Lukiy, eller åsnan | |
---|---|
Λούκιος ἢ Ὄνος | |
Genre | Novella |
Författare | Pseudo- Lucian |
Originalspråk | antika grekiska |
skrivdatum | 2:a århundradet |
"Lukas, eller åsnan" ( urgammal grekiska Λούκιος ἢ Ὄνος ) är en hellenistisk novell, tillskriven Lucian av Samosata fram till 1800-talet och traditionellt publicerad i samlingar av hans skrifter.
Ett litet verk från Lucianus textkorpus, som i princip motsvarar handlingen i romanen Metamorphoses av Apuleius (i mycket kortare form, men till 80 % sammanfallande med Apuleius text, ner till ordföljden [1] ). Förhållandet mellan dessa två skrifter har länge varit föremål för vetenskaplig debatt och har genererat en betydande litteratur. För närvarande utgår den rådande ståndpunkten från antagandet att Apuleius och den anonyme författaren till Lucius förlitade sig på samma källa, som anses vara Lucius' Metamorphoses of Patras (Λουκίου Πατρέως Μεταμσρφ, nämnd av Patras, Ph . Enligt Photius är både Lucius och Metamorfoserna skrivna i en liknande Lucian stil, och moderna forskare föreslår att Lucian var författaren till Metamorfoserna, medan Lucius är något som liknar en symbol för originaltexten, gjord av någon plagiatör [ 2] [ 3] .
I det tidigaste och mest pålitliga manuskriptet som innehåller texten till "Lucia", Vatikanen från 1000-talet (Vaticanus 90), avslutas novellen med skrivarens anteckning "The Epitome of the Metamorphoses of Lucius of Patra" [4] .
S. K. Apt anser att om vi betraktar Lucian som författaren till detta verk, utan några filosofiska resonemang, så kan vi anta att det tillhör den tidiga perioden av författarens arbete, som började med meningslös retorik och kanske inte föraktade bearbetning av fantastiska berättelser [5] .
Enligt romanens handling kommer den unge mannen Lukiy från Patras med ett brev till Hypaty i Thessalien till en viss Hipparchus, i vars hus han vistas i flera dagar (§ 1-3), i hopp om att få reda på något om den berömda Thessaliska trollkvinnor. Efter att ha fått veta av en vän till sin mor att Hipparchus fru utövar magi, bestämmer sig Lucius för att komma nära henne genom en piga som heter Palestra (§ 4-5). Efter en kort flirt håller paret en gymnastiktävling i sängen, där Lukiy visar sin styrka i olika positioner och får ett löfte från pigan att hjälpa till i partnerskapet med häxkonst (§ 6-11).
Några dagar senare lyckas Lukius spionera på hur Hipparchos hustru förvandlas till en kråka med hjälp av en omvänd salva. Utan att tänka två gånger kräver den unge mannen att Palestra ska gnida den med samma sammansättning, men hembiträdet förvirrar flaskorna, vilket resulterar i att Lukiy förvandlas till en åsna. För en omvänd metamorfos behöver han tugga rosenblad, men en plötslig attack av banditer som kidnappade honom tillsammans med andra flockdjur försenar uppfyllelsen av denna avsikt under lång tid (§ 12-16). Detta följs av olika vändningar och upprepade byten av ägare, vilket försätter Lucius i allt svårare förhållanden (intrigen motsvarar i princip vad Apuleius berättade: vistas med banditer, försökte fly en ung fånge, tjäna tillsammans med prästerna-charlatanerna från den syriska gudinna föraktad av Lucian, och så vidare (§ 17-46), tills Lukiy går in i den rika Menekles i Thessalonikas hus , där han uppmärksammar sig själv med mänskliga förmågor och smaker, och snart blir han en stadskändis (§ 46-50) .
Liksom i Apuleius roman underlättas upplösningen av uppkomsten av en erfaren sköka som vill delta i en tävling med Pasiphae , och Menekles avsikt att dra nytta av denna omständighet genom att arrangera parningen av en lärd åsna med en dömd kvinna på en cirkusarena (50-53 §). När han ser en minister med ett knippe blommor, tar Lukiy tillfället i akt att återfå sitt tidigare utseende, varefter han, efter att ha undvikit repressalier från den rädda allmänheten, tillgriper distriktsguvernörens skydd och etablerar kontakt med familjen (§ 53-54) ). Slutligen besöker den unge mannen kvinnan som han parade sig med, eftersom hon var en åsna, men skökan, irriterad över att Lukiy, efter att ha blivit man, inte "lyckades rädda och bevara det enda trevliga (...) och stora tecken på åsnan” (§ 55), spottar på honom och beordrar tjänare att kasta ut den nakna älskaren på gatan. Efter att ha sovit för mycket går Lukiy naken till skeppet som skickats efter honom av hans bror och återvänder till sitt hemland (§ 55).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Lucianus skrifter (2:a århundradet) | |
---|---|
Bibliografi |
|
Pseudo-lucian |
|