Leningrad Codex ( lat. Codex Leningradensis , sigla L ) är det äldsta fullt bevarade manuskriptet till den masoretiska texten av Tanakh , daterad av kolofonen till 1008. Den gjordes i Kairo enligt Moshe ben Ashers manuskript . Upptäckt (förmodligen på Krim ) av Abraham Firkovich , som tog den till Odessa 1838 . Efter vetenskapsmannens död gick kodexen 1865 in i det kejserliga offentliga biblioteket i St. Petersburg , där det är beläget till nutid (katalogbeteckningFirkovich B 19 A ). Många auktoritativa utgåvor av Tanakh utarbetades från Leningrad Codex, inklusive Biblia Hebraica (BHK) (1937), Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) (1977) och Westminster Leningrad Codex . En faksimilupplaga gjordes 1970 och 1998 . Efter bytet av Leningrad till St Petersburg ändrades inte kodens namn för att undvika förvirring [1] .
Enligt kolofonen skapades manuskriptet i Kairo av skrivaren Samuel, son till Jakob, på uppdrag av en viss Mevorach, son till Josef. Transkriberad på pergament , innehåller 491 ark (982 sidor) [2] . Det genomsnittliga formatet på arken är 33 × 28,5 cm.Arken av tunt vitt pergament är inte bundna, utan är inneslutna i ett läderomslag med metallspännen. Texten är omskriven i tre kolumner (förutom Jobs böcker , Salomos Ordspråk och Psaltaren , omskriven i två kolumner) i stor kvadratisk typ , och inkluderar hela Masorans apparat i sidomarginalerna . Masoretiska anteckningar transkriberas med mindre handstil och har ofta inga vokaler. I slutet av varje bibelbok finns masoretiska listor med antal verser och fraser, listor med undantagsord och mer. På blad 490v är en dikt av Moshe ben Asher kopierad, på blad 491r (det vill säga på samma uppslag som det första), en dikt av Shmuel ben Yaakov. 16 sidor av kodexen är rikt prydda med röd och blå färg med förgyllning [1] .
Texten i Leningrad Codex innehåller alla Tanakh- böckerna , men deras ordning i Skriftsektionen skiljer sig från den som antagits i tryckta upplagor. Den första är de två krönikeböckerna, sedan Psaltaren, Job, Ordspråken, Rut, Högsången, Predikaren, Jeremias , Esters , Daniels , Esra och Nehemjas klagosånger [3] .
Den dokumenterade historien om manuskriptet börjar på 1800-talet, efter att samlingen av A. Firkovich sammanställts. Det beskrevs första gången av Moses Piner 1845. I publiceringen av texten till Leningradkoden spelades en nyckelroll av Daniil Khvolson , som sorterade igenom Firkovich-samlingen, och Abraham Garkavi , chef för den östra avdelningen av manuskriptavdelningen på det offentliga biblioteket. 1935 överfördes manuskriptet till Leipzig för utarbetandet av den tredje upplagan av Biblia Hebraica (Kittel) , det återlämnades 1937 [4] [1] .
På 1970-talet gavs ut en faksimilupplaga av koden (D. Lövinger, Jerusalem, 1970) och en diplomatisk upplaga av dess text (A. Dotan, 1973) [5] [6] . På 1990-talet fanns det ett behov av en korrekt utgåva, för vilken Claremont Center for Ancient Biblical Manuscripts ( Kalifornien ) inledde förhandlingar med ledningen för State Public Library i Leningrad. Sammanlagt drog förhandlingarna ut på ett decennium, vilket ledde till att i maj-juni 1990 påbörjades arbetet med att kopiera manuskriptet. Enligt avtalet fanns utrustning för faksimilkopiering kvar i S:t Petersburg och högst 45 ark fick bearbetas per dag. Mer än 6 000 fotografier togs i olika tekniker och på olika filmer, inklusive Polaroid . Faksimilupplagan publicerades slutligen 1998, den försågs med ett förord och en vetenskaplig apparat. Den 1016-sidiga upplagan var mindre i format än originalmanuskriptet: faksimilformatet var 24,5 × 22 cm, inklusive textfältet 19,5 × 19 cm [1] .
Westminster Leningrad Codex är en digitaliserad version av Leningrad Codex som underhålls av James Alan Groves Center for Advanced Biblical Studies vid Westminster Theological Seminary ( Pennsylvania , USA ). Westminster Leningrad Codex är en revidering av texten i den hebreiska bibeln " Michigan-Claremont-Westminster Electronic Hebrew Bible ", vars projekt avslutades redan 1987, i samband med vilket den fick sitt nya namn. Sedan dess har texten i Westminster Leningrad-koden, jämfört med fotofaksimilen i Leningrad-koden, blivit föremål för korrigeringar på många ställen. James Alan Groves Center for Advanced Biblical Research fortsätter att studera och korrigera denna elektroniska text, främst när det gäller att bygga morfologin och syntaxen för den hebreiska bibeldatabasen [7] .