Meyendorff, Ivan Feofilovich
| John Meyendorff | |
|---|---|
| John Meyendorff Jean Meyendorff | |
| Födelsedatum | 17 februari 1926 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 22 juli 1992 [1] (66 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Serviceplats | Kyrkan av Kristus Frälsaren i New York |
| San | protopresbyter |
| andlig utbildning | St Sergius ortodoxa teologiska institutet |
| Sekulär utbildning | Sorbonne , Graduate School of Social Sciences |
| Känd som | teolog, patrolog, kyrkohistoriker |
| Kyrka | ortodoxa kyrkan i Amerika |
| Utmärkelser | Guggenheim Fellowship |
Ivan ( John ) Feofilovich Meyendorff ( 17 februari 1926 , Neuilly-sur-Seine , tredje franska republiken - 22 juli 1992 , Montreal , Kanada ) - Protopresbyter från den ortodoxa kyrkan i Amerika , teolog , patrolog , bysantinsk forskare och kyrkohistoriker . Fram till den 30 juni 1992 tjänstgjorde han som dekanus vid St. Vladimir's Theological Seminary i Crestwood, Yonkers , New York .
Familj och barndom
Tillhörde den aristokratiska familjen Meiendorf (Meiendorf), hade titeln baron. Fadern, Feofil Feofilovich , blev porträttmålare i exil; mor var dotter till en framstående religiös figur i den ryska diasporan - Nikolai Iliodorovich Shidlovsky . Hustru - Maria Alekseevna, född Mozhaiskaya.
"Enligt berättelserna var Ivan Meyendorff i barndomen en tyst, lärd pojke, mycket omtänksam och förnuftig. Hans enastående förmågor noterades av alla som kände honom" [2] . Som barn var han sexton i den ortodoxa kyrkan, sedan en underdiakon av Metropolitan Evlogy (Georgievsky) i St. Alexander Nevsky-katedralen i Paris .
Utbildning och examina
Han tog examen från St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris ( 1949 ), Fakulteten för historia och filologi i Sorbonne och Högre skolan för samhällsvetenskaper . Doctor of Theology ( 1958 ; avhandlingen är tillägnad St. Gregory Palamas och försvaras vid Sorbonne School of Practical Theology). Motsvarande ledamot av British Academy ( 1977 ), hedersdoktor vid University of Notre Dame ( Indiana , USA ), Theological Institute of the Episcopal Church i New York och St. Petersburg Theological Academy .
Biografi
1950-1959 var han lärare i grekiskt språk och kyrkohistoria vid St. Sergius ortodoxa teologiska institut.
1953 var han en av organisatörerna av Syndesmos World Federation of Orthodox Youth , samma år valdes han till dess sekreterare, 1954-1964 var han president för Syndesmos.
Från 1959 - diakon , från 22 mars 1959 - präst , från 1964 - ärkepräst .
Från 1959-1992 var han professor i patrologi vid St. Vladimir's Theological Seminary , som ursprungligen låg i byggnaden av United Theological Seminary, men 1962 flyttade det till New York-förorten Crestwood [3] . Han undervisade också vid Columbia och Fordham University och vid United Theological Seminary och arbetade vid Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies vid Harvard University .
Tillsammans med sin far Alexander Schmemann var han en aktiv deltagare i processen att ge den nordamerikanska metropolen status som autocefali , vilket ledde till dess omvandling till den ortodoxa kyrkan i Amerika , där fader John var ordförande för avdelningen för utrikesförbindelser. och medlem av Metropolitan Council. Han var redaktör för tidningen The Orthodox Church . En aktiv anhängare av den ekumeniska rörelsen, han var medlem av centralkommittén för Kyrkornas världsråd (WCC), 1968-1976 var han moderator för WCC :s tro och ordningskommission . Han var ordförande för Orthodox Theological Society of America, ordförande för American Patristic Association och medlem av USA:s verkställande kommitté för bysantinska studier.
1976-1984 var han rektor för Church of Christ the Savior i New York.
1979 besökte han Sovjetunionen på inbjudan av USSR:s vetenskapsakademi att delta i ett symposium för bysantologer i Tbilisi, och från 2 till 11 juni var han gäst i Moskvas patriarkat [4] . I Moskva träffade han prästerna Dmitry Dudko , Alexander Men , Gleb Yakunin , och diskuterade med dem, särskilt frågan om att skapa ett underjordiskt teologiskt seminarium i Sovjetunionen (Fr. John var själv skeptisk till sådana projekt). Fader John förbjöds att resa in i Sovjetunionen under lång tid, och hans deltagande i detta möte blev föremål för skarp kritik i den sovjetiska tidningen Trud den 10 och 11 april 1986.
I maj 1984, efter Alexander Schmemanns död, utnämndes han till dekanus vid St. Vladimir Theological Seminary [5] . Eftersom ställningen som rektor vid seminariet var tämligen nominell, utfördes det egentliga ledarskapet av dekanus.
I mars 1990 upphöjdes han till graden av protopresbyter .
Den 1 juli 1992 avgick han från dekanusposten [6] , med avsikt att endast ägna sig åt vetenskaplig och pedagogisk verksamhet. Efter det åkte han till Ryssland. "Just innan han åkte till New York, under ett möte med unga präster i en privat lägenhet, sa fader John helt enkelt att han nu var fri från sina tidigare tjänster i Amerika och tänkte återvända till arbetet i september" [7] . Enligt memoarerna från ärkeprästen Vladimir Vorobyov , "Kommunikationen med fader John Meyendorff var så underbar, varm, underbar - det är svårt att sätta ord på det! Den sista dagen av hans vistelse i Moskva samlades vi hemma hos oss, unga präster anlände och vi hade ett oförglömligt samtal med fader John” [8] .
Men medan han fortfarande var i Ryssland mådde han illa. När han återvände till USA fick han diagnosen cancer. Han dog den 22 juli 1992, begravdes på en kyrkogård i staden Crestwood (USA), inte långt från St. Vladimir's Theological Seminary.
Vetenskaplig verksamhet
En känd teolog och kyrkohistoriker, hans skrifter har publicerats på 12 språk, inklusive engelska , franska , ryska , italienska , tyska . Författare till översättningen och den kritiska upplagan av St. Gregory Palamas' Triads in Defense of the Holyly Silent (2 vol., Louvain, 1959). Archimandrite Cyprian (Kern) och ärkeprästen Georgy Florovsky hade ett betydande inflytande på hans bildande som vetenskapsman . trodde på det
för att verkligen tränga in i de heliga fädernas värld, känna deras tanke, för att ta reda på varför de talade på detta sätt och inte på annat sätt, och vad allt detta betyder för oss - bärare av en annan mentalitet, som lever många århundraden senare, i en annan kultur - för oss måste historien studeras.
Huvudtemat för hans vetenskapliga arbete var patristisk teologi, i synnerhet undervisningen av St. Gregory Palamas. Enligt biskop Hilarion (Alfeev) ,
I sina böcker spår fader Johannes den ortodoxa kristna mystiska traditionen, vars ursprung han ser i den tidiga egyptiska klosterväsendet. De viktigaste milstolparna i denna månghundraåriga tradition: Evagrius av Pontus noetiska bön , mystiken i hjärtat av Macarius av Egypten , läran om förgudandet av helgonen Gregorius av Nyssa och Maximus Bekännaren , läran om Guds vision av St. Simeon den nye teologen , bysantinsk hesychasm från 11-14-talen, medeltida rysk klosterväsende , St. rättfärdige Johannes av Kronstadt under XIX-XX-talen. Med ortodox mystik (i motsats till utomkristen eller ockult mystik) förstår fader Johannes "objektiv vision av Gud av människan", uppnådd av helgonen på de högsta nivåerna av andlig prestation, människans fullständiga gemenskap med Gud, där " gudomligt ljus lyser i själva kroppen på en gudomlig person.”
- Hilarion (Alfeev) . Ortodox teologi vid tidevarv. ortodox tradition. Arvet från den bysantinska hesykasmen.Enligt fader John Meyendorff,
den mystiska inriktningen är huvudskillnaden mellan den österländska teologiska traditionen och den västerländska: i den österländska kristendomens historia har den mystiska betraktelsen av Gud och teologin alltid stått i nära relation och aldrig upphävt varandra. Därför förvandlades inte teologin i öst till en torr vetenskap, medan västerländsk teologi gradvis fick en skolastisk karaktär.
Fader John studerade också problemen med den bysantinska kristologin och kom till slutsatsen att kristologin för moderna icke-kalcedonska kyrkor är en fortsättning och utveckling av kristologin av Saint Cyril av Alexandria . I detta avseende deltog han aktivt i dialogen mellan den ortodoxa kyrkan och de östortodoxa (förkalkedonska) kyrkorna, och trodde att "gudomlig sanning ofta kan uttryckas på olika sätt utan att kränka denna mångfald av enhet i Kristus."
Betyg och arv
Enligt memoarerna från Metropolitan Hilarion (Alfeev) ,
andlig förbindelse med Ryssland avbröts aldrig av fader John. Men först under de senaste åren, redan som rektor för St. Vladimirs Seminarium, fick han möjlighet att regelbundet besöka Ryssland, träffa präster och teologer, med vetenskapsmän och representanter för den kulturella intelligentian. Han föreläste vid teologiska akademier, universitet, predikade i kyrkor, framträdde i tv. Fader John var särskilt nöjd med mötena med troende ungdomar, till vilka han fäste sitt främsta hopp till "den ortodoxa väckelse vi alla längtar efter".
En av hans elever, professor Alexander Dvorkin , erinrade om att fader John
var inte bara en av 1900-talets största patrullologer, en världsberömd vetenskapsman. Han var en exceptionell, sällsynt herde som gav sitt liv för sina får. För mig var han på något sätt ortodoxins standard. Han höll sig alltid till, som han själv kallade det, den "gyllene mittvägen", det vill säga han avvek varken in i en suddig ekumenisk teologi, eller till sekterism, eller till tanklöst förmynderskap eller till otyglad liberalism, men han efterlyste alltid nykterhet och resonemang. Dessa var huvuddragen i hans intensiva andliga liv. Och med all sin mildhet och delikatess stod fader John mycket fast vid huvudsaken och gav aldrig efter i principiella frågor. Han var alltid jämn och lugnt välvillig. Jag såg honom bara arg några gånger. Och varje gång orsakades hans irritation av en sammandrabbning med hyckleri och hyckleri, som han verkligen inte kunde stå ut med.
Den 9-11 februari 2012 var St. Sergius-institutet i Paris värd för den internationella konferensen "The Legacy of Protopresbyter John Meyendorff - Scientist and Church Leader (1926-1992)", som hölls för att hedra 20-årsdagen av Protopresbyter Johns död Meyendorff [9] .
Proceedings
Böcker och monografier- St Grégoire Palamas et la mystique ortodoxe, Maitres spirituels, n. 20 (Paris: Editions du Seuil, 1959).
- Gregoire Palamas. Defense des saints hesychastes: Introduktion, textkritik, traduction, et notes (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1959) administration, red. och tr., vol. l, 383, vol. 2, 383-767.
- Introduktion a l'étude de Grégoire Palamas, Patristica Sorbonensia, vol. 3 (Paris: Editions du Seuil, 1959).
- Ryska översättning - Life and Works of St. Gregory Palamas: En introduktion till lärande. - Andra upplagan, korrigerad och kompletterad för rysk översättning / Översättning av G. N. Nachinkin, redigerad av I. P. Medvedev och V. M. Lurie . - St. Petersburg: Byzantinorossika , 1997. - XVI + 480 sid. (Subsidia Byzantinorossica, 2) ISBN 5-7684-0436-8 . ISSN 1818-555X (tryckt version); ISSN 1818-5576 ( onlineversion Arkiverad 30 oktober 2013 på Wayback Machine , i déjà vu-format). Samma översättning i html-format
- Die Orthodox Kirche: gestern und heute (Salzburg: Muller, 1960). [översättning av boken: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
- L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui (Paris: Editions du Seuil, 1960).
- Der Primat des Petrus in der Orthodoxen Kirche, med N. Afanassief, et. al. (Zürich: EVZ-Verlag, 1961). [Trans. av: La primaute de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
- Syggrammata, red. med B. Bobrinsky, P. Papaeuaggelou och P. Christou (Thessaloniki: Endidetai syndromi tou basilieu Idrimatos, 1962), 1962.
- Den ortodoxa kyrkan: dess förflutna och dess roll i världen idag (London: Darton, Longman & Todd/New York: Pantheon Books, 1962). [Trans. av: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
- La Chiesa Ortodossa, hieri e oggi (Brescia: Morcelliana, 1962). [Trans. av: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
- The Primacy of Peter, med N. Afanassief, et. al. (London: Faith Press, 1963). [Trans. av: La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
- Die Orthodoxe Kirchegestem undheute (Salzburg: Otto Muller Verlag, 1963). [Trans. av: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
- En studie av Gregory Palamas (London: Faith Press, 1964). [Trans. av: Introduction a l'étude de Gregoire Palamas]
- De Orthodoxe Kerk, roermond-maaseik, JJ Romen & Zonan Vitgevers (1964). [Trans. av: L'Eglise Orthodoxe, hier et aujourd'hui]
- Den ortodoxa kyrkan: Igår och idag (London: Darton-Longman, 1964).
- Orthodoxie et Catholicité (Paris: Editions du Seuil, 1965).
- Ortodoxi och katolicitet (New York: Sheed & Ward, 1966). [översättning av boken: Orthodoxie et Catholicite]
- The Orthodox, nytryck, (Minneapolis, MN: Light and Life, 1966). [Omtryck. Ursprungligen publicerad: New York: Paulist Press, 1966.]
- The Orthodox, Ecumenical Series (New York: Paulist Press, 1966).
- St. Gregory Palamas och ortodox mystik (1969). [Översättning av boken: St Gregoire Palamas et la mystique ortodoxe]
- La Iglesia Ortodoxa: ayery hoy (Paris: Desclée de Brouwer, 1969). [Översättning av boken: L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui]
- L'Eglise Orthodoxe: hier et aujourd'hui, 2:a uppl., rev. (Paris: Editions du Seuil, 1969).
- Kristus i östligt kristet tänkande (Washington, DC: Corpus Books, 1969). [Trans. av: Le Christ dans la theologie bysantinska]
- Le Christ dans la theologie byzantine, Bibliotheque oeumenique, 2. Serie ortodoxe (Paris: Editions du Cerf, 1969).
- Marriage: An Orthodox Perspective (Crestwood, NY: SVS Press, 1970).
- Den ryska översättningen är "Marriage in Orthodoxy". Klin, 2000 .
- Bysantinsk teologi (1973)
- The Primacy of Peter, 2nd ed. (Leighton Buzzard, Bedfordshire: Faith Press, 1973). [Trans. av: La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe]
- The New Man: An Orthodox and Reformed Dialogue, red. med Joseph McLelland (New Brunswick: Agora Books, 1973).
- Defense des saints hesychastes, 2:a uppl. (Louvain: Spicilegium sacrum lovaniense, 1973) 2 vol.
- A Study of Gregory Palamas, 2nd ed. (Bedfordshire: Faith Press & Crestwood, NY: SVS Press, 1974).
- St Gregory Palamas och ortodox andlighet (Crestwood, NY: SVS Press & Bedfordshire: Faith Press, 1974).
- Cristologia Ortodossa (Roma: An. Veritas Editrice, 1974). [Översättning av: Kristus i östkristet tänkande]
- Bysantinsk teologi: Historiska trender och doktrinära teman (New York: Fordham University Press/London: Mowbrays, 1974).
- Den ryska översättningen är Bysantine Theology: Historical Directions and Beliefs. M., 2001; 2:a upplagan: "Bysantinsk teologi: historiska och doktrinära ämnen" . - Minsk, 2001).
- Bysantinsk hesychasm: Historiska, teologiska och sociala problem: Samlade studier (London: Variorum Reprints, 1974).
- Marriage, an Orthodox Perspective (Crestwood, NY: SVS Press. 1975), 2:a utökade upplagan.
- Initiation a la theologie bysantine: Htistoire et la doctrine (Paris: Cerf, 1975). [översättning av boken: Bysantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes]
- Kristus i östkristet tänkande (Crestwood, NY: SVS Press. 1975). [översättning av boken: Le Christ dans la theologie bysantine]
- Bysantinsk teologi: Historiska trender och doktrinära teman (London: Mowbrays, 1975).
- St Grégoire Palamas et la mystique ortodoxe (Paris: Editions du Seuil, 1976).
- S. Gregorio Palamas e la mistica orthodossa (Torino: Piero Gribaudi Editore, 1976). [Trans. av: St Gregoire Palamas et la mystique ortodoxe]
- Trinitarian Theology East and West: St Thomas Aquinas-St Gregory Palamas, med Michael Fahey (Brookline, MA: Holy Cross Orthodox Press, 1977).
- The Sacrament of Holy Matrimony (New York: Dept. of Religious Education, Orthodox Church in America, 1978), nytryck av 1975 utg.
- Living Tradition (Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1978)
- (Rysk översättning - "Levande tradition: vittnesbörd om ortodoxi i den moderna världen." St. Petersburg, 1997).
- Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (New York: Fordham University Press, 1979), 2:a upplagan.
- Bysans och Rysslands uppkomst. A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century (Crestwood, NY: SVS Press. 1989). [Återtryck av Cambridge edn. från 1980.]
- Orthodoxy in the Contemporary World , (tillagd titelsida: Orthodoxy in the Contemporary World) (New York: Chalidze Publications, 1981).
- Det bysantinska arvet i den ortodoxa kyrkan (1981)
- The Orthodox Church (Crestwood, NY: SVS Press. 1981), 3:e rev. ed.
- Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1981).
- Introduktion till Patristic Theology: Lecture Notes (New York: Religious Books for Russia, 1982).
- Det bysantinska arvet i den ortodoxa kyrkan (Crestwood, NY: SVS Press. 1982).
- Catholicity and the Church (1983)
- Triaderna: Gregory Palamas, red. med introduktion (New York: Paulist Press, 1983).
- Teologia bizantyjska. historia i doktryna (Warszawa: Instytut Wydawn. Pax., 1984). [Trans. av: Bysantinsk teologi: Historiska trender och doktrinära teman]
- Ho Christos soterias semena Homilia-sychetese? (Aten: Synaxe, 1985).
- Sveti Grigorije Palama ipravoslavna mistika (Beograd, 1983). [Trans. av: St Gregoire Palamas et la mystique ortodoxe]
- Ho Hapos Gregorios ho Palamas kai he Orthodoxe Mystike paradose (Aten: Ekdoseis "Akritas," 1983). [Översättning av: St Grégoire Palamas et la mystique ortodoxe]
- Gamos: mia Orthodoxe Prooptike (Aten: Ekdose Hieras Metropoleos Thevon kai Levadeias, 1983). [Trans. av: Äktenskap: ett ortodoxt perspektiv]
- Catholicity and the Church (Crestwood, NY: SVS Press. 1983).
- Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (New York: Fordham, 1983) 2nd ed., 2nd printing with revisions.
- La Teologia Bizantina: Sviluppi storid e temi dottrinali (Casale Monfeirate: Casa Editrice Marietti, 1984). [Trans. av: Bysantinsk teologi: Historiska trender och doktrinära teman]
- Marriage: An Orthodox Perspective, 3rd rev. ed. (Crestwood, NY: SVS Press. 1984).
- Vizantijsko Bogoslovje, Kragujevac, övers. (1985). [Trans. av: Bysantinsk teologi: Historiska trender och doktrinära teman]
- Vvedenie v sviatootecheskoe bogoslovie: konspekty lektsii (New York: Religious Books for Russia, 1985) 2nd ed.
- Introduktion till patristisk teologi: Föreläsningsanteckningar . - Minsk: Rays of Sophia. 2007. - 384 sid. ISBN 978-985-6171-82-9 .
- Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century, red. med Bernard McGinn, World Spirituality, v. 16 (New York: Crossroad, 1985).
- Le Marriage dans la Perspective Orthodoxe (Paris: YMCA Press, 1986). [Trans. av: Äktenskap, ett ortodoxt perspektiv]
- Witness to the World (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
- Vision of Unity (Crestwood, NY: SVS Press. 1987).
- Kristen andlighet: Högmedeltid och reformation, red. med J. Raitt, B. McGinn (New York: Crossroad, 1987).
- Vyzantio kai Rosia: Meleton Vizantino-Rosikon Scheseon kata till 14 Aiona (Aten: Ekdoseis Domos, 1988). [Trans. av: Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantine-Russian Relations in the Fourteenth Century]
- A Legacy of Excellence, red. med Vladimir Borichevsky och William Schneirla, (Crestwood, NY: SVS Press, 1988).
- Imperialistisk enhet och kristna divisioner: Kyrkan 450-680 AD (Crestwood, NY: SVS Press. 1989).
- Chrystus Zwyciezyl: Wokol Chryta Rusi Kijowsidej (Warszawa: Verbinum, 1989).
- Christian Spirituality: Post-Reformation and Modern, red. med L. Dupe, Don E. Saliers, red. (New York: Crossroad, (1989).
- Imperialistisk enhet och kristna divisioner. Kyrkan 450-680 AD (1989)
- Byzantium and Muscovite Rus: An Essay on the History of Church and Cultural Relations in the 14th Century (Paris: YMCA Press, 1990). [Trans. av: Bysans och Rysslands uppkomst]
- Arvet från St Vladimir, red. med Fr John Breck och Eleana Silk, (Crestwood, NY: SVS Press, 1990)
- The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church (rev. red.) (Crestwood, NY: SVS Press, 1992).
- Rom, Konstantinopel, Moskva: Historiska och teologiska studier (Crestwood, NY: SVS Press, 1996).
- Bysans och Rysslands uppkomst. Cambridge, 1981 (rysk översättning - Byzantium och Muscovite Ryssland. Paris, 1990) .
- Bysantinskt arv i den ortodoxa kyrkan. New York, 1983 (rysk översättning - bysantinskt arv i den ortodoxa kyrkan , 2007).
- katolicitet och kyrkan. New York, 1983.
- Introduction to Patristic Theology New York, 1985 (2:a upplagan - Vilnius; M., 1992, ISBN 5-900785-14-9 ; 3:e upplagan - Klin, 2001, ISBN 5-93313-018-4 ; 4:e upplagan - Minsk 2001). Per. från engelska. Larisa Volokhonskaya.
- Vittne till världen. New York, 1987.
- Enhetsvision. New York, 1987.
- Imperialistisk enhet och kristna divisioner. New York, 1989.
- Ortodoxi och den moderna världen (Föreläsningar och artiklar). Minsk, 1995 .
- Kyrkohistoria och österländsk kristen mystik . Imperiets enhet och de kristnas uppdelning. Saint Gregory Palamas och ortodox mystik. Byzantium och Muscovite Rus'. M., 2000.
- Rom. Konstantinopel. Moskva. Historiska och teologiska studier. M., 2005.
- "Sagan om Vsevolod Shpiller" .
- Anteckning om kyrkan
- Jesus Kristus i östlig ortodox tradition
- Kristi bekännelse i dag och kyrkans enhet
- Byzantium och Muscovite Rus'. Ymca Press. Paris 1990.
- Jesus Kristus i östlig ortodox teologi . Moskva 2000
- Äktenskap i ortodoxin / Klin. 2004
- Une lettre inédite de Grégoire Palamas à Akindynos: texte et commentaire sur la troisième lettre de Palamas // Θεολογία, 24, 1954. - σ. 3-28.
- L'origine de la controverse palamite: La première lettre de Palamas à Akindynos: Introduction et texte // Θεολογία, 25, 1954, σ. 602-613; 26, 1955. - σ. 77-90.
- Brev till Akindin av St. Gregory Palamas // Orthodox Thought, 10, 1955. - C. 113-126.
- Homélie sur la Présentation de la Vierge: introduction et traduction // Contacts, 11, 1959, sid. 22-31.
- Γρηγορίου του Παλαμα Συγγράμματα, τ. 1: λόγοι ῾ποδεικτικοί, ανεπίγραφα, ᾿επιστολαί βαρος βαρλαμ καὶ ακίνδυνου, υρ η συων, θσσαλολο 1962.
- Le Tome synodal de 1347: Introduction et texte critique // Collection of the Radov Vizantoloshkog Institute, vol. 8, 1963. - C. 209-227.
- Den katolska kyrkans nya dogm // Västeuropeiska stiftets kyrkobulletin, 21, 1949.
- Konstantinopel och Moskva // Västeuropeiska stiftets kyrkobulletin, 1950. - C. 5-9.
- La procession du Saint-Esprit chez les pères orientaux // Russie et Chretiente, 3-4, 1950, sid. 158-178.
- Kyrka och sanning // Bulletin of the RSHD, 3, 1950. - C. 11-16.
- Om modern katolicism // Bulletin of the RSHD, 6, 1950. - C. 13-16.
- Ny encyklika av Pius XII // Kyrkans bulletin för det västeuropeiska stiftet, 27, 1950.
- Pavlovska firanden i Grekland // Kyrkans bulletin för det västeuropeiska stiftet, 5, 1951. - C. 21-24.
- Ordets sakrament // Sobornost. - Nr 3, 1951, sid. 395-400.
- Ordets sakrament: II. Biskopen i hans se // Sobornost. - nr 3, 1951, sid. 432-436.
- Hierarkiska titlar för biskoparna i vårt exarkat // Kyrkans bulletin för det västeuropeiska stiftet, 4 (37), 1952. - C. 15-19.
- Photios och den romerska kyrkan, Beirut // An-Nour. 1952.
- Les débutes de la controverse hésychaste // Byzantion, 23, 1953, sid. 87-120.
- Church and Kingdom of God // Byzantion, 26, 1953, sid. 16-20.
- Vid ursprunget till Filioque-kontroversen // Ortodox tanke . - 1953. - 9. - 114-137
- Nådsläran i St. Gregory Palamas // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1954, sid. 17-26.
- Liturgi och nattvard // Västeuropeiska stiftets kyrkobulletin, 2 (47), 1954.
- * Den sorgliga niohundraårsdagen (1054-1954) // Bulletin of the RSHD, 3 (33), 1954. - C. 3-9.
- Prot. A. Schmemann. Ortodoxins historiska väg // Bulletin of the RSHD, 2 (32), 1954. - C. 27-38.
- Le thème du 'retour en soi' dans la doctrine palamite du 14e siècle // Revue de l'Histoire des Religions, 145, 1954, sid. 188-206.
- Catholicité de l'Eglise // Syndesmos, 8, 1954, sid. 6.
- Kyrka och Guds rike // Vestnik RSHD, 1, 5; 1 (26), 1954. - C. 114-137.
- Un mauvais théologien de l'unité au XIV-e s.: Barlaam le Calabrais // 1054-1954: L'Eglise et les Eglises, t. II, Chevetogne 1954, sid. 47-64.
- Sacrements et Hiérarchie // Dieu Vivant, t. 26, 1954, sid. 86-91.
- Vid ursprunget till tvisten om filioque // ortodox tankesätt, 9, 1954. - C. 114-137.
- Les Biens ecclésiastique en Russe, des origines au XVI siècle // Irenikon, 28, 1955, sid. 396-405.
- Nådsläran i St. Gregory Palamas // St. Vladimir's Theological Quarterly, 37, 1955, sid. 19-31.
- L'origine de la controverse palamite: la première lettre de Palamas à Akindynos (Introduction et texte) // Theologia, 25, 1954, sid. 602-613; 26, 1955, sid. 77-90.
- Ortodoxi i Syrien och Libanon // Bulletin of the RSHD, 2 (37), 1955. - C. 35-47.
- L'évêque et la communauté des fidèles dans l'Eglise Orthodoxe // L'évêque et son Eglise, Paris 1955, sid. 94-103.
- Brev från St. Gregory Palamas till Akindin // Orthodox Thought, 10, 1955. - C. 113-126.
- Une controverse sur le rôle social de l'église: la querelle des biens ecclésiastiques au XVI siècle en Russe // Collection Irenikon, Gembloux: Editions de Chevetogne, 28, 1956, sid. 396-405.
- Partisans et ennemis des biens ecclésiastiques au sein du monachisme russe aux XIVe et XVe siècles // Irenikon, 29, 1956, sid. 28-46, 151-164.
- Undervisning från Kristus och kyrkan från St. Ignatius av Antiochia // Bulletin of the RSHD, 4 (43), 1956. - C. 17-23.
- Humanisme nominaliste et mystique chrétienne a Byzance au XIVe siècle // Nouvelle Revue Théologique, 79, 1957, sid. 905-914.
- Den historiska betydelsen av lärorna från St. Gregory Palamas // Bulletin of the RSHD, 3 (46), 1957. - C. 3-9.
- Notes sur l'influence dionysienne en Orient // Studia Patristica, 1957, sid. 547-552.
- La primauté romaine dans la tradition canonique jusqu'au Concile de Chalcédoine // Istina, 4, 1957, sid. 463-482.
- Aposteln Petrus och hans efterföljd i bysantinsk teologi // Ortodox tankegång . - 1957. - 11. - S. 139-157.
- * Vad är ett ekumeniskt råd? // Bulletin of the RSHD, 52, 1959. - C. 10-15.
- Homelie sur la Presentation de la Vierge. (S. Gregoire Palamas). Introduction et traduction // Kontakter: Revue Française de l'Orthodoxie, 11, 1959, sid. 22-31.
- L'iconographie de la Sagesse Divine dans la tradition Bysantine // Cahiers Archéologiques, 10, 1959, sid. 259-277.
- Le dogme eucharistique dans les controverses théologiques du XIVe siècle // Γρηγόριος ο Παλαμάς, τ. 42, 1959, s. 93-100.
- Perspectives ecclesiologiques // Contacts, 11, 1959, sid. 89-98.
- Ecclesiastical Organization in the History of Orthodoxy // St. Vladimir's Theological Quarterly, 4, 1960, sid. 2-22.
- Jean-Joasaph Cantacuzène et le projet de concile œcuménique en 1367 // Sonderfuck aus des Akten des XI. Internationalen Byzantinisten-Konpuss, 1958, Munchen: "Verlag CH Beck" 1960. - S. 363-369.
- Ortodoxa missioner under medeltiden // History's Lessons for Tomorrow's Mission Milestones, Genève: "World's Student Christian Federation" 1960, sid. 99-104.
- Byzance et Rome, les tentatives d'union // Découverte de l'œcuménisme, Paris 1960, sid. 324-334.
- La Primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe // Bibliothèque Orthodoxe, Neuchâtel: "Editions Delachaux & Niestlé" 1960.
- Projets de concile œcuménique en 1367: un dialogue inédit entre Jean Cantacuzène et le légat Paul // Dumbarton Oaks Papers, 14, 1960, sid. 149-177.
- St. Peter i bysantinsk teologi // St. Vladimir's Theological Quarterly, 4, 1960, sid. 26-48.
- Connaissance et communion: la vision de Dieu en orient Orthodoxe. Quelques textes de Gregoire Palamas // Lumière et vie, t. 10, 1961, sid. 115-122.
- Samtida ortodoxt begrepp om kyrkan // Proceedings of the Society of Catholic College Teachers of Sacred Doctrine. 7th Annual Convention, 1961, Brookline, MA: "Cardinal Gushing College" 1961, sid. 62-79.
- L'Eglise Orthodoxe en Amérique // Kontakter: Revue Française de l'Orthodoxie, 13, 1961, sid. 249-257.
- La vision de Dieu en Orient ortodoxe. Quelques textes de Grégoire Palamas (1296-1359) // Lumière et vie, t. 52, 1961, sid. 115-122.
- Orthodoxes // Esprit, 12, 1961, sid. 793-800.
- Ἐφ᾽ ᾧ (Rom. 5, 12) chez Cyrille d'Alexandrie et Theodoret // Studia Patristica, 4, 1961, sid. 157-161.
- En biskop i en stad (Kanon 8, första ekumeniska rådet) // St. Vladimir's Theological Quarterly, 5, 1961, sid. 54-62.
- Byzance et Rome, les tentatives d'union // L'Eglise en Plentitude, Paris: "Desclée de Brouwer", 1962, sid. 324-345.
- New Delhi, 1961 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, sid. 43-45.
- Det ortodoxa begreppet kyrkan // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, sid. 59-72.
- Orthodoxy and the Council // Looking towards the Council: An Inquiry Among Christians, red. av Joseph E. Cunneen, Quaestiones disputatae, Vol. 5, New York: "Herder & Herder" 1962, sid. 90-96.
- Tradition och traditioner: Mot en konsiliär agenda // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, sid. 118-127.
- Den ortodoxa kyrkan i Amerika // Logos Ortodoksisen Ylioppilasliiton 15-vuotisjulajulkaisu, Helsingfors, 1963, sid. 31-39.
- Rapport från Kyrkornas världsråds fjärde världskonferens om tro och ordning. Montreal, Kanada, juli 1963 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 7, 1963, sid. 150-155.
- Vatikanen II: Definition av sökande efter enhet? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 6, 1962, sid. 164-168.
- Papauté et collégialité // Messager ortodoxe, 24-25, 1963-1964, sid. 3-7.
- Reformationens betydelse som en händelse i kristendomens historia // Church Bulletin of the Western European Diocese, 4243, 1963. - C. 148-163.
- Byzantine Views of Islam // Dumbarton Oaks Papers, 18, 1964, sid. 115-132.
- Chalcedonians and Monophysites after Chalcedon // Greek Orthodox Theological Review, 10, 1964, sid. 16-30.
- Ett samråd mellan 'kalcedoner' och 'icke-kalcedoner' // St. Vladimir's Theological Quarterly, 8, 1964, sid. 149-152.
- The Bishop in the Church // Ministers of Christ, New York 1964, sid. 149-165.
- Traditionens mening // Skriften och ekumeniken: protestantisk, katolsk, ortodox och judisk, red. av Leonard J. Swidler, Duquesne Studies, Theological Series, n. 3, Pittsburg, PA: "Duquesne University Press" 1965, sid. 43-58.
- Ande, ordning och organisation från en ortodox ståndpunkt // Koncept: Paper från Institutionen för studier i evangelisering, Genève: WCC 1965, sid. 31-39.
- Vatikanen II. En preliminär reaktion // St. Vladimir's Theological Quarterly, 9, 1965, sid. 26-37.
- Anthropology and Original Sin // John XXIII Lectures, Vol. 1, 1966, sid. 52-58.
- A Christian Theology of Creation // John XXIII Lectures, Vol. 1, 1966, sid. 59-67.
- Debatt om Palamism: II. Filosofi, teologi, palamism och 'sekulär kristendom' // St. Vladimir's Theological Quarterly, 10, 1966, sid. 203-208.
- Den helige Ande i kyrkan // Johannes XXIII föreläsningar, vol. 1, 1966, sid. 68-75.
- Vatican II och ortodox teologi i Amerika // Vatican II: An Interfaith Appraisal Dame Press 1966, University of Notre (Notre Dame), IN: 611-618.
- Alexis och Roman: A Study in Byzantine-Russian Relations (1352-1354) // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1967, sid. 139-148.
- John Meyendorff // Theologians at Work, London: "Macmillan" 1967, sid. 125-140.
- Anteckningar om den ortodoxa förståelsen av nattvarden // The Sacraments: An Ecumenical Dillema, ed. av Hans Kung, Concilium, Vol. 24, New York: "Paulist Press" 1967, sid. 51-58.
- Påven och patriarken // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 1967, sid. 73-85
- Emperor Justinian, the Empire and the Church // Dumbarton Oaks Papers, 22, 1968, sid. 45-60.
- Reformationens betydelse som en händelse i kristendomens historia // Bulletin of the Russian West European Patriarchal Exarchate. 1963. - Nr 42-43. - S. 148-163.
- Worship in a Secular World // Studia Liturgica, 6, 1969, sid. 116-120.
- Historisk relativism och auktoritet i kristen dogma // St. Vladimir's Theological Quarterly, 11, 2, 1967, sid. 73-86.
- Ortodox teologi idag // St. Vladimir's Theological Quarterly, 13, 1969, sid. 77-92.
- Äktenskapet och eukaristin // Bulletin of the RSHD, 91-92, 1969. - C. 5-13; 93, 1970, sid. 8-15; 95-96, 1970. - C. 4-15.
- Ortodox teologi i den moderna världen // Church Bulletin of the Western European Diocese, 67, 1969. - C. 175-193.
- Messalianism eller anti-messalianism: A Fresh Look at the 'Macarian Problem' // Kyriakon: Johannes Quasten, Vol. 2, ed. av P. Granfield, 1970, sid. 585-590.
- Teilhard de Chardin // Bulletin of the RSHD , 1970. - Nr 95-96
- Samhälle och kultur under fjortonhundratalet: Religiösa problem // XIV Congrès international des Études Byzantines: Bucarest, 6-12 septembre, 1971, t. 1: Société et vie intellectuelle au XIVe siècle, ed. I. Ševčenco, et al., Bucarest: "Éditions de l'Académie" 1971, sid. 51-65.
- Andliga trender i Bysans under det sena trettonde och tidiga fjortonde århundradena // Arte et société à Byzance sous les Paléologues: Actes du Colloque organisé par l'Association Internationale des Études Byzantines à Venise en septembre 196, Venedig, s. 1971. 55-71.
- Unité de l'Eglise - unité de l'humanité // Istina, 16, 1971, sid. 297-311.
- Förord till V. Losskys bok "The Vision of God" // Theological Works . - 1972. - 8. - S. 231-232
- Contemporary Problems of Orthodox Canon Law // Greek Orthodox Theological Review, 17, 1972, sid. 41-50.
- Kyrkans katolicitet // Western European Diocese Church Bulletin, 80, 1972. - C. 231-247.
- Marriage: An Orthodox Perspective // Orientalia Christiana Periodica, 38, 1972, sid. 482-484.
- Den ortodoxa kyrkan och missionen: tidigare och nuvarande perspektiv // St. Vladimir's Theological Quarterly, 16, 1972, sid. 59-71.
- På den ryska kyrkans vägar // Bulletin of the RSHD, 1972. - Nr 104-105. - C. 127-141.
- Kyrkans katolicitet: en introduktion // St. Vladimir's Theological Quarterly, 17, 1973, sid. 77-92.
- Vad är ett ekumeniskt råd? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 17, 1973, sid. 259-273.
- Att bekänna Kristus i dag och kyrkans enhet // St. Vladimir's Theological Quarterly, 18, 1974, sid. 155-165, 193-212.
- History of Eastern Orthodoxy // Encyclopedia Britannica, 15:e upplagan, 1974, sid. 152-162.
- Fri vilja (γνώμη) i Saint Maximus the Confessor // Ecumenical World of Orthodox Civilization, Haag - Paris: "Mouton" 1974, sid. 71-75.
- L'hésychasme: problemes de semantique // Mélanges d'Histoire des religions, 1974, sid. 543-547.
- The Holy Spirit as God // The Holy Spirit - Nashville, TN: "The World Methodist Council" 1974, sid. 76-89.
- Om bysantinsk hesykasm och dess roll i den kulturella och historiska utvecklingen av Östeuropa under 1300-talet // Frågor om den ryska medeltidslitteraturens historia, Leningrad: "Nauka" 1974. - C. 291-305.
- Eglises-soeurs: implikationer ecclésiologiques du Tomos Agapis // Koinonia: Première Colloque ecclésiologiques entre théologiens orthodoxes et catholiques. Wien, 1-7 maj, Francis Dvornik; St. Vladimir's Theological Quarterly, 19, 1975, sid. 254-255.
- The Orthodox Churches // The Ordination of Women, New York: Morehouse-Barlow 1975, sid. 128-134.
- Den ryska kyrkan efter patriark Tikhon // St. Vladimir's Theological Quarterly, 19, 1975, sid. 32-48.
- The Sacrament of Holy Matrimony, kommentar // The Sacrament of Holy Matrimony, New York: "Orthodox Church in America: Department of Religious Education" 1975, sid. 29-39.
- Kyrkan // An Introduction to Russian History, Cambridge: "Cambridge University Press" 1976, sid. 315-330.
- Utvärdering av Nairobi av den ryska kyrkan // St. Vladimir's Theological Quarterly, 20, 1976, sid. 42-45.
- Ideologiska kriser (1071 till 1261)" [Papper vid XV Congres International d'études byzantines], Aten 1976.
- Rom och ortodoxi: auktoritet eller sanning? // En påve för alla kristna, red. av PJ McCord, NY: Paulist Press 1976, sid. 129-147.
- The Byzantine Impact on Russian Civilization // Windows on the Russian Past: Essays on Soviet Historiography since Stalin, Columbus, OH: "American Association for the Advancement of Slavic Studies" 1977, sid. 45-56.
- The Holy Trinity in Palamite Theology // Trinitarian Theology East and West: St. Thomas av Aquino—St. Gregory Palamas, red. av MA Fahey, J. Meyendorff, Brookline 1977, sid. 25-43.
- Ryska biskopar och kyrkans reformer 1905 // Rysk ortodoxi under den gamla regimen, red. av RL Nichols, Minneapolis, MN: "University of Minnesota Press" 1978, sid. 170-182.
- St. Gregory Palamas, hans plats i kyrkans tradition och modern teologi // Bulletin of the RSHD, 127, 1978. - C. 42-66.
- Kyrka, samhälle, kultur i den ortodoxa kyrkans tradition // Bulletin of the RSHD, 124, 1978. - C. 21-35.
- Arkimandrit Justin Popovich // St. Vladimir's Theological Quarterly, 23, 1979, sid. 118-119.
- The Christian Gospel and Social Responsibility: The Eastern Orthodox Tradition in History // Continuity and Discontinuity: Essays Presented to George Huntson Williams, ed. av F. Church et al., Leiden: "Brill" 1979, sid. 118-130.
- Andliga strömningar i Ryssland och den ortodoxa kyrkan // Sowing, 10, 1979. - C. 46-48.
- The Ecumenical Patriarch, Seen in the Light of Orthodox Ecclesiology and History // Greek Orthodox Theological Review, 24, 1979, sid. 227-244.
- Lossky, le militant // Kontakter: Revue Française de l'Orthodoxie, 31, 1979, sid. 208-211.
- Kyrkornas världsråd: Ett kristet FN? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 23, 1979, sid. 45-50.
- Kyrkoregionalism: gemenskapsstrukturer eller täckning för separatism: frågor om dialog med romersk katolicism // St. Vladimir's Theological Quarterly, 24, 1980, sid. 155-168.
- St. Basilika, messalianism och bysantinsk kristendom // St. Vladimir's Theological Quarterly, 25, 1981, sid. 9-21.
- Byzance // Theologische Realenzyklopädie [TRE], Bd. Vn, Liefering 4/5 1981, S. 500-531.
- Die Katholizität der Kirche // Orthodoxie Heute, 1981, S. 4-16.
- The Liturgy: A Clue to the Mind of Worldwide Orthodoxie // Orthodox Theology and Diakonia, red. av D. Constantelos, Brookline, MA: "Hellenic College Press" 1981, sid. 81-90.
- De tre litauiska martyrerna: Bysans och Litauen under fjortonhundratalet // Eikon och Logos, ed. av H. Goltz, Halle: "Martin-Luther Universität" 1981, S. 179-198.
- The Time of Holy Saturday // Orthodox Synthesis, red. av J. Allen, Crestwood, NY: SVS Press 1981, sid. 51-63.
- Christian Tradition: An Orthodox Perspective // Festschrift für Fairy von Lilienfeld, Erlangen: "Institut für Gesellschaft und Wissenschaft" 1982, S. 1-25.
- Har den kristna traditionen en framtid? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 26, 1982, sid. 139-154.
- Konciliet av 381 och Konstantinopels företräde // Les Etudes Théologiques de Chambésy, 1982, sid. 1-25.
- Tre litauiska martyrer: Bysans och Litauen under 1400-talet // Bulletin of the Russian West European Patriarchal Exarchate. - M., 1983. - Nr 113. - S. 265-281.
- Kyrka och ministerium: För en ortodox-luthersk dialog // Dialog, 22, 1983, sid. 114-120.
- Skapandet i ortodox teologis historia // St. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, sid. 27-37.
- Hoppet som finns i USA: En kommentar till dokumentet "Mystery of Church and Eucharist" // St. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, sid. 294-298.
- Är "Hesychasm" det rätta ordet?: Remarks on Religious Ideology in the Fourteenth Century, Harvard Ukrainian Studies, 7, 1983, 445-457.
- Orthodox Views of 'Baptism, Eucharist, and Ministry' papers // Orthodox Theological Society of America, Brookline: MA 1983; specialnummer; St. Vladimir's Theological Quarterly, 27, 1983, sid. 237-293.
- Palamas Grégoire, theologien Byzantine // Dictionnaire de Spiritualité, t. 12, sid. 76-77.
- Bysans som centrum för teologiskt tänkande i den kristna östern // Tankeskolor i den kristna traditionen, red. av P. Henry, Philadelphia: "Fortress Press" 1984, sid. 65-74.
- Fader Alexander Schmemann, dekanus, 1962-1983 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, sid. 3-65.
- Fader John Meyendorff: Orthodox Scholar // Between Peril and Promise, red. av J. Newby och E. Newby, Nashville, TN: "Thomas Nelson" 1984, sid. 56-66.
- A Life Worth Living" [Lovtal för p. Alexander Schmemann] - I: St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, s. 3-10.
- Die Orthodoxe Theologie in der Welt von heute // Orthodoxe Rundschau, 16, 1984, S. 3-14.
- Svar på Jurgen Moltmanns "The Unity of the Truine God" // St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, sid. 183-188.
- Thanksgiving" [Begravningspredikan för p. Alexander Schmemann] - I: St. Vladimir's Theological Quarterly, 28, 1984, s. 43-44.
- Kristus som frälsare i öster // Christian Spirituality: Origins to the Twelfth Century, ed. av B. McGinn, NY: "Crossroad" 1985, sid. 231-251.
- Kristus som ord: evangelium och kultur // International Review of Mission, 74, 1985, sid. 246-257.
- The Mediterranean World in the Thirteenth Century Theology: East and West // The 17th International Byzantine Congress: Major Papers, New Rochelle, NY: "Aristide D. Caratzas" 1986, sid. 669-682.
- The Melkite Patriarch: Paradoxes of a Vocation — an Initial Response to Father Khairallah // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, sid. 217-230.
- Metropolitan Theodosius, 25 Years of Pastoral Service // Evangelisation - The 8th All-American Council, Orthodox Church in America 1986.
- Ortodox-romersk-katolsk dialog möter problem // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, sid. 351-356.
- Orthodoxie // Evangelisches Kirchenlexikon: Internationale Theologische Enziklopädie, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1986.
- St. Vladimirs seminarium: förflutna, nutid, framtid... // The Russian Orthodox Journal, 58, 1986, sid. 13-15.
- Theological Education in the Patristic Era and its Lessons for Today // The Star of the East, 8, 1986, sid. 17-32.
- Verkhovskoy, Serge Sergeevich, 1907-1986, in memoriam // St. Vladimir's Theological Quarterly, 30, 1986, sid. 283-287.
- Το Αγιο Πνευμα στη θεολογία του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά // Πρακτικά θεολογικου συνεδρίου εις τιμήν και μνήμην του εν αγίοις πατρός ημων Γρηγορίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλωνίκης του Παλαμά, Θεσσαλωνίκη 1986, σ. 137-153.
- Barrois, Georges A., 1898-1987 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 31, 1987, sid. 283-285.
- Kristi mänsklighet: påskmysteriet // St. Vladimir's Theological Quarterly, 31, 1987, sid. 5-40.
- Två visioner av kyrkan: öst och väst på kvällen för modern tid // Kristen andlighet: Högmedeltid och reformation, Ed. med J. Raitt, B McGinn, NY: "Crossroad" 1987, sid. 439-453.
- Wisdom - Sophia: Contrasting Approaches to a Complex Theme // Dumbarton Oaks Papers, 41, 1987, sid. 391-401.
- Temat "Visdom" i östeuropeisk medeltida kultur och dess arv - Moskva 1987.
- Om den ortodoxa tillbedjans föränderlighet och oföränderlighet // Bulletin of the RSHD, 153, 1988. - C. 21-29.
- Om den ortodoxa gudstjänstens föränderlighet och oföränderlighet: [Dokl. vid den tredje internationalen konf., tillägnad 1000-årsdagen av dopet i Ryssland. Leningrad, 31 jan. — 5 febr. 1988] // Bulletin från Leningrads teologiska akademi. M., 1990. - Nr 2. - S. 105-111.
- Om den ortodoxa gudstjänstens föränderlighet och oföränderlighet // Ryska utomlands under årtusendet av Rysslands dop. M .: Capital, 1991. - S. 192-199
- Om den ortodoxa tillbedjans föränderlighet och oföränderlighet // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1998. - Nr 8. - S. 62-68.
- Baptism of Russia // The Russian Orthodox Journal, 61, 1988, sid. 16-20.
- Byzantium, the Orthodox Church and the Rise of Moscow // The Byzantine Legacy in Eastern Europe, Boulder, CO: "East European Monographs" 1988, sid. 3-18.
- A Final Word in Defense of Ecclesiology [Svar till J. Boojamra och P. Garrett] // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, sid. 72-87.
- A Final Word in Defense of Ecclesiology [Svar till M. Butler] // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, sid. 395-399.
- Från Byzantium till Ryssland: Religiöst och kulturellt arv // Transactions of the Association of Russian American Scholars (Zapiski) 1988, sid. 3-18.
- De sista stegen till enhet // Ortodox identitet i Indien: Essays in Honor of VC Samuel, ed. av MK Kuriakose, Bangalore 1988, sid. 105-117.
- Millenniumfirande i Moskva // St. Vladimir's Theological Quarterly, 32, 1988, sid. 384-390.
- Mount Athos in the Fourteenth Century: Spiritual and Intellectual Legacy // Dumbarton Oaks Papers, 42, 1988, sid. 157-165.
- Regionalismus und Universalismus in der Geschichte des russichen Christentums // 1000 Jahre Christentum bei den Ostslaven. Internationales Symposium, 13-15 maj. Die Slavischen Sprachen, Salzburg 1988, s. 117-127.
- St. Vladimir's Faculty // A Legacy of Excellence, Crestwood, NY: "SVS Press" 1988.
- Theology in the Thirteenth Century: Methodological Contrasts // Καθηγήτρια: Essays Presented to Joan Hussey for her 80th Birthday, Camberley, Surrey: "Porphyrogenitus Publishing" 1988, sid. 395-407.
- Kyrka och stat // Sådd. 1988. - Nr 7. - C. 8-13.
- Visionen von der Kirche: russisches theologisches Denken in der neueren Zeit // Oekumenische Rundschau, 37, 1988, S. 154-163.
- Kalcedoner och icke-kalcedoner: The Last Steps to Unity // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, sid. 319-329.
- New Life in Christ: Salvation in Orthodox Theology // Theological Studies, 50, 1989, sid. 481-499.
- Om alla och för allt, Za sve I radi svih // Sveti Knez Lazar: Spomenica o sestoj stogodisnijci kosovskog boja, 1389-1989, Beograd 1989.
- Patriarken av Antiochia och Nordamerika 1904 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, sid. 80-86.
- Shahovskoy, Dimitry (John) ärkebiskop, 1902-1989 // St. Vladimir's Theological Quarterly, 33, 1989, sid. 315-317.
- Theosis in the Eastern Christian Tradition // Christian Spirituality: Post-Reformation and Modern, ed. med L. Dupe och Don E. Saliers, NY: "Crossroad" 1989, sid. 470-476.
- Christian Marriage in Byzantium: The Canonical and Liturgical Tradition // Dumbarton Oaks Papers, 44, 1990, sid. 99-107.
- Rådet för ryska biskopar godkänner sociala och utbildningsplaner: Fr. Johannes av Kronstadt ska kanoniseras // St. Vladimir's Theological Quarterly, 34, 1990, sid. 84-86.
- Ett liv värt att leva [Reflektioner över Alexander Schmemann] // Liturgi och tradition. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, sid. 145-154.
- Introduktion: Från Byzantium till den nya världen // The Legacy of St. Vladimir, red. med Fr. John Breck och Eleana Silk. — Crestwood, NY: SVS Press 1990, sid. 1-20.
- Lutheraner och ortodoxa: Är sakramentell enhet i sikte? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 34, 1990, sid. 101-103.
- L'Orthodoxie n'a de valeur que si elle se présente comme un témoin de la tradition apostolique // Mensuel SOP, 146, sid. 19-28.
- Kort om böckerna: [Rek. på bok:] Papadakis A. Kris i Bysans. Filioque-kontroversen i patriarkatet av Gregorius II av Cypern (1283-1289). New York, 1983 = Papadakis A. Kris i Bysans. Filioque-kontroversen under patriarkatet av Gregorius II av Cypern (1283-1289); Shahid J. Rom och araber. Washington, 1984 = Shahid I. Rom och araberna. Prolegomena till studiet av Bysans och arabernas historia; Bysans och araberna på 300-talet // Bulletin of the Leningrad Theological Academy. - M., 1990. - Nr 2. - S. 162-164.
- Hans helighet Patriark Tikhon: Tjänare för kyrkans enhet // Vestnik RHD. 1990. - Nr 158. - C. 37-51.
- Hans Helighet Patriark Tikhon - Tjänare för kyrkans enhet // Bulletin från Leningrads teologiska akademi. M., 1990. - Nr 3. - S. 30-41.
- Ljus från öst? 'Doing Theology' in a Eastern Orthodox Perspective //Doing Theology in Today's World, Grand Rapids, MI: "Zondervan" 1991, sid. 339-358.
- Mirakel: Religiösa reflektioner // Healing: Orthodox Christian Perspectives in Medicine, Psychology and Religion, red. av J. Chirban, Brookline, MA: "Holy Cross" 1991, sid. 51-55.
- The Nicene Creed: Uniting or Dividing Confession // Faith to Creed: Ecumenical Perspectives on the Affirmation of the Apostolic Faith in the Fourth Century, ed. av S. Mark Heim, Grand Rapids, MI: "Eerdmans" 1991, sid. 1-19.
- Ortodox enhet i Amerika: Nya början? // St. Vladimir's Theological Quarterly, 35, 1991, sid. 5-19.
- St. Sava, Ohrid och den serbiska kyrkan // St. Vladimir's Theological Quarterly, 35, 1991, sid. 209-221.
- Fanns det ett möte mellan öst och väst i Florens? // Kristen enhet: Konciliet i Florens 1438/9-1989, red. av G. Allerigo, Leuven: "Leuven University Press" 1991, sid. 153-175.
- Fanns det någonsin ett tredje Rom? Anmärkningar om det bysantinska arvet i Ryssland // Den bysantinska traditionen efter Konstantinopels fall, red. av J. Yiannias, Charlottesville: "University Press of Virginia" 1991, sid. 59-66.
- Kalcedoniter och icke-kalcedoniter: steg mot enhet // Journal of the Moscow Patriarchy. 1991. - Nr 7. - S. 44-47
- Ett ord om Vsevolod [Spiller] // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon Theological Institute. - M., 1992. - Nr 1. - S. 17-19.
- Problem med modern teologi // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon Theological Institute. - M., 1992. - Nr 1. - S. 21-33.
- Great Saturday Time // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1992. - Nr 4. - S. 33-37.
- Le sens de la Tradition // La Pensée Orthodoxe, 5 (17), 1992, sid. 151-161.
- Skönhetens arv. Liturgi, konst och andlighet i Ryssland // Gates of Mystery. Det heliga Rysslands konst. 1993, sid. 37-44.
- Ett liv värt beundran (Till minne av ärkeprästen A. D. Schmemann) / översättning: Dvorkin A. L. // Alfa och Omega. M., 1994. - Nr 3. - S. 123-132.
- Bysantinska idéer om islam / översättning: Polyakov N. V., Testelets Ya. G. // Alpha and Omega. - M., 1995. - Nr 4 (7). - S. 97-108; 1996. - Nr 2/3 (9/10). - S. 131-140.
- Andlig och kulturell återupplivning av 1300-talet och Östkyrkans öde // Synergy: Problems of asceticism and mysticism of Orthodoxy, Moskva: "DI-DIK" 1995. - C. 9-26.
- Liturgi, eller introduktion till Bysans andlighet / översättning: Polyakov N. V. // Alfa och Omega. M., 1995. - Nr 1 (4). — S. 95-108.
- Slutsats från boken. "St. Grigory Palamas och ortodox mystik” / översättning: Reshchikova V. A. // Alfa och Omega. M., 1996. - Nr 2/3 (9/10). - S. 104-106.
- Den ortodoxa kyrkan i den moderna världen // Annual Theological Conference of the Orthodox St. Tikhon Theological Institute: Materials 1992-1996. - Moskva 1996. - C. 13-28.
- Apostel Peter i bysantinsk teologi / översättning: Erofeeva N. A. // Alfa och Omega. - M., 1997. - Nr 3 (14). - S. 151-172.
- Skapandet i ortodox teologis historia / översättning: Polskov K. O., deak. // Teologisk samling. - M., 1999. - Nr 4. - S. 5-19.
- Humanity of Christ: Paschal Mystery / översättning: Polskov K. O., präst. // Teologisk samling. - M., 2000. - Nr 5. - S. 5-50.
- "Brobyggare" under tidig medeltid. Anteckningar om betydelsen av östligt patristiskt tänkande för John Scotus Eriugena // PSTBI Theological Collection. 2001. - Nr 7. - C. 5-26.
- On the Liturgical Perception of Space and Time // Witness of Truth, Moskva 2003. — s. 114-122.
Anteckningar
- ↑ 1 2 jean meyendorff // Babelio (fr.) - 2007.
- ↑ Witness of Truth, 2003 , sid. 178.
- ↑ Witness of Truth, 2003 , sid. 168.
- ↑ Besök av ärkeprästen John Meyendorff // Journal of the Moscow Patriarchate. 1979, nr 8. S. 11-12
- ↑ Witness of Truth, 2003 , sid. 6.
- ↑ Witness of Truth, 2003 , sid. 166.
- ↑ Witness of Truth, 2003 , sid. 222.
- ↑ St. Tikhon University - 20 år gammal: Först föreläste de på biografer ... . www.pravmir.ru (17 november 2012).
- ↑ En delegation från Ryssland deltog i konferensen "The Legacy of Archpriest John Meyendorff" i Paris Arkivexemplar av den 30 oktober 2016 på Wayback Machine // Patriarchy.ru
Litteratur
- Hilarion (Alfeev) , hieromonk. Till minne av Protopresbyter John Meyendorff // Journal of the Moscow Patriarchate . - 1993. - Nr 2. - S. 104-109
- Frusen ortodoxi. På årsdagen av Fr. John Meyendorff // "Continent" Litterär, journalistisk och religiös tidskrift . - Moskva - Paris. - 1993. - Nr 76. - S. 257-265
- Del II. Teologer från det utgående århundradet // Hieromonk Hilarion (Alfeev) Ortodox teologi vid sekelskiftet: Artiklar, rapporter. - M . : Krutits. Patriarchal Metochion, 1999. - 426 sid.
- Dvorkin A.L. Till minne av fader John Meyendorff // Alpha och Omega . - 2002. - Nr 4/34 .
- Dvorkin A. L. , Malkov P. Yu. Meyendorff // Great Russian Encyclopedia : i 30 volymer / vetenskaplig utg. råd: innan Yu. S. Osipov och andra. - M . : Great Russian Encyclopedia , 2012. - T. 19 Manikovsky - Meotida. - S. 594-595. — 767 sid. — 60 000 exemplar. — ISBN 978-5-85270-353-8 .
- Dvorkin A. L. Mitt Amerika. En självbiografisk roman i två böcker med en prolog och två epiloger. - M . : Christian Library , 2013. - 795 sid.
- Vittne till sanningen: till minne av Protopresbyter John Meyendorff / Comp. A.V. Levitsky. - Jekaterinburg: Inf.-ed. avdelningen för Jekaterinburgs stift, 2003. - 476 s. — ISBN 5-7525-1153-4 .
- Levitsky A.V. Bibliografi över verken av Protopresbyter John Meyendorff // Witness of Truth: till minne av Protopresbyter John Meyendorff. - Jekaterinburg, 2003. - S. 126-163.
- Nivier A. Ortodoxa präster, teologer och kyrkoledare för den ryska emigrationen i Väst- och Centraleuropa. 1920-1995. Biografisk guide. - M., Paris, 2007. - S. 316-318.
- Malkov P. Yu. Oppositionen av Palamism och humanistiskt medvetande i Byzantium av 1300-talet som tolkats av Protopresbyter John Meyendorff // årliga teologiska konferensen av Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. 2008. - T. 1. - Nr 18. - S. 81-86.
- Rossum, Joost van . Fader John Meyendorff: ett liv ägnat åt vetenskap och kyrkans tjänst // Påskmysteriet: artiklar om teologi / prot. I. Meyendorff. — M.: Eksmo; M. : Orthodox St. Tikhon University for the Humanities, 2013. - 832 s. - C. vi-xxii
- Kuznetsova DV Fader John Meyendorff som historiker för den ortodoxa kyrkan // Faktisk teologi. material från den allryska ungdomsvetenskapliga-praktiska konferensen. Rep. redaktör: E. V. Kuzmina. 2014. - S. 51-56.
- Metropolitan Hilarion (Alfeev) . Meyendorff John Feofilovich // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II - Mercury and Paisius". - S. 464-466. — 752 sid. — 30 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-051-6 .
- Präst Vladimir Pervushin-von Dietz. The Ethics of the Resurrection in the Theology of Protopresbyter John Meyendorff // Proceedings of the IX International Student Scientific and Theological Conference. Till 100-årsdagen av de nya martyrernas och bekännarnas bedrift. 2017. - S. 339-343.
- Solomintsev A. M. Synpunkter på Fr. John Meyendorff och professor V. Ch. Samuel för återföreningen av de östliga och orientaliska ortodoxa kyrkorna // Proceedings of the X International Student Scientific and Theological Conference. insamling av rapporter. S:t Petersburgs teologiska akademi. 2018. - S. 57-60.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||