Storhet ( skandera, lovprisa, upphöja, namnge, klicka, glorifiera, upphöja [1] ) är rituell lovsång.
I kristendomen, en vers till ära av Jesus Kristus , Guds moder eller ett helgon , som sjungs under ortodox gudstjänst . I ett antal ortodoxa kyrkor , en kort högtidlig bönepsalm som används i en gudstjänst med en polyeleos eller vid en nattvaka . Namnet kommer från ordet "vi förstorar" [2] , med vilket de flesta av dessa ramsor börjar. Förstoringen sjungs som en refräng till verserna i den valda psalmen (därav det andra namnet - "avstår").
I grekisk ortodoxi används inte storhet, och en liknande term är annan grekisk. μεγαλυνάρια - betecknar refrängerna på den 9: e oden av Matins kanon på helgdagar eller en speciell refräng till bönekanon.
I slavernas traditionella kultur , glorifieringen av deltagare i familje- och kalenderritualer i sångform [3] . Storhet kallas också för flickvänners ryska bröllopssed att sjunga en lovsång till bruden, för vilken de får gåvor [4] .
Ursprunget till förstoringen är kopplat till refrängerna till den 17:e kathisma , som användes under den stora lördagsgudstjänsten . Användningen av sådana refränger i Jerusalems kyrka finns nedtecknat i Iadgari (georgisk översättning av den hymnografiska bilagan till Lectionary från 800-900-talen). Under XIII-XIV-århundradena uppträdde cykler av refränger till den 17:e kathisma för gudstjänsten av helgdagar, skrivna i analogi med refrängerna från Stora lördagen (till exempel om Jungfruns antagande (XIII-talet), om halshuggningen av Johannes Döparen (XIV-talet), om katedralen för de tre hierarkerna (XIV-XVII århundraden) och andra).
På 1200-talet sammanställde den bysantinske forskaren och prästen Nicephorus Vlemmid , på grundval av Psaltern , utvalda psalmer för matiner av stora högtider och minnesdagar för särskilt vördade helgon. De använde " Alleluia " som sin refräng. På 1200-1300-talen komponerades i stället för "Alleluia" speciella refränger av polyeleos och utvalda psalmer. I den grekiska kyrkan blev dessa refränger inte utbredda och modern tillbedjan används endast för den allmänna utvalda psalmen för Guds moders helgdagar .
I de ortodoxa kyrkorna i de slaviska länderna användes inte grekiska refränger, utan istället komponerades deras ursprungliga cykler av refränger för utvalda psalmer. Grunden för cykeln av refränger, kallad "förstoring", var den första refrängen av den obefläckade stora lördagen - " Vi hyllar dig, Jesus kungen, och vi hedrar din begravning och lidande, i bilden som du räddade oss från förfallet ." Dess struktur upprepas av de flesta av storheterna. Undantagen är förstoringen av pastor (som börjar med ordet "låt oss välsigna") och den allmänna förstoringen av Theotokos (" Det är värt att förstora dig ... " och " Vi kommer att föra varje andlig sång till Moder av Gud... ").
Under det första kvartalet av 1400-talet komponerade munken Philotheus refränger för helgdagar och vördade helgon, som inte hade något samband med de traditionella refrängerna på den 17:e kathisma. Dessa refränger har blivit utbredda i rumänska, bulgariska, serbiska och ukrainska liturgiska samlingar, där de ofta placerades tillsammans med storhet. I den ryska kyrkan slog munken Philotheus skrifter inte rot.
Traditionellt publicerades förstoringar, som bilagor till utvalda psalmer, i Followed Psalms and Irmologies . År 1789 utgavs först en samling stora namn, där de ordnades i den ordning de användes under kyrkoåret. I Typikon , Menaia (med undantag för Generalen) och Triodes publiceras inte storhet (dock finns det individuella undantag, till exempel ges den allmänna förstoringen av Guds Moder i den moderna Typicon of ROC).
Förstoringar används i gudstjänst tillsammans med andra viktiga festliga hymnografiska kompositioner - troparion och kontakion . Typikon föreskriver att praktfulla sång omväxlande av två körer . Enligt liturgiska anvisningar sjungs förstoringar främst vid festmatinerna som en refräng till den valda psalmen. Vart i:
Förutom Matins sjungs förstoringar efter helgdagarna av tjänsterna i den dagliga cirkeln på helgdagar, vid böner och religiösa processioner , under överföringen av reliker .
De givna storhetstexterna är generella. Ofta, för att hedra ikonen för Guds moder eller ett helgon, skrivs deras egen (ibland till och med två eller tre) förstoring, som skiljer sig (som regel något) från motsvarande allmänna.
Symbolen "/" betecknar här indelningen i knän som används vid sång.
Guds moderDet är värt att äta / förhärliga Dig, / Guds Moder, / de ärligaste Keruberna / och de mest härliga / utan jämförelse Serafer.
Guds moder, för att hedra ikonenVi hyllar Dig, / Allra Heligaste Jungfru / Gud utvalda Otrokovitsa / och hedrar Din heliga bild, / genom vilken du söker helande / till alla som flyter med tro.
ÄnglarVi prisar dig / Ärkeänglar och änglar och hela härskaran, / Keruber och Serafer, / prisar Herren.
ProfetVi prisar dig, / Guds profet ( namn ) , / och ärar ditt heliga minne, / du ber för oss / Kristus vår Gud.
ApostelVi hyllar dig, / Kristi apostel (namn) / och vi hedrar dina sjukdomar och arbete, / du arbetade i bilden / i Kristi evangelium.
ApostlarVi prisar er, / heliga apostlar (namn) , / upplyser hela världen med dina läror / och alla mål / leder till Kristus.
helgonVi hyllar dig, / till den helige fader (namn) , / och ärar ditt heliga minne / du ber för oss / Kristus vår Gud.
helgonVi hyllar dig / hierark stor (namn) , / och hedrar ditt heliga minne: du ber för oss / Kristus vår Gud.
HögvördigVi välsignar dig, / vördade far (vårt) (namn) , / och hedrar ditt heliga minne, / munkarnas mentor / och änglars samtalspartner.
HögvördigVi välsignar er, vörda fäder (namn) , / och hedrar ditt heliga minne, / munkarnas lärare / och änglarnas följeslagare.
martyrVi hyllar dig, / helig martyr (namn) , / och hedrar ditt ärliga lidande, / för Kristus / du utstod.
MartyrerVi hyllar er, / heliga martyrer (namn) , / och hedrar ditt ärliga lidande, / för Kristus / du utstod.
HieromartyrVi hyllar dig, / helig martyr (namn) , / och ärar ditt heliga minne: / ber för oss / Kristus vår Gud.
HieromartyrerVi hyllar er, / Kristi hieromartyrer (namn) , / och hedrar ditt heliga minne: / ni ber för oss / Kristus vår Gud.
Pastor MartyrVi välsignar dig, / vördnadsvärd martyr (namn) , / och hedrar ditt heliga minne, / munkarnas mentor / och änglarnas följeslagare.
Revered martyrerVi välsignar er, / ärevördiga martyrer (namn) , / och ärar ditt heliga minne, / munkarnas lärare / och änglarnas följeslagare.
MartyrVi hyllar dig, / Kristi passionsbärare (namn) , / och hedrar ditt ärliga lidande, / även för Kristus / du utstod.
MartyrerVi hyllar er, / heliga martyrer (namn) , / och hedrar ditt ärliga lidande, / för Kristus / du utstod.
vördade hustruVi välsignar dig, / vörda moder (namn) , / och ärar ditt heliga minne: / du ber för oss / Kristus vår Gud.
Revered HustrurVi välsignar dig, / vörda moder (namn) , / och ärar ditt heliga minne: / du ber för oss, Kristus vår Gud.
Pastor MartyrVi hyllar dig, / helig martyr (namn) , / och ärar ditt heliga minne: / du ber för oss / Kristus vår Gud.
till prästenVi prisar dig, / till den helige fader (namn) , / och ärar ditt heliga minne, / du ber för oss / Kristus vår Gud.
Reverend ConfessorVi välsignar dig, / vördnadsvärd fader (namn) , / och hedrar ditt heliga minne, / munkarnas mentor / och änglarnas följeslagare.
UnlegesoldaterVi hyllar er, / ärans underverk (namn) , / och ärar ert ärligt lidande, / för Kristus / ni utstod.
helig dåreVi välsignar dig, / helige rättfärdige (namn) , / och ärar ditt heliga minne: / du ber för oss / Kristus vår Gud.
Vi prisar Dig, / Välsignade Jungfru, / och hedrar dina heliga föräldrar, / och förhärligar / Din födelse.
Upphöjelse av Herrens korsVi hyllar Dig, / livgivande Kristus, / och vi hedrar Ditt heliga kors, / genom vilket Du har räddat oss / från fiendens verk.
Inträde i Jungfru Marias kyrkaVi hyllar Dig, / Allra Heliga Jungfru, / Guds utvalda Jungfru, / och vi ärar Ditt inträde i Herrens tempel.
JulVi förhärliga Dig, / Livgivande Kristus, / för vår skull, nu född i köttet / från den saliga / och den rena jungfru Maria.
Herrens dopVi prisar Dig, / livgivande Kristus, / för oss nu för köttets skull, som döptes / från Johannes / i Jordans vatten.
Presentation av HerrenVi hyllar Dig, / livgivande Kristus, / och ärar, din Renaste Moder, / som enligt lagen nu / har kommit till Herrens tempel.
Bebådelsen av den heliga jungfru MariaÄrkeängelsk röst vi ropar till dig, ren: / Gläd dig, o nådige, Herren är med dig.
Herrens inträde i JerusalemVi prisar Dig, / Livgivande Kristus, / Hosianna i det högsta / och vi ropar till Dig / Välsignad är han som kommer i Herrens Namn.
Herrens himmelsfärdVi upphöjer dig, / livgivande Kristus, / och hedrar Igelkotten i himlen, / med ditt rena kött, / gudomlig himmelsfärd.
Pingst (den heliga treenighetens högtid)Vi ärar Dig, / Livgivande Kristus / och ärar Din Allhelige Ande, / Honom från Fadern, sänd du / som Din gudomliga lärjunge.
Herrens förvandlingVi hyllar Dig, / livgivande Kristus, / och hedrar Ditt mest rena kött / härliga förvandling.
Jungfruns sovandeVi förhärliga Dig, / Kristi obefläckade Moder, vår Gud, / och allhärligt förhärliga / Din sovande.
Vi hyllar Dig, / Allra Heligaste Jungfru, / och hedrar Ditt ärliga Beskydd, / Du ser den helige Andreas i luften, / ber till Kristus för oss.
Herrens omskärelse [8]Vi hyllar Dig, / Livgivande Kristus, / och hedrar Ditt mest rena kött / lagliga omskärelse.
Johannes Döparens födelse [9]Vi hyllar dig, / Johannes Frälsarens föregångare, / och hedrar igelkotten från karga / din härliga jul.
Heliga apostlarna Petrus och Paulus [10]Vi upphöjer er, / Kristi apostlar Petrus och Paulus, / upplyser hela världen med dina läror / och bringar alla ändar till Kristus.
Halshuggningen av Johannes Döparen [11]Vi hyllar dig, / Frälsarens Johannes Döpare, / och hedrar alla / dina ärliga halshuggningshuvuden.