Joseph Trolovad | |
---|---|
hebreiska יוֹסֵף | |
| |
Föddes |
30 f.Kr e. [ett] |
dog |
inte tidigare än 12 och inte senare än 29 [1]
|
vördade | i alla kristna kyrkor |
i ansiktet | i den ortodoxa kyrkan - de rättfärdiga |
Minnesdagen | i den ortodoxa kyrkan - den första söndagen efter Kristi födelse |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Josef den förlovade ( Josef snickaren ), ( hebreiska יוֹסֵף , Yosef) — enligt Nya testamentet ( Matt. 1:18 och följande), den allra heligaste Theotokos trolovade make .
Joseph, enligt evangelieberättelsen, härstammade i en rak linje från kungen Davids familj , men var i fattigdom och, som bodde i den avlägsna [2] staden Nasaret , var han engagerad i snickeri .
Efter sin första hustrus död förlovade sig Josef redan i hög ålder med Jungfru Maria, Jesu Moder. Enligt Matteusevangeliet ( Matt. 1:19-24 ) fick Josef efter deras trolovning, innan " de gifte sig ", att hon var gravid och ville "i hemlighet släppa henne ." Därefter visade sig ärkeängeln Gabriel i en dröm för Josef och lugnade honom och sade: " Var inte rädd för att ta emot Maria, din hustru, för det som föddes i henne är från den helige Ande; hon ska föda en Son, och du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder .” Efter det, som evangelisten berättar, " tog Josef sin hustru och kände henne inte, hur hon till sist födde sin förstfödde son, och han gav honom namnet: Jesus ".
Lite är känt om hans liv, förutom omständigheterna kring Kristi födelse , även om apokryfisk litteratur har försökt fylla denna lucka.
Vissa källor rapporterar att Joseph var gift två gånger. Maria var den andra frun och från sitt första äktenskap hade han sex barn: fyra söner och två döttrar (för mer information, se Jesu grannar ).
Man tror [2] att han dog i en ålder av omkring hundra år, tydligen kort efter att ha besökt Jerusalem med den tolvårige Jesus Kristus, eftersom han inte längre nämns efter det.
Ett apokryfiskt evangelium är känt under hans namn: " Berättelsen om snickaren Josef " .
Matteusevangeliet börjar med Jesu Kristi släktforskning . I själva verket är detta Josefs släkttavla, " Marias man, från vilken Jesus föddes, kallad Kristus " ( Matt 1:16 ). I Lukasevangeliet finns också en släkttavla om Kristus: " Jesus började sin tjänst och var omkring trettio år gammal och var, som de trodde, Josefs son, Elia ... " ( Luk 3:23 ). Dessa två genealogier sammanfaller inte, i intervallen mellan David och Josef finns det nästan inga vanliga namn, förutom Serubbabel . I synnerhet pekade kejsaren Julian på denna motsägelse . Kyrkans lärare , som Jerome av Stridon , förklarar motsägelsen med levirat . Enligt denna version föddes Jakob, Josefs far enligt Matteus släktforskning, och Eli, Josefs fader enligt Lukas släktforskning, från samma mor (enligt legenden var hennes namn Esta), men olika fäder. Eli dog barnlös, och Jakob uppväckte sin säd och tog sin änka åt sig [3] [4] .
Katoliker firar två helgdagar för att hedra Saint Joseph:
Påven Pius XII etablerade Arbetaren Josefs helgdag 1955, vilket gav den sekulära arbetshelgen en ny religiös innebörd - Arbetaren Josef är för kristna en modell för tålamod, uthållighet och flit.
Ofta, på de kanoniska ortodoxa ikonerna för Kristi födelse, avbildas en böjd gammal man bredvid Josef den trolovade. Så i ikonografin av denna högtid är det vanligt att avbilda djävulen, som frestar Josef med tvivel vid nyheten om den obefläckade avlelsen av Kristus i Jungfru Marias sköte. Ibland avbildas den onde direkt i form av en demon [5] .
Jag minns att det för ungefär 20 år sedan var en arkeologisk kongress i Moskva. Samtalet vände sig till vem som avbildades på de gamla ikonerna av Kristi födelse nedanför, i hörnet, mot den rättfärdige Josef den Trolovade, som satt med slutna ögon . ... En enkel ikonmålare från Palekh förklarade att denna figur föreställer en frestare som i en dröm ger Josef tankar om misstankar mot den heliga jungfrun ... "Du förstår, sa den här ikonmålaren, hans huvud är stängt för att dölja horn, och hans ben är inte synliga, men på de gamla ikonerna slutar benen med hovar ... ". Här är ett tydligt exempel på hur, i och med överföringen till oss av det västerländska måleriets ideal, trådarna i den inhemska traditionen inom ikonografikonsten skars av [6] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|
Jesu Kristi släktforskning från Adam och Eva | |
---|---|
Generationer efter skapelsen | |
Förfäder efter syndafloden | |
Från 12 stammar till ett enda kungarike | |
Kungariket Juda före den babyloniska fångenskapen | |
Från återkomsten från fångenskapen till Jesus |
|
Notera : från Adam och Eva till Abraham - genealogi från Lukasevangeliet , från Abraham till David - från Lukasevangeliet och Matteusevangeliet (sammanfaller), från David till Jesus Kristus - från Matteusevangeliet. |
Guds moder | ||
---|---|---|
Utvecklingen | ||
Personligheter | ||
Platser och föremål |
| |
Ikonografi | ||
Dogmer och helgdagar | ||
Böner |