| Pahlavan Mahmud | |
|---|---|
| persiska. محمود خوارزمی | |
| Pahlavan-Mahmuds mausoleum | |
| Födelsedatum | 1255 |
| Födelseort | Urgench |
| Dödsdatum | 1322 |
| Medborgarskap (medborgarskap) | Khorezm |
| Ockupation | brottare, poet, filosof |
Pahlavan Mahmud ( persiska پهلوان محمود , Taj. Pahlavon Mahmud , uzbekiska Pahlavon Mahmud , 1247-1326, Khiva) är en persisk poet från Khorezm , pedagog , filosof och sufi . Nationalhjälte ( bogatyr ) av khorezmierna och perserna . Bättre känd i Iran som Purya-ye Vali , ett smeknamn som gavs till Pahlavan Mahmud i Khorezm . Hans grav ligger antingen i Khoy ( Iran ) [1] eller i Khiva ( Uzbekistan ). År 2008 släpptes en animerad serie om Pahlavan Mahmuds elever kallad " Hjältar " ( Pers . Pahlevānān, engelska . Hjältarna) [2 ] i Iran .
Född 1247. Han var son till en furir . Enligt legenden hände detta vid ingången till Khiva , i sin fars vagn, en migrant från Gurganj , den gamla huvudstaden i Khorezm. Mahmud ärvde verkstaden av sin far. Men detta var inte hans huvudsakliga sysselsättning: han var en pakhlavan ( persiska پهلوان - hjälte ) - en brottare som tävlade. Därför ofta känd som Pahlavan Mahmud. Han reste ofta till olika stater (främst i det moderna Uzbekistan , Turkmenistan , Iran , Afghanistan , Pakistan och Indien ), där han deltog i tävlingar, som gav försörjning och berömmelse som en oövervinnlig kämpe.
När Mahmud dog 1325 eller 1326 begravdes han på gården till sin verkstad. Denna plats förvandlades snabbt till en plats för tillbedjan. 1701 byggdes här en liten grav. År 1810 ägde en ombyggnad rum på ett majestätiskt mausoleum . 1913 skedde de sista tilläggen till den. Det muslimska prästerskapet förklarade Mahmud för ett helgon, i Khiva ansågs han länge vara en pir , det vill säga stadens skyddshelgon. Med tiden förvandlades hans mausoleum till en begravningsplats för Khiva-khanerna .
Efter hans död döpte folket i Khiva efter Mahmud kanalen som bevattnade Khiva-oasen - Palvan-yab-kanalen. Stadsportarna fick sitt namn efter honom: Palvan-Darvaza. Yomud- turkmenerna , som strövade omkring i närheten av Khiva, gjorde den litterära pseudonymen Pakhlavan Mahmud - Perya-vali, deras krigsrop: skrämma fienderna med detta namn, rusade de in i strid.
Han har flera masnevis, en val, gaseller och cirka 100 rubais (enligt andra versioner finns det 300 av dem), som är uppdelade i 2 soffor (samlingar), som kännetecknades av perfektion av form och innehållsdjup.
Arrangerade i en viss ordning bildar dessa rubiner något som en cykel som berättar om det svåra och underbara människolivet, sjunger om mod och ärlighet. Samtidigt känns filosofisk klang, sorg, livslängtan i poetens texter. Han kallas "Khorezm Omar Khayyam " .
Filosofiska verser återges på väggarna i mausoleet där Mahmud ligger begravd. Den förste europé som etablerade en direkt koppling mellan Pakhlavan Mahmud och författaren till rubai skriven över kupolen på mausoleet var den ungerske orientalisten och resenären Arminius Vamberi som besökte Khiva under andra hälften av 1800-talet under sken av en vandring. dervisch. För tillfället, förutom dessa dikter, finns ingenting från Mahmuds verk bevarat. Musiken som Mahmud komponerade var inte heller bevarad, bara ett omnämnande återstod att han var musiker.
Pahlavan Mahmuds arbete spelade en speciell roll i bildandet och utvecklingen av tadzjikisk poesi under nästa era.
I sina filosofiska reflektioner utvecklade Pahlavan Mahmud begreppet moral, mod och tapperhet. Han var en av pelarna i den sufitiska rörelsen "Javonmardlik" ("ungdomens mod"), vars huvudprinciper är själens generositet, barmhärtighet, adel, blygsamhet och lydnad mot Skaparen.