Kelmendi ( Alb. Kelmendi , Tur . Kelmendi , serb. Klimenti ) är en historisk albansk stam (fis) i regionen Malesia (kommunen Kelmend ) och östra Montenegro (del av kommunen Gusinje ). Den ligger i den övre dalen av floden Dzhem och dess bifloder i bergskedjan Prokletije i Dinariska Alperna . Floden Vermosh ger upphov till byn med samma namn, som är den nordligaste byn i Albanien. Vermosh rinner ut i sjön Plavskoe .
Kelmendi nämns redan på 1300-talet och som en territoriell stam utvecklas den på 1400-talet . På Balkan är de allmänt kända för sitt långvariga motstånd mot det osmanska riket . Kelmendi stred i systematiska strider och plundrade mot de ottomanska turkarna, deras räder mot ottomanska ägodelar sträckte sig så långt norrut som Bosnien och så långt österut som Bulgarien . På 1600-talet hade deras antal och styrka vuxit så mycket att alla stammar i norra Albanien och Montenegro ibland döptes efter dem . De ottomanska turkarna försökte flera gånger att helt fördriva dem från sitt hemland och tvångsbosätta dem på andra platser, men samhället återvände gång på gång till sina förfäders land.
Kelmendi-arv finns i hela regionen. Kelmendi ligger bortom dalen av floden Dzhem ( Selce , Vukel , Nikch och andra), Gusinje / Gutsya (särskilt byarna Wutai , Doli, Martinai och Gusinje / Gutsiya) och Plav (Hakay) i öster i Rozaj och i Peshtera höglandet . I Kosovo bor ättlingarna till Kelmendi främst i Rugovo-ravinen och västra Kosovo. I Montenegro kommer hälften av Cheklin- stammen och en del av Kucha som bosatte sig där på 1500-talet från Kelmendi. Den nordligaste bosättningen Kelmendi ligger i byarna Khrtkovtsi och Nikintsi i Srem , när 1 600 albanska katolska flyktingar bosatte sig där 1737 .
Namnet Kelmendi kommer från latinets Clemens. Folketymologi förklarar det som Kol Mendy (Nicholas den smarte). Toponymens historiska ursprung kan spåras tillbaka till det romerska fortet Klementiana, som Procopius av Caesarea nämner i mitten av 600-talet på vägen som förband Shkodra och Prizren . Som efternamn förekommer han första gången 1353 i ett latinskt dokument som nämner dominus Georgius filius Georgii Clementi de Spasso (Lord George, son till George Clement of Spassky) i norra Albanien [1] .
Kelmendi-regionen ligger i regionen Malesia e Madi i norra Albanien, i den nordligaste och mest isolerade delen av landet. Det gränsar till de albanska stamregionerna Gruda i väster, Hoti i sydväst, Boga i söder, Shala i öster och de montenegrinska stamregionerna Kucha och Vasojevici i norr.
Det finns många teorier om ursprungsplatsen för Kelmendi-stammen. Före 1900-talet registrerade flera resenärer, historiker och präster olika muntliga traditioner och gav sina egna tolkningar. I modern tid har arkivforskning gett ett mer historiskt förankrat tillvägagångssätt. Den kroatiske historikern Milan Szufflay hittade det första omnämnandet av Kelmendi på 1920-talet i de venetianska arkiven. Publiceringen av den osmanska defter sanjak of Scutari 1974 markerar publiceringen av den första historiska uppteckningen av Kelmendi-folket, deras antroponymi, toponymi och sociala organisation.
Under de första århundradena av Kelmendis existens, på 1400- och 1500-talen , är den enda information som nämns om dem deras språk, etniska grupp och religion. Så den katolske biskopen Frang Bardi skriver i sin korrespondens med den romerska kurian att de tillhör den albanska nationen, talar albanska, ansluter sig till vår heliga romersk-katolska tro [2] . Den första rapporten om Kelmendis ursprungsområde kommer från den franciskanska missionären Bernardo da Verona, som skrev 1663 att det inte var lätt att kommentera ursprunget till Kelmendi, men det hade redan blivit vanligt att säga att de härstammade från Cuchi- stammen eller en av de närliggande stammarna . Den andra kommentaren om ursprungsplatsen för Kelmendi dyker upp 1685 i ett brev från den katolske ärkebiskopen Peter Bogdani , som rapporterade att enligt muntliga traditioner kom stamfadern till Kelmendi från Övre Moracha [3] .
Den franske konsuln Hyacinth Gekvar (1814-1866) noterade att alla Kelmendi (Clementi) härstammar från en förfader, Clemens eller Clement (på albanska - Kelment eller Kelmend [4] ). En franciskansk präst i Shkodra, Gabriel berättade historien om den venetianska Clemens, som hade varit präst i Venetianska Dalmatien och Hercegovina innan han tog sin tillflykt till Albanien [5] . Det berättades vidare att han kom från en av dessa två provinser, och att han möttes i en av dessa provinser av en pastor från Triepsi [5] .
Den österrikiske diplomaten Johann Georg von Hahn , en välkänd expert på albansk kultur, registrerade 1850 den mest accepterade muntliga traditionen om Kelmendis ursprung. Enligt den anställde en rik herde i Triepsi-regionen (som administrativt var en del av Kucha tidigare ) en ung man som kom till Triepsi från en okänd region som herde. Den unge mannen hade en affär med Bumche, dotter till en rik herde. När hon blev gravid gifte de sig, men eftersom deras förhållande var straffbart lämnade de området och bosatte sig i söder, i den nuvarande regionen Kelmend [6] . Deras sju söner är de historiska förfäderna till bosättningarna Kelmendi i Albanien och Sandjak [7] . Kola, den äldste av sönerna, grundade byn Selce. Johann Georg von Hahn placerade bosättningen av stamfadern till Kelmendi i Bestan, i södra Kelmend.
Den jugoslaviske antropologen Andrija Jovićević spelade in flera liknande berättelser om deras ursprung. En berättelse säger att stamfadern flyttade från Laikit och Hotit till Hoti-stammen. Sedan från Hoti flyttade han till Fundane, byn Lopar i Kuchi . Snart lämnade han, upprörd över fiendskapen hos stammarna Khoti och Kuchi, dessa stammar. När han bodde i Lopar gifte han sig med en tjej från Triepsi som följde efter honom. Han hette Amati och hans fru var Bumche. Enligt andra källor hette han Clement, varifrån stammen fick sitt namn. En annan historia som Jovićević hörde i Selce var att grundaren av Kelmendi-stammen kom från Piperi-stammen, en fattig man som arbetade som tjänare för en rik medlem av Kuchi-stammen, dit han syndade med en flicka från en adlig familj och gick över Jemfloden [8] .
Enligt den muntliga traditionen kom Bumche, Kelmendis hustru, från brödraskapet Bekaj i Triepshi [9] .
Den första historiska uppteckningen av Kelmendi är 1497 ottomanska defter av Sanjak av Scutari , som var ett tilläggsregister till det från 1485 . En räkning av hushåll och egendom utfördes ursprungligen 1485 , men Kelmendi förekommer inte i registret, eftersom de gjorde motstånd mot att ottomanerna invaderade deras land [10] . Kelmendi, han hade 152 hushåll i två byar, uppdelade i fem herdesamhällen (katund). Katund från Licheni bodde i byn Selce, medan de andra fyra (Leshovik, Murik, Jonovik, Kolemadi) bodde i byn Ishpadzha [11] . Cheferna för de fem katunderna var: Rabjan son till Kole (Licheni), Marash son till Lazar (Jonovik), Stepan son till Ulgash (Murik), Lule son till Yergj (Kolemadi). Samhällena i Kelmendi var befriade från nästan alla skatter som stod till de nya centrala myndigheternas förfogande. Av de fem katunderna i Kelmendi förekommer i fyra namnet Kelmend som ett patronym (Liçeni, Gjonoviq, Leshoviq, Muriq), en indikation på familjeband mellan dem. Ledaren Licheni i Selce Rabjan från Kola minns en muntlig tradition om Kelmends son, Kolya, som grundade Selce, och som hade tre söner: Vui, Mai och Rabin Kola.
De självstyrande rättigheterna för nordliga albanska stammar som Kelmendi och Hoti ökade när deras status ändrades från florici till derbendci, vilket krävde bergssamhällen att underhålla och skydda landvägar genom hela landsbygden som förband regionala stadscentra. I gengäld var de befriade från skatt. Kelmendi skulle garantera resenärerna säker passage längs rutterna Shkodra -västra Kosovo (Altun-ili) och Medun-Plav [12] [11] .
Redan 1538 gjorde kelmendi igen uppror mot de osmanska turkarna och gjorde det tydligen också 1565 , då även stammarna Kuchi och Piperi gjorde uppror [13] [14] . Förra seklets Katundas bosatte sig antingen permanent eller flyttade till andra områden, som Leshovik, som flyttade norrut och bosatte sig i Kuchi-stammen. Således var befolkningen i Kelmendi 1582 mindre än hälften jämfört med 1497 . Antroponymin förblev ungefär densamma som 1497 , eftersom de flesta av namnen var albanska, och några hade ett slaviskt inflytande [15] [16] . I mitten av 1580-talet slutade uppenbarligen Kelmendi att betala skatt till de osmanska turkarna [13] . Vid det här laget började de gradvis dominera hela norra Albanien. De var rörliga och plundrade närliggande osmanska ägodelar i Kosovo, Serbien, Bosnien och nådde till och med Plovdiv i Bulgarien [13] .
De venetianska dokumenten från 1609 nämner Kelmendi, som stammar från Dukajii-höglandet och andra, som att ha varit i konflikt med de osmanska turkarna under fyra år i rad [17] . De lokala ottomanerna kunde inte motstå dem och tvingades söka hjälp från den bosniska pashaen [17] .
Kelmendi var mycket välkänd i Europa på 1600- och 1700-talen på grund av sina ständiga uppror mot de osmanska myndigheterna. Detta ledde till att namnet Kelmendi blev en synonym för alla albanska och montenegrinska stammar i de osmanska gränsländerna, eftersom de var regionens mest kända gemenskap för européer. Så, Marino Bizzi (1570-1624), ärkebiskop av Bar, skriver 1610 att Kelmend-folken, nästan helt latinska, talar albanska och dalmatiska och är indelade i tio katuner: Kelmendi, Gruda, Hoti, Kastrati, Shkreli, Tuzi är alla Katoliker och Belopavlichi, Piperi, Bratanosichi, dessa är dalmatiner och Kuchi, varav en del är schismatiker, och den andra delen är katoliker [18] .
Marin Bizzi rapporterade en incident som inträffade 1613 , när den ottomanske krigsherren Arslan Pasha plundrade Kelmendi-byarna och började ta fångar tills en överenskommelse nåddes med Kelmendi-klanerna. Enligt fördraget skulle kelmendi lämna över femton av sina medlemmar som slavar och hylla ottomanerna till ett belopp av 1 000 dukater . Men medan Arslan Pasha väntade på betalningen av tribut, överföll Kelmendi en del av sina trupper och dödade ett trettiotal kavallerimän. Efter denna incident drog sig de osmanska trupperna tillbaka till Herceg Novi ( Kastelnuovo ) [19] . Mariano Bolizza antecknade "Clementi" i sin rapport från 1614 som en romersk ritby, och beskrev dem som "ett outtröttligt, tappert och extremt rovdjur", med 178 hus och 650 beväpnade män under befäl av Smail Prentashev och Peda Suk [20] . År 1614 skickade de, tillsammans med stammarna Kuchi, Piperi och Belopavlichi, ett brev till kungarna i Spanien och Frankrike, där de hävdade att de var oberoende av det osmanska styret och inte betalade hyllning till Porte [21] [ 22] . Sammandrabbningar med ottomanerna fortsatte under hela 1630 och kulminerade 1637-1638 när stammen slog tillbaka en attack av en ottomansk armé på 12 000 (vissa källor säger 30 000) under befäl av Vutsi Pasha från den bosniska Eyalet . Osmanska offer varierade från 4 000 till 6 000 baserat på olika källor [23] . När den osmanska pashanen från Hercegovina anföll staden Kotor 1657 deltog även de albanska stammarna Kelmendi och Belopavlichi i detta slag [24] .
I det kretensiska kriget spelade Kelmendi en taktisk roll mellan ottomanerna och venetianerna [25] . År 1664 nämnde Evliya Celebi kelmend-albanerna bland de "otrogna krigare" han såg på venetianska fartyg i hamnen i Split. Kelmendi lovade stöd till den sida som skulle uppfylla deras begäran. Till exempel, 1666, stödde några Kelmendi de ottomanska turkarna på villkoret att de befriades från att betala tribut i fem år. Några av dem konverterade också till islam [26] .
1651 hjälpte de den osmanska armén under Ali Pasha Cengic som attackerade Kotor . Den ottomanska armén plundrade och förstörde många kloster i regionen [27] . År 1658 förenade sig de sju stammarna Kuchi , Vasoevichi , Bratonozhici, Piperi, Klimenti, Hoti och Gruda med Republiken Venedig för att gemensamt slåss mot det osmanska riket [28] .
År 1685 förstörde Suleiman Pasha , Sanjak Bey av Scutari , avdelningarna av Haiduks under befäl av Bayo Pivljanin , som stöttade Venedig i slaget vid Vrtielki [29] . Det sades att Suleiman fick hjälp av Brdyanerna (inklusive Clementi [27] ), som var i fiendskap med de montenegrinska stammarna [30] . Clementi levde på rån. Mest av allt led Plav, Gusinye och den ortodoxa befolkningen i dessa regioner av Clementis attacker [30] . Clementierna plundrade också regionen Pec , och de var så starka där att några byar och små städer hyllade dem [30] . I mars 1688 attackerade Suleiman Pasha Kuchi- stammen [31] . Kuchi-stammen, med hjälp av Clementi och Piperi, förstörde två gånger Suleimans armé, intog staden Medun och fick i deras händer en stor mängd vapen och utrustning [28] . År 1692 besegrade Suleiman Pasha montenegrinerna vid Cetinje , återigen med hjälp av Brdyanerna [30] .
År 1689 anslöt sig Kelmendi frivilligt till det heliga romerska imperiets kejserliga armé under Kosovokampanjen. Till en början tjänade de Suleiman, men efter förhandlingar med en venetiansk tjänsteman lämnade de det osmanska riket [32] . I oktober 1689 ingick Arsenij III Tjernojevitj en allians med habsburgarna och fick titeln hertig. I november träffade han Silvio Piccolomini och tog kommandot över en stor armé av serber, inklusive några av Clementi .
År 1700 beslutade Pecha Khudaverdi Pasha Mahmut Begolli att vidta åtgärder mot de fortsatta Kelmendi-attackerna på västra Kosovo. Med hjälp av andra bergsstammar lyckades han blockera Kelmendi i deras hemland, i ravinen i den övre Jem-floden, från tre sidor och flyttade mot dem med sin armé från Gusinye, 1702 , utmattad av hunger, tvingade han de flesta av dem att flytta till Peshtera platån . Endast invånarna i Selce fick bo i sina hem. Deras ledare konverterade till islam och lovade att konvertera sina stamfränder till det. Sedan återbosattes 251 Kelmendi-familjer (1987 personer) i Peshter-området. Andra återbosattes i Gnjilane i Kosovo. Men fem år senare lyckades de förvisade kelmendi kämpa sig tillbaka till sitt hemland, och 1711 skickade de en stor plundrgrupp för att få tillbaka ytterligare några människor från Peshter [34] .
På 1700-talet hjälpte stammarna Khoti och Kelmendi Kuchi och Vasoevich i militära operationer mot de osmanska turkarna. Efter detta misslyckade krig flydde en del av Clementi från sina länder [35] . Efter nederlaget 1737 , under ärkebiskop Arsenij IV Jovanovich Shakabent , drog ett betydande antal serber och Kelmendi sig tillbaka norrut till Habsburgs territorium [36] . Omkring 1600 av dem bosatte sig i byarna Nikinci och Hrtkovci, där de senare antog en kroatisk identitet [37] .
Under det albanska upproret 1911 den 23 juni samlades albanska stammän och andra revolutionärer i Montenegro och upprättade ett memorandum i Grekland som kräver albanska sociopolitiska och språkliga rättigheter, med tre av dess undertecknare från Kelmendi. I efterföljande förhandlingar med ottomanerna beviljades amnesti till albanerna, med regeringslöften att bygga en eller två grundskolor i Kelmendi nakhi och betala dem lärarlöner [38] .
Den 26 maj 1913 skickade 130 ledare för stammarna Gruda, Hoti, Kelmendi, Kastrati och Shkreli en petition till Cecil Burney i Shkodra mot införandet av deras territorier i Montenegro [39] . Baron Franz Nopcha 1920 kallar Clementi för den första av de albanska klanerna, den mest nämnde av alla [40] .
Mot slutet av andra världskriget skickade de albanska kommunisterna sin armé in i norra Albanien för att förstöra sina rivaliserande, nationalistiska styrkor. De kommunistiska krafterna mötte öppet motstånd i Nikai-Mertur, Dukadzhin och Kelmend, som var antikommunistiska. I Kelmend-regionen leddes nationalisterna av Prek Tsali. Den 15 januari 1945 utspelade sig ett slag på Tamarbron mellan den albanska 1:a brigaden och nationalistiska styrkor. Kommunistiska styrkor förlorade 52 soldater, medan som svar på deras handlingar dödades omkring 150 personer i Kelmend brutalt [41] . Deras ledare Prek Tsali avrättades.
Denna händelse blev startpunkten för andra dramer som utspelade sig under Enver Hoxhas diktatur. Klasskampen tillämpades strikt, mänsklig frihet och mänskliga rättigheter förnekades, Kelmend isolerades av både gränsen och avsaknaden av vägar i ytterligare 20 år, jordbrukskooperativet ledde till ekonomisk efterblivenhet, livet blev en fysisk explosion etc. Många Kelmendi flydde, några dog av kulor och darrade av kylan när de försökte ta sig över gränsen [42] .