| Kyrka | |
| Kyrkan av heliga Franciskus av Assisi och Bernardine i Vilnius | |
|---|---|
| Bernardine Church (huvudfasad) | |
| 54°40′59″ s. sh. 25°17′38 tum. e. | |
| Land | Litauen |
| Stad | Vilnius |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Vilnius |
| Beställningstillhörighet | Bernardines |
| byggnadstyp | församlingskyrka |
| Arkitektonisk stil | Gotiska |
| Första omnämnandet | 1475 |
| Material | tegel |
| Hemsida | parapija.bernardinai.lt |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Костёл Свято́го Франци́ска Ассизского , костёл Франциска Ассизского и Бернардина Сиенского , костёл Святых Франциска и Бернардина , чаще Бернардинский костёл в Вильнюсе ( лит. Švento Pranciškaus Asyžiečio bažnyčia , польск. kościół Świętych Franciszka i Bernardyna , kościół Bernardynów ) — приходской римско -католический костёл, памятник arkitektur, ett av de mest slående exemplen på Vilnius gotik på 1500-talet [1] , på 1600- och 1700-talet fick den särdragen av renässans- och barockarkitektur . Den ligger i Gamla stan på Maironyo Street ( Maironio g. 10 , Tesos Street i sovjettiden).
Kyrkan är öppen måndagar, tisdagar, torsdagar, fredagar 7.00-18.00, onsdagar och lördagar 10.00-19.00, söndagar 8.30-19.00. Bekännelser på fredagar från 8:30. Gudstjänster på litauiska måndagar, tisdagar, torsdagar kl. 17.30, på lördagar kl. 9.00 och 18.00, på söndagar kl. 13.00 och 17.00, på fredagar på latin kl. 7.30, på engelska på söndagar kl. 9:00; Onsdagar kl 7:30 och 18:00 och söndagar kl 10:30 ungdomsgudstjänster.
Franciskanernas rektor Arunas Piaskaitis, kyrkoherdena Algis Malakauskas, Andrius Nyanenas, prästerna Astijus Kungis, Juozapas Zhukauskas tjänstgör i kyrkan.
Templet är ett statligt skyddat kulturarv av nationell betydelse; kod i Republiken Litauens register över kulturegendom 17311. [2]
Kungen av Polen och storhertigen av Litauen Casimir Jagiellon bjöd in franciskanermunkarna från Krakow till Vilna 1469 och gav dem en tomt för byggandet av ett kloster och en kyrka. Observanta franciskaner i Litauen och grannländerna kallades Bernardines (efter reformatorn av St. Bernardineorden av Siena ). Den första träkyrkan i namnet St Bernard av Siena byggdes på platsen för en hednisk helgedom. Träbyggnaderna brann ner i en brand (1475). Omkring 1490 byggdes en ny stenkyrka intill St. Anna kyrka .
År 1500, på grund av missräkningar i konstruktionen, kollapsade en del av väggarna och valven i det redan nästan färdiga templet. Från 1400-talsbyggnaden är den gamla sakristian ( sakristian ) den bäst bevarade . Det tredje templet på samma plats byggdes nästan på nytt 1506-1516 och invigdes i den helige Franciskus av Assisis namn . Kyrkan skadades svårt av bränder (1560, 1564): all inredning brann ut och valven hotade att kollapsa. Under restaureringsarbetet, som påbörjades omkring 1577 och finansierades av kung Stefan Batory , prins Nicholas Christopher Radziwill och förmögna medborgare, utvidgades kyrkans byggnad avsevärt under andra hälften av 1500-talet. Under reparationen återuppfördes de cellformade och nätgotiska valven i sidogångarna (1579), som har överlevt till denna dag. Under restaureringsarbetet, som pågick fram till mitten av 1600-talet, byggdes sidokapell (kapell) av S:t Mikael, S:t Florianus (Tre kungar), Krig (som senare bar namnet S:t Peter från Alcantra ), nya altare byggdes . År 1614, på bekostnad av Vilnas guvernör och hetman i Storhertigdömet Litauen , Jan Karol Chodkiewicz och hans hustru Sophia från Mielecki, restes ett magnifikt stort altare med en skulptural bild av korsfästelsen . Orgeln byggd på bekostnad av Jerome Khodkevich , enligt samtida, hade ingen motsvarighet i GDL.
År 1655 plundrades klostret och kyrkan under det rysk-polska kriget . Munkarna och invånarna som gömde sig i klostret dödades. Sedan brändes kyrkan ner. Templet restaurerades med ett betydande bidrag från hetmanen i Storhertigdömet Litauen och guvernören i Vilna , Mikhail Kazimir Pats , och invigdes 1676 i namnet St Francis av Assisi och Bernardine av Siena.
1677 invigdes ensemblen, bildad av 17 altare, bland vilka den lidande Jesu Kristi och den heliga jungfru Marias altare dominerade . Flera altare tillägnades de mest vördade franciskanerna, de heliga Franciskus, Bernardine, Antonius av Padua . Alla altaren var av trä, dekorerade med förgyllda och silverpläterade sniderier och målningar. Inredningen renoverades under andra hälften av 1700-talet. Vid återuppbyggnaden av altaren 1763-1781 bildades en ensemble av ambo , skriftestolar och 11 senbarockaltare . Samtidigt målades en fresk föreställande korsfästelsen på kyrkans fasad . 1764-1768 rekonstruerades orgeln och flyttades från sidoskeppet till körerna i presbyteriet .
Kyrkan led under undertryckandet av Tadeusz Kosciuszkos uppror (1794) av den ryska armén och under kriget 1812 . År 1814 etablerade biskop Jerome Stroynovsky en församling vid Bernardinekyrkan som täckte hela distriktet . Efter undertryckandet av upproret 1863 i augusti 1864 avskaffades klostret. Templet blev en församling. Med mindre förändringar flyttades orgeln till balkongen ovanför entrén. Under andra hälften av 1800-talet överfördes målningar och reliker från den stängda treenighetskyrkan på Antokol till kyrkans altare . Gatan, anlagd 1869-1870 bredvid fasaden av St. Anne -kyrkan , skar bort Bernardine-trädgården och förstörde den yttre ensemblen av två kyrkor och ett kloster. Kyrkans utseende förändrades ytterligare av klocktornet som byggdes 1872 (enligt andra källor 1874), som imiterade gotiska former.
Efter andra världskriget stängdes kyrkan 1949. Några år senare överlämnades byggnaden till det närliggande Vilnius konstinstitut , som använde lokalerna som lager. År 1992 återlämnades kyrkan till franciskanermunkarna ("lilla bröder"; Order of Friars Minor , OFM ), 1994 invigdes den på nytt.
Restaurering och restaureringsarbete pågår just nu.
Trots att templet byggdes om många gånger har den gotiska huvudkaraktären av dess arkitektur bevarats. Röda tegelväggar förstärkta med strävpelare , tre torn, 19 skyltar under taket i den norra väggen ger kyrkan karaktären av ett defensivt gotiskt tempel.
Till sin storlek är kyrkan en av de största gotiska religiösa byggnaderna i Litauen. Templet är treskeppigt, halltyp ; längden är 42,2 m, bredden 24 m. Mittskeppet är dubbelt så brett som sidoskepparna. Fortsättningen av det centrala breda mittskeppet är ett lägre presbyterium 20,2 m långt, åtskilt av en elegant triumfbåge och slutar med en facetterad absid .
Den yttre inredningen av byggnadens kyrka är ganska blygsam. De södra huvud- och sidofasaderna är särskilt uttrycksfulla. Deras sammansättning är baserad på rytmen av höga vertikala fönster och smala strävpelare. I den nedre delen av västra huvudfasaden är huvudfokus portalen med spetsbåge och profilerad ram med arkad. På huvudfasaden, i vars hörn det finns två små åttakantiga torn, sticker den centrala delen ut med ett brett lansettfönster i mitten och nischer på båda sidor av det, dekorerade med tegelprydnader . Nischer på båda sidor av det stora fönstret upprepar formen av lansettgotiska fönster. Ovanför nischerna finns en prydnad av murverk. Huvudfasaden är dekorerad med en fris av profilerade tegelstenar. Spiraltrappor inuti tornen leder till ett galleri med kryphål. De övre nivåerna av frontonen och torn på fasaden bär barockdetaljer .
Sydöstra tornet är fäst vid sidofasaden - ett rikt dekorerat klocktorn i kyrkan, inkluderat i högra väggen. De horisontella ribborna på taklisten delar det åttkantiga tornet i tre nivåer, som var och en är dekorerad med en annan geometrisk ornament. Det ljusa och graciösa tornet byggdes under första kvartalet av 1500-talet och dess arkitektoniska utseende tillhör sengotiken eller, enligt vissa konsthistoriker, renässansen . Detta bevisas av de halvcirkelformade bågarna på fönstren i den övre nivån och proportionerna av klocktornet som helhet och dess enskilda delar. Formerna för den nedre delen av det nordvästra tornet är enkla och återhållsamma, de övre våningarna är dekorerade med lansettnischer och relief rektangulära ornament.
På kyrkans södra sida gränsar två kapell till senare. Från norr gränsar kyrkan till Bernardine-klostret , som också byggdes i början av 1500-talet och byggdes om många gånger. På andra sidan, två rader av trappsteg, avdelade av en mur, förbinder klocktornet med kapellet byggt 1617: till vänster - marmortrappa med reliker , till höger - en enkel trappa.
Inuti är byggnaden uppdelad av två rader av gotiska pelare ( pyloner ) i tre långskepp av samma höjd av 19 m. En triumfbåge och ett stort altare skiljer det centrala långhuset från presbyteriet . Den treskeppiga salen var avsedd för lekmän, presbyteriet - för munkarna . Valven stödjer fyra par åttakantiga pyloner. Valven i mittskeppet är senare korsformade, de i de laterala är stjärnformade, utmärkande av en mängd olika utformningar. Valven i sakristian börjar på själva golvet. Det huvudsakliga kompositionsmotivet för alla valv är en åttakantig och sexkantig stjärna.
Det finns små nischer i den södra väggen , djupa biktstolar i den norra väggen , vars ingång ledde från klostrets korridor. År 1981 upptäcktes resterna av gotiska polykroma fresker med bibliska och hagiografiska ämnen, heraldiska symboler och blommor.
Templet hade 14 altare byggda på 1700-talet i rokokostil . Elva altare har bevarats, inklusive huvudaltaret byggt 1710. Bakom altaret står munkkörerna, med dekorerade sittplatser. Till vänster finns ett altare med en målning av Guds moder, som skickades från Rom 1598 av påven Clemens VIII . Templet har två kapell. En av dem är St Nicholas kapell, byggd 1600, den andra, byggd 1632, är invigd i de tre kungarnas namn. Värd att uppmärksammas är kyrkans predikstol ( predikstol ; 1690) med skulpturer, gotiska genombrutna dörrar, gravstenar från början av 1600-talet.
Orgeln, som skadades under andra världskriget , är inte längre aktiv.
mittskepp
Altaren
norra långhuset
Kapell portal
Templet har länge varit den sista viloplatsen för framstående personligheter. En av kyrkans huvudgrundare , Nikolay Radziwill den Gamle (d. 1509), den preussiske prinsen Friedrich (d. 1555), generalerna Jan och Georgy Rudamines som stupade i slaget vid Khotyn och andra adelsmän i Storfurstendömet av Litauen är begravd här . Hantverkare och köpmän begravdes vid de altaren som byggdes på deras bekostnad. År 1592 begravdes den sjuårige Simon Kirelis, som dog under oklara omständigheter (som påstås ha dödats av judar), i kyrkan, snart förklarad som en välsignad martyr (minnetavlan immurerades 1623). Begravningar i kyrkan upphörde efter att Bernardine-kyrkogården grundades i Zarechye i början av 1800-talet .
Vid den norra väggen (på vänster sida av ingången) finns ett monument över marskalken av Storhertigdömet Litauen, som dog på vägen till Rom , prins Stanislav Radziwill den fromme (1559-1599), bror till kardinal Yuri Radziwill och Nikolai Christopher Radziwill den föräldralösa . Det byggdes under det första kvartalet av 1600-talet, förmodligen i verkstaden av den berömde flamländska arkitekten och skulptören Willem van den Blocke [3] [4] . Mitt emot honom bevarades gravstenen över befälhavaren Peter Veselkovsky (d. 1556), som räddade livet på kung Sigismund Augustus . Gravstenen byggdes 1634. Båda monumenten klassificeras som exempel på tidig barock minnesskulptur .
Andra enastående monument inkluderar gravstenen över Vladislav Tyshkevich (d. 1684), installerad 1712, och ett sällsynt monument över en stadsbo - epitafiet av köpmannen Pavel Znoksko (d. 1625).