Lastkult

Cargo cult , eller cargo cult (från engelska  cargo cult  - worship of the cargo), även religionen för flygplansdyrkare eller kulten av himmelska gåvor  - termen som används för att kalla en grupp religiösa rörelser i Melanesien . Lastkulter tror att västerländska varor skapas av förfäders andar och är avsedda för det melanesiska folket. Man tror att vita människor på ett oärligt sätt har fått kontroll över dessa föremål. I lastkulter utförs ritualer som liknar vita människors handlingar för att öka dessa föremål. Lastkulten är en manifestation av " magiskt tänkande ", och kan också tjäna som ett illustrativt exempel för den tredje " Clarks lag ".

Översikt

Lastkulter har registrerats i en eller annan form sedan 1800-talet, men blev särskilt starka efter andra världskriget . Kultmedlemmar förstår vanligtvis inte helt värdet av tillverkning eller handel . Deras förståelse av det moderna samhället, religionen och ekonomin kan vara splittrad.

I de mest kända lastkulterna byggs "repliker" av landningsbanor , flygplatser och radiotorn av kokospalmer och halm . Kultföljare bygger dem i tron ​​att dessa strukturer kommer att locka transportplan (som anses vara andebudbärare) fyllda med last. Troende genomför regelbundet övningar (" drill ") och en del sken av militära marscher, använder grenar istället för gevär och ritar på ordenskroppen och inskriptionen "USA" [1] .

Historik

De första lastkulterna registrerades i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Den tidigaste är Tuka-rörelsen , som har sitt ursprung i Fiji 1885. Andra tidiga kulter har sitt ursprung främst i Papua Nya Guinea  , som tarotkulten i norr och Vailala-galenskapen .

Klassiska lastkulter var utbredda under och efter andra världskriget. En enorm mängd last hoppades ut i fallskärm på öarna under Stillahavskampanjen mot imperiet av Japan , vilket gjorde en grundläggande förändring i öbornas liv. Industriellt tillverkade kläder , konserver , tält , vapen och andra användbara saker dök upp i enorma mängder på öarna för att försörja armén, såväl som för öborna, som var militära guider och gästvänliga värdar. I slutet av kriget övergavs flygbaserna, och lasten ("lasten") anlände inte längre.

För att ta emot varor och se fallskärmar falla , flygplan anlända eller fartyg som anländer, imiterade öbornas handlingar av soldater , sjömän och flygare . De gjorde hörlurar av halvor av en kokosnöt och satte dem på öronen medan de var i kontrolltornen byggda av trä. De fungerade som landningssignaler från en träbana. De tände facklor för att lysa upp dessa gränder och fyrar . Kultisterna trodde att utlänningar hade ett speciellt band med sina förfäder, som var de enda varelserna som kunde producera sådana rikedomar.

Öborna byggde träplan i naturlig storlek, landningsbanor för att locka flygplan. I slutändan, eftersom detta inte ledde till att det "gudomliga" flygplanet återvände med fantastisk last, övergav de helt sin tidigare religiösa övertygelse som fanns före kriget och började dyrka flygfält och flygplan mer noggrant.

Under de senaste 75 åren har de flesta lastkulter försvunnit. Kulten av John Frum är dock fortfarande vid liv på ön Tanna ( Vanuatu ) [2] . På samma ö i byn Yaohnanen bor en stam med samma namn, som bekänner sig till prins Philips dyrkanskult [3] .

Termen blev allmänt känd delvis på grund av ett tal som hölls vid California Institute of Technology av fysikern Richard Feynman med titeln "The Science of Aircraft Worshipers " [4] , som senare ingick i boken "Of course you're kidding, Mr. . Feynman". I sitt tal noterade Feynman att flygplansfans återskapar utseendet på flygfältet, ner till hörlurar med "antenner" gjorda av bambupinnar, men flygplanen landar inte. Feynman jämförde vissa vetenskapsmän (särskilt psykologer ) med flygplansdyrkare, som, enligt hans åsikt, ofta bedriver forskning som har alla yttre attribut av verklig vetenskap, men som i verkligheten utgör pseudovetenskap , inte värda vare sig stöd eller respekt.

För närvarande används uttrycket "lastkult" ofta i bildlig mening för att hänvisa till en situation där en viss person eller ett visst samhälle anammar och reproducerar alla metoder som enligt deras åsikt leder till framgång, men gör det rent utåt, utan att förstå deras intern logik, eller medvetet försumma den.

Statsvetaren Ekaterina Shulman introducerar begreppet "omvänd lastkult" - det används i förhållande till offentliga institutioner, vars struktur är kopierad från andra länder, men som är arrangerade som en ytlig imitation och fungerar mycket sämre än originalet. Samtidigt gör tjänstemän som ansvarar för sitt arbete ofta en logisk ersättning av begrepp - principerna för arbetet i avancerade offentliga institutioner förklaras falska, eftersom deras imitation inte fungerar bra [5] .

John Frum

En välkänd kult på ön Tanna i Nya Hebriderna (kallad Vanuatu sedan 1980 ) finns fortfarande idag. Den centrala figuren i kulten är en messias vid namn John Frum . Det första omnämnandet av John Frum i officiella dokument går tillbaka till 1940, men trots denna myts ungdom vet ingen om John Frum faktiskt existerade. En av legenderna beskriver honom som klädd i en kappa med glänsande knappar, en kort man med tunn röst och vitaktigt hår. Han kom med konstiga profetior och gjorde allt för att vända befolkningen mot missionärerna. Till slut "återvände han till förfäderna", och lovade sin triumferande andra ankomst, åtföljd av ett överflöd av "last". I hans vision av världens ände inträffade en "stor katastrof": bergen skulle falla och dalarna somna in (vilket liknar Jes  40:4 : "Måt varje dal fyllas och varje berg och kullefall ...”), kommer de gamla att återfå sin ungdom, försvinna sjukdomar, vita människor kommer för alltid att förvisas från ön, och "lasten" kommer att anlända i sådana mängder att alla kan ta vad de vill.

En av John Frums profetior sa att han under den andra ankomsten skulle ta med sig nya pengar med bilden av en kokosnöt. I detta avseende borde alla göra sig av med den vita mannens valuta. 1941 ledde detta till ett allmänt slöseri med pengar bland befolkningen; alla slutade arbeta och öns ekonomi skadades allvarligt. Administrationen av kolonin arresterade anstiftarna, men ingen åtgärd kunde utrota kulten av John Frum.

Lite senare spreds en ny doktrin att John Frum var kungen av Amerika. Uppkomsten av svarta människor i den amerikanska armén förstärkte bara lokalbefolkningens tro.

Vidare förändrades myten och Frum förvandlades från en "låg kung av USA" till en "hög invånare i Sydamerika".

Man tror att John Frum kommer tillbaka den 15 februari , men året för hans återkomst är okänt. Varje år den 15 februari samlas de troende till en religiös ceremoni för att hälsa honom välkomna. Återkomsten har ännu inte skett, men de tappar inte modet.

Översteprästen för kulten var en man som hette Nambas. Nambas kallade älskvärt sin messias helt enkelt "John" och påstod sig prata med honom regelbundet på "radion". Det hände så här: en gammal kvinna med trådar lindade runt midjan föll i trans och började uttala en slumpmässig uppsättning ord, som Nambas sedan tolkade som John Frums ord. Nambas uppgav att han kände till ankomsten av operatörerna som studerade hans sekt i förväg, eftersom John Frum "varnade" honom "på radion." Naturforskaren David Attenborough bad om tillåtelse att ta en titt på "radion" men blev, förståeligt nog, nekad [6] .

Andra exempel på lastkulter

En liknande kult, andedansen , uppstod från kontakt mellan indianer och angloamerikaner i slutet av 1800-talet. Profeten Wovoka från Paiute- folket predikade att om du dansar på ett visst sätt, kommer förfäderna att återvända med järnväg , och den nya jorden kommer att täcka de vita människorna.

Under Vietnamkriget trodde en del av Hmong- folket på Jesu Kristi förestående andra ankomst , som skulle anlända klädd i kamouflage och köra en militärjeep för att ta dem till det utlovade landet.

Under hela historien om Machon- och Matabele-upproren 1896-1897 mot brittisk kolonisering i södra Rhodesia uppstod messianska trosuppfattningar som påminde om en lastkult. En av ledarna för upproret, prästen Mkwati, och hans medarbetare höll fast vid principen att deras krigare skulle döda européer, men inte ta deras saker [7] .

Vissa Amazon-indianer ristade modeller av ljudkassettspelare av trä , med vilka de talade till andarna.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Lastkult - flygplansdyrkarnas religion . Hämtad 29 april 2016. Arkiverad från originalet 1 juni 2016.
  2. ↑ Cal Mueller. Flygplansfans . National Geographic Ryssland (1 juni 2010). Hämtad 22 augusti 2013. Arkiverad från originalet 22 september 2013.
  3. ↑ Joël Bonnemaison , Les gens et les lieux - Histoire et géosymboles d'une société enracinée : Tanna, Editions de l'ORSTOM, Paris 1997, sid. 418-19  _
  4. ↑ R. F. Feynman, The Science of Aircraft Worshippers // Naturligtvis skämtar du, Mr. Feynman = Visst skämtar du, Mr. Feynman! (En nyfiken karaktärs äventyr). - M . : Regular and Chaotic Dynamics, 2001. - S. 336. - ISBN 5-93972-087-0 .
  5. ↑ Ekaterina Shulman: Praktisk Nostradamus, eller 12 mentala vanor som hindrar oss från att förutse framtiden Arkiverad kopia av 16 september 2017 på Wayback Machine // Vedomosti , 2014-12-24
  6. ↑ Richard Dawkins . " Gud som en illusion ". - 2006. - ISBN 978-5-389-07831-4 .
  7. ↑ Davidson B. Afrikaner. Introduktion till kulturhistoria. M., 1975. S. 229-230

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger