Maria Gimbutas (Gimbutene) | |
---|---|
belyst. Marija Gimbutienė | |
Maria Gimbutas med Curb 52, Newgrange , Meath , Irland , september 1989 | |
Födelsedatum | 23 januari 1921 |
Födelseort | Wilno , Centrala Litauen |
Dödsdatum | 2 februari 1994 (73 år) |
En plats för döden | Los Angeles , USA |
Land |
Polen → Litauen USSR → USA |
Vetenskaplig sfär | arkeolog |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Utmärkelser och priser | Anisfield-Wolfe Book Award [d] ( 1993 ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Maria Gimbutas ( Gimbutas är hennes makes efternamn; korrekt - Maria Gimbutene , lit. Marija Gimbutienė , eng. Marija Gimbutas , född Maria Birutė Alseikaitė , lit. Marija Birutė Alseikaitė , 23 januari 1921 , 19 februari 1921, Lithuania - 92 Central , Vilna Los Angeles , USA ) är en amerikansk arkeolog och kulturforskare av litauiskt ursprung, en av de största och mest kontroversiella figurerna inom indoeuropeiska studier , vars namn är förknippat med att lägga fram " Kurgan-hypotesen " om ursprunget till indo -europeiska studier. européer . Doctor honoris causa vid Vytautas det stora universitetet (1993).
Född i familjen till en läkare, offentlig person, författare till böcker om litauisk historia och medicin Danielius Alseika (1881-1936) och ögonläkaren och socialaktivisten Veronika Alseikienė [1] .
1931 flyttade hon tillsammans med sina föräldrar från polska Vilna till Litauens "tillfälliga huvudstad", Kaunas . Efter examen från kvinnogymnasiet "Aušros" (1938) studerade hon vid den humanitära avdelningen vid Vytautas det stora universitetet , tog examen från Vilnius universitet 1942. Hon gifte sig med arkitekten och den litauiske pressfiguren Jurgis Gimbutas . 1944 reste hon till Tyskland med sin man . Hon tog examen från universitetet i Tübingen 1946 . Sedan 1949 bodde hon i USA och arbetade vid Harvard och Kaliforniens universitet .
1960 besökte Gimbutas Moskva och Vilnius, där hon träffade sin mamma. 1981 höll hon föreläsningar i Vilnius och Moskva. Död i Los Angeles. Den 8 maj 1994 begravdes askan på nytt på Petrashyun-kyrkogården i Kaunas.
Gimbutas är författare till 23 monografier, inklusive sådana generaliserande studier som Balts (1963) och Slavs (1971). Inom arkeologi var hon en innovatör, som kombinerade egentlig arkeologisk forskning med djup kunskap om indoeuropeisk lingvistik. Hon gav ett betydande bidrag till studiet av de indoeuropeiska folkens och i synnerhet slavernas antika historia .
1956 kom Marija Gimbutas med kurgan-hypotesen , som revolutionerade indoeuropeiska studier. Hon letade efter indoeuropéernas förfädershem i stäpperna i södra Ryssland och Ukrainas stäppzon ( gropkultur ). Hon försökte identifiera arkeologiska bevis på invasionen av stäpp-indo-européerna i Västeuropa (" kurganisering "). Joseph Campbell jämförde betydelsen av hennes tidiga skrifter för indoeuropeiska studier med betydelsen av dechiffreringen av Rosettastenen för egyptologi .
Gimbutas senare verk, särskilt trilogin Goddesses and Gods of Old Europe (1974), The Language of the Goddess (1989) och The Civilization of the Goddess (1991), orsakade avslag i den akademiska världen. I dem, i fotspåren av Den vita gudinnan av Robert Graves , målade Gimbutas en idealiserad bild av det matriarkala förindoeuropeiska samhället i Gamla Europa - byggt på fred, jämlikhet och tolerans för människor med icke-traditionell inriktning ( minoisk civilisation). ansågs vara ett fragment av detta samhälle ). Som ett resultat av indoeuropéernas invasion ersattes " guldåldern " av androkrati - människors makt, byggd på krig och blod. Dessa domar av Gimbutas orsakade ett positivt gensvar bland den feministiska rörelsen och nyhedniska religiösa rörelser (särskilt Wicca ), men fick inte stöd i det vetenskapliga samfundet.
Enligt Gimbutas var förskjutningen av jordbruksbefolkningen från Balkan-Karpaterna till Egeiska havet och Kreta en reträtt för invånarna i Gamla Europa som ett resultat av indoeuropeisk expansion [2] .
Särskilt kontroversiell var tolkningen som Gimbutas uttryckte 1989 av de terterianska inskriptionerna som det äldsta skriftspråket i världen , vilket påstås ha varit i bruk i det pre-indoeuropeiska Europa.
I Vilnius, på huset på Jogailos gatan ( Jogailos g. 11 ), där föräldrar bodde 1918-1931 och deras dotter Maria Gimbutas 1921-1931, installerades en minnesplatta. I Kaunas installerades en minnesplatta med en basrelief av Maria Gimbutas på huset på Mickevičiaus Street ( Mickevičiaus g. ), där hon bodde 1932-1940.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|