Kazembek, Alexander Kasimovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 juli 2019; kontroller kräver 33 redigeringar .
Alexander Kasimovich Kazembek
Mirza Mohammed Ali Kazembek
azerbisk. Mirzə Məhəmməd Əli Kazım bəy
Födelsedatum 22 juni 1802( 1802-06-22 ) [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 27 november ( 9 december ) 1870 (68 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation översättare , vetenskapsman
Riktning orientalist , översättare av Koranen till ryska, översättare av kristna texter till orientaliska språk. Författare till grammatikböcker för turkiska språk
Verkens språk

ryska , azerbajdzjanska , persiska , arabiska , franska ,

engelsk
Utmärkelser
Demidov-priset Demidov-priset Demidov-priset

Utländsk:

Lejonets och solens orden 1 klass
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Alexander Kasimovich Kazem-Bek (Mirza Kazem-Bek; 22 juli 1802 , Rasht , Persien  - 27 november 1870 , St. Petersburg ) - Rysk orientalist , förste dekanus vid fakulteten för orientaliska språk vid St. Petersburgs universitet (nuvarande den orientaliska fakulteten vid St. Petersburg State University ), korresponderande ledamot av Ryska vetenskapsakademin (1835), doktor i filologi (1863).

Ibland kallas han för grundaren av Kazan-skolan för orientalister [3] [4] och en av arrangörerna av ryska orientaliska studier [5] . Enligt den berömda ryske orientalisten och iranisten V.V. Grigoriev , Kazem-Bek var en av dem som satte studierna av öst i Ryssland på en vetenskaplig, akademisk grund, förde rysk vetenskap i öst till en nivå som inte är sämre än europeisk, och ibland till och med överträffar den som uppnåddes av orientalister i Västeuropa [6] .

En medborgare och patriot i Ryssland, Alexander Kazem-Bek "kombinerade europeiskt lärande med österländskt lärande" [7] (akademiker A. N. Kononov ). Kazem-Bek talade och skrev flytande azerbajdzjanska , persiska , ryska , tatariska , turkiska , arabiska , engelska , franska och talade även tyska och hebreiska .

Briljant utbildning, naturlig begåvning, breda synsätt gjorde det möjligt för vetenskapsmannen att vara lika framgångsrik i att översätta monument, i forskning, i språkliga och poetiska ämnen, i att beskriva manuskript och i muslimsk rättsvetenskap. Det vetenskapliga arvet i Kazem-Bek är enormt och mångsidigt. Vetenskapsmannens verk inom området turkiska studier, historia och religionsstudier i Iran har fortfarande kvar sin betydelse för vetenskapen. Stora är förtjänsterna hos Kazem-Bek, som "besittade temperamentet av en initiativtagare och ledare" ( V.V. Bartold ), i utvecklingen av universitetets orientaliska studier i St. Petersburg, för att uppmuntra begåvade studenter och unga vetenskapsmän.

Kazem-Beks öde var svårt och fullt av prövningar. Son till en framstående muslimsk teolog och advokat, 1823 accepterade han presbyteriansk kristendom från skotska missionärer [8] , och fick namnet Alexander. Denna extremt ovanliga handling för en muslim orsakade ett avbrott med hans föräldrar. Utan en universitetsexamen valdes Kazem-Bek, som undervisade i orientaliska språk i Kazan, till fullvärdig medlem av Royal Asiatic Society i London vid 26 års ålder och efter 2 år, efter att ha skrivit ett arbete om arabisk filologi i persiska fick han en magisterexamen i orientalisk litteratur. Vid slutet av sitt liv hade vetenskapsmannen titeln korresponderande medlem av den ryska vetenskapsakademin och hedersdoktor i orientalisk litteratur [9] .

Biografi

Mirza Mohammed Ali Kazem-bek föddes i familjen till det shiitiska andliga överhuvudet i Derbent [10] den 22 juli 1802 i staden Rasht i Persien , där hans far, Haji Muhammad Qasim Kazem-bek, var i affärer. I olika källor anges Alexander Kazembeks nationalitet som azerbajdzjansk [11] [12] [13] [14] [15] , persisk [16] [17] [18] (i det förrevolutionära Ryssland kallades azerbajdzjaner ofta perser) [19] eller "tatariskt ursprung" [20] .

Kazembeks farfar var finansminister och förvaltare av folkets mat under Fatali Khan från Quba . Kazembeks far Haji Kasim föddes och bodde i Derbent [21] . I slutet av 1700-talet flyttade han till Iran. Där studerade Haji Qasim muslimsk rättsvetenskap, gjorde flera pilgrimsfärder till Arabien, särskilt till Mecka och Medina . Medan han var i Iran, 1801, gifte sig Haji Qasim med Sharaf Nisa, dotter till Rasht-guvernören Mir Bagir Khan, från detta äktenskap föddes den framtida vetenskapsmannen Mirza Muhammad Ali Kazem-Bek. Efter anslutningen av det kubanska khanatet till Ryssland beslutade Haji Qasim att återvända till sitt hemland i Derbent och ringde 1810 sin familj från Iran [21] . Kazem-beks far utsågs därefter till posten som Sheikh ul-Islam i Derbent .

Muhammad Ali fick sin tidiga utbildning i sin fars hem. Utöver det senare utbildades Mohammed Ali i arabisk grammatik av Molla Abdul Aziz Hiskenja, i skolatisk filosofi, muslimsk rättsvetenskap och rättsvetenskap – den välkände juristen Sheikh Mohammed Bahrain på den tiden. Muhammad Ali behärskade snabbt och enkelt muslimska lagar, studerade persiska , arabiska och turkiska språk [21] . År 1819 [21] , vid 17 års ålder, skrev Kazem-Bek sitt första verk på arabiska: "En essä om arabisk grammatik" på arabiska. 1820 skrev han charaderna "Muamma va Lugaz" på arabiska och persiska [21] .

Fadern, som såg sin efterträdare i Muhammad Ali, lade stor vikt vid sin sons utbildning och avsåg att skicka honom till Persien och Arabien för att förbättra de "muslimska" vetenskaperna. Men denna avsikt från fadern var inte avsedd att gå i uppfyllelse. År 1820 misstänktes Muhammad Qasim för att ha förbindelser med Derbent Shih Ali Khan [22] , som gömde sig i Avaria [16] . Han avlägsnades från posten som sheikh ul-Islam, ställdes inför rätta och förvisades till en bosättning i Astrakhan .

Som ung träffade Kazem-Bek i Derbent skotska kristna missionärer, bekanta till sin far. Som vetenskapsmannen själv senare skrev, deltog han i samtal med dem, ledde omfattande dispyter och försökte inspirera dem med "sanningen om islam och leda dem ur fel". I ett försök att förstå kristendomens väsen började Kazem-Bek studera hebreiska och engelska. År 1821 anlände Muhammad Ali till Astrakhan på en dejt med sin vanärade far, i hopp om att kunna ta sig därifrån till länderna i öst och slutföra sin utbildning. Men här skulle han åter träffa missionärerna och "åter ägna sig åt konkurrens med dem". Efter en lång intern kamp konverterade Kazem-Bek till kristendomen .

Sedan dess har vetenskapsmannen överallt kallat sig ett dubbelnamn och undertecknat som "Mirza Alexander Kazem-Bek." Kazem-Bek bosatte sig med missionärer i Astrakhan och hjälpte dem att översätta heliga böcker till orientaliska språk. Under åren av sitt liv med missionärer studerade Kazem-Bek europeiska vetenskaper och behärskade europeiska språk till perfektion. 1825 blev han inbjuden att besöka England för att slutföra sin utbildning. Den tsariska regeringen gav dock inte tillstånd till denna resa. Eftersom britterna såg möjligheten att använda Kazem-Bek för sina egna själviska syften, erbjöd den honom ett jobb som tolk i utrikesministeriet . Men denna utnämning avbröts snart: den 25 augusti 1825, genom kejserligt dekret, utnämndes Kazem-Bek till tjänsten som lärare i det tatariska språket vid Omsk Asian School [23] (enligt andra källor, Omsk Cadet Corps ) . I själva verket innebar detta separation från lärare och exil.

Kazan period av liv och kreativitet

I början av 1826 anlände Kazem-Bek, på väg till sin nya destination Omsk , till Kazan . Här tvingades han stanna på grund av sjukdom och träffade rektorn för Kazans universitet , professor K. F. Fuchs . Han föreslog att den unga läraren skulle stanna i Kazan och hålla lektioner i det första Kazan-gymnasiet på arabiska och persiska. Den 30 januari 1826 började Kazem-Bek sin lärarbana vid gymnastiksalen. Enligt samtida undervisade han " med särskild iver utan någon vedergällning för sitt arbete ." I juli 1826 arrangerade institutionen för verbala vetenskaper vid Kazan University ett prov i orientaliska språk för Kazem-Bek, varefter rektor K. F. Fuchs bad utrikesministeriet att avskeda honom från tjänsten och tillåta honom att överföras från Omsk ( där Kazem-Bek aldrig faktiskt undervisade) till Kazan University . Den 31 oktober samma år utnämndes M. Kazem-Bek till universitetet som lektor (överlärare) i arabiska och persiska språk.

Efter att ha fått en position som lektor vid universitetet fortsatte Kazem-Bek att undervisa i orientaliska språk vid det första Kazan-gymnasiet. Senare sammanställde han en metodologisk handbok och ett program för lärare i de arabiska, persiska och turkisk-tatariska språken på gymnasiet, som var mycket uppskattade av Vetenskapsakademien och godkända av ministern för offentlig utbildning. Detta verk av Kazem-Bek publicerades i Kazan 1836 . Orientaliska språk lärdes ut under Kazem-Beks program i många år både i 1: a Kazan och i Astrakhan och Tiflis gymnastiksalar. Från 1836 till 1842 undervisade Kazem-Bek vid 1:a Kazangymnasiet, tillsammans med arabiska och persiska, även det turkiska språket "med indikation på avvikelser från det av det tatariska språket och andra turkiska dialekter", det vill säga i en jämförande och jämförande villkor. Det var ett nytt ord i den tidens vetenskap och undervisningsmetoder.

År 1828 inrättades avdelningen för det turkisk-tatariska språket vid Kazan University (omvandlat från föreläsningar), ledd av Kazem-Bek. Sedan dess har han undervisat i fyra språk vid universitetet: arabiska, persiska, turkiska och tatariska; intensivt engagerad i vetenskapligt arbete. År 1830 befordrades Kazem-Bek till adjungerad rang (omedelbart före professorstiteln). År 1831 skrev vetenskapsmannen en uppsats på persiska, "En titt på det arabiska språkets och litteraturens historia." Baserat på feedback på detta arbete godkände Folkbildningsministeriet Kazem-Bek med en magisterexamen och en associerad examen i orientalisk litteratur. 1829 valdes han, redan en välkänd orientalist i Europa, till medlem av British Royal Asiatic Society och den 13 december 1835  till motsvarande medlem av Ryska vetenskapsakademin. 1836 befordrades Kazem-Bek till extraordinär professor vid Kazans universitet, och 1837 valdes han till ordinarie professor vid institutionen för det turkisk-tatariska språket. Sedan den tiden, enligt "Rapporten från det kejserliga Kazan University ..." daterad 1844, undervisade Kazem-Bek

Turkiskt-tatariskt språk i alla detaljer. Så han lärde ut etymologin och syntaxen för detta språk i en omfattande form enligt hans sammansättning, sysselsatte studenter med översättningar från turkiska och tatariska till ryska och vice versa, och rapporterade jämförande kommentarer om båda språken ....

År 1845, efter professor F.I. Erdman , undervisningen i arabiska och persiska anförtroddes M. Kazem-Bek. Den 31 oktober 1845 valdes M. Kazem-Bek till dekanus för den första avdelningen av filosofiska fakulteten vid Kazans universitet.

Som framgår av andra rapporter förklarade vetenskapsmannen den turkisk-tatariska grammatiken för seniorstudenter "enligt sin egen sammansättning", och förutsåg därmed de teoretiska grammatikkurserna för de turkiska språken, som fortfarande lärs ut vid ett antal ryska universitet. Vid föreläsningar och praktiska övningar läste Kazem-Bek utdrag ur medeltida turkiskspråkiga skrifter tillsammans med studenter, ”övade dem i att läsa tidningar från Konstantinopel och Alexandria, översätta till turkiska och läsa den turkiska litteraturens historia och upplysningens historia i öst fr.o.m. hans anteckningar." 1846 flyttade Kazem-Bek till avdelningen för arabiska och persiska språk, medan chefen för den turkisk-tatariska avdelningen godkändes av Kazem-Beks student och medarbetare, en välkänd turkolog, och senare Kazem-Beks biograf - I.N. Berezin (1818-1896).

Kazem-Beks undervisning, enligt I.N. Berezin, "var extremt tydlig, och för en nyfiken lyssnare var denna professor en outtömlig tillgång på kunskap inom alla grenar av orientaliska studier med ett korrekt och korrekt svar på varje förfrågan." Biografen noterade att huvudfonden för vetenskapsmannens kunskap "bestod av information som han förvärvat i den östliga skolan, och den europeiska vetenskapens struktur låg på denna grund." Detta var originaliteten och unikheten hos den ryska orientalisten, som uppfostrade många studenter i Kazan, som N.I. Berezin, den muslimska österns historiker, iransk och turkolog, och N.I. Ilminsky (1822-1891), arabist och turkolog, berömd resenär i öst, utgivare av monument över turkisk skrift (" Babur-namn ", etc.) och lingvist.

Det finns anledning att tro att professor Kazem-Bek förberett L.N. Tolstoy för inträdesproven till Kazan University på turkiska och arabiska . Den framtida författaren var skyldig att klara dessa prov för tillträde till den östra kategorin av 1: a filosofiska fakulteten vid universitetet 1844 och klarade dem perfekt. Därefter har L.N. Tolstoj flyttade till Juridiska fakulteten, där han "studerade med framgång".

Under Kazem-Beks vetenskapliga och pedagogiska verksamhet i Kazan publicerade han ett antal östliga källor som täcker Rysslands historia: "Asseb as-seyar, eller sju planeter som innehåller Krim-khanernas historia" (1835), "På tillfångatagandet av Astrakhan 1660 av Krim-tatarerna ” och andra. Kazem-Bek var en pionjär i studiet av de gamla uigurernas historia i Ryssland , efter att ha skrivit, baserat på östliga källor, ”A Study on the Uyghurs”, publicerad år 1841. År 1839 publicerades "Grammiken för det turkisk-tatariska språket" i Kazan, vilket var en stor händelse i de nationella turkiska studierna. Det var den första erfarenheten i världen av att presentera de turkiska språkens grammatik på ett jämförande och jämförande sätt, där fakta om fonetik, morfologi och syntax för det ottomanska-turkiska språket jämförs med fakta om "tatariska" språk (azerbajdzjanska, liksom språket för tatarerna i Kazan, sibiriska, Orenburg). Den tredje delen av verket, som ägnades åt "fraseringen" (det vill säga syntaxen) av de turkiska språken, var helt nyskapande och överträffade vida liknande delar av grammatikerna för den tidens västeuropeiska forskare. År 1846 publicerades den andra upplagan av verket med titeln "Allmän grammatik för det turkisk-tatariska språket ..., berikad med många nya filologiska studier av författaren". Denna utgåva översattes till tyska av den berömde orientalisten Theodor Zenker ( Leipzig , 1848 ).

Kazem-Beks arbete belönades med Demidov-priset  , det mest hedervärda vetenskapliga priset i Ryssland vid den tiden. Kazem-Beks grammatik i båda upplagorna - ryska och tyska  - användes flitigt för att undervisa i turkiska språk, både i Ryssland och i Västeuropa , fram till den franske orientalisten Jean Denis' grammatik 1921 ( A.O. Chernyaevsky och S.G. Velibekov , i väntan på publiceringen av " Veten Dili ", notera att i stavningsreglerna styrdes de huvudsakligen av "Grammiken för det turkisk-tatariska språket" av Mirza Kazembek och andra.)

Den 26 augusti 1848 avgick undervisningsdepartementet i samband med att professor M.J. Topchibashev , beslutade att överföra Kazem-Bek till St Petersburg University , till den lediga tjänsten som chef för avdelningen för persisk litteratur.

Den välkände ryske orientalisten, doktor i historiska vetenskaper Boris Moiseevich Dantsig , som mycket uppskattar M. Kazem-Beks aktiviteter från Kazan-perioden, noterar: "A.K. Mirza Kazem-Bek bör med rätta anses vara skaparen av Kazan School of Orientalists ” [24] .

St Petersburg period av liv och arbete

Den 30 oktober 1849 anlände M. Kazem-Bek till S:t Petersburg med sin familj. Den välkända ryska orientalisten på den tiden, professor V. V. Grigoriev, skrev om detta:

Mirza Jafars efterträdare vid institutionen för persisk litteratur var en av de mest anmärkningsvärda personligheter inte bara i vårt land och i hela Asien och hela Europa - en asiatisk, med en djup muslimsk utbildning, som kombinerar en grundlig bekantskap med europeisk stipendium , som är lika flytande i arabiska, persiska och turkiska, så på engelska, franska och ryska, och på alla sex språken skrev han och tryckte ... På vårt universitet, efter 23 års tjänst i Kazan, vilket gav honom universell kärlek och respekt där flyttade han i november 1849 till avdelningen för persisk litteratur [25] .

26 augusti 1850 M. Kazem-Bek för "nit i utbildningen av studenter vid St. Petersburg University från de kaukasiska eleverna" förklarades som en monarks gunst . 29 mars 1851 ordinarie professor A.K. Kazem-Bek "för det utmärkta, flitiga och framgångsrika utförandet av de uppdrag som han tilldelats utöver hans position" tilldelades St. Vladimirs orden , 3:e graden. Den 25 december 1852 befordrades professor Kazem-Bek till aktiv statsråd för sin utmärkelse .

M. Kazem-bek tillskrivs utvecklingen av ryska militära orientaliska studier. Han var den första i Ryssland som försökte kombinera högre militär utbildning med klassiska orientaliska studier. På hans personliga initiativ anordnades en språkkurs i turkiska vid Imperial Military Academy . I december 1853 - juli 1854 höll han föreläsningar för studenter vid akademin, som var mycket framgångsrika. Kursen markerade början på utbildningen av militärorientalister i St Petersburg - imperiets militära huvudstad [26] .

Som professor i det persiska språket i St Petersburg blev vetenskapsmannen en ivrig anhängare av idén om "centralisering av orientaliska studier" i Ryssland. Denna idé omsattes i praktiken 1854 genom tsarens dekret om omorganisationen av St. Petersburgs universitet och öppnandet av fakulteten för orientaliska språk i den, i syfte att koncentrera studier och undervisning av orientaliska språk i Ryssland . Samtidigt avskaffades avdelningar där orientaliska språk studerades vid andra ryska universitet. Den 20 april 1855 lät professor A.K. Kazem-Bek beviljades det högsta tillståndet att acceptera och bära Lejonets och Solens Orden av 1:a graden, som gavs till honom av Shahen av Persien. Fakulteten för orientaliska språk öppnades den 27 augusti 1855 och Mirza Alexander Kazem-Bek valdes till dess första dekan.

Under den sista Petersburgska perioden av hans liv och verksamhet var Kazem-Bek professor i det persiska språket och Persiens historia vid den fakultet han ledde. Enligt samtida var hans språklektioner mestadels praktiska till sin natur, syftade till att behärska det levande persiska språket, korrekt uttal när man läser och pratar och öva på muntlig översättning. Från de första åren av sin tid som dekan förespråkade Kazem-Bek idén om att skapa en särskild institution för orientalisk historia vid fakulteten. Institutionen öppnades i enlighet med universitetets stadga 1863. 1858 avgick Kazem-Bek, som var oense med majoriteten av professorerna om fakultetens uppgifter, från posten som dekanus och gav plats för arabisten och turkologen. A.O. Mukhlinsky . Däremot har A.O. Mukhlinsky visade inte tillräckligt initiativ i denna position, och vid valen 1866 Prof. Kazem-Bek, som stannade på denna post till sin död.

Som chef för fakulteten bidrog Kazem-Bek på alla möjliga sätt till att skicka begåvade studenter och masterstudenter till länderna i öst. Han försökte använda alla tillfällen för detta. "... Studiet av öst," hävdade han, "mer än alla andra vetenskapsgrenar behöver en personlig, åtminstone kortsiktig bekantskap med dess forskare med dess lokala språk och seder. Fyra- eller femåriga studier av unga vid universitetet i orientaliska språk, även med befintliga metoder, kan inte föra fram sina kunskaper så långt som deras korta vistelse i öst.

I S:t Petersburg fortsatte Kazem-Bek sitt aktiva vetenskapliga arbete; publicerade verk både om Turkologi och om Österns historia och dess religioner. År 1854 utkom ett verk som hade en huvudsakligen praktisk inriktning: "Läromedel för en tillfällig kurs i turkiska språket." Arbetet bestod av en kort grammatisk översikt av det turkiska språket; en antologi, som inkluderade texter gjorda i olika handstil, vanliga i det osmanska riket; Rysk-turkisk ordbok, sammanställd på en hög lexikografisk nivå och den mest kompletta på den tiden (innehöll en översättning av över 6700 ryska ord). Samma år publicerade forskaren en artikel "Förklaring av ryska ord som liknar orden i orientaliska språk", ägnad åt ämnet som fortfarande är relevant idag - metodiken för att studera orientalism i den ryska ordboken. År 1865 publicerade vetenskapsmannen ett stort arbete om historien om Irans religioner: " Bab and Babids : religiösa och politiska oroligheter i Persien 1844-1852." I förordet till den här boken hävdade författaren, i motsats till vad folk trodde vid den tiden, att islam "inte kan vara ett hinder för civilisationen", vilket förstärker detta med det faktum att "under abbasidernas tid, all grekernas upplysning överfördes till islams huvudstad” (det vill säga till Bagdad ), varifrån senare "alla grenar av vetenskap och konst", utvecklade på en ny grund i det arabiska kalifatet , "förmedlades till Europa" på olika sätt.

År 1868 föreslog Kazem-Bek, som uppfyllde tidens krav, till fakulteten en detaljerad plan för studiet av Turkestan , som var aktivt involverad under dessa år inom området för Rysslands strategiska intressen. Enligt denna plan var det meningen att den skulle samla in och publicera med översättningar information från arabiska geografer om Turkestan i en era av dess största ekonomiska välstånd; för att under flera år skicka unga orientalister under ledning av en erfaren professor till Centralasien på sommarlovet för att studera fornminnen, medeltida manuskript och samla in språkligt, etnografiskt, numismatiskt och epigrafiskt material. Kazem-Bek tog energiskt upp genomförandet av sin plan. 1869 reste han på en affärsresa utomlands i avsikt att studera manuskripten till det geografiska arbetet av al-Maqdisi (X-talet) med sikte på dess vidare publicering. Sjukdom och död tillät inte vetenskapsmannen att genomföra denna avsikt. Acad. V.V. Bartold noterade att "arbetet som beskrivs av Kazem-Bek är långt ifrån helt uppfyllt för närvarande."

Han bodde i St Petersburg i 21 år, under vilken tid han helt anpassade sig till livet i huvudstaden. Hans dotter Olga gifte sig med sonen till den berömda ryska poeten Jevgenij Abramovitj Baratynskij [27] .

Mirza Alexander Kazem-Bek var en av de ryska orientalister från det förflutna som skapade en vetenskaplig skola som tog över i slutet av 1800- och 1900-talen. ledande plats i österns världsvetenskap och fortsätter sina bästa traditioner under det nya XXI-talet. Det unika med Kazem-Beks personlighet är att han, genom att kombinera österländsk, muslimsk utbildning med traditionerna för rysk och västeuropeisk vetenskap, var han likaväl en orientalistisk vetenskapsman i världsklass som en begåvad, framsynt organisatör av orientaliska studier i Ryssland. .

Han dog den 27 november  ( 9 december )  1870 i staden St. Petersburg.

Bibliografi

Huvudpublikationer:

Utmärkelser

Anteckningar

  1. ↑ Swartz A. Aleksandr Kazem-Bek // Open Library  (engelska) - 2007.
  2. ↑ Aleksandr Kazem-Bek // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
  3. ↑ Kazembek Mirza Muhammad Ali // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty: Kazakiska uppslagsverk , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (CC BY SA 3.0)
  4. ↑ Danzig B. M. Mellanöstern i rysk vetenskap och litteratur. - Moskva, 1973, sid. 110
  5. ↑ Kazem-Bek kan med rätta anses vara den ledande figuren och grundaren av skolan för ryska orientalister . Essäer om historien om historisk vetenskap i Sovjetunionen. - M., 1955, del 1, sid. 510
  6. ↑ Talrika verk av M. Kazem-Bek, av vilka endast han ensam i hela Europa kunde ha gjorts ... ger honom den oförytterliga rätten att för närvarande betraktas som orientalismens patriark i Ryssland . V. V. Grigoriev. Imperial St. Petersburg University under de första femtio åren av dess existens. - St Petersburg, 1870, sid. 260-261
  7. ↑ Kononov A.N. Historien om studiet av turkiska språk i Ryssland. - Moskva, 1982, sid. 301
  8. ↑ Mirza-Mamed-Ali-bek, efter att ha förvisats dit tillsammans med sin far, omvändes 1823 av skotska missionärer i Astrakhan till den kristna tron. Från general Yermolovs inställning till greve Nesselrode daterad 28 oktober 1824 nr 255 - Akter från den kaukasiska arkeografiska kommissionen . volym VI, del I, sid. 476, dok. 644
  9. ↑ Gusterin P. V. Koranen som ett studieobjekt. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing. - 2014. - P. 33. - ISBN 978-3-659-51259-9 .
  10. ↑ Abdullaev M. A. Från historien om det filosofiska och sociopolitiska tänkandet hos folken i Dagestan på 1800-talet .. - M . : Nauka, 1868. - S. 133.
  11. ↑ Det kanske enda undantaget före Katanov var AK Kazembek, en azeri som konverterade till kristendomen och blev professor i turkiska språk i Kazan och sedan vid St. Petersburg. Kazembek har hänvisats till som den första europeiska turkologen av turkiskt ursprung . Robert P. Geraci. Fönster mot öst: nationella och kejserliga identiteter i det sena tsarryssland. Cornell University Press, 2001. ISBN 0-8014-3422-X , 9780801434228
  12. ↑ Inte få på 1800-talet skulle ha accepterat denna dom, och kan ha upprepat Mirza Kazem-Bek, den förryskade azerbajdzjanska orientalisten, när han frågade "Vilken europeisk stat har så intima och inneboende band med Asien och asiater som Ryssland har? Andreas Kappeler Edward Allworth, Gerhard Simon, Georg Brunner Muslim Communities Reemerge: Historical Perspectives on Nationality, Politics, and Opposition in the Former Soviet Union and Jugoslavia Duke University Press, 1994 ISBN 0-8223-1490-8 , 9780822314905
  13. ↑ I.N. Berezin, som orientalist, lämnade Kazanskolan, var elev till ... en azerbajdzjansk, iransk A.K. Kazembek, som var en säregen och intressant figur . Yakubovsky A. Yu. Från historien om studiet av mongolerna under perioden XI-XIII århundraden. — Uppsatser om de ryska orientaliska studiernas historia. - M., 1953 arkivkopia av 7 juni 2021 på Wayback Machine
  14. ↑ Robert P. Geraci. Fönster mot öst: nationella och kejserliga identiteter i det sena tsarryssland. (Cornell University Press, 2001), 310. ISBN 0-8014-3422-X , 9780801434228
  15. ↑ Rzaev, 1965 , sid. 3.
  16. ↑ 1 2 Kazembek, Alexander Kasimovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  17. ↑ Kazembek Aleksandr (Muchammed-Ali), orientalista rosyjski, z pochodzenia Pers: Ilustrowana encyklopedja Trzaski, Everta i Michalskiego: z wieloma mapami, tablicami i ilustracjami w tekście. Trzaska, Evert i Michalski, 1927. s. 894
  18. ↑ Professor i det persiska språket vid Persian St.Petersburg University: Catherine Black Clay. Etos och imperium: Det kejserliga ryska sjöministeriets etnografiska expedition 1855-1862. University of Oregon, 1989. s.69
  19. ↑ Azerbajdzjanska tatarer, helt felaktigt kallade perser. De är shiamuslimer och imiterar perserna på många sätt, men deras språk är turko-tatariska . Baku, provinsstad // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  20. ↑ Kazem-Beks kom av framstående tatariskt ursprung och hade en egendom vid Novospasskoye nära Mursikha. Nicholas Tolstoj. Tolstojerna: Tjugofyra generationer av rysk historia, 1353-1983. H. Hamilton, 1983. ISBN 0-241-10979-5 , 9780241109793
  21. ↑ 1 2 3 4 5 Rzaev, 1965 , sid. 12.
  22. ↑ Handlingar av den kaukasiska arkeografiska kommissionen . volym VI, del I, sid. 476, dok. 644
  23. ↑ Handlingar av den kaukasiska arkeografiska kommissionen . volym VI, del I, sid. 476, dok. 645
  24. ↑ Danzig B. M. Mellanöstern i rysk vetenskap och litteratur. - Moskva, 1973, sid. 110
  25. ↑ V. V. Grigoriev. Imperial St. Petersburg University under de första femtio åren av dess existens. - St Petersburg, 1870, sid. 256-257
  26. ↑ Baskhanov M.K. Historien om studiet av östliga språk i den ryska kejserliga armén. - St Petersburg: Nestor-Istoriya, 2018. - S. 31, 35-39, 53. - 632 sid. - ISBN ISBN 978-5-4469-1403-6 .
  27. ↑ [1]  (nedlänk)
  28. ↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali M. Kazem-Bek. - M., Nauka, 1989, sid. 33
  29. ↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali M. Kazem-Bek. - M., Nauka, 1989, sid. 46
  30. ↑ Rzaev A.K. Muhammad Ali M. Kazem-Bek. - M., Nauka, 1989, sid. femtio


Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk