Minyans

Minierna ( urgammal grekiska Μινύες ), är enligt grekisk mytologi en halvlegendarisk autokton grupp som bebodde den Egeiska regionen. Enligt Herodotos drev Pelasgierna ut Minianerna från Fr. Lemnos . Minyanernas centrum var staden Orchomenos i Boeotia .

Problemet med terminologi

Det finns termen " miniansk keramik " (cirka 2100-1550 f.Kr.), som betecknar en typ av keramik som är karakteristisk för den grekiska historiens mellanhelladisk period ; namnet på denna keramik är missvisande, eftersom det med största sannolikhet endast är indirekt kopplat till minyanfolket. Keramik kallades "Minyan" eftersom dess första prover kom från Orchomenus of Miny [1] .

Under andra hälften av 1900-talet fanns det en mycket populär synpunkt bland arkeologer att "minyankeramik" förknippades med proto-grekernas ankomst till Balkan. För närvarande tappar denna synvinkel anhängare på grund av olösliga motsättningar. De mykenska grekerna antas ha nått Kreta omkring 1450 f.Kr. e. Grekerna måste ha dykt upp på Balkanhalvön tidigare, troligen runt 1600 f.Kr. e. (Utseendet på karakteristiska gruvbegravningar hör till denna period). Således ligger "Minyankeramik" flera århundraden före grekernas ankomst. Samtidigt var Minyan-keramik en vanlig helladisk tradition, det vill säga den kunde skapas av både minianerna och pelasgierna och andra folk från den helladiska perioden . Strax före uppkomsten av den mykenska kulturen ersätts minyanska keramik av den minoiska .

Minyaner i antika grekiska källor

Grekerna särskiljde inte alltid minianerna tydligt från pelasgerna, för vilka man också antar ett autoktont ursprung (enligt en annan version var pelasgierna en förgrekisk befolkning som migrerade till Grekland under en tidigare period). Grekiska mytologer trodde att minyanerna härstammade från kung Minyas  - förmodligen lika legendarisk som Pelasg (pelasgiernas mytomspunna eponyma förfader). Pausanias förknippar minianerna med den boeotiska staden Orchomenus : " Theos beboddes av minianerna från Orchomenus, som kom dit med Atamas " [2] .

Herodotos uppger upprepade gånger [3] att Pelasgierna levde i ett avlägset förflutet tillsammans med atenarna i Attika, och efter att de fördrivits från Attika fördrevs minianerna i sin tur från Lemnos [4] . Efter att Pelasgierna fördrevs från sina hemländer togs Minians in av spartanerna . "... Lacedaemonianerna bestämde sig för att acceptera minierna ... gav dem tilldelningar av land och fördelade dem bland phylan. Efter det tog minierna omedelbart (spartanska) fruar till sig själva, och döttrarna och systrarna som de tog med sig från Lemnos var gifta med lakedaemonerna. Efter en tid började minyanerna uppträda arrogant, krävde del i kungamakten och begick andra ovärdiga handlingar” [5] .

Hercules , vars bedrifter vanligtvis förknippas med de olympiska sedernas triumf över gamla traditioner, enligt en av myterna, anlände till Thebe och upptäckte att de lokala grekerna årligen betalade en hekatomb (hyllning av 100 tjurar) till Ergin , kungen av Minians ( Bibliotheke ii.4.11 ), påstås för ett dödligt sår som tillfogats Clymenes , Minians kung, genom ett oavsiktligt kast av en sten; denna myt nämns också av Diodorus Siculus , iv.10.3. Hercules attackerade en grupp Minyan-budbärare, skar av deras öron, näsor och händer. Sedan band han ihop dem och krävde att de skulle komma med "hyllning" (avskurna kroppsdelar) till Ergin. Ergin gick i krig mot Thebe, men Herkules, tillsammans med thebanerna, besegrade minianerna, medan Ergin dödades och minianerna tvingades betala thebanerna dubbel tribut. Hercules är också krediterad för att ha bränt palatset i Orchomenos: "Då, då han visade sig oigenkänd framför staden Orchomenos och smög genom deras portar, satte han eld på Minians palats och förstörde staden till marken" [6] .

Argonauterna kallades ibland "Minianer" [7] eftersom Jasons mamma kom från dem, dessutom deltog flera av hans kusiner i resan.

Se även

Anteckningar

  1. Stubbings, recension av: Albert Severyns, Grèce et Proche-orient avant Homère , i The Classical Review New Series 11.3 (december 1961:259)
  2. Pausanias, vii.3.6.
  3. Herodotus, History, Herodotus, i.57; ii.51.7 och 12.
  4. A.G. Laird, "Herodotus on the Pelasgians in Attica" The American Journal of Philology 54.2 (1933:97-119).
  5. Herodotus, History, IV, 146-147) [27]
  6. Diodorus Siculus, iv.10.5.
  7. Ovidius , Metamorphoses , vii. "Minyanerna frös av rädsla"

Litteratur