| Chokitsu Kurumatani | |
|---|---|
| 車谷長吉 | |
| Födelsedatum | 1 juli 1945 |
| Födelseort | Himeji |
| Dödsdatum | 17 maj 2015 (69 år) |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | författare |
| År av kreativitet | sedan 1970 -talet (intermittent) |
| Riktning | ny naturalism |
| Genre | shishosetsu |
| Priser |
Mishima -priset Kawabata-priset |
| Utmärkelser | Yasunari Kawabata litterära pris ( 2001 ) Yukio Mishima-priset ( 1993 ) Taiko Hirabayashi litterära pris ( 1997 ) |
Chokitsu Kurumatani ( japanska: 車谷 長吉 Kurumatani Cho:kitsu , 1 juli 1945 – 17 maj 2015 ) var en japansk författare och haijin . Hans riktiga namn är Yoshihiko Shatani (車谷 嘉彦). Pseudonymen Chokitsu syftar på Li He , en poet från Tang-eran . Han är mest känd för sin hyperrealistiska prosa, som i detalj dokumenterar den dagliga rutinen i sin omgivning (inklusive sig själv, sin familj, kollegor och överordnade, bekanta etc.), vilket Kurumatani själv ser som ett sätt att avslöja hyckleriet som det moderna samhället är byggt. Denna typ av radikalism och konsistens hos Kurumatani har vid olika tidpunkter hyllats av ett antal framstående litteraturvetare i Japan (inklusive Eto och Iguchi ). Han belönades med Mishima, Kawabata och andra priser.Han är gift med poetinnan Junko Takahashi .
Född i det moderna Himejis territorium, förf. Hyogo . Intresset för litteratur har sitt ursprung i gymnasiet. Efter examen från gymnasiet där i Himeji gick han in på Institutionen för tysk litteratur vid Filologiska fakulteten vid Keio University . Diplomarbetet ägnas åt Kafkas arbete . Efter universitetet arbetade han på ett antal reklambyråer och förlag . Parallellt började han skriva i en självbiografisk anda. Han debuterade 1972 med berättelsen "Nammanda-e" (senare del av samlingen "En sked salt"). Berättelsen nominerades till Shincho Award för debutanter. Men trots en ganska framgångsrik start på sin litterära karriär återvände Kurumatani mycket snart till sitt hemland i Hyogo, eftersom han kände att han nådde en kreativ återvändsgränd, slutade arbeta och skriva. I nästan ett decennium vandrade Kurumatani, som vid den tiden redan var trettio, runt i prefekturen och omgivande territorier och tjänade sitt uppehälle som kock och skoputsare på hotell i Kobe , Sonezaki och andra städer. Efter ihärdiga uppmaningar om att återuppta litterärt arbete från sin tidigare redaktör, återvände Kurumatani ändå till Tokyo, där han gjorde sin andra litterära debut. Den nya självbiografiska prosan av Kurumatani, där han hänsynslöst kritiskt försökte förstå sig själv och moderniteten (som kallar sig "modernitetens sår" i den), var berikad med dialektvokabulär och fel sida av livet i de lägre samhällsskikten. mycket uppskattad i Japans litterära kretsar. Novellsamlingen "En sked salt" belönades med Mishimapriset och Kulturministeriets pris för debutanter. En rad andra verk belönades också. Akame Falls 48 dubbelt självmordsförsök 48 (1998), senare filmad 2003 av regissören Genjiro Arato , belönades med det högsta kritiska betyget . Från det prestigefyllda Ito-priset , som Kurumatani tilldelades för detta arbete, vägrade han, med hänvisning till förkastandet av Itos litterära åsikter .
2004 stämde haijin Shinji Saito Kurumatani för att ha förvrängt honom i sin essä The Other Side of Prison (2004). I december samma år, efter att Kurumatani gjort en offentlig ursäkt till käranden, slöts ett förlikningsavtal, och författaren tillkännagav själv ett avsteg från shishosetsu-genren.
År 2014 publicerade det ryska förlaget "Hyperion" i serien "Terra Nipponica" romanen av Chokitsu Kurumatani " Failed Double Suicide at Akame Falls " översatt av Yura Okamoto.
En del av monografin Tokyo Iguchi [1] ägnas åt Kurumatanis verk , där Kurumatani är motståndare till Kenzaburo Oe i hur dessa författare övervinner krisen i modern litteratur, som Iguchi förstår i termer av korrelationen mellan fakta och fiktion och kontroll. av den civila bilden över den: Kurumatani och Oe intar polära motsatser i förhållande till varandras positioner och skapar ett fält där alla alternativa lösningar är möjliga. Om Ōe skapar den mest komplexa strukturen som korrelerar dessa två verkligheter, så vägrar Kurumatani lika konsekvent det, och avskriver förmodligen fakta från livet som sådant ("förmodligen" - i ljuset av rättegången med Saito). Iguchi ser i denna position Kurumatani, som avslöjar det moderna samhällets hyckleri, en slags fortsättning på traditionen för japansk naturalism i litteraturen: genom att exponera sin omgivning skadar författaren sig själv först och främst, vilket gör det klart att den förvrängda och fula världen runt omkring han blir en text just genom sig själv, och pekar därmed på smärtan av sin egen uppfattning. Iguchi hyllar Kurumatanis position och noterar ändå att han, trots sin betonade asociala natur , per definition inte kan överskrida det samhälle han fördömer, eftersom han är en vanlig del av dess mekanismer (med alla följder).