Kolyvan är namnet på den moderna staden Tallinn i forntida ryska skriftliga källor från 1200-talet , officiella dokument från det ryska riket och det ryska imperiet fram till början av 1700-talet [1] [2] .
För första gången återfinns namnet "Kolyvan" i den arabiska geografen Al-Idrisis verk " The Book of Roger ", skriven 1154 på Sicilien . I avsnittet som innehåller beskrivningen av Östersjöregionen nämns landet Astlanda , det vill säga "Estland, Estland", och det står: "Staden Koluvan (Quoluwany) tillhör också städerna Astland. Det är en liten stad som en stor fästning. Dess invånare är bönder, och deras inkomster är magra, men de har mycket boskap. Enligt I. P. Shaskolsky lånade geografen i regel sina uppgifter från navigatörer, möjligen normanderna [3] .
Efter slaget nära Lindanise 1219 byggde danskarna slottet Reval [4] ( svensk. och tyska. föråldrad reval ); det ryska namnet "Revel" lånades från det tyska (svenska) språket och blev officiellt först efter annekteringen av det moderna Estlands territorium som erövrats under det stora norra kriget till det ryska imperiet . I forntida ryska källor nämndes namnet "Kolyvan" först under 1223 i Suzdalskrönikan enligt den akademiska listan:
Prins Jaroslav [Vsevolodovich] kom från sin bror till Novgorod med hela regionen och gick till Kolyvan och erövrade hela Chuds land; men demonerna var fulla av siffror, men de intog inte staden och tog mycket guld.
Sedan nämns Kolyvan i krönikor under åren 1228 , 1268 , 1269 , 1343 , 1391 , 1433 , 1495 , 1572 och andra, och fortsätter att kallas Kolyvan på 1600- och 1700 -talen [1] .
Kolyvan förekommer i brev från Elizabeth av England till tsarerna Fedor Ioanovich "7095" (1587), "7097" (1589) [5] och senare till Boris Godunov [6]
Kolyvan, tillsammans med " Stockholm ", Rugodiv , Riga 1666 utnämndes till de städer där ryska köpmän fick rätt att ha handelsgårdar. Men i Kolyvan fick ryssarna rätten att ha en skattefri kyrka [7] av St Nicholas . Intrånget i hennes rättigheter i Kolyvan 1684 tillkännagavs av kungarnas medregerande Ivan och Peter . [åtta]
I en anteckning till Karl XII , till vilken Ryssland förklarade krig mot Sverige, nämndes staden under detta namn. Samtidigt härledde baron Shafirov , en diplomat från Peter den stores tid, som pekade på legitimiteten av de ryska anspråken på Estland , namnet "Kolyvan" från de ryska orden "Ivans påle (staket)" [1] .
Kolyvan förekommer i dokument i början av 1700-talet . Bland de historiska dokumenten, ett brev från Peter I till fältmarskalk B.P. Sheremetev daterat den 5 augusti 1702, där han, med hänvisning till militära operationer i de baltiska staterna, skrev om önskvärdheten av att avancera till Kolyvan [2] :
om Gud ger lycka, gå vidare, och så att deras land, så långt som möjligt längre, att förstöra Kolyvan.
- [9]Efter erövringen av Estland upphörde Revel officiellt att heta Kolyvan, men namnet bevarades bland folket tillsammans med minnet av namnbytet. Så, i en soldatsång från Peter den stores tid om tillfångatagandet av Revel, inspelad i Ryazan-provinsen , sjungs det: "som i en härlig stad fanns Kolyvan, som enligt det nuvarande namnet är en härlig staden Revel, det fanns vita stenläktar” och så vidare [10] . En version av denna sång, med namnet på staden Kolyvanov istället för Kolyvan, spelades in 1893 i Kaukasus [11] [1] Och en annan version av M. Sukhanov 1840 [12] . M. Chulkov 1786, som beskrev Revel-provinsen, angav Kolyvan som det ryska namnet på staden, men i texten kallar han bosättningen Revel [13]
Efternamnet Kolyvanova gavs till den oäkta dottern till prins A.I. Vyazemsky , född 1780 i Revel , gift med Ekaterina Andreevna Karamzina .
Termen Kolyvan användes aktivt av förrevolutionära historiker. Ilovaisky D.I. tillämpade det på händelserna på 1600-talet [14] , Valishevsky K på händelserna under det norra kriget [15] , N. Karamzin på händelserna på 1200-, 1500- och 1500-talen [16] , Shcherbatov M. till händelserna på 1500-talet [17] .
Den vanligaste versionen av namnets ursprung kommer från de finsk-ugriska språken . Traditioner om den nationella karelsk-finska och estniska hjälten Kalev var utbredd i hela området där kareler , finnar och estländare bodde och identifierades i regel med det område där Tallinn uppstod. Så en gammal estnisk sång om Kalevs död säger att han begravdes under ett berg nära staden. Det finns också en legend om grundandet av Tallinn av Kalevs son, Kalevipoeg . Minnen av den heroiske sonen av Kalev är utspridda över hela landet av ester och Livs . Huvudpersonerna i den finska Kalevala bär epitetet av Kalevs söner [1] . Således kommer det ryska "Kolyvan", enligt denna version, från Kaleven eller Kalevan - den gammalestniska formen av genitivfallet av ordet "Kalev", som syftar på den antika estniska bosättningen, möjligen kallad "Kaleven linna" eller "Kalevan" (Kałevan) litha" - "Kalevas stad" [3] . M. Vasmer kopplade inträngningen av namnet "Kolyvan" i den antika ryska litteraturen med namnet Kolyvan, som återfanns i ryska epos , och endast namnet i sig lyfter indirekt till hjälten i de estniska och karelsk-finska eposerna, men också nämnde att ett antal forskare uppförde detta namn till den litauiska kalvis "smeden", men andra har kritiserat detta alternativ [18] .
Enligt en annan version kommer Kolyvan från det ryska språket. Dahls förklarande ordbok på Kaluga-dialekten registrerade formerna "kalyvan", "kolyvan" som betyder en fest, en högtid [19] .