Isra och miraj

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 januari 2022; kontroller kräver 7 redigeringar .

Isra och Miraj ( arabiska الإسراء والمعراج ‎, al-Isra wa-l-Mi'raj  - "nattresa och uppstigning") - profeten Muhammeds nattresa till Jerusalem och hans uppstigning till himlen, som enligt islamisk tradition , inträffade i slutet av den mekanska perioden av hans liv (cirka 619).

Etymologi

Det arabiska ordet isra' ( arabiska إِسْرَاءٌ ‎) betyder ordagrant "resa på natten", och ordet mi'raj ( arabiska مِعْرَاجٌ ‎) betyder "uppstigning", "uppstigning", "stege" [1] .

Isra

Enligt islamsk tradition dök ängeln Jibril, eller Jabrail, upp en natt till profeten Muhammed , som låg lutad mot Kaabans vägg, med en bevingad rödbeta och erbjöd sig att göra en resa till Jerusalem . Förflyttad med en burak till Palestina, anlände Muhammed till Jerusalem, och där, åtföljd av Jibril, passerade han genom 7 himlar, där han mötte profeterna Adam , Isa , Ibrahim , Musa , Yahya , Harun , Yusuf , Idris [2] och ledde deras gemensamma bön . Visionen (17:60) [3] som nämns i Koranen är också förknippad med denna resa , då, enligt kommentatorer, Allah visade Jerusalem [4] för Muhammed stående på staketet till Kaba . Denna händelse beskrivs av de första verserna i Surah al-Isra :

Upphöjd är Han Som förflyttade sin tjänare på natten för att visa honom några av Våra tecken från den heliga moskén till Al-Aqsa-moskén, vars omgivning Vi skänkte en välsignelse. Sannerligen, Han hör, ser.

— 17:1 ( Kuliyev )  

Enligt tafsirs hänvisar den "okränkbara moskén" till en av de mest vördade moskéerna inom islam - Masjid al-Haram , belägen i Mecka , och den "mest avlägsna moskén" är den berömda Masjid al-Aqsa , som ligger i Jerusalem [5] .

Miraj

Efter att ha bett dök Muhammed återigen upp inför Gabriel, som erbjöd honom en kopp mjölk och en kopp vin att välja mellan. Profeten valde mjölk och steg upp till himlen tillsammans med ängeln Jabrail. Medan profeten Muhammed var i Jerusalem bad han tillsammans med andra profeter, där änglarna skar upp hans bröst och tvättade hans hjärta. Händelsen av miraj beskrivs i verserna (53:6-18) av Surah An-Najm .

Han steg upp (eller rätade upp) ۝ på den högsta horisonten. ۝ Sedan närmade han sig och gick ner. ۝ Han var från honom (Jibril från Muhammed eller Muhammed från Allah) på ett avstånd av två bågar eller ännu närmare. ۝ Han inspirerade uppenbarelse i sin tjänare, ۝ och hjärtat ljög inte om vad han såg. ۝ Kommer du att bråka med honom om vad han såg? ۝ Han har redan sett sin andra nedstigning ۝ vid Lotus av den yttersta gränsen, ۝ nära vilken är tillflyktsgården. ۝ Lotusen täcktes av det som täckte den (gyllene gräshoppor, eller grupper av änglar, eller Allahs befallning). ۝ Hans blick vek inte åt sidan och överdrev inte. ۝ Han såg det största av sin Herres tecken.

— 53:6-18 ( Kuliyev )  

När Muhammed berättade för folk om sin nattresa började de säga att detta var omöjligt, eftersom karavanen från Mecka till Syrien tar en månad och en månad går tillbaka. Många började överge islam. Folket bestämde sig för att åka till Abu Bakr . Han trodde inte på dem först, men när de sa att Muhammed pratade om det just nu i moskén, svarade Abu Bakr att allt Muhammed sa var sant och han trodde på honom. Dessa ord av Abu Bakr visar att den närmaste Sahaba hade ett mycket starkt förtroende för Muhammed [6] . Sedan gick Abu Bakr till Muhammed och frågade honom om hans nattresa och bad honom att beskriva för honom det heliga huset (Jerusalem), eftersom han (Abu Bakr) var där. Efter att Muhammed beskrev staden för honom sa Abu Bakr att allt beskrevs korrekt. Det sägs att varje gång Muhammed beskrev något, skulle Abu Bakr säga: ”Du har rätt. Jag vittnar om att du är Allahs sändebud.” [ 7] Därefter kallade Muhammed Abu Bakr "Den Sanne" ( as-Siddiq ). Detta smeknamn fastnade för Abu Bakr. Som bevis räknade Muhammed också upp karavanerna som gick från Jerusalem till Hijaz . Ögonvittnen som anlände från Jerusalem bekräftade Muhammeds ord.

Isra och Miraj i konsten

Anteckningar

  1. ↑ Baranov Kh.K. Arabisk-rysk ordbok: ca. 42 000 ord . - 3:e uppl. - M. , 2001.
  2. ↑ Al-Isra wal-Mi'raj - profeten Muhammeds mirakel ﷺ . islam.ru (23 april 2017). Hämtad 14 juni 2020. Arkiverad från originalet 14 juni 2020.
  3. ↑ al-Isra  17:60
  4. ↑ Piotrovsky M. B. Isra Arkivexemplar av 22 mars 2013 på Wayback Machine // Myths of the peoples of the world . M.: Soviet Encyclopedia , 1980
  5. ↑ Grabar, O., 1991 .
  6. ↑ Osman Nuri Topbash . Den mest älskade personen. - M., 2005. - 51 sid.
  7. ↑ Ibn Hisham kapitel "Nattens resa och profetens himmelsfärd" // "Profeten Muhammeds biografi"  (otillgänglig länk)
  8. ↑ le Strange, Guy. Palestina under muslimerna: En beskrivning av Syrien och det heliga landet från 650 till 1500 e.Kr. s.154-155.

Litteratur

 Muhammed
Biografi
Mirakel
Synpunkter och bedömningar
  • Attityd till kristna
  • Attityd till judar
  • Islam
  • Bibeln
  • judendom
  • Medeltida kristendom
  • Historik
  • Kritik
En familj
Kontinuitet
Beröm
Relaterade artiklar
 Islamiska helgdagar
Helgdagar (Idein)
Minnesvärda dagar och nätter
Helgdagar och sorg bland shiiterna
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk