Major, John (filosof)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 augusti 2021; kontroller kräver 82 redigeringar .
John Major
John Major

Porträtt av John Major på omslaget till ett av hans verk
Födelsedatum 1467( 1467 )
Födelseort North Berwick (nu: East Lothian ), Skottland
Dödsdatum 1550( 1550 )
En plats för döden
Land
Alma mater
Influencers Aristoteles , Erasmus av Rotterdam och Jan Standonck [d]

John Major , eller Mayer ( eng.  John Major, Mair , lat.  Johannes Maioris ; 1467 eller 1469 , Glehorny nära North Berwick  - 1550 , St. Andrews [3] [4] [5] ) - skotsk filosof och historiker från den 16 :e århundradet , en av grundarna av idén om Anglo-Scottish Union .

Biografi

Han kom från en fattig adelsfamilj som hade en egendom i Glehorney nära North Berwick i East Lothian . Denna by låg två mil från Tantallon Castle , som tillhörde baron Archibald Douglas, 5:e earl av Angus , far till Gavin Douglas , en berömd kyrkpoet och biskop av Dunkeld, som blev vän och beskyddare av den duglige John, som efter som tog examen från en kyrkoskola i Haddington, skickades för vidare studier vid Christ's College vid University of Cambridge [6] .

Från 1493 kompletterade han sin utbildning vid universitetet i Paris [7] . År 1494 fick han en magisterexamen i konst från det parisiska college Sainte-Barbe., och 1505 - doktor i teologi vid Parisian College of Montaigu [8] , som kallade sin "sanna sjuksköterska, som inte kan kallas utan respekt."

Efter examen 1498 stannade han kvar som lärare i Paris, och under större delen av resten av sitt liv arbetade han som professor i logik och teologi, först vid College of Navarra [6] , sedan vid College of Montaigu, från 1505 till 1518 vid University of Paris, från 1518 till 1523 vid University of Glasgow , från 1523 till 1525 vid St. Andrew's University i St. Andrews , och från 1525 till 1530 igen i Paris. År 1530 återvände han till St. Andrews, efter att ha fått posten som rektor för University College of St. Salvator, som han innehade till sin död [8] .

År 1509 avvisade biskop Gavin Douglas posten som kassör för det kungliga kapellet i Edinburgh , som han förvärvade åt honom, erbjöd av biskop Gavin Douglas, men efter hans återkomst till Skottland 1518, i behov av ytterligare inkomster, gick han med på att bli kyrkoherde i Dunlop i Ayrshire och kanon av Royal Chapel i Stirling [6] . År 1525, när han återvände till Paris genom England, stannade han under sin resa med kardinal Thomas Wolsey , som erbjöd honom en lukrativ position vid Christ Church College , som grundades sista året tidigare i Oxford [9] .

Eftersom han var en av de sista medeltida skolastiska filosoferna vann han under sin livstid betydande auktoritet i teologiska frågor . Hans elever var de framtida skotska reformatorerna John Knox , Patrick Hamilton , såväl som den berömda humanistiska historikern , utbildare till kung James I Stuart George Buchanan . Under hela sitt liv förblev han en god katolik, även om han 1549 förespråkade skapandet av en nationalkyrka i Skottland [8] .

Kompositioner

På det filosofiska området var han en anhängare av de välkända nominalisterna från 1300-talet, William av Ockham och Jean Buridan [10] , omarbetade de traditionella bestämmelser som utvecklats av dem i andan av den samtida humanistiska ideologin, och förlitade sig också på om bibelns originaltexter och antika klassiker. På tal från konciliarismens ståndpunkter , motiverade han kyrkans företräde som en enda organisation över påvedömet , såväl som nationens företräde framför dess kung [8] . Han betonade också omistligheten av den naturliga rätten till mänsklig frihet.

Åren 1517-1518 publicerade han i Paris sina reflektioner ( Reportata Parisiensia ) över läran om den fria viljan av den skotske filosofen från andra hälften av 1200-talet - början av 1300-talet Johann Duns Scott , och 1519 - detaljerade kommentarer om " meningen " av den berömda teologen från 1100-talet Peter Lombard . År 1526, 1528 och 1529 publicerade han åtta böcker om fysik, Aristoteles logik och etik, åtföljda av sina egna kommentarer och dedikationer till kardinal Wolsey. Utan att kunna, tydligen, det grekiska språket, använde han endast latinska texter [7] .

År 1529 publicerade han sina kommentarer till Nya testamentet i Paris och försvarade deras ömsesidiga äkthet och kanonicitet inom ramen för idéerna om evangelisk harmoni inför kritiker bland anhängare till John Wycliffe , Jan Hus och Martin Luther . När han presenterade Matteusevangeliet med sin dedikation till ärkebiskopen av St. Andrews James Beaton, berömde han öppet den sistnämnde för "den iver som visades i kampen mot lutherdomen och för modet att eliminera, inte utan mångas onda vilja, en ädel man som blev en olycklig anhängare av detta förfalskade kätteri”, med hänvisning till sin egen elev, Patrick Hamilton, som brändes på bål vid St. Andrews 1527 [9] .

Majors mest betydande verk ägnas dock åt historien och analysen av Skottlands fortsatta utveckling. År 1521 publicerade han i Paris sina " Deeds of the Scots " ( Latin  De Gestis Scotorum ) och " Historia om Storbritannien, både av England och Skottland " ( Latin  Historia majoris Britanniae, tam Angliae quam Scotiae ), kortfattat " Storbritannien ". I den senare, för första gången i skotsk historieskrivning, kom han på idén att förena Skottland och England till en enda stat [9] . Baserat på de två brittiska staternas geografiska enhet och historiska närhet försvarade han unionens fördelar i den som en garanti för ytterligare välstånd. Inom historisk forskning står hans verk i skarp kontrast till samtida krönikor eftersom de är mer kritiska till historisk tradition och förlitar sig på verkliga källor snarare än på myter och traditioner. I enlighet med detta ifrågasatte han många av budskapen från de medeltida skotska krönikörerna John Fordunsky , Andrew Winton och Walter Bower , okritiskt uppfattade av hans samtida professor vid Aberdeen Royal College Hector Boyce , författare till History of Scotland publicerad 1527.

Förutom sociopolitiska idéer uttalade han sig öppet i sitt arbete till försvar av skotskt "havrebröd", och försvarade också fördelarna med ale framför vin , vilket får honom att se en person som inte är lika torr och pedantisk som filosoferna på 18:e -1800-talet såg henne [7] .

Majors "Storbritannien" hade en betydande inverkan på den politiska utvecklingen av Skottland under 1500-talet, men det faktum att det skrevs på akademiskt latin hindrade detta verk från att bli allmänt känt i Europa. Intresset för den uppstod efter publiceringen 1740 av Freebairn i Edinburgh [11] , när historiker och antikvarier , med början med William Stukeley , uppmärksammade omnämnandet i den av den legendariske engelske rånaren Robin Hood :

”På den tiden, tror jag, bodde de berömda rånarna, engelsmannen Robert Hood och Little John, som låg och väntade på resande i skogens snår, men bara tog det goda från dem som var rika. De tog inte livet av någon, förutom de som attackerade dem eller var för envisa i att skydda sin egendom. Bakom Robert stod hundra av hans bågskyttar, alla mäktiga kämpar, med vilka fyrahundra erfarna krigare inte kunde klara sig i strid. Roberts gärningar firas i hela Storbritannien. Han tillät inte orättvisa mot kvinnor eller att råna de fattiga, utan tvärtom klädde han dem med det han tog från abbotarna. Den här mannens rånhandlingar är värda att fördömas, men av alla rövare var han den mest humana och ädla ... " [12]

Anteckningar

  1. ↑ LIBRIS - 2015.
  2. ↑ 1 2 Matematisk genealogi  (engelska) - 1997.
  3. ↑ Spela in #13484381 Arkiverad 28 juli 2021 på Wayback Machine // allmänna katalogen för National Library of France
  4. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek och andra .
  5. ↑ CERL Thesaurus Arkiverad 28 juli 2021 på Wayback Machine  - Consortium of European Research Libraries.
  6. ↑ 1 2 3 Sprott GW Major, John Arkiverad 21 augusti 2021 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Vol. 35. - London, 1893. - sid. 386.
  7. ↑ 1 2 3 Neal W. Gilbert. Major, John (1469–1550) Arkiverad 22 augusti 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia of Philosophy.
  8. ↑ 1 2 3 4 Ott M. John Mayor Arkiverad 21 augusti 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Vol. 10. - New York, 1913.
  9. ↑ 1 2 3 Sprott GW Major, John Arkiverad 21 augusti 2021 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — sid. 387.
  10. ↑ Biard Joel. Major, John (1467–1550) Arkiverad 22 augusti 2021 på Wayback Machine // Routledge Encyclopedia of Philosophy.
  11. ↑ Sprott GW Major, John Arkiverad 21 augusti 2021 på Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — sid. 388.
  12. ↑ Citerad. enligt boken: Erlikhman V. V. Robin Hood. - M .: Young Guard, 2012. - S. 19–20.

Bibliografi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk