Bulgariens kultur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 oktober 2019; kontroller kräver 6 redigeringar .

Historik

Stammarna som bebodde det moderna Bulgariens territorium under antiken skapade en utvecklad materiell kultur, vars mest kända monument är Varna-nekropolen , ett kulturminne från neolitiska Bulgarien .

Trakerna som bebodde Bulgarien vid vår tideräkning lämnade efter sig berömda arkitektoniska monument, inklusive graven i Kazanlak och graven i Sveshtari , som bär avtrycket av antikt grekiskt kulturinflytande. Samtidigt skedde också thrakiernas inflytande på de gamla grekerna - till exempel ansågs Orfeus , en karaktär i antik grekisk mytologi, som son till den thrakiska guden Eagr .

De nomadiska proto-bulgariska stammarna som dök upp på det moderna Bulgariens territorium förde ursprungliga element till den bulgariska kulturen. Känd " Madara Horseman " - en basrelief på en klippa, huggen omkring 710 . I den religiösa sfären mellan proto-bulgarerna och slaverna rådde fred - på 900-talets gravplatser begravdes slaverna och proto-bulgarerna tillsammans. Samtidigt förföljdes kristna.

Det var dock tack vare närheten till den högt utvecklade civilisationen i Bysans och särskilt tack vare dopet i Bulgarien av tsar Boris I 865 som den bulgariska kulturen fick en ny impuls till utveckling. Den viktigaste bedriften för den bulgariska kulturen under denna period anses vara skapandet av det kyrilliska alfabetet : Cyril och Methodius var från Thessaloniki och var förmodligen bulgarer, medan Clemens av Ohrid föddes i Bulgarien . Till minne av detta , den 24 maj, firar Bulgarien dagen för bulgarisk utbildning, kultur och slaviskt skrivande. I Bulgarien fanns Preslav och Ohrid bokskolor , där man aktivt arbetade med att översätta böcker till gammalslaviska och skriva om dem.

Behovet av att bygga tempel för tillbedjan markerade början på riktig bulgarisk arkitektur. De mest kända monumenten av bulgarisk arkitektur vid denna tid är Rila-klostret och Boyana-kyrkan .

Bysantinska traditioner bidrog till utvecklingen av skön konst, även om thrakiska gravar som var mer än tusen år gamla var dekorerade med fresker. Bevis på originaliteten hos den bulgariska skolan för ikonmålning är ikonerna med användning av keramik snarare än brädor som grund. Samtidigt begränsade förekomsten av ganska strikta kanoner inom ikonmålning något utvecklingen av deras egna traditioner. Freskerna i grottkyrkorna i Ivanovo bär både prägel av nationella traditioner och drag av " paleologväckelsen ". Också kända är väggmålningarna av Boyana-kyrkan (särskilt fresker från 1259 som föreställer grundarna av klostret ( ktitors ) - Kaloyan och Desislava), kyrkan St. George i Sofia , Rila och Poganovsky kloster . Samtidigt upplevde östra Bulgarien bysantinskt kulturellt inflytande i större utsträckning, medan i sydvästra Bulgarien (moderna Makedonien ) bevarades nationella traditioner bättre. Freskerna skapade av mästarna i Tarnovo-skolan är under inflytande av den "paleologiska renässansen".

Politiska händelser bidrog till den nära kopplingen mellan den bulgariska kulturen och den bysantinska kulturen: 1018 annekterades det sista fragmentet av det första bulgariska kungariket  - det västra bulgariska kungariket  till Bysans. Efter den bulgariske ärkebiskopen Ivan av Debrskys död 1037 tog Leo, en grek till födseln, över hans position. Från det ögonblicket var många positioner i kyrkans hierarki ockuperade av greker, och gudstjänster översattes som regel till grekiska, vilket var obegripligt för majoriteten av befolkningen. Gudstjänster på det gammalslaviska språket bevarades endast i enskilda kloster och i kyrkor på vissa gods av de bulgariska feodalherrarna. Men tack vare ett ganska utvecklat nationellt självmedvetande, väckte bulgarerna upprepade gånger uppror under 1000-1100 - talen , och 1185 grundades det andra bulgariska kungariket .

Nuvarande tillstånd

Galleri

Litteratur