The Logic of Scientific Research ( tyska: Logik der Forschung ) är en epistemologisk avhandling av den anglo-österrikiske filosofen Karl Popper , skriven 1934 . Huvudproblemet är problemet med avgränsning av vetenskap från icke-vetenskapliga kunskapsformer. Popper introducerar principen om förfalskning av vetenskaplig kunskap, sanningens intersubjektiva natur och icke-rationaliteten hos vetenskapliga postulat .
Popper börjar med att påstå att "vetenskapsmannens aktivitet är att föreslå och testa teorier" (50), och "logiken i den vetenskapliga forskningen" handlar om undersökningen av denna process. Problemet med induktion analyseras , vars essens är omöjligheten av en fullständig generalisering av en enda upplevelse , formulerad i privata eller "singulära uttalanden" ("protokollmeningar"). Till exempel kan påståendet "alla svanar är vita" inte härledas från en generalisering av partiella påståenden att någon uppsättning svanar verkligen är vita . Den induktiva metoden inom vetenskapen är således ofullkomlig. Det motarbetas av den "deduktiva verifieringsmetoden", enligt vilken hypotesen testas empiriskt efter att den har formulerats. Det finns fyra kriterier enligt vilka en vetenskaplig teori kan testas (53):
Om testet är godkänt kan teorin anses vara godtagbar eller verifierbar , och om inte, då falsifierbar. Verifieringsförfarandet vittnar dock inte om teorins sanning. "Teorier är aldrig empiriskt verifierbara" (62).
Därefter går Popper vidare till problemet med gränsdragning eller vetenskapens specificitet. Positivisternas åsikt om den "empiriska grunden" för vetenskaplig kunskap delas, men deras kritik av metafysiken för att förneka de universella påståenden som ligger till grund för vetenskapliga lagar ifrågasätts. Popper ställer den extrema empiriska dogmatismen och den antimetafysiska positionen mot konventionalitet som ofta har en irrationell karaktär. Metafysik hindrade inte bara vetenskapens framsteg, utan bidrog också till det (till exempel atomism - 60). Dessutom kan en föråldrad vetenskap i sig förvandlas till metafysik. Ändå medger Popper att vetenskapen har en empirisk grund, det vill säga att den utgår från en beskrivning av världen av möjliga erfarenheter och medger "möjligheten av dess experimentella verifiering". Därför "bör inte verifierbarheten, utan systemets falsifierbarhet , betraktas som ett gränsdragningskriterium" eller, med andra ord, "ett empiriskt system bör tillåta vederläggning på grundval av erfarenhet " (63). Men detta kriterium är inte positivt (som hos positivisterna), utan negativt. När det gäller problemet med vetenskapens objektivitet , hävdar Popper att det "baseras på möjligheten av deras intersubjektiva verifiering" (68). Samtidigt finns det ingen plats inom vetenskapen för "äntligen etablerade uttalanden".
Popper identifierar epistemologi , "logiken för vetenskaplig undersökning" och "teorin om vetenskaplig metod" (73). Vidare upprepar han att det är genom vederläggning som vetenskapens framsteg görs. Han understryker dock att frågan uteslutande handlar om vetenskapsmannens antidogmatiska, kritiska inställning, eftersom "det slutgiltiga vederläggningen av teorin inte kan genomföras alls, eftersom det alltid är möjligt att konstatera att de experimentella resultaten är opålitliga" (74).
Popper definierar logiken i vetenskaplig kunskap som "teorierna om teorier". I allmänhet är " teorier nät utformade för att fånga vad vi kallar världen" (82), medan vetenskapliga teorier (inklusive naturlagarna) är "universella uttalanden". Universella satser motarbetas av relativa eller existentiella satser. Inom vetenskaperna är universella påståenden normativa, de hävdar inte att något existerar, utan att något inte existerar. Det är därför naturlagarna är falsifierbara, men existentiella utsagor inte. Beträffande vetenskapens icke-empiriska innehåll uppehåller sig Popper i detalj vid axiom eller postulat - "uttalanden av högsta universalitetsnivå" (102). Följaktligen kommer "påståenden om den lägsta nivån av universalitet" att vara hypoteser.
| Positivism | |
|---|---|
| Grundläggande koncept | |
| Texter | |
| strömmar | |
| människor | |
| antiteser | |