| Uråldrig stad | |
| Theos | |
|---|---|
| annan grekisk Τέος | |
| Ruinerna av stadsteatern | |
| 38°10′38″ s. sh. 26°47′06″ in. e. | |
| Land | Antikens Grekland |
| Område | Ionia |
| Namn på invånare | Theo [1] |
| Modernt läge | Sygadzhik, Seferihisar , Izmir , Turkiet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Theos ( forngrekiska Τέος ) är en gammal jonisk stad på Mindre Asiens västra kust , en viktig handelshamn och en av de mest välmående städerna i regionen före den hellenistiska perioden . Det var beläget sydväst om Smyrna (moderna Izmir ). För närvarande ligger ruinerna i närheten av Sygadzhik mahalla( tur . Sığacık ) i distriktet Seferihisar i Izmirs silt vid stranden av Sygacikbukten [2] på ett avstånd av cirka 30 kilometer från Izmir [3] .
En invånare eller infödd i Theos kallades en teosian ( gammalgrekisk Τήϊος ) [1] .
Theos är ett likviderat stift av den katolska kyrkan , underordnad Efesos [4] .
Grundades av jonierna senast på 900-talet f.Kr. e. Enligt legenden grundades Theos av Minianerna från Boeotian Orchomenos , med Atamant i spetsen, efter jonernas ankomst, ledd av Apek (Apoik), var den tredje vågen atenarna, ledda av Naokl (Navkl) och Damas, den söner till Codrus och boeotianerna, ledda av Geres [5] [6] .
Han var en av de första medlemmarna av den joniska tolvstaden , kolonisterna från Theos och Erythra bosatte sig i Phocaea , där eolerna ursprungligen bodde [3] . Enligt legenden accepterades Phocaea i Joniska unionen efter att Phocians kallade Deet, Pericles och Abarth från Codra-klanen [7] från Theos och Erythra till kungariket . Thales av Miletus föreslog att Theos skulle bli administrativt centrum för Joniska unionen på grund av dess geografiska läge i mitten av Joniska [8] .
Theos var en viktig handelshamn som blomstrade på 600-talet f.Kr. e. när de vänskapliga relationerna mellan Theos och Egypten stärktes [3] . I Naucratis , under farao Amasis II (569-525 f.Kr.), byggde Theos tillsammans med andra 8 städer den grekiska helgedomen Ellenia [9] .
Före den persiska invasionen var Theos föremål för kungen Kroesos av Lydien (560-546 f.Kr.). År 546 f.Kr. erövrade perserna , ledda av befälhavaren Harpag , Mindre Asiens stränder. Efter intagandet av staden av Harpagus, liksom fokierna, lämnade teoerna staden sjövägen, eftersom de inte tolererade persernas förolämpningar [1] [10] . Omkring 545-540 f.Kr. e. de flesta av invånarna flyttade till Abdera i Thrakien och Phanagoria på den asiatiska sidan av Cimmerian Bosporus ( Kerchsundet ) mittemot Panticapaeum ( Kerch ) [11] . Bland invånarna som flyttade till Abdera var Anacreon , en lyrisk poet. Enligt Strabo återvände en del av invånarna från Abder till Teos [10] . Theos deltog i det joniska upproret 499-494 f.Kr. e. Vid slaget vid Lada 494 f.Kr. e. Theos ställde upp 17 fartyg. I motsats till det fria och valfria förhållandet mellan moderland och koloni som är typiskt för kolonisering under den arkaiska perioden , behöll Abdera och Teos starka ekonomiska, religiösa och politiska band fram till slutet av den hellenistiska perioden [3] .
Gripen avbildades på Teos och Abders silverstater , från 520-515 f.Kr. e. Enligt en version grundades Abdera som ett centrum för leverans av silver från Thrakien till Teos, vilket gjorde det möjligt för Teos att upprätthålla ekonomisk självständighet under perioden av persiskt styre [3] [12] .
Abder och Teos hade gemensamma religiösa högtider, av vilka de tre viktigaste var: Antestiria(blommornas högtid), för att hedra Herkules och för att hedra Zeus [3] .
Inskrifterna vittnar om städernas nära band fram till 200-talet f.Kr. e. [3]
Med persernas nederlag i slaget vid Michele 479 f.Kr. e. slutade sin regeringstid i Teos. Kort därefter anslöt sig Theos till First Athenian Maritime Union , där han stannade till 412 f.Kr. e. när det kom under kontroll av Sparta . Fram till slutet av det peloponnesiska kriget 404 f.Kr. e. spartanerna och atenarna slogs om kontroll över Theos. År 407 eller 406 f.Kr. e. spartanerna under befäl av Lysander eller Kallikratida fångade Theos. År 394 f.Kr. e. I slaget vid Knida besegrade den atenske strategen Konon spartanerna och befriade Theos. Enligt freden i Antalkid 386 f.Kr. e. Theos gick till perserna. Han släpptes efter Alexander den stores seger i slaget vid Granicus 334 f.Kr. e. [3]
Enligt Strabo byggde Theos en fristad för Alexander, där de Alexandriska spelen hölls [10] . År 323 f.Kr. e. Alexander dog, hans imperium kollapsade. Theos gick successivt över till antigoniderna , seleukiderna och ptolemierna [3] .
År 319 f.Kr. e. Theos tillfångatogs av kung Antigonus I den enögde . År 302 f.Kr. e. Prepelais , befälhavaren för Lysimachus fångade Theos. Antigonus försökte flytta invånarna i Lebed till Teos 306-302 f.Kr. e. men synoykismen mellan Lebed och Theos misslyckades, eftersom Lysimachus förband Lebed med Efesos . Efter Lysimachus död i slaget vid Curupedion 281 f.Kr. e. Theos avträddes till seleukiderna . Under 300-talet f.Kr. e. Seleuciderna och attaliderna kämpade för kontroll över Theos. År 222-218 f.Kr. e. Theos var under kontroll av Achaia . Fram till 205/204 f.Kr. e. - under kontroll av Attalus I Soter [3] .
År 205/204 f.Kr. e. Theos drog sig åter till seleukiderna. Under det antiokiska kriget vid slaget vid Mionneshösten 190 f.Kr. e. den kombinerade flottan av Rhodos och den romerska republiken under befäl av prelat Lucius Aemilius Regilla besegrade flottan av Antiochus III den store . Theos, som stod på Antiochos sida, vädjade till den romerska senaten för att undvika att bli plundrad. Enligt den Apameiska freden 188 f.Kr. e. Theos åkte till Pergamum, som nådde sin höjdpunkt under denna period. Attalidernas herravälde bekräftas av inskriptioner från mitten av 200-talet f.Kr. e. i Theos om dyrkan av Eumenes II . Perioden slutade med Attalus III , kung av Pergamons död 138-133 f.Kr. som testamenterade sitt rike till Rom. Den romerska provinsen Asien skapades . Theos har förfallit. Förstördes av en jordbävning 47/46 f.Kr. e. [3] .
Det geografiska läget och närvaron av två hamnar gjorde Theos till en viktig handelsstad i östra Medelhavet. Theos blomstrade och tillsammans med andra städer grundade Theos en grekisk bosättning i Naucratis [3] [9] .
Från slutet av VI-talet f.Kr. e. Theos präglade myntet. På IV-talet f.Kr. e. 400 Teos tillhörde den monetära adeln, och den totala befolkningen var 2000-3000 invånare [3] .
Förutom sjöfart ägnade invånarna sig åt djurhållning . Inskriptionerna nämner stora och små boskap, grisar. Hantverksproduktionen utvecklades också , med textilindustrin som dominerande . Sedan slutet av 300-talet har färgade klänningar och jackor tillverkats av milesisk ull, som den särskilt fina ullen kallades. Den näst viktigaste hantverksprodukten var keramik . I slutet av 700-talet f.Kr. e. Alkey skriver: "Vinstänk från Teos-skålar" (översatt av M. Gasparov ). Timmer och kalksten exporterades , som bröts i ett stenbrott i kullarna bakom vägen Sygadzhik-Seferihisar [3] .
Under romartiden föll Theos, liksom andra joniska städer, i förfall, och grannstaden Smyrna började växa fram [3] .
En Teos-inskription, den så kallade Teiorum dirae, som går tillbaka till 70-talet av 500-talet f.Kr. e. vittnar om stadens demokratiska struktur. De högsta maktorganen var folkförsamlingen och bulen . Den högsta härskaren under IV-I århundradena f.Kr. e. var pritan , och det verkställande organet var timukhi. Under romartiden styrdes staden av en strateg. Liturgisystemet [3] utvecklades .
Det finns 4 joniska-attiska phyla och festen Apaturia på Teos . Av phyla är endast phylum av Geleonts känd, vid namn Geleont, son till Ion [3] . Också nämns πύργοι och σομμορίαι [3] , i vilka indelningar av phyla bör ses: πύργοι (torn) - territoriell indelning, som med all sannolikhet motsvarar attiska demes; σομμορίαι - en stamindelning, som utan tvekan motsvarar de attiska fratrierna, och inte till släktena, som de flesta forskare hävdar . Och här skär därför den ursprungliga stamindelningen den territoriella.
Theos främsta gud var Dionysos . Ett tempel tillägnades honom , byggt enligt designen av arkitekten Hermogenes från Alabanda . Templet fungerade som en tillflyktsort för flyktingar och behövande [13] . Inskriptioner berättar om Dionysos-kulten, på mynten från Teos avbildas en griffin, som är nära förknippad med Dionysos-kulten. För att hedra Dionysos hölls två huvudsakliga religiösa högtider: Antestiria (blomfest) och Dionysia [3] .
På IV-talet f.Kr. e. Theos fungerade som centrum för föreningen av dionysiska konstnärer, "hantverkare från Dionysos" [13] . Facket inkluderade skådespelare, sångare, musiker och poeter som uppträdde i ambulerande trupper i hela västra Mindre Asien. I mitten av II-talet f.Kr. e. relationerna mellan facket och staden försämrades och han flyttade till Efesos. Andra viktiga religiösa högtider var Herakles och Dia, för att hedra Herkules respektive Zeus [3] .
Teos låg på en halvö med två hamnar på sidorna, den norra hette Gerestik [10] [14] och används nu av invånarna i Sygadzhik, den södra blev oanvändbar på grund av sediment. I båda hamnarna har resterna av forntida mullvadar under vatten bevarats [3] .
Akropolis låg på ett avstånd av 1,5 kilometer från hamnarna. Grunden till en långsträckt byggnad 38,46 × 7,3 meter hittades, vilket är jämförbart med Heras tempel på 800-talet f.Kr. e. på Samos [3] .
Från murarna från Teos arkaiska period har en del bevarats i den västra delen av akropolis. De privata husen och de överlevande murarna från den klassiska och tidig hellenistiska perioden är byggda av lokalt kalkstenstegel. Stadsplanen var rektangulär, murarna sträckte sig från akropolis till södra hamnen [3] .
Ruinerna av Dionysos tempel ligger på insidan av den västra väggen. Detta är en jonisk peripter , ett tidigt verk av Hermogenes från Alabanda. Den har 6 kolumner på kortsidan och 11 på långsidan. Det byggdes enligt det komplexa systemet av intercolumnia som utvecklats av Hermogenes och enligt Vitrivius tillhör det Eustyle ( εὔστυλος , stödd av vackra kolonner). Kolumnerna återställs. Akroteriet och lättnadsfrisen finns i det arkeologiska museet i Izmir [3] .
Söder om akropolis ligger en teater byggd på 200-talet f.Kr. e. Scenen, som återuppbyggdes under den romerska perioden, har bevarats [3] .
Sydost om teatern finns en odeon från romartiden, en sluten byggnad med elva sittrader, välbevarad. Väster om odeon finns ruinerna av privata hus och en gammal väg. Gymnastiksalen identifieras med ruinerna av en stor byggnad i nordöstra delen av akropolis. På Agora nära hamnen finns ruinerna av ett litet tempel från den hellenistiska perioden [3] .
| Joniska unionen | |
|---|---|