Monins samtycke

Moninskijs samtycke , eller Novopomorskijs samtycke  - en grupp gamla troende som separerade på 1770-talet från Pomorerna på Moskva Preobrazhensky-kyrkogården, även kallade Theodoseyiterna och tillhörande bespopovshchina [1] .

Grundaren av detta samtycke var Moskva-handlaren Vasily Yemelyanov ( Emelyanovich [2] ; 1728-1796 [3] ), som avvisade huvudprinciperna för hans tidigare tro - celibat och icke-bön för kungen, - upprättade följande bestämmelser för nybildad gemenskap: ”de som gifter sig syndar inte; äktenskapet är rent; sängen är varken dålig eller hädisk. Det är passande att be för makthavarna” [4] . Av alla icke-prästerliga tolkningar som förkastar prästadömet, är Monins samtycke närmast ortodoxin [5] . Yemelyanov själv vid den schismatiska katedralen i Vyga 1792, främst under påtryckningar från Ilya Kovylin , grundaren och chefen för Preobrazhensky-kyrkogården , genom våld och till och med misshandel, tvingades att underteckna ett avstående från sin äktenskapsdoktrin; men redan i Moskva drog han sig tillbaka från sitt avstående och blev återigen en mentor för särskilt samtycke, trots hoten och misshandeln från Kovylin [3] .

På Pokrovskajagatan i Moskva byggdes ett kapell av Jemeljanovs anhängare, och marken och huset till de sistnämnda köptes i namn av Emeljanovs släkting, köpmannen Monin. Därför kallas den nya läran Moninsky, och kapellet - Förbön. Efter exemplet från Transfiguration-kyrkogården byggdes en omfattande byggnad vid bönhuset för vård av sjuka och fattiga, vars antal nådde tvåhundra personer. Så småningom expanderade Pokrovskaya-samhället och lockade främst rika pomeranians, och betydande donationer från nitiska församlingsmedlemmar strömmade in i kapellet [5] [6] .

Det gamla troende samfundet nådde sin största styrka och inflytande när den driftige Moskvaköpmannen Gavriil Ilarionovich Skachkov blev dess rektor i början av 1800-talet ( Skochkov [7] i ett antal källor ), som i sina skrifter uttryckte essensen av det Nya Pommerns samtycke och gav sitt samhälle en solid, bestämd struktur. Skachkov startade en speciell "vigselbok" vid förbönskapellet, där schismatiska vigslar registrerades för en viss avgift till förmån för kapellet, som nådde en mycket hög siffra för rika människor [8] . Boken förvarades av Skochkovs svärson, Adrian Sverchkov, en känd poet bland pommern. Pomortsys äktenskap utfördes i en speciell form som fastställts av Skochkov, och erkändes därefter av regeringen som lagliga under förutsättning att endast äktenskap mellan moskva schismatiker och inte icke-invånare [5] [9] fördes in i boken .

Efter den andlige mentorn Skachkovs död (15 augusti 1821), under hans efterträdare Antip Andreev, började Pokrovskaya-gemenskapen, enligt artiklar i "ESBE" och "NES", att sönderfalla [5] [8] , dock i andra artiklar i samma ordböcker, som berättar biografisk information om Antipa Andreev, tvärtom, säger att nedgången började efter den senares död, och Andreev "ökade enormt anhängarna av sitt bönehus" [10] [11]

När utredningen inleddes av den observerade överträdelsen av reglerna om registrering av äktenskap, fastställdes att Novopomortsy drog sig tillbaka från sin ursprungliga lära, avskaffade bönen för kungen och inte erkände äktenskap som utfördes av den ortodoxa kyrkan, som ett resultat av vilket kapellet stängdes 1827, och huset och marken överfördes till Monins arvingars egendom. Kyrkans egendom flyttades omedelbart till köpmannen Gusarevs privata kapell, som blev ett offentligt kapell [5] .

År 1827 nådde antalet församlingsmedlemmar i Pokrovsky-gemenskapen i Moskva 7 tusen människor, och dessutom träffades medlemmar av Moninskys samtycke i Vologda , Rybinsk , Saratov , i byn Zuev , Pokrovsky-distriktet i Vladimir-provinsen och i andra bosättningar i det ryska imperiet [5] .

Anteckningar

1. ↑ Popov N. I. Vad är de moderna gamla troende i Ryssland. - M. , 1866.
2. ↑ Vasily Emelyanovich // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St Petersburg. , 1907-1909.
3. ↑ 1 2 Myakotin V. A. Vasily Emelyanovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
4. ↑ Nilen . Familjeliv i den ryska schismen. - Problem. I. - St Petersburg. , 1869.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Monins samtycke // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
6. ↑ Miljukov . Essäer om historien om rysk kultur. - T. II.
7. ↑ Ibland hittas avvikelser i samma källa, så i artikeln Monins samtycke // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907. , beskrivs han som Skochkov, och i en biografisk artikel om honom - Skachkov (se Skachkov, Gavriil Ilarionovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St. Petersburg. , 1890- 1907. )
8. ↑ 1 2 Monins samtycke // New Encyclopedic Dictionary : I 48 volymer (29 volymer publicerades). - St Petersburg. , sid. 1911-1916.
9. ↑ Material för historien om bespopovshchi-samtycke i Moskva. - M., 1870.
10. ↑ Antip Andreev // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
11. ↑ Antip Andreev // New Encyclopedic Dictionary : I 48 volymer (29 volymer publicerades). - St Petersburg. , sid. 1911-1916.

Litteratur

• Monins samtycke // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  • Usov P. "Pomor reformator" (" Historisk bulletin ", maj 1886).
• Milyukov . "Essäer om den ryska kulturens historia", volym II.
• Popov N. I. Material för historien om Bespopovshchi-avtalen i Moskva, fedosieviterna på Preobrazhensky-kyrkogården och Pomorskaya Moninskys samtycke. - Moscow : Society of Russian History and Antiquities vid Moskvas universitet , 1870. - 174 s.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Ny