Roman Olgovich

Roman Olgovich ( 1237 - 19 juli 1270 ) - Storhertig av Ryazan (1258-1270), ortodoxt helgon, den ende sonen till Oleg Ingvarevich den röde .

Biografi

Tidiga år

Prins Roman Olgovich Ryazansky föddes strax före den tatariska invasionen av det ryska landet, 1237. Enligt furstlig sed gav hans föräldrar honom det slaviska namnet Yaroslav, och vid dopet kallade de honom romersk. Romans barndom och ungdom föll på den allra första perioden av det mongoliska-tatariska oket, och detta lämnade ett avtryck på Romans öde. Hans far, prins Oleg Ingvarevich , togs till fånga av Batu . Det är inte känt hur den unge prinsen Roman överlevde från tatarerna. Det finns ett antagande att han fördes bort av biskopen av Ryazan av Murom Euphrosynus Svyatogorets till Mur .

År 1252 återvände hans far, Oleg Ingvarevich Krasny , till sitt hemland efter en fjorton år lång fångenskap , och 1258, när han kände när döden närmade sig, tonsurerades prins Oleg in i ett schema med namnet Cosmas. Han överlämnade tronen till sin son Roman och dog fredligt.

regeringstid

Roman Olgovich satt på tronen efter sin fars död den 20 mars 1258 , prins Roman besteg tronen i det stora Ryazan-furstendömet, som vid den tiden långsamt återhämtade sig från tatarpogromen. Prins Roman Olgovich tog kontroll över furstendömet och lyckades under de tolv svåraste åren av hans regeringstid rädda Ryazans land från ny förödelse.

Vid den tiden dog Khan Berke i horden och Mengu-Timur regerade . Ryazan-prinsen lydde otvivelaktigt Temir och uppfyllde kraven från den nya härskaren. Detta pågick i fyra år.

Under insamlingen av hyllning av Horde Baskaks , gav han dem inte ordentlig hjälp, sympatiserande med befolkningen i furstendömet.

En dag rapporterade en av baskarna till Khan Mengu-Temir att den ädle prinsen Roman hädat Khan och förtalade hans tro. Det fanns personer som bekräftade förtalet. Temir trodde på förtalet och blev arg på prinsen och beordrade honom att omedelbart dyka upp i horden.

På väg till khanen delade den ädle prinsen Roman ut arven från sitt furstendöme bland sina söner och tog gemenskap av Kristi heliga mysterier. I horden rättfärdigade den helige prinsen, enligt krönikören, sig själv i förtal, men baskaken lärde sig många av de tatariska furstarna, och de började tvinga honom till sin tro.

Khan Mengu-Timur kallade Roman Olgovich 1270 till horden och beordrade honom att välja en av två saker: antingen martyrskap eller tatarisk tro. Prinsen svarade att han, undergiven Guds vilja, lyder khanens auktoritet, men ingen kommer att tvinga honom att ändra sin tro.

Tatarerna började slå prinsen och kastade honom sedan i fängelse i kedjor. På morgonen den 19 juli fördes han ut för att bli avrättad. Roman Olgovich började tala till det församlade folket, bland vilka det fanns många ryssar, om Kristi tros helighet  - de skar ut hans tunga. Sedan skar de ut ögonen, högg av fingrar och tår, skar av öron och läppar, näsa, skar av armar och ben [2] . " Och som om liket förblev ett, skalade de av huden från hans huvud och kastade upp ett spjut ."

Vördnad

Traditionen säger att de heliga relikerna av martyren Roman av Ryazan i hemlighet överfördes till Ryazan och där begravdes de med vördnad. Begravningsplatsen är fortfarande okänd. Kyrkans vördnad för den högertroende prinsen Roman som helgon började omedelbart efter hans martyrdöd. Samtida kallade honom en ny martyr och jämförde honom med den store martyren Jakob den perser (†421; firas den 27 november ( 10 december ) Krönikan säger om helgonet: "Köp dig himmelriket med passion och få en krona från Herrens hand med din släkting, storhertigen av Chernigov Mikhail Vsevolodovich , led enligt Kristus för den ortodoxa kristna tron.

1812, på minnesdagen av den välsignade prinsen Roman, vann ryska trupper sin första seger vid Klyastitsy . Till minne av detta målades bilden av den helige prins Romerska på Moskvakyrkans vägg för att hedra Kristus Frälsaren .

Enligt legenden avbildades den adlige prinsen på ikoner enligt följande: ”Prinsen är inte gammal, med ljushårigt, lockigt hår som faller på axlarna i en tunn våg, i en sobelrock på axlarna, i en sammetsundertröja; den högra handen sträcks ut för bön, och den vänstra håller staden med kyrkan.

Sedan 1854 har en religiös procession och en bönegudstjänst hållits i Ryazan på dagen för minnet av St. Roman. 1861 invigdes en kyrka i Ryazan för att hedra prins Roman. För närvarande finns i huvudaltaret i Ryazan-katedralen Boris och Gleb-katedralen en bärbar tron , invigd i den helige ädle prinsen Roman av Ryazan. Under den gudomliga liturgin i denna katedral, tillsammans med templet och vanliga troparioner, sjungs troparionen för den passionsbärande romaren, den vise organisatören av Ryazan-landet, en bönbok, biktfadern och försvararen av den ortodoxa tron.

Efter sin död började Saint Roman visa tecken på sin förbön inför Gud. Året för den fruktansvärda franska invasionen av Ryssland vann ryssarna sin första seger över dem vid Klyastitsy på helgonets minnesdag - 19 juli  ( 31 ),  1812 . Till minne av denna händelse målades ikonen för St. Roman i Kristus Frälsarens katedral i Moskva. Den 19 juli  ( 31 ),  1853 , invigde och överlämnade ärkebiskop Gabriel av Ryazan och Zaraisk 14 korsbärande fanor till Ryazan-milisen. Ett år senare visade helgonet tecknet på sitt beskydd till milisen: fäderneslandets försvarare återvände oskadda lagom till minnesdagen av den heliga martyren - 19 juli  ( 31 ),  1854 . Ärkebiskop Gabriel, en nitisk beundrare av minnet av helgonen, beordrade att böner skulle skanderas till Saint Roman som försvarare av Ryazan-landet tillsammans med Saint Basil , den första biskopen av Ryazan , under processionerna . Tempel började dekoreras med ikoner som föreställer St. Roman.

Den första ikonen, på vilken martyren romersk avbildas i full tillväxt, målades och placerades i gången för de tre hierarkerna i Vladimir Seminary Church . Den andra skrevs av insatser från välgöraren av Frälsarens kyrka på Yar-handlaren Mokiy Panov och donerades till katedralen för att bäras under religiösa processioner och årligen, den 19 juli, utfördes böner framför den. Denna ikon målades av konstnären från Imperial Academy of Arts Nikolai Shumov . Konstnärens familj upplevde själva effekten av den helige prins-passionsbärarens böner. I april 1864 föddes en dotter i hans familj och från den dag hon föddes var hon sjuk. Läkare förklarade att sjukdomen var obotlig. Sedan vände sig konstnären i sitt hjärtas enkelhet till prins Roman: "Jag ordnade och dekorerade ditt tempel - läka min dotter!" Det var precis den 19 juli, dagen för minnet av helgonet. Samma dag hittade läkaren en ny medicin och flickan blev frisk.

Det första templet i namnet på den helige välsignade martyren Romerska av Ryazan byggdes av ärkebiskop Smaragd på landet i biskopshuset i Novopavlovka, till minne av hans ankomst till katedralen i Ryazan den 19 juli  ( 31 ),  1858 . Den 20 september  ( 2 oktober 1861 )  invigde ärkebiskop Smaragd, till minne av hans 30-åriga tjänst som biskop, själva templet högtidligt och vände sig till prins Roman med vördnadsfull bön och bad honom att ta tempelskaparen själv under sitt skydd. och alla invånarna i Ryazan.

Minnet av den helige rätttroende prinsen Roman, passionsbäraren, firas den 19 juli ( 1 augusti ) - på dagen för helgonets martyrdöd.

Senare helgonförklarades han av den rysk-ortodoxa kyrkan . Hans minne som martyr hedras på dödsdagen - den 19 juli .

Den 10 juni  (23) på Ryazans mark vördas också den adliga prinsen Romans far, den adlige prinsen Oleg Pronsky (i schemat Cosmas) och prinsens hustru, den adliga prinsessan Anastasia, som lokalt vördade helgon.

Familj och förfäder

Far : Oleg Ingvarevich Krasny (ca 1215-1258) - storhertig av Ryazan (1252-1258), lokalt vördad helgon.

Hustru : Anastasia - kom från storhertigen av Kievs familj och utmärktes av uppriktig tro och välgörenhet.

Barn :

• Konstantin (dödad 1308) - Prins av Ryazan (? -1301), dödad i fångenskap i Moskva;

Kallas av Romanovichs endast Nikon Chronicle, partisk när det gäller att täcka Ryazan-händelserna:

• Fedor (d. 1294) - Prins av Ryazan (1270-1294).
• Yaroslav (d. 1299) - den "store" (Nikon krönika) Prinsen av Pron (? -1299). I genealogierna kallas Yaroslav son till inte Roman utan Konstantin Romanovich.

Anteckningar

1. ↑ Främre krönika från 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 6. 1242-1289 . runivers.ru _ Hämtad 29 januari 2022. Arkiverad från originalet 20 september 2021. (obestämd)
2. ↑ Romerska, ryska furstar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
3. ↑ Främre krönika från 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 6. 1242-1289 . runivers.ru _ Hämtad 18 juni 2021. Arkiverad från originalet 20 september 2021. (obestämd)

Litteratur

• Andreev A., Korsakova V. Ryazan-prinsar // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
• Romerska, ryska furstar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
• Kogan V. M., Dombrovsky-Shalagin V. I. Prins Rurik och hans ättlingar: Historisk och genealogisk kod. - St Petersburg. : "Paritet", 2004. - 688 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-93437-149-5 .
• Slavisk uppslagsverk. Kievan Rus - Muscovy: i 2 volymer / Sammanställd av V. V. Boguslavsky . - T.  2 . - S. 260-261.
• Ekzemplyarsky, A.V. Stora och apanageprinsar i norra Ryssland under tatarperioden, från 1238 till 1505 - S:t Petersburg: Imperial Academy of Sciences tryckeri, 1891. T. 2: Suveräna prinsar av Vladimir och Moskvas apanage och grand och apanage suveräna prinsar av Suzdal - Nizhny Novgorod, Tver och Ryazan  - 696 s.

Länkar

• DEN HELIGA TROTS LIV, PRINS ROMAN RYAZAN (Komm. 19 juli/1 augusti)
• Roman Ryazansky, ikon på katedralen Kristus Frälsaren
• Roman Olgovich på " Rodovod ". Träd av förfäder och ättlingar

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Ryska biografiska