Juliana Lazarevskaya

Juliana Lazarevskaya , eller Juliana Muromskaya (född Uliana Ustinovna Nedyureva , gift Osoryina ; 1530-talet, Plosna, rysk centraliserad stat  - 10 januari  ( 20 ),  1604 , Lazarevo , Murom-distriktet , rysk centraliserad stat , - helgon för den ryska ortodoxa kyrkan , förhärligande inför de rättfärdiga . Minnet firas den 2 januari  (15) .

Biografi

Ulyana föddes på 1530-talet i staden Plosnya i familjen med godsägarna Nedyurev; hennes far, Ustim Vasiliev son Nedyurev, var en nyckelvårdare i Vladimir med tsar Ivan den förskräcklige och nämns 1538-1542. När flickan var sex år gammal dog hennes mor Stefanida Grigorieva, Lukins dotter [2] , och hon fick uppfostras av sin mormor, som bodde i Murom . Efter sin mormors död flyttade tolvåriga Juliana till sin mosters hus.

Vid 16 års ålder var hon gift med en Murom-bo Georgy (Yuri) Vasilyevich Osoryin , som ägde byn Lazarevsky , blev känd för sitt fromma liv, stöd till de fattiga och fångar. Under hungersnöden under tsar Boris Godunov sålde hon all sin egendom för att köpa bröd till de fattiga.

Nedyurev-Osoryina dog den 10 januari 1604.

Hjältinnan i " Sagan om Julian Lazarevskaya ", skriven av hennes son - Kallistrat (Druzhina) Osoryin .

Reliker

Den 24 februari 1924 grävdes relikerna upp, enligt beslutet av folkkommissariatet för justitie i Sovjetunionen . Brända fragment av ben i ett musbo hittades i cancern [3] .

Vördnad

Efter upptäckten av Julianas mirakulösa oförgängliga reliker 1614 började hennes vördnad. På 1620- eller 1630-talen sammanställde hennes son Kalistrat (Druzhina) Osoryin ett Liv och möjligen en gudstjänst. Under första hälften av 1600-talet var vördnaden för helgonet lokal och täckte Murom, delvis Nizhny Novgorod och de närmaste länen. År 1649 dokumenterades 21 mirakel vid hennes kista.

Dyrkandet av de rättfärdiga var utbrett bland de gamla troende . I början av 1700-talet ingick hennes namn av Semyon Denisov i "Minnesordet om de heliga mirakelarbetarna som lyste i Ryssland". Medlemmar av familjen Osorin nämns också i "Alfabetet över ryska helgon" av Iona Kerzhensky under den 2 januari.

År 1801 förbjöd biskop Xenophon (Troepolsky) av Vladimir och Suzdal att Juliana och hennes man skulle tjäna bön . 1867-1868 förnyades de igen.

I den rysk-ortodoxa kyrkan ägde den kyrkoomfattande glorifieringen av helgonet rum på 1970-talet med införandet av hennes namn i Cathedral of All Saints Resplendent i det ryska landet , vars sammansättning upprättades som förberedelse för publiceringen av liturgiska Menaia .

Anteckningar

1. ↑ Julianija Lazarevskaja // MAK  (polska)
2. ↑ Skripil M. O. Sagan om Uliya Osorina (historiska kommentarer och texter)  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. T. 6. - L. : AN SSSR, 1948. - S. 256-323 .
3. ↑ Handlingen att öppna relikerna av Uliana Lazarevskaya // . - M . : Gospolitizdat, 1961. - S. 91-93. - (Populärvetenskaplig bok om ateism).

Litteratur

• Kuzmin A. V., Sukhova O. A. Juliania  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Historiskt museum  - Yekuno Amlak ". - S. 545-555. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
• Likhachev N.P. Brev från familjen Osorgins. - M. , 2011. - S. 33. - ISBN 978-5-458-10903-1 .
• Khabarova O. B. Bilden av den heliga lekkvinnan Yuliana Lazarevskaya i litteraturen under andra hälften av 1800-talet . // Forntida Ryssland. Medeltida frågor . - 2006. - Nr 4 (26). - S. 116-122.

Länkar

• Biografi om St Juliana av Lazarus, skriven av hennes son
• Ärkebiskopens metochion av Michael-Arkhangelsk-kyrkan i byn Lazarevo, Vladimir stift i den ryska ortodoxa kyrkan

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Ryska biografiska
I bibliografiska kataloger	GND : 119503689 LCCN : nr 96068587 VIAF : 47573256 , 594144647712409794592 WorldCat VIAF : 47573256 , 594144647712409794592 RNB : 7750827