Dovid Knut | |
---|---|
Dovid Knout | |
Namn vid födseln | Duvid Meerovich Fixman |
Födelsedatum | 10 september (23), 1900 |
Födelseort | Orhei , Bessarabiska guvernementet |
Dödsdatum | 15 februari 1955 (54 år) |
En plats för döden | tel Aviv |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poet , journalist |
Verkens språk | ryska |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Citat på Wikiquote |
Dovid Knut (riktigt namn och efternamn: Duvid Meerovich (senare David Mironovich ) Fixman ; enligt N. N. Berberovas memoarer är Knut moderns flicknamn; 10 september (23), 1900 , Orheev , Kishinev-distriktet , Bessarabia-provinsen - 15 februari , 1955 , Tel Aviv , Israel ) - Rysk poet, medlem av det franska motståndet .
Duvid (David) Fixman föddes i orten Orhei i Bessarabien , belägen 41 verst från Chisinau vid floden Reut (för närvarande det regionala centrumet i Orhei-regionen i Moldavien ), var den äldste sonen i en stor familj av en livsmedelshandlare Meer Duvidovich Fixman (d. 1932) och hans fru Khaya (d. 1930) [2] [3] . Han tillbringade sin barndom i Chisinau (beskrivs senare i detalj i cykeln "Chisinaus berättelser"), [4] dit Dovid Knuts föräldrar flyttade senast i början av 1903 [5] . Han studerade vid en cheder och en statlig judisk skola [6] . 1920 , när Bessarabien redan hade blivit en rumänsk provins, flyttade familjen Fixman till Paris , där den blivande poeten först tjänstgjorde i en sockerförpackningsfabrik, en arbetare, ägnade sig åt att färga tyger och leverera varor på cykel, studerade franska på kvällsskolan Alliance Française och på slutet öppnade så småningom sitt eget kafé i Quartier Latin , där hela familjen serverade [7] . Därefter studerade han vid kemifakulteten vid universitetet i Caen i Normandie och arbetade som ingenjör.
Han började skriva poesi tillbaka i Chisinau: den första publikationen var i Chisinau-tidningen "Bessarabsky Vestnik" 1914 , sedan publikationer i tidningarna "Courier", "Bessarabia", "Free Thought" och i tidningen "Young Thought" ( sedan 1918 ), som han redigerade vid en tidpunkt. I början av 1920-talet, i Paris, deltog han i arbetet i den litterära och konstnärliga kretsen " Gatarapak " ( 1921 - vice ordförande) [8] [9] och den resande teatern Kuklimati, var medlem i gruppen " Genom " (1922-1923). [10] I juli 1922 organiserade han tillsammans med Boris Bozhnev "Utställningen av de 13" (där förutom arrangörerna även poeterna Alexander Ginger , Georgy Evangulov , Vladimir Pozner , Anatoly Julius , Valentin Parnakh , Mark Talov , såväl som konstnärerna Viktor Bart , Lazar Volovik , Pinkhus Kremen , Konstantin Tereshkovich ; inledningstal hölls av Sergey Romov ), 1925 gick han med i Union of Young Poets and Writers, 1925-1927 redigerade han tidningen Novy Dom, [11 ] var medlem i Green Lamp Association "(hemma med Zinaida Gippius och Dmitry Merezhkovsky , 1927) och" Crossroads "(1930). [12] Två av Knuts dikter ("In the Field" och "Jock") publicerades i Sovjetunionen 1924 ("Nedra", Moskva , bok 4, s. 262-263) - detta är den första publikationen under pseudonymen "Dovid Knut". [13] I början av 1930-talet skilde Knut sig från sin fru Sarah (Sofia) Grobois, som han kände från Chisinau och hade en gemensam son, Daniel [14] .
De första litterära experimenten av D. M. Fixman i exil godkändes av Vladislav Khodasevich och 1925, på samma plats, i Paris, publicerades den första diktsamlingen av Dovid Knuth, My Millennia. Han följdes av diktsamlingar och noveller, The Second Book of Poems (1928), Satire (1929), Parisian Nights (1932), Daily Love (1938), alla publicerade i Paris. Den sista diktsamlingen från Ancestral Home-cykeln om hans resa till Palestina ombord på det judiska sjöfartsförbundets segelfartyg "Sarra Aleph" (kapten Jeremiah Halpern [15] , 1937) publicerades 1939 (en del av dessa dikter översattes till Hebreiska av Avraham Shlensky ). [16] [17] År 1938 publicerade han reseanteckningar "Researalbum" om denna resa. [18] Samma år började han redigera den franskspråkiga judiska tidskriften L'Affirmation (1938-1939) , som han publicerade tillsammans med Ariadne Scriabina och Eva Kirchner. Publicerad i tidningarna "Will of Russia" ( Prag ), "Numbers" (Paris), "Modern Notes" (Paris), "Russian Notes" ( Harbin ), tidningarna " Latest News " och "Days" (båda - Paris ). Under hela 1930-talet var han vän med poeterna Julian Tuwim och Leon Gomolitzky . 1939 deltog han i den 21:a sionistkongressen i Genève med Scriabina .
1940 värvades Dovid Knut till armén och efter ockupationen av Paris av nazisterna, tillsammans med sin andra hustru Ariadna (1905-1944), dotter till kompositören A.H. Scriabin , och hennes tre barn från tidigare äktenskap, flydde till Toulouse i södra Frankrike , fri från ockupation , där han var en av arrangörerna av den judiska armén ( Armee Juive - en underjordisk judisk partisanorganisation). [19] Här blev både Dovid Knut och Ariadna Fixman aktiva deltagare i det franska motståndet, var engagerade i överföringen av vapen till den ockuperade zonen. [20] År 1942, en fransk pamflett av Dovid Knuth om det väpnade motståndet mot nazisterna, Que faire? ( Vad ska man göra? ), 26 maj 1943 föddes deras gemensamma son med Ariadna Yosl (Yosi), och ett år senare spårades Ariadna upp av Vichypolisen i Toulouse under ett uppdrag att transportera flyktingar till Schweiz och den 22 juni , 1944 dog i en skjutning när han försökte fängsla . [21] Knut själv och hans son överfördes till Genève , där de stannade till slutet av fientligheterna.
Hösten 1944 återvände Dovid Knut med sina barn till Paris, men, som om han följde Adornos ord om poesins omöjlighet efter Auschwitz , fann han inte i sig själv någon mer andlig styrka att komponera. 1946 blev han redaktör för Le Monde Juif ( Judiska världen ), senare Buletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine, 1947 publicerade han Max Zweigs pjäs Tel Hai i sin översättning till franska , publicerade ett judiskt motstånd mot nazismen i Frankrike "Bidrag a l 'histoire de la resistance juive en France' och samma år gifte sig med skådespelerskan Virginia Sharovskaya (gift Leah Fixman). År 1949 producerade Knut en stor volym utvalda dikter och lämnade Frankrike (26 september) med sin fru och alla barn samma år och flyttade till Israel . Bodde i Tel Aviv , Kibbutz Afikim (1949-1950), studerade hebreiska vid ulpan i Kiryat Motzkin . Från slutet av 1950 bodde han återigen i Tel Aviv, där han fem år senare dog av en malign neoplasm i hjärnan.
Dovid Knuts dikt "The Chisinau Funeral" [22] (ursprungligen - "I Remember the Dim Chisinau Evening") ingick i de flesta antologier av utländsk rysk poesi.
Knut ansåg sig vara en judisk poet och vände sig i sitt arbete till det judiska folkets tusenåriga historiska och andliga traditioner. Hans poesi syftar till att söka efter det eviga, autentiska, väsentliga, gömda under jordelivet. Hon är religiös, ofta bedjande. <...> Han har en korrekt förståelse av död och upplysning. Hans dikter är musikaliska, han älskar rytmiska upprepningar i början av rader (anafora), är känslig för ordet, strävar efter ekonomi av uttrycksfulla medel och rikedom av versen, är sällan berättande ...
— Wolfgang KazakRomanen av Svetlana Blomberg "Den dagliga kärleken till Dovid Knut" (2004) är tillägnad poetens livshistoria. [23]
En kusin är poeten David Yakovlevich Vetrov (Fixman, 1913-1952), som Knut var i korrespondens med [24] .
Den 12 april 2018, på Katastrofdagen , vid en ceremoni i Martyrskogen , fick Dovid Knut postumt ett certifikat om en judisk motståndshjälte från organisationen Bnei B'rith . Intyget gavs till hans ättlingar.