Kalenderpoesi - verk av den äldsta typen av folklig muntlig och poetisk kreativitet av olika folk, som är en del av kalenderritualerna.
Kalenderritualer, lekar och sånger förknippas med naturfenomen och bönders arbete vid olika tider på året. Dessa ritualer var baserade på tron på den magiska kraften hos ett ord, en gest, en handling, som, som det verkade för människor, var kapabel att ge en god skörd, välstånd och hjälpa till att uppnå mål.
Slavernas kalenderpoesi är mångsidig i genrer, innehåll, motiv och konstnärliga medel. Kalenderritualer är förknippade med den folkliga jordbrukskalendern - arbetsschemat - förberedelsen av skörden (vinter, vår och sommar) och dess skörd (höst).
I slavernas vinterritualer ockuperade caroling en stor plats . Sångarna gick från hus till hus utklädda och önskade en rik skörd, boskapsavkommor, lycka i familjelivet och hälsa. Avslutningsvis bad de om en belöning för sitt arbete.
Maslenitsas riter var en analog till den västra karnevalen och markerade vändpunkten mellan köttätaren och början av fastan.
För att föra vårens ankomst närmare, uppmanades framförandet av rituella sånger av Vesnyanok .
En av de största vårhelgerna under slaverna - St George's Day , dagen för boskapsbetesmark, firades den 23 april [1] . Nötkreatur dekorerades med band, blommor, de sjöng om sommarens kommande.
Sommarritualer är förknippade med Semitsko-Troitsk cykeln , Ivan Kupalas högtid , höbärgning , dagen för profeten Elia , Zazhinki .
Höstens rituella sånger och lekar var tidsbestämda att sammanfalla med skörden ( Obzhinki , Oseniny ).
Bland bashkirerna är kalenderpoesin indelad i 4 cykler - enligt årstiderna och perioderna av solståndet.
Verken av kalenderpoesi inkluderar algysh, lyckönskningar (telak), sånger, beten, runddanstakmaks, recitationer, spelfrågor, åkallanden (sagyryu), gåtor, hynamish.
Goda önskningar riktades till högre makter med en begäran om gynnsamt väder, en god skörd, välstånd: "Hej, Tanrem, unysh bir! / As-yalangas itma. / Ilgә immenlek bir, / Tүba tuklyktary bir! ("Åh, min Tengri, ge mig en skörd! / Skicka inte hunger. / Skicka nåd till landet, / Ge mig gott!").
Åkallandena uttalades under ritualerna att kalla regn eller sol: "Yamgyrym, yau, yau, / Mayly butka birermen, / Altyn ҡalak ҡuyyrmyn!" ("Mitt regn, häll, häll, / jag lagar dig gröt, / jag ska ge dig en guldsked!").
Tatarerna, efter slutet av såsäsongen, utförde Peshteme-riten, utformad för att avvärja frost. Med tillkomsten av våren firas högtiden för torken "Karga Botkasy". Kalenderhelgerna och poesin förknippad med dem är riten Ack, Zhimchechek, Zara-helgen, etc.