Humberto Cassuto | |
---|---|
Umberto Cassuto | |
| |
Födelsedatum | 1883 |
Födelseort | Florens |
Dödsdatum | 1951 |
En plats för döden | Jerusalem |
Land | Italien , Israel |
Vetenskaplig sfär | bibelstudier |
Arbetsplats | Florens universitet , Jerusalems universitet |
Alma mater | Florens universitet |
Akademisk examen | Professor |
Känd som | Bibelforskare, kritiker av J. Wellhausens teori om den dokumentära hypotesen |
Jobbar på Wikisource |
Umberto Cassuto ( italienska Umberto Cassuto ; 1883, Florens , Italien - 1951, Jerusalem , Israel ) - Italiensk-judisk, då israelisk orientalist och bibelstudent , rabbin .
Umberto Cassuto föddes i Florens till Gustavo Cassuto och Ernestina Galetti. Utexaminerad från universitetet i Florens. Där studerade han vid rabbinseminariet och befordrades till ortodoxa rabbiner. I början arbetade han mycket med att studera Italiens judars historia, publicerade sitt första vetenskapliga arbete 1918 . 1922 - 1925 var han föreståndare för seminariet, senare fokuserade han främst på bibelvetenskap. Han var också professor vid universitetet i Rom och katalogiserade de judiska böckerna i Vatikanen . 1934 , hans stora verk, italienska. La quitione della Genesi " om ursprunget till texten i Första Moseboken, där han gav en allvarlig kritik av Julius Wellhausens dokumentära hypotes .
1939 anlände Umberto Cassuto till Palestina och blev professor vid hebreiska universitetet i Jerusalem . En serie föreläsningar om kritiken av dokumentärhypotesen publicerades på hebreiska, översattes till engelska och åtnjuter stort rykte. En annan berömd bok av Cassuto är en kommentar till böckerna Genesis och Exodus, ofta citerad, till exempel, av Nechama Leibowitz .
Rabbin Dr. Nathan Cassuto, den ende sonen till Umberto Cassuto, dog i händerna på nazisterna i ett läger 1945 . Svärdottern repatrierade till Palestina, där hon 1948 hamnade i bakhåll på vägen till Hadassah-sjukhuset på berget Scopus och även dödades. Professor Umberto Cassuto dog i Jerusalem 1951 . Efterlevande familjemedlemmar upprätthåller familjearkivet. [ett]
Professor Cassuto gjorde en stor insats, han tillämpade de hittade parallella texterna på ugaritiska språket för att studera Bibeln . Dessutom utvecklade han ett litterärt förhållningssätt till Bibeln, där man i stället för en mekanisk splittring av texten analyserar litterära anordningar och textens litterära enhet. Detta tillvägagångssätt gjorde det möjligt för honom att å ena sidan skriva en populär kommentar om Toran (Pentateuchen) och å andra sidan att kritisera den dokumentära hypotesen . I föreläsningar om den dokumentära hypotesen formulerar han dess fem grundpelare och utsätter dem för allvarlig kritik:
Således förklarar han avvikelserna i stil med olika syften med olika fragment. I ett antal fall gör han jämförelser med favoritmonument inom europeisk litteratur, som Dantes gudomliga komedi , vars delar också skiljer sig markant åt.
Det skulle dock vara ett misstag att anta att tillhörigheten till ortodox judendom rörde professor Cassuto. En del av kritiken mot den dokumentära hypotesen syftar inte på fragmenteringen av texten, utan till dess omotiverade gruppering i fyra källor, av vilka det kan finnas fler. I de fall när Cassuto försvarade textens integritet, medgav han att texten kunde sammanställas från heterogena folklorekällor. Båda är oacceptabla för den ortodoxa judiska uppfattningen. [2] Till exempel förklarar Cassuto motsägelsen i namnen på Esaus hustrur ( 1 Mos 26:34 , 28:9 , 36:1-3 ) med det faktum att författaren kombinerade två folklorekällor, utan att veta hur man skulle göra Välj den rätta. [3]
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|