Kossinna, Gustaf

Gustaf Kossinna
tysk  Gustaf Kossina
Födelsedatum 28 september 1858( 28-09-1858 ) [1]
Födelseort Tilsit
Dödsdatum 20 december 1931( 1931-12-20 ) [1] (73 år gammal)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär filologi
Arbetsplats
Alma mater
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Gustaf Kossinna , tysk  Gustaf Kossinna (Kossina) ; 28 september 1858 , Tilsit  - 20 december 1931 , Berlin ) - tysk filolog , professor i tysk arkeologi vid universitetet i Berlin. Tillsammans med Karl Schuchardt var han en välkänd forskare från förhistorisk tid och grundaren av den så kallade "bosättningsarkeologiska metoden", vars idéer låg nära den nationalsocialistiska ideologin . Det anses vara föregångaren till nazistisk " propagandaarkeologi " [3] . I slutet av sitt liv var han medlem av olika "patriotiska" och antisemitiska grupper. 1928 grundade han det nationalsocialistiska sällskapet för tysk kultur, var medlem i Nordiska ringen, som ägnade sig åt utvecklingen av rasteorin [4] .

Biografi

Född 1858 i Tilsit , nu Sovetsk (tidigare Ostpreussen ). Gustafs far var gymnasielärare. Som barn studerade Gustaf latin och lärde sig spela piano . Kossinna studerade klassisk och tysk filologi vid ett antal universitet - i Göttingen , Leipzig , Berlin och Strasbourg . 1881, i Strasbourg, försvarade han sin doktorsavhandling på ämnet "De äldsta övre frankiska skrivna monumenten." Från 1888 till 1892 arbetade Kossinna som bibliotekarie. Intresset för det förflutna och arkeologin ledde honom till Berlins antropologiska sällskap . 1902 utnämndes han till professor i tysk arkeologi vid universitetet i Berlin. Därefter publicerade han ett stort antal böcker om de germanska folkens ursprung och grundade "Tyska förhistoriska sällskapet" för att stimulera intresset för forskning i ämnet. Han blev den mest kända arkeologen i den tyska världen.

Kossinna var utgivare av tidskriften Mannus (1909-1942) och grundare av Mannusbiblioteket.

Idéer

I början av 1900-talet beskrev han Rössen- och Grossgartach- kulturerna under senneolitikum . Kossinna kopplade proto-indo-européer till den nordtyska Corded Ware-kulturen och placerade ett indoeuropeiskt hemland i Schleswig-Holstein .

Kossinna utvecklade ett metodologiskt system för "bostadsarkeologi" ( tyska:  Siedlungsarhaologie ), genom vilket han säkerställde utvecklingen av "indo-tyskarnas" tillkomst på grundval av den nordiska hypotesen. Systemet byggde på tesen: " Klart definierade kulturprovinser har vid alla tidpunkter varit bebodda av klart definierade folk eller grupper av folk ." Vid historiens gryning, hävdade Kossinna, varhelst skriftliga källor tyder på tyskar, finns märkliga begravningar och saker. Detta gjorde det möjligt att dra gränserna för det tidiga tyska territoriet mycket mer exakt än enligt indikationer från skriftliga källor. I sina verk rekonstruerade Kossinna 14 erövringsfälttåg av "de nordiska arierna " i neolitikum , vilket förde en högre kultur till folk från Spanien till Indien [5] .

Dessa idéer har dock kritiserats skarpt, delvis på grund av deras öppet politiska syften och vaga metodik.

Trots berättigad kritik mot själva metoden och dess tillämpning utvecklades Kossinnas teori även i andra europeiska länder och USA . Det har spelat en viktig roll i studiet av förhistoriska kulturer fram till idag.

Kossinna ansåg att de germanska folken hade en nationell identitet och en historisk rätt till det territorium de en gång ockuperade. Således gav han motiveringen för den efterföljande nazistiska annekteringen av länder i Polen och Tjeckoslovakien. I en av sina artiklar argumenterade Kossinna för att Polen borde vara en del av det tyska riket. Enligt honom ska alla länder där tyska artefakter hittas betraktas som tyska - en del av forntyskt territorium. 1919 ska han ha skickat ett exemplar av sin bok Vistula- regionen - det tyska folkets gamla hemland till Versailleskonferensen för att understryka att det territorium som ansökts om för den nya polska staten borde vara tyskt.

I en annan av sina böcker förde Kossinna fram idén om existensen i antiken av en "nordisk arisk ras ", vars ättlingar är moderna tyskar. Enligt Kossinna var denna ras, som bildades redan under bronsåldern , fysiskt och intellektuellt överlägsen alla andra raser, och dess migration från norr till söder blev en nyckel och vändpunkt i världshistorien. Syftet med den här boken avslöjas från allra första början, dess dedikation lyder: " För det tyska folket, som är det bildade blocket i återuppbyggnaden av det internt och externt delade fosterlandet ." Kossinna förespråkade en evolutionistisk kulturmodell, enligt vilken kulturell evolution sker genom överföring av idéer, vetenskapliga och tekniska landvinningar och attityder från mer avancerade folk till mindre avancerade folk som de kommer i kontakt med.

Cossinas etnocentriska teorier syftade till att presentera tysk historia som överlägsen Romarrikets . Han hävdade att tyskarna aldrig hade varit kulturens förstörare, till skillnad från de romanska folken  – och särskilt fransmännen. I kombination med nazistisk ideologi utgjorde denna teori grunden för föreställningen att Tyskland hade en dominerande ställning i världscivilisationen.

Vissa publikationer

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Gustaf Kossinna // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #118565680 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Wilfried Loth, Europäische Gesellschaft. Grundlagen und Perspektiven , VS-Verlag 2005, S. 28.
  4. ↑ Ernst Klee: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945 . S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, S. 332.
  5. ↑ Klein L. S. Kasinna och Kosinnism // Etnogenes och arkeologi. - St Petersburg. : Eurasien, 2013. - T. 1.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk