Labzin Alexander Fedorovich | |
---|---|
Namn vid födseln | Labzin Alexander Fedorovich |
Födelsedatum | 28 april ( 9 maj ) 1766 |
Födelseort | Moskva |
Dödsdatum | 26 januari ( 7 februari ) 1825 (58 år) |
En plats för döden | Simbirsk |
Medborgarskap | ryska imperiet |
Ockupation | författare, översättare, förläggare, mystiker, filosof |
Make | Labzina, Anna Evdokimovna |
Utmärkelser och priser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Alexander Fedorovich Labzin ( 28 april [ 9 maj ] 1766 , Moskva - 26 januari [ 7 februari ] 1825 , Simbirsk ) - Rysk filosof [1] , författare, översättare, förläggare. Religiös pedagog och mystiker , en av de största gestalterna inom ryskt frimureri , grundare av den döende sfinxlogen. Använde pseudonymen "W. M." (visdomens lärjunge). Översättare och utgivare av verk av Jacob Boehme [2] .
Hans hustru Anna Evdokimovna (1758-1828) var en välkänd memoarförfattare.
Född i en adlig familj. Han fick sin grundutbildning hemma. 1776 gick han in på universitetsgymnasiets adliga avdelning [3] . År 1780 befordrades han till studenter vid Moskvas universitet . Han studerade vid filosofiska fakulteten vid Moskvas universitet (1780-1784) [4] . Vid 14 års ålder deltog han i studentpublikationen Evening Dawn, och vid sexton års ålder föll han under inflytande av den berömda frimuraren I. G. Schwartz , med vilken han läste uppslagsverk och kontrollerade deras åsikter i jämförelse med den Heliga Skrift.
1787 kom Labzin med till Katarina II "En högtidlig sång för hennes ankomst till Moskva från en resa till Tauris" (Moskva, 1787). Samtidigt dök hans översättningar av komedierna av Beaumarchais " Figaros äktenskap " och Mercier "The Judge" ("Le Juge" (fr.) ) upp.
År 1799 utnämndes han till konferenssekreterare vid Konsthögskolan , 1805 - medlem av amiralitetsavdelningen. Vertos översättning av The History of the Order of St. John of Jerusalem (S:t Petersburg, 1799-1801), gjord av Labzin tillsammans med Vakhrushev, uppmärksammades av kejsar Paul I , som utsåg Labzin till ordens historiograf. Mystiska böcker publicerades av Labzin till största delen under bokstäverna U.M., det vill säga "visdomens lärjunge".
1801-1806 översatte Labzin verk av Eckartshausen , Jung-Stilling och andra. 1806-1807 publicerade Labzin, under pseudonymen Feopempta Misailov , den religiösa och moraliska tidskriften " Zionsky Herald "; 1806-1815 gav han ut 30 böcker under namnet Hot om de ljusa påskarna . Framgångarna för dessa böcker var enorma; de blev favoritläsning i gudfruktiga familjer; i sekulära vardagsrum talade de om att hjälpa sin granne på inrådan av "Svetovostokov", på hans vägnar gjordes stora donationer till den medicinska och filantropiska kommittén.
I december 1816 mottog Labzin det högsta reskriptet och Orden av St. Vladimir II klass. för publicering av andliga böcker på ryska. Samma år blev en av Labzins vänner, prins A. N. Golitsyn , minister för offentlig utbildning . När mystiken blev den rådande strömningen vid domstolen, bestämde sig Labzin för att åter ta upp publiceringen av Zion Herald. Tidningen började komma ut 1817, med en dedikation till "Herren Jesus Kristus", och fick omedelbart en betydande distribution för den tiden. Golitsyn befriade Zionsky Vestnik från vanlig censur och förklarade att han själv skulle vara Labzins censor.
Många ortodoxa ortodoxier, inklusive den framtida arkimandriten Photius , uttalade sig mot den frimurarmystiska modeflugan . Vissa deltagare i bönemöten i Labzin blev i hemlighet avhoppare. Bland dem var A. S. Sturdza . Efter att ha fått en kritisk analys av Sion Herald från prins S. A. Shirinsky-Shikhmatov , gjord av en enstöring från Moskva, Smirnov, skrev han en förklaring och överlämnade den till prins Golitsyn. Labzins tidskrift anklagades för godtycklig tolkning av nådläran, förnekande av innebörden av Kungaboken , hädisk doktrin om arvsynden , etc.
Golitsyn försvarade sin vän under lång tid, men i slutändan höll han med om många av Sturdzas slutsatser och överlämnade censuren av The Zion Herald till mystikernas fiende, rektorn för St. Petersburg Theological Seminary, Archimandrite Innokenty . Labzin kunde och ville inte ändra riktningen på sin journal och tvingades stoppa den. Efter förbudet mot frimurarsamhällen kunde hans litterära verksamhet inte heller gå framgångsrikt, och sedan dess har han endast publicerat: "Den inre människans spegel, i vilken alla ser sig själv, känner till sin själs tillstånd och kan korrigera sitt eget genom att det” (S:t Petersburg, 1821) [5] .
Utnämnd till vice ordförande i Konsthögskolan (12.1.1818). Känd för sin direkthet och omutlighet, uttryckte Labzin i september 1822 sin oenighet med valet av A. A. Arakcheev , V. P. Kochubey och D. A. Guryev som hedersledamöter i Konsthögskolan med motiveringen att "de är nära suveränen", och angav, vilket är ännu närmare kejsaren kusken Ilja . En uppsägning mottogs mot Labzin, och han avskedades och förvisades (1822-10-20) genom dekret av Alexander I till Sengiley , Simbirsk-provinsen. 1823 fick han tillstånd att flytta till Simbirsk . Här bodde han, omgiven av allmän respekt, fram till sin död, 1825. Rik begåvad av naturen, Labzin brydde sig om självutbildning hela sitt liv och studerade även i vuxen ålder högre matematik.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|