Wushu
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 8 mars 2021; kontroller kräver
18 redigeringar .
Wushu ( kinesiska trad. 武術, ex. 武术, pinyin Wǔshù ) är en term som används för att hänvisa till både kinesisk kampsport och moderna sporter skapade på grundval av dem.
Definition
Wushu (武术) [1] är det gemensamma namnet för all kampsport som finns i Kina. Den består av två hieroglyfer: 武 wu ("y") - "militär, strid" och 术 shu ("shu") - "konst, teknologi; skicklighet; knep." Vid olika tidpunkter användes olika termer för samma syfte - ui (武艺), goshu (国术), kungfu/gongfu (功夫), etc. - så det är helt fel att leta efter någon djup filosofisk mening i skrift.
Andra titlar
- Goshu - bokstavligen "landets konst / nationell konst"; en term som användes för kinesisk kampsport under Republiken Kina , som för närvarande används i Taiwan.
- Wuyi, bokstavligen "kampsport", är en gammal term från det kejserliga Kina.
- Quanfa (bokstavligen "nävemetoder") eller Quanshu (bokstavligen "näveteknik") är en av divisionerna av wushu, ibland används detta ord som en synonym för alla wushu.
Kung Fu (Gong Fu)
- Kungfu (på kantonesiska ) / Gongfu (på mandarin ), (功夫) - betyder "skicklighet, skicklighet, skicklighet" med konnotationen "erfarenhet, kunskap - träning, tid spenderad", och i förhållande till kampsport är faktiskt en synonym för wushu. I Hongkong används det oftare i denna mening, medan det i Kina i allmänhet kan användas både i förhållande till konsten att fisting, och i förhållande till skickligheten hos en musiker, kock, etc. Korrekt praktisk transkription enligt Kant.-Rus. - kungfu . "Kungfu"-versionen dök upp på ryska genom sekundära översättningar av amerikanska översättningar av Hongkong-actionfilmer med Yutphin- varianten av kung fu . [2]
Typer och stilar
Det finns hundratals stilar av wushu. Historiskt har det förekommit följande klassificeringsförsök:
- Klassificering enligt principen "Nord-Syd". Det finns en uppfattning om att nordliga stilar kännetecknas av breda höga positioner, ett stort antal sparkar, många rörelser, medan sydliga stilar kännetecknas av låga positioner, inaktivitet och en betoning främst på handlingar med händer. Det finns dock många stilar i både norra och södra Kina som absolut inte passar in i detta mönster.
- Klassificering enligt tre ursprungscentra ("Shaolin, Wudang, Emei"). Legender säger att det finns tre ursprung till wushu-stilar: Songshan Shaolins buddhistiska kloster i Henanprovinsen , det taoistiska tempelkomplexet i Wudang-bergen i Hubei-provinsen och de buddhistiska och taoistiska klostren i Emei-bergen i Sichuanprovinsen . Men många stilar som inte kommer från någon av dessa tre centra passar absolut inte in i detta schema.
- Klassificering enligt dalarna i de tre floderna (" Huanhe , Yangtze , Zhujiang "). Denna klassificering skapades av Jingwu Association (精武会) som grundades i Shanghai 1909, som var den första som försökte göra en systematisk vetenskaplig studie av wushu. Detta schema passar dock inte de stilar som är vanliga i regioner genom vilka ingen av dessa floder rinner, och själva reduktionen av stilar till grupper ser ganska konstgjorda ut.
- Indelningen i stilar som föredrar att slåss på långt avstånd - "changquan" (长拳), och stilar som föredrar att slåss på kort avstånd - "duanda" (短打). Detta schema passar inte de många stilar där kampen utkämpas både på långa och korta avstånd.
Wushu. Sport riktning
Wushu Taolu
Wushu-taolu ("wushu-komplex") är en sport. Deltagarna tävlar i att utföra uppsättningar av rörelser som består av rörelser av olika stilar av traditionell wushu med tillägg av akrobatiska element; betyg ges för rörelsernas komplexitet, klarheten i deras utförande, teatraliteten i framförandet etc. Förutom tävlingar i enbart utförandet av komplex, finns det också sådana typer av tävlingar som lagutförande av komplex och iscensatta dueller (duilian) .
- Chuantong-taolu ("traditionella komplex") är en sektion som antagits i Ryssland i enlighet med EVSK (Unified All-Russian Sports Classification). Deltagarna tävlar i att utföra komplex av rörelser i traditionella kinesiska wushu-skolor. Föreställningarna bedöms utifrån samma kriterier som i taolu. Denna typ skiljer sig från den vanliga sporten wushu-taolu i ett stort antal nomineringar (wushu-stilar) och ett stort antal traditionella vapen som används, men det är viktigt att förstå att det samtidigt fortfarande bara är en del av "wushu" gymnastik”, och har ingenting med traditionell wushu att göra. Ett antal stilar som ingår i detta program fanns inte alls i traditionella wushu, och för några av de stilar som fanns ("örnklo", "bönsyrsnäve", etc.), var tävlingskomplexen sammansatta " från grunden” under andra hälften av XX-talet, utan något samband med ”förfädersstilen”.
Sanda (sanshou) sport
Sanda ( kinesiska ex. 散打, pinyin sǎndǎ , bokstavligen: "frisparkar; fri kamp") eller sanshou ( kinesiska ex. 散手, pinyin sǎnshǒu , bokstavligen: "fria händer"), även kinesisk boxning är en modern kinesisk konsthand- handstrid och en typ av sportkontaktkampsport. [3] Sanda (Sanshou) som ett stridssystem utvecklades av den kinesiska militären baserat på studier och övningar av traditionella Wushu, moderna självförsvarstekniker och delar av andra stridssystem. Den kombinerar slag, sparkar, kast, grepp (踢打摔拿). Som en del av utvecklingen av sport wushu av den kinesiska regeringen utvecklades en standardläroplan, uppdelad i att lära ut Sanda som ett system av självförsvarstekniker och som en separat sport. [fyra]
Kampen hålls i full kontakt. Atleten är klädd i skyddsutrustning, inklusive: en hjälm med skydd för hakan och tinningarna, ett munskydd (munskydd), boxningshandskar (handskarnas vikt beroende på deltagarens viktkategori), en haklapp (väst), skydd fr.o.m. ett slag mot ljumsken. Obligatorisk bandage av händer, i frånvaro av bandage anses idrottaren vara besegrad. Det är möjligt att bandagera underbenet och låren (av medicinska skäl). Det finns också slagsmål utan skyddsutrustning (i boxningsshorts och handskar): professionella slagsmål i den vuxna åldersgruppen.
Alla deltagare är fördelade beroende på viktkategorier.
Utvärderad teknik : sparka mot huvudet (2 poäng), mot kroppen (2 poäng), slag mot kroppen eller huvudet (1 poäng), sparka mot låret (1 poäng). Kastteknik är tillåten. Tid i fångst inte mer än 5 sekunder. Utvärderas enligt följande: kast av motståndaren, idrottaren förblir på fötterna - 2 poäng. Kasta med ett fall från ovan - 1 poäng. Underskärningar är tillåtna. Brottning på marken är förbjuden.
Kampen hålls minst två omgångar på 2 minuter. En tredje omgång är möjlig. Om ett konto öppnas ( knockdown ) utvärderas både tekniken (träff, kast) och knockdown (2 poäng).
Atleten vinner kampen om: slår ut motståndaren ; vinner två omgångar; motståndaren är diskvalificerad eller borta på grund av skada. Atleten vinner omgången om: motståndaren fick två knockdowns i omgången; mängden straffpoäng för motståndaren är mer än 6; på grund av överväldigande teknisk överlägsenhet; två out of bounds i båda omgångarna.
Förbjudna handlingar : i ålderskategorier upp till 15 år är sparkar mot huvudet förbjudna, i dessa och andra kategorier, knäslag (tillåtet i professionella Sanda), öppna handskar, armbågsslag (tillåtet vid möte med Muay Thai-kämpar), slag till skallbasen är också förbjudna (nacke), ljumske, ryggrad. Markbrottning är förbjuden (utövas i professionella Sanda-tävlingar i CIS, dock begränsad till en kort tidsperiod).
Straff : anmärkning (1 poäng till motståndaren), varning (2 poäng till motståndaren), gå ut från planen (2 poäng till motståndaren, även utvärderad enligt resultaten som en positiv teknisk åtgärd). Två utgångar från banan - omgången är förlorad. Mer än två knockdowns i en runda - omgången är förlorad (för barn - valfri knockdown - kampen är förlorad, för pojkar - en knockdown i omgången - omgången är förlorad), mer än 3 per fight - kampen är förlorad.
Duanbing (korta vapenstrider)
Changbin (långa vapenstrider)
Tuishou
Tuishou ("tryckande händer") är en träningsövning som används i taijiquan för att utveckla känslighet. I tui shou-tävlingar måste idrottare tvinga motståndaren att lämna cirkeln eller falla till marken utan att använda grepp och slag.
Shuaijiao (brottning)
Shuaijiao är en brottning vars ursprung går tillbaka till brottningstyperna för nomadfolken på den mongoliska stäppen. Denna brottning tog sin moderna form under Qing-imperiet , då det vid det kejserliga hovet fanns en speciell bataljon avsedd för brottningstävlingar vid kejserliga högtider, där de bästa brottarna från hela Manchu-armén valdes ut. Enligt traditionella regler är vinnaren den som slog ner motståndaren två gånger i tre slagsmål ("en kamp" är en kamp tills någon är på marken). Brottare är klädda i hårda jackor med korta ärmar, åtsittande till kroppen, långbyxor och skor. Fångningar är tillåtna av kanterna på ärmarna, golven och kragen på jackan, av bältet; du kan ta tag i benen, men du kan inte bara ta tag i byxorna. Vid utförande av kast med hjälp av benen är det möjligt att slå sparkar på benen i området från foten till knäet (exklusivt).
Delvis lista över traditionella wushu-stilar
- Baguazhang (åtta trigrams palm)
- Baimeiquan (Baimei's Fist)
- Baihequan (White Crane Fist)
- Bajiquan (Fist of the Eight Limits)
- Gouquan (Hundnäve)
- Gong Liquan (näve av intern och extern utveckling)
- Duanda Quan (Short Punching Fist)
- Yili Quan (Fist of Consciousness Directing Force)
- Yiquan , (viljans näve) aka Dachengquan (näve av stor prestation)
- Yingzhaoquan (Eagle Claw Fist)
- Liuhebafaquan (六合八法拳) Sex korrespondensnäve, åtta metoder
- Liuhequan (näve av dem som bär den sexbladiga mössan)
- Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) https://web.archive.org/web/20061123210224/http://www.wudangtao.net/liangyi/
- Mizongquan (Fist of the Lost Trace), aka Yanqingquan (Fist of Yan Qing)
- Meihuazhuang (näve på Meihua plommonpelare)
- Piguaquan (skär och hängande näve)
- Sanhuangpaochui (de tre kejsarnas kanonslag)
- Xingyiquan (Formed Will Fist)
- Xinyi Liuhe Quan (心意六合拳) Hjärtats näve, vilja och sex korrespondenser
- Sunbinqian (General Sun Bins näve)
- Taijiquan (Fist of the Great Limit)
- Taizuquan (kejsar Taizus näve)
- Tanglangquan (Praying Mantis Fist)
|
- tantui
- Tongbitquan (näve för att kasta kraft genom händerna)
- Tongbeiquan (näve genom träning)
- Wuzuquan (näven av fem förfäder)
- Wujiaquan (Fast of the Wu Family)
- Fanziquan (Reversing Fist)
- Houquan (Monkey Fist)
- Huaquan (näven av Hua Zong)
- Huaquan (Blommande näve)
- Hongjiaquan (Hong Family Fist)
- Hongquan (Red Fist, eller Hong Fist)
- Huquan (Tiger Fist)
- Hequan (Crane Fist)
- Cailifo (Fist of the Cai, Li, Fo-skolor)
- Jinshiquan (Gyllene lejonets näve)
- Chaquan (Fist of Cha-världen)
- Changjiaquan (näve i familjen Chang)
- Chojiaoquan (näve av stickande fötter)
- Shaolin Quan (Shaolin Fist)
- Shejiaquan (Fist of the She -folket )
- Yongchunquan (Fist of Eternal Spring)
- Sanda Quan (Free Fighting Fist)
|
Anmärkningsvärda wushu-mästare
- Yu Dayu ( 1503 - 1579 )
- Yan Xizhai ( 1635 - 1704 )
- Lu Zijian ( 1893 - 2012 )
- Lam Saivin ( 1860-1943 ) _
- Fon Sayuk
- Huang Baijia ( 1643 -?)
- Chen Wangting (? - 1719 )
- Cao Jiu (slutet av 1600 -talet - början av 1700-talet )
- Wu Zhong
- Yang Luchan
- Gan Fengchi
- Chang Naizhou ( 1724-1783 ) _
- Sun Lutang
- Sun Tong
- Qi Xin
- Feng Keshan ( 1776 - 1814 )
- Song Mailun ( 1809 - 1893 )
- Wang Zhiguo (ca 1840 -?)
- Liang Xuexiang
- Zhao Sanduo ( 1841 - 1902 )
- Huang Feihong ( 1847 - 1924 )
- Cai Yuming ( 1853 - 1910 ; enligt andra källor 1849 - 1902 )
- Huo Yuanjia ( 1868-1910 ) _
- Yip Man ( 1893-1972 ) _
- Wang Ziping ( 1881 - 1973 )
- Vann Kheyin
- Miaoxing (1875-1933) med smeknamnet Wenhao, folk kallade honom "Gyllene Arhat". Från Dengfeng County, Henan- provinsen . Från barndomen var han engagerad i kampsport, också engagerad i litterärt arbete, studerade buddhistiska läror. Efter att ha nått myndig ålder gick han för att vandra, förbättrade sig i kampsporten. Några år senare kom han till Shaolin-klostret , rakade sitt huvud och blev munk, fick instruktioner från abboten av Henglin, studerade metoderna för att slåss med en stång som sticker uppför, arhats näve, metoder för att påverka punkter, smärta tekniker förknippade med att påverka ben, qinna, qigong, blev stor mästare. När Henglin gick in i nirvana 1923 blev Miaoxing den nya abboten. Han bröt traditionen att inte föra hemliga tekniker vidare till utsidan, började i stor utsträckning undervisa munkar och lekmän och spred Shaolin wushu. 1933 dödades han i aktion. Han lämnade efter sig manuskripten "An Explanation of the Shaolin Fist" och "An Explanation of the Shaolin Pole". Fram till nu har "Instruktioner om Luohanquan" skrivna av Miaoxings hand sänts.
- Tong Zhongyi (1879-1963), med smeknamnet Liangchen. Manchu. Hans förfäder var från Shenyang, Liaoning- provinsen , men i sjätte generationen flyttade de till Cangzhou, Hebei- provinsen . Konsten att bekämpa shuaijiao och medicinsk kunskap fördes vidare i familjen. Tong Zhongyi studerade familjekonst från barndomen, lärde sig liuhequan , var skicklig i shuaijiao och bollkastning. Sedan 1904, i Fengtian (nuvarande Shenyang ), började han försörja sig som säkerhetsvakt. 1910 blev han den andra senior Wushu-läraren för palatsvakterna. Sedan 1911 - kiropraktor vid det första kavalleriregementet i Chahar- provinsen . 1917 var han wushu- och shuaijiao-tränare i Anhui -provinsen . Under de följande åren arbetade han som wushu- och shuaijiao-lärare i olika arméförband. 1927 besegrade han en japansk judomästare i Shanghai, grundade Zhongyi Fist Art Society och All-China Shuaijiao Society och undervisade i kampsport och medicin. 1928 var han bland de personer som erkändes som bäst i de helkinesiska "jättetesterna". Efter det arbetade han på Shanghai Guoshu Institute, undervisade i wushu på olika utbildningsinstitutioner och undervisade i shuaijiao vid Jingwu Association. Efter grundandet av Kina arbetade Tong Zhongyi i olika organisationer involverade i utvecklingen av wushu och kinesisk medicin. Författare till verket "Techniques of Chinese wrestling shuaijiao ".
berömda wushu-figurer från 1900-talet
- Chen Gongzhe (1880-?) från Xiangshan (dagens Zhongshan County) i Guangdong . Vid sex års ålder hjälpte han redan sina äldre systrar att handla, vid nio års ålder flyttade han med sin far till Hong Kong , nästa år återvände han till sin hemby. Vid tjugo års ålder gick han in på Jingwu Athletic School och bildade senare tillsammans med Yao Chanbo och Lu Weichang Jingwu Association. När Wuchang-upproret bröt ut 1911 och Sun Zhongshan ( Sun Yat-sen ) anlände till Shanghai , hälsade Chen Gongzhe honom som Xiangshans representant. 1915 grundade han tillsammans med Yao Chanbo Jingwu Association i Shanghai på Peikair Street och började tillsammans med Chen Tesheng ge ut ett bibliotek om kampmetoder. 1918 grundade han Jingwu Park. I november 1919 bildade han Jingwu Association of Guangdong och Hong Kong. Året därpå deltog han i en resa till Vietnam och Singapore, etablerade Jingwu Association. 1923 deltog han igen i en resa till länderna i södra haven, gick till Zhang Taiyan som student . Efter 1935 deltog han nästan inte i Jingwu-föreningens arbete. 1957 var han en gäst på All-China Wushu Championship, när han återvände till Hong Kong skrev han "The History of Chinese Wushu", huvudsakligen ägnad åt Jingwu Associations 50-åriga historia.
- Ma Liang
- Zhang Zhijiang (1882-1966), med smeknamnet Zijiang. Ursprungligen från Hebei- provinsen . Från barndomen, efter sin farfar, studerade han "Tetrabook" och "Pentate Canon", studerade taijiquan och baguazhang . Efter att ha mognat gick han in på University of the Army. Sedan 1901 - i armén tjänstgjorde han i Cao Kuns norra reguljära armé, i kavallerienheterna ledda av Wu Peifu. 1914 gick han med i Feng Yuxiangs trupper. Tjänstgjorde som befälhavare för kavalleribataljonen, brigadchef, kårchef, truppchef i Chaharprovinsen , överbefälhavare för den nationella armén, generalguvernör för nordvästra gränsen, lugnande generalguvernör i Jiangsuprovinsen . 1927 lämnade han militärtjänsten och grundade med hjälp av Niu Yongjian och Li Jichen "Guoshu Research Institute" i Nanjing , som nästa år omvandlades till "Central Guoshu Institute ", för vilket Zhang Zhijiang blev rektor. Zhang Zhijiang kämpade envist mot stilarnas slutenhet, bjöd in mästare i olika riktningar att undervisa vid institutet, avvecklade den första uppdelningen av institutet i Shaolin- och Wudang-fakulteterna och introducerade utbildning enligt ett vetenskapligt systematiserat program. Zhang Zhijiang stod för ett brett utbud av studier, som kräver att eleverna studerar olika stilar, tränar både komplex och hand-till-hand-strid, brottning, slåss med långa och korta vapen. Vid de "jättestatliga testerna" han genomförde fanns det både tävlingar i komplex och tävlingar i slagsmål, de som klarade urvalet för genomförandet av de etablerade komplexen deltog i slagsmålen. Med idén om att studera kinesiska och västerländska system tillsammans, grundade Zhang Zhijiang "Institution for the Specialized Study of Goshu" (senare omdöpt till "State Pedagogical Institution for the Specialized Study of Goshu") 1933 och blev dess chef. 1929 skickade Zhang Zhijiang speciella personer till Japan för att studera judo och kendo och studera undervisningserfarenhet, och 1933 och 1936 skickade team för att demonstrera och främja wushu i Guangdong och Guangxi, Fujian, Hong Kong, Filippinerna, Singapore, Malaysia. Under krigsåren med Japan evakuerade Zhang Zhijiang personalen på Central Institute of Goshu och Institution for the Specialized Study of Goshu i söder. 1948 tillkännagavs stängningen av Central Guoshu Institute och Zhang Zhijiang bosatte sig i Shanghai. Efter bildandet av Kina valdes Zhang Zhijiang till medlem av CPPCC. 1956 var han chef för domarkommittén vid 12 Wushu Team Festival. Författare till verken "Impressions of a Journey to the East", "National Art and National Difficulties", "Gosh and Sport".
- Li Jinglin (1885-1931), med smeknamnet Fangchen. Ursprungligen från Hebei- provinsen . I slutet av Qingdynastin fick han sin militära utbildning i Baoding . Vid olika tillfällen tjänstgjorde han i barackerna på den lägre nivån av palatsvakten, stabschef för generalguvernören i Heilongjiangprovinsen , regementsbefälhavare i armén, brigadbefälhavare och divisionsbefälhavare i Fengtianska armén. 1924, under det andra Zhili-Fengtianska kriget, var han arméchef, efter kriget var han högkommissarie för militära angelägenheter i Zhili-provinsen, överbefälhavare för den kombinerade Zhili-Shandong-armén. 1927 drog Li Jinglin sig tillbaka från militära angelägenheter och tillsammans med en så inflytelserik person i militära och politiska kretsar som Zhang Zhijiang grundade Guoshu Research Institute i Nanjing, omdöpt till Central Institute of Guoshu samma år, blev Li biträdande rektor. Li Jinglin från barndomen var förtjust i kampsport, han älskade särskilt Jian- svärdet . Han utförde inte bara komplex med känsla, utan också skickligt inhägnad. Medan Li Jinglin var vicerektor för Central Institute of Guoshu, rekryterade han många specialister inom fältet av jian -svärdsstrider , och svärdskomplexet de skapade blev känt som "Wudang jian". Li lärde senare ut svärdspelskonsten i Nanjing, Shanghai och Jinan. Hans elev Huang Yuanxu skrev boken "Main Requirements for Wudang Sword Techniques", där han beskrev teknikerna som överförts av Li.
- Zhu Guofu (1891-1968), med smeknamnet Binggun, ursprungligen från Hebei -provinsen . Som barn gick han i lärling hos "järnarhaten" Zhang Changfa och lärde sig Shaolin arhatfisticuffs. Sedan studerade han med en viss taoist, studerade både medicin och stridsmetoder utan vapen och med vapen. Vid 12 års ålder blev han elev till Ma Yutang och lärde sig xingyiquan , fick instruktioner från Li Cunyi och Zhang Zhankui. Senare blev han elev till Sun Lutang och Wang Yuheng, studerade bagua, tai chi och shuaijiao. 1928 var han bland de bästa i "statsproven för jisses". Han undervisade i wushu i Feng Yuxiangs "kulledjursavdelning". Senare var han chef för utbildningsavdelningen vid Nanjing Guoshu Institute. Bodde i Chongqing under andra världskriget och undervisade vid Chongqings universitet. Efter bildandet av Nya Kina blev han styrelsemedlem i All-China Wushu Association, ordförande i Chongqing Wushu Association. Han är författare till sådana verk om wushu som "Qinna", "Treatises on Xingyiliuhequan", "Xingyi Xi Sui Baojian Qigong", "The Origin and History of Xingyiquan", "Goshu Collection" (4 upplagor), "Relationship between Goshu" och Healing”. Under hans redaktörskap publicerades sådant material som "Kämpa med spjut", "Manjianghong", "Träning av Sanda och Duanbing", "Uhuapao-parkomplex", "Parkomplex med Wudang och Kunyu-svärd". Sportmassage.
- Jiang Rongqiao ( 1891–1974 ) _
- Tang Hao (1897-1959), med smeknamnet Fansheng, smeknamnet Lihua, var från Wu County, Jiangsu-provinsen. I sin ungdom ägnade han sig flitigt åt självutbildning och under rasterna tyckte han om att träna kampsport. När han kom för att arbeta i Shanghai lärde han sig liuhequan av Liu Zhennan från Dezhou, Shandongprovinsen . Senare blev han chef för Shanghai Shangong Primary School, där han undervisade i den studerade wushu, med särskild tonvikt på jibengong och akrobatik i träning. 1927 arresterades han "misstänkt för kommunism", men tack vare Zhu Guofus förbön släpptes han, åkte senare till Japan för att studera juridik och administration och studerade judo och kendo samtidigt . Efter att ha återvänt till sitt hemland, på inbjudan av Zhang Zhijiang, blev han chef för redaktions- och publiceringsavdelningen för Central Guoshu Institute. 1936 arresterades sju ledare för All-China National Salvation Association, Shen Junru, Shi Liang och andra av Kuomintang-polisen. Anklagelser om "hot mot nationella intressen" väcktes mot bland annat Tao Xingzhi och Gu Luxin. Tang Hao var inte rädd för våld och blev Gu Luxins beskyddare. 1941 greps Shanghai-advokaterna oväntat av marionettpolisen och efter att ha arresterats av det japanska gendarmeriet misshandlades de med piskor. Efter det var han tvungen att lämna Shanghai och arbetade som advokat i Anhui- provinsen . Efter befrielsen återvände Tang Hao till Shanghai, blev medlem av den verkställande och lagstiftande kommittén i östra Kina, blev konsult till den statliga idrottskommittén 1955, specialiserad på att forska om historien om kinesisk wushu och kinesisk fysisk kultur, publicerade åtta upplagor av material om historien om fysisk kultur i Kina. På grund av svåra levnadsförhållanden insjuknade han 1959 och dog i Peking.
Tang Hao är grundaren av den moderna vetenskapliga studien av historien om kinesiska wushu. Tillbaka på 1920-talet, medan han arbetade på Central Institute of Goshu, började han skriva artiklar och introducerade "vetenskaplighet" i wushu med all sin kraft. På 1930-talet började Tang Hao flitigt studera wushu historia, publicerade sådana verk som "Taijiquan och Neijiquan", "Studier om Shaolin och Wudang", "Neijiaquan", "Qi Jiguangs knytnävekanon", "Studier av kinesisk kampsport". Litteratur". Tack vare den systematiska studien av wushus historia, slog Tang Hao inte bara bort ett antal myter som hade fördunklat situationen under lång tid, utan också väckt nya frågor. Efter befrielsen studerade Tang Hao marxism, historisk materialism och dialektisk materialism och nådde med hjälp av de metoder som fanns i dem nya framgångar. Hittills anses de prestationer som Tang Hao uppnått i studiet av wushu historia och den fysiska kulturens historia i Kina vara de högsta.
- Xu Zhen (1898-1967) med smeknamnet Zhedong. Ursprungligen från Changzhou, Jiangsu-provinsen. Engagerad i utbildningsfrågor, älskade kampsport. Han var professor vid Guanghua University, Central University, Specialized Institute of Education, Wuhan University, chef för Changzhou High School. Xu Zhen ville lära känna Wushu så mycket som möjligt. 1919 studerade han chaquan och tantui med Yu Zhensheng och Ma Jinbiao ; 1922 studerade han taijiquan och xingyiquan med Zhou Xiufeng ; senare studerade han taijiquan med Yang Shaohou, Hao Yueru, Li Yaxuan; . Xu Zhen forskade om wushus historia. Han är författare till "A Little About the National Technique", "Authentic Records of the Study of Taijiquan", "Joint Statement of Disputes on Falsehood and Criticism of Laws in Taijiquan Treatises".
kända filmskådespelare
berömda populariserare av wushu i fd Sovjetunionen
Litteratur
- G.N. Muzrukov . "Fundamentals of Wushu" - M., "Gorodets", 2006. ISBN 5-9584-0139-4
- 习云太 "中国武术史" (Xi Yuntai "The History of Chinese Martial Arts") - 北京: 人民体育出版社 (Beijing: People's Sports Publishing House), 1985.
Anteckningar
- ↑ Russindragon.org Wushu (otillgänglig länk)
- ↑ A. A. Maslov "Den himmelska vägen för kampsport. The Spiritual Art of Chinese Wushu", s. 14 - St. Petersburg, "TEKS", 1994. ISBN 5-7462-0050-6
- ↑ ( sv ) Journal of Chinese Martial Studies 01.2009 . Books.google.co.uk. (2015). Arkiverad från originalet den 25 mars 2017. (obestämd)
- ↑ ( sv ) "svart bälte" . Books.google.co.uk. (2015). Arkiverad från originalet den 23 augusti 2017. (obestämd)
Länkar