Coronis (dotter till Phlegius)

Coronis
Κορωνίς
"Apollo dödar Coronis". Fresk av Domenichino , 1616-1618. London National Gallery
Mytologi antika grekiska
grekisk stavning Κορωνίς
Golv feminin
Far Phlegius
Mor Cleophema
bror Ixion (en version)
Barn Asclepius
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Coronis ( forngrekiska Κορωνίς ) är en karaktär i antikens grekiska mytologi , Apollons älskade och moder till guden för helande Asclepius . Enligt den klassiska versionen av myten, efter att ha blivit gravid från en gud, lurade Koronida honom med en vanlig dödlig Ischius , och Apollo, i ett raseri, slog henne med pilar. På begravningsbålet tog Apollo ut barnet ur den mördade kvinnans livmoder och gav honom för utbildning till kentauren Chiron . Fadern till Koronis Phlegius brände , för att hämnas henne, Apollons tempel och dödades också för detta. Hjältinnor med samma namn och delvis liknande öden förekommer i ett antal antika texter (detta är en av sjuksköterskorna till Dionysos , mor till Charites , två flickor med samma smeknamn som offrade sig själva för att rädda Boeotia från epidemin). Inom vetenskapen finns det en åsikt att det från början var en enda karaktär.

I mytologi

Ursprung

Den överväldigande majoriteten av forntida källor kallar den orkhomeniske kungen Phlegius för Koronis far (alternativa versioner inkluderar Azan , son till Arkad , eponymen till Arcadia [1] och Lapith , son till Apollo [2] ). Alla, utom en, är tysta om Phlegius hustru. Endast Isyll , i en paean tillägnad Apollo och Asclepius , säger att Phlegius hustru och Coronis mor var en viss Cleophema, dotter till Malos och kärlekssångernas musa Erato . Även i denna paean sägs det att flickan från början hette Egla , men senare, när de såg hennes skönhet, kallade de henne Koronida ( Κορωνίς ). Detta ord liknar grekiskan för "kråka" eller "krökt" sak. En fras från en gammal källa kan framhäva antingen hårets svärta eller de böjda linjerna i figuren [3] [4] [5] [6] [7] . Emellertid är den övergripande betydelsen av namnet oklart [2] .

Källdata om var Koronida bodde varierar. Hon kallas infödd i Lakerea [8] , Larissa [9] [5] , eller andra platser i Thessalien [10] , Epidaurus i Argolis eller Messenia [1] .

Coronis och Apollo

De flesta källor kallar Coronis för Apollons älskade och moder till guden för medicin och helande Asclepius . Men enligt vissa myter var Asclepius son till Arsinoe , dotter till Leucippus , och båda versionerna hade sina anhängare. Deras jämförelse finns i scholia med Pindar och Pausanias . Så, enligt en övertygelse, gick en viss Apollophanes speciellt till Delfi och frågade Apollo om Asklepios var son till Arsinoe och följaktligen en messenier av ursprung. Pythia , som troddes förmedla Guds ord, svarade: " Du ger stor glädje åt alla dödliga, Asclepius, / Du, att Phlegia födde min dotter, kombinerat med kärlek, / Coronis, som jag för alltid önskar mig, i berget Epidaurus ” [11] [1 ] .

Enligt epidauriska legender var Phlegius, Coronis far, den mest krigiska mannen på sin tid: hans liv spenderades i ständiga rån och kampanjer. Han tog sin dotter med sig på en resa till Peloponnesos , för att ta reda på hur förberedd regionen var att slå tillbaka räder. Koronida dolde för sin far att hon var gravid. Hon födde en son i regionen Epidauros på berget Myrtion och lämnade honom där [12] [5] .

Enligt en annan, mer dramatisk version, bedrog Koronida, efter att ha blivit gravid med Apollo, honom med en dödlig vid namn Ischius (i alternativa versioner - Alcyoneus eller Lik [13] ), eftersom hon var rädd att Gud skulle lämna henne förr eller senare. Pseudo-Apollodorus betonar att Phlegius var emot kommunikation med Ischius, men dottern var olydig mot sin far [14] . Korpen, som på order av Apollon vaktade Coronis, berättade för sin herre om vad som hade hänt. Efter att ha blivit rasande slog han Coronis med pilar. På begravningsbålet tog Apollon Asclepius ur Coronis sköte och överlämnade honom för att uppfostras av kentauren Chiron . Apollo förbjöd kråkan, som väntade på en belöning, att vara bland vita fåglar och förvandlade den från vit till svart [15] [16] [17] [7] . I andra versioner dödar Apollos syster Artemis Coronis, och Hermes tar ut barnet från en död mors liv [18] . Som vedergällning för sin dotters död brände Phlegius Apollons tempel, för vilket han dödades av gudarna [19] [20] [21] .

Denna myt beskrivs i olika varianter av Pseudo-Apollodorus, Hyginus , Hesiod , Pherekides och Ovidius [22] .

Inom konst och astronomi

Coronida i det antika Hellas var vördad som Asclepius' mor. Enligt Pausanias stod en trästaty av henne i Asclepion på Sicyon . Under offren till Asklepios överfördes denna staty till Athenas tempel , där de utförde motsvarande ritualer till hennes ära [23] [1] . Av de antika grekiska vaserna är åtminstone två kända med Koronis; på den ena är hon avbildad med sin far Phlegius, på den andra med sin älskare Ischius [24] . Bilder av Asklepios mor dök också upp på mynt, särskilt de av Pergamon [25] .

Inom europeisk målning var myten om Koronis kärlek och död från Apollons pilar populär på 1500- och 1600-talen. Han kontaktades av den holländske konstnären och gravören Hendrik Goltzius , den italienske konstnären Domenichino , den tyske målaren Adam Elsheimer och andra. Samtidigt var huvudpersonen i sådana bilder som regel Apollo [26] .

De gamla grekerna såg i stjärnbilden Korpen en fågel som förnedrade Coronis före Apollo [27] . Den huvudsakliga bältasteroiden som upptäcktes den 4 januari 1876 av Viktor Knorre vid Berlins observatorium fick namnet Koronida . Samtidigt specificerar den astronomiska litteraturen inte för att hedra vilken av de mytologiska koroniderna den kosmiska kroppen fick namnet [28] .

Släktskap med andra koronider

Forntida forskare uppmärksammade vissa likheter i ödet för dottern till Phlegius och flera andra karaktärer vid namn Koronida. I synnerhet nämns namnet i samband med de boeotiska myterna förknippade med guden för vinframställning, Dionysos . Koronida var namnet på en av de tre sjuksköterskorna till den nyfödda guden [29] , som våldtogs av den thrakiske But . ”Lidande hårt på grund av kidnappningen och våldet”, bad Koronida Dionysos om hjälp, och han skickade galenskap till Booth; våldtäktsmannen hoppade ner i brunnen och dog [30] . Coronis nämns i en grekisk inskription ( CIL IV 8185 b ) som en följeslagare till Theseus och i Nonna av Panopolitan som Dionysos älskade, som födde tre Charites [31] .

Namnet Coronis nämns också i Antoninus Liberals Metamorphoses [25] . Denna författare skriver att Coronides är två systrar, Metioh och Menippe, döttrar till Orion , som bodde i Boeotia. När pesten började sa Gortynsky Apollo att för att bli av med denna katastrof är det nödvändigt att försona de underjordiska gudarna genom två flickors frivilliga självuppoffring. Metiocha och Menippe, som lärde sig om detta, offrade sig själva. Persephone och Hades förbarmade sig över dem, flickornas kroppar försvann, och istället för dem steg två stjärnor upp i himlen. Sedan dess har en kult av "Koronid-tjejer" dykt upp i Boeotia [32] . Denna version av myten återspeglades i en annan gammal text - i Ovidius Metamorphoses (XIII, 692-699) [ 33] . Den innehåller bara en mycket kort återberättelse, inklusive dock en viktig detalj: när koronidernas kroppar brändes, "kom tvillingarna ut" ur deras aska, som kallades kronorna [34] . Det är inte klart om Ovidius använde den gamla litterära och mytologiska traditionen i denna episod eller uppfann Koronov själv [31] .

Det finns en åsikt att alla eller några av dessa koronider ursprungligen var en enda karaktär, men senare delade den mytologiska traditionen upp i två huvudgrenar förknippade med Thessalien och Boeotien. Fornminnena ser argument för denna hypotes i likheten mellan omständigheterna under vilka Asclepius och Dionysos föddes: båda togs bort från kroppen av modern, omsluten av eld, som dödades av sin älskare-gud [35] . Metioch och Menippe kunde vara gravida vid tidpunkten för offret [36] [35] , och deras själar, förvandlade till stjärnor, kunde extraheras i den ursprungliga versionen av myten direkt från elden, precis som Apollo extraherade Asclepius från lågan [37] . Ovidius version är ännu mer lik myten om Koronis, dotter till Phlegius, på grund av omnämnandet av söners födelse [35] .

Enligt en av versionerna kan alla koronider som nämns i de gamla texterna vara sena inkarnationer av den äldsta thessaliska gudinnan Koronida-Egla [24] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Höfer, 1890-1894 , sid. 1389.
  2. ↑ 12 Lackeit , 1922 , s. 1431.
  3. ↑ Heinz Schmitz. Die Isyllos-Inschrift von Epidauros . Tillträdesdatum: 10 september 2019.
  4. ↑ Leibenson, 2018 .
  5. ↑ 1 2 3 Türk, 1909 , sid. 2379.
  6. ↑ Hofer, 1890-1894 , sid. 1388.
  7. ↑ 1 2 Myths of the peoples of the world, 1990 , Koronida, sid. 550.
  8. ↑ Pindar, 1980 , Pythian Songs, III, 30-33.
  9. ↑ Ovid, 1977 , II, 543, 544.
  10. ↑ Hesiod, 2001 , Eoi. Fragment 59, sid. 117.
  11. ↑ Pausanias, 1996 , II, 26 (6).
  12. ↑ Pausanias, 1996 , II, 26 (3-4).
  13. ↑ Gigin, 2000 , Myths, 202, ca.
  14. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , III, X (3).
  15. ↑ Ovidius, 1977 , II. 535-633.
  16. ↑ Gigin, 2000 , Myths, 202.
  17. ↑ Losev, 1996 , sid. 436.
  18. ↑ Pausanias, 1996 , II, 26 (5).
  19. ↑ Förste Vatikanens mytograf, 2000 , III, 2.
  20. ↑ Losev, 1996 , sid. 454.
  21. ↑ Lackeit, 1922 , sid. 1431-1432.
  22. ↑ Losev, 1996 , sid. 436-437.
  23. ↑ Pausanias, 1996 , II, 11 (7).
  24. ↑ 1 2 Höfer, 1890-1894 , sid. 1390.
  25. ↑ 12 Lackeit , 1922 , s. 1433.
  26. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Asclepius.
  27. ↑ Gigin, 1997 , Astronomy, 40, 2.
  28. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderade och förstorade upplagan. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 29. - ISBN 3-540-00238-3 .
  29. ↑ Diodorus Siculus, 2005 , sid. V, 52, 2.
  30. ↑ Diodorus Siculus, 2005 , sid. V, 50, 4-5.
  31. ↑ 12 Lackeit , 1922 , s. 1434.
  32. ↑ Antonin Liberal, 1997 , Metamorphoses, XXV.
  33. ↑ Antonin Liberal, 1997 , Metamorphoses, XXV, ca. 137.
  34. ↑ Ovid, 1977 , Metamorphoses, XIII, 697-699.
  35. ↑ 1 2 3 Tümpel, 1890-1894 .
  36. ↑ Lackeit, 1922 , sid. 1433-1434.
  37. ↑ Antonin Liberal, 1997 , Metamorphoses, XXV, ca. 142.

Källor och litteratur

Källor

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger