Moshav

Moshav ( heb. מוֹשָׁב ‏‎ - lit. "bosättning"; pl. מוֹשָׁבִים ‏‎ - moshavim ) är en typ av lantliga bosättningar i Israel .

I sin klassiska form är en moshav ett jordbrukssamhälle som verkar på kooperativ basis inom försörjnings- och marknadsföringssektorn med partiell eller fullständig socialisering av arbetskraft och ägande av produktionsmedlen, men som regel, samtidigt som den individuella markanvändningen bibehålls. moshavmedlemmar i form av att hyra individuella tomter och implementera principer för individuell konsumtion (i motsats till den kollektiva konsumtionen som är karakteristisk för en kibbutz ).

Det finns över 400 moshavs i Israel, såväl som i israeliskt kontrollerade territorier [1] .

Typer av moshavs

Huvudtyperna av moshavser är "moshav ovdim" ( heb. מוֹשָׁב עוֹבְדִים ‏‎, bokstavligen "bosättning av arbetande människor") och "moshav shitufi" ( heb. מוֹשָׁב שִׁיתּוּפִ ) 1] .

Jämförelse av olika former av jordbruk:

Moshav Ovdim

Den officiella definitionen av "moshav ovdim" är "ett jordbrukskooperativ, som är en separat bosättning, vars syfte är att organisera medlemmarnas bosättningsaktiviteter, upprätthålla samarbete inom försörjning, marknadsföring och ömsesidigt bistånd, och sköta det sociala livet för sina medlemmar. uppgörelsen enligt kooperativets stadga” [2] .

Den klassiska formen av "moshav ovdim" involverar individuell markanvändning av medlemmar av moshaven, med förbehåll för följande principer:

• Jordbruksändamål.
• Nationellt (statligt eller i händerna på nationella organisationer) ägande av mark.
• Egenföretagande av moshavmedlemmar på grundval av ett familjekontrakt med minskning av användningen av inhyrd arbetskraft.
• Ömsesidig hjälp.
• Samarbete inom utbuds- och marknadsföringssfären.
• Demokratisk form av intern styrelse.

De allra flesta moshaver i Israel, såväl som i judiska bosättningar på Västbanken , är av typen "moshav ovdim".

Med tiden har de flesta moshavs på något sätt avvikit från de grundläggande principerna, och idag ägnar sig de flesta av moshavsborna inte till jordbruksverksamhet. Samtidigt är jordbrukssektorn i de flesta moshavs till stor del baserad på hyrt arbete - i synnerhet på utländska arbetares arbete .

Moshav Shitufi

Den officiella definitionen av "moshav shitufi" är "ett bosättningskooperativ, som är en separat bosättning, förenad på basis av kooperativets ägande av produktionsmedlen, marknadsföringsprocessen och offentlig egendom, på grundval av socialisering i processen av produktion och utbildning, och på grundval av jämlik konsumtion[...]" [ 3] .

Moshav Shitufi är i huvudsak en övergångsform av ekonomi mellan Moshav Ovdim och Kibbutz . I sin klassiska form är moshav shitufi baserad på den fullständiga socialiseringen av arbete och kollektivt ägande av mark och produktionsmedel, istället för att bevilja individuella tomter till medlemmar av moshaven. Å andra sidan, i en sådan moshav (till skillnad från en kibbutz) finns det en uppdelning i konsumtionen, och medlemmarnas familjer har rätt att förfoga över sitt liv och sin inkomst efter eget gottfinnande. Den klassiska modellen förutsätter att medlemmar av moshaven skulle få lika inkomster, beräknade efter storleken på deras familjer.

Moshavimernas historia

Moshavim idé

Ideologin för utvecklingen av det judiska jordbruket var inte unik bland grundarna av moshavim: många ideologer från den sionistiska rörelsen i början av 1900-talet, som Arthur Ruppin och Berl Katznelson , såg jordbruket som en viktig del av processen att återuppliva den judiska nation, som en verksamhet som motsatte sig judarnas levnadssätt i diasporan, och som ett sätt att fördjupa den andliga förbindelsen med jorden. Bosättningsmedlemmarnas oberoende arbete var i deras vision att ge arbete åt massorna av judiska repatrierade, stärka bosättningen av så stora territorier som möjligt och tjäna som ett sätt att befria judiska bosättare i Palestina från beroendet av billiga araber arbetskraft [4] .

Moshavrörelsens ideologer var väl medvetna om de existerande formerna av judiska jordbruksbosättningar i Palestina vid den tiden: moshava (plural: moshavot) - en jordbrukskoloni från den första aliyas tid , baserad på lönearbete - och en kibbutz  - en jordbrukskommun från tiden för den andra aliyaen . Utan att acceptera någon av dessa former försökte grundarna av moshavs skapa en modell för en bosättning där självständigt jordbruksarbete genom familjekontrakt skulle kombineras med det sociala livet i bosättningen, baserad på principen om jämlikhet mellan bosättningens medlemmar , men också respektera deras individuella val [5] .

Idén om jordbrukssamarbete i form av grundandet av moshavs, inklusive huvudprinciperna för moshavens verksamhet - nationellt ägande av mark [ca. 2] , självständigt jordbruksarbete, familjekontrakt, ömsesidigt bistånd och försörjnings- och marknadsföringssamarbete - formulerades först tydligt 1919 i Eliezer Lipa Yoffes broschyr " Om grunden för arbetarbosättningar" ( Heb. Idén utvecklades också i verk av agronomen Yitzhak Elazari-Volkani (Vilkansky), som beskrev den ekonomiska modellen för att hantera sådana bosättningar [6] .

Idén om Shitufi moshavs föddes ur ett sökande efter en syntes mellan den klassiska moshavmodellen, som betonar medlemmarnas individuella aktiviteter, och kibbutzmodellen , som betonar det gemensamma sättet att leva och konsumera. Idén uppstod i mitten av 1930-talet bland medlemmar i HaKotser-organisationen, av vilka många levde på den tiden i kibbutzim, men letade efter ett alternativ till kibbutzernas levnadssätt, som inte lämnade något utrymme för individuellt familjeliv.

Grundandet av moshavs

Det praktiska genomförandet av idén om att grunda moshavs blev möjlig efter slutet av första världskriget , med förnyelsen av den aktiva bosättningsverksamheten för Världssionistiska organisationen i Palestina [7] .

De första moshaverna var Nahalal och Kfar Yehezkel , grundade 1921 på mark som köptes av Yehoshua Hankin i Jisreeldalen . Fram till slutet av 1920-talet grundades ytterligare åtta moshavs där.

På 1930-talet började moshavim etableras i andra delar av Palestina, främst på kustslätten, inklusive Heferdalen, men även i Judeanbergen och södra Palestina. I början av 1930-talet genomfördes också programmet Bosättning av tusen ( hebreiska התיישבות האלף ‏‎ hityashvut haʹlef ) för att bosätta tusentals judiska familjer i nya jordbruksbosättningar [8] .

Många moshavser grundades också som en del av Operation Homa u-Migdal under andra hälften av 1930 -talet [9] .

Samma år grundades de första shitufi-moshaverna: Kfar Hitim ( Heb. כפר חיטים ‏‎) i slutet av 1936 och Moledet ( Heb. מולדת ‏‎) 1937 [ca. 3] .

Efter andra världskrigets slut grundades ytterligare moshav av krigsveteraner från den " judiska brigaden " och andra brittiska militära enheter. Vid slutet av det brittiska mandatet i Palestina 1948 fanns det 58 moshavser i Palestina [8] .

Efter grundandet av staten Israel blev moshaven ett av de viktigaste sätten på vilka de nyligen anlända vågorna av repatriering till Israel slog sig ner . Att skicka vågor av repatrierade till jordbruksbosättningen i moshavim var avsett att uppnå flera mål samtidigt: den snabba integrationen av nyanlända i samhället och arbetssektorn, ökningen av jordbruksproduktionen för att möta behoven hos landets snabbt växande befolkning, och spridningen av bosättningar för att befolka den maximala ytan av landets territorium.

På 1960-talet började moshavs med ganska snäv inriktning dyka upp, som Amirim , grundade av vegetarianer.

År 1975 fanns det redan 350 moshavser i Israel (varav 326 var av typen Moshav Ovdim), där cirka 132 800 människor bodde (av en total befolkning på 493 100 personer som bodde vid den tiden i 788 bosättningar på landsbygden i Israel) [10] .

Takten för att grunda nya moshavs har minskat kraftigt sedan 1980-talet. Från och med 2020 finns det mer än 400 moshavser i Israel, såväl som i israeliskt kontrollerade territorier [1] .

Organisatoriskt stöd för moshavim

Processen med att grunda nya moshavs skapade ett behov av ett organ för att ge stöd till moshavserna, med början med bildandet av grupper för bosättning av nya moshavs [ca. 4] och avslutas med professionellt, kredit- och annat stöd för moshavsverksamheten. Detta ledde till grundandet av Tnuat ha-moshavim ( Heb. תנועת המושבים ‏‎ — Moshav Movement) 1925 [ca. 5] . Från och med 2021 tillhandahåller organisationen, som har 254 moshavs [11] , en mängd olika tjänster till anslutna moshavser, inklusive ekonomiskt stöd till moshaver och deras medlemmar, professionell rådgivning, ömsesidigt biståndsarrangemang mellan moshavs, lån, gemensam inköp och försäljning, uppförande av gemensamma jordbruksbyggnader, utveckling av det sociala och kulturella livet i moshavs etc. [12]

De näst största liknande organisationerna är "Ha-ihud ha-haklai" ( Hebr. האיחוד החקלאי ‏) [ca. 6] och ”Ha-poel ha-mizrahi” ( Heb. הפועל המזרחי ‏) [ca. 7] ) - förenade omkring 130 ytterligare moshavs. Det finns också andra mindre organisationer som förenar de flesta av resten av moshaverna (eller i vissa fall moshavim och andra typer av bosättningar), som Mishkei Herut Beitar ( Hebr. ‏ משקי חרות בית"ר ‏), "Ha- Ovend Ha-rationi ”( Heb. ה ωware ),,“ Palay Agudat Israel ”( Heb. פוaged אגולי אגוß ישראל ),,“ Hits Ha-Hikarim ”( IVR . התאח unc האיכרים ).

Från början av moshavserna har arbetarnas centrala fackförbund " Histadrut " [ca. 8] försökte också dra in moshaverna i sin inflytandesfär. Trots det initiala förkastandet av denna idé, överlämnade moshavim först till organisationen "Agricultural Center " ( Heb . 9] , och efter grundandet av staten Israel underkastade de sig formellt Histadrut och överförde sin egendom till ledningen för det centrala kooperativet Nir Shitufi [ca. 10] .

Ytterligare stöd för moshavsaktiviteter tillhandahålls av regionala råd, såväl som statliga myndigheter, såsom det israeliska ministeriet för jordbruk och landsbygdsutveckling [ca. 11] , Administration av Israels länder, etc.

Sociala och ekonomiska förändringar i moshavim

Redan på 1940-talet, och särskilt kort efter grundandet av staten Israel 1948, genomgick moshavrörelsen betydande ideologiska förändringar. Medan de moshaver som etablerades före den perioden bosattes i första hand av ideologiskt sinnade bosättare från andra och tredje aliya som var villiga att gå långt för att implementera idéerna om jordbrukssamarbete och sionismens ideal, var efterföljande vågor av repatriering mindre ideologiskt sinnade, och efter andra världskriget bestod (förutom små rester av europeisk judendom som överlevde förintelsen ) av judar som kom från islamiska länder, som var främmande för deras föregångares socialistiska strävanden [13] .

Grundandet av staten, som gav upphov till en betydande administrativ, militär, tjänste- och industrisektor, ledde också till en minskning av jordbruksyrkenas yrkesprestige och ekonomiska attraktionskraft [14] .

Samtidigt förblev stödet för jordbrukssamarbete en prioritet i Israels inrikespolitik under Mapai-partiets period , som förblev vid makten från grundandet av staten fram till 1977.

Sedan slutet av 1970-talet har trenderna i den israeliska ekonomin intensifierats i liberaliseringen av ekonomin och den gradvisa privatiseringen av statlig och Histadruts egendom . På 1980-talet drabbades även den israeliska ekonomin av en allvarlig ekonomisk kris. Krisen drabbade jordbrukssektorn särskilt hårt och satte många jordbrukskooperativ på randen till konkurs. Sociala processer i det israeliska samhället, förknippade med en gradvis avvikelse från idealen socialism, jämlikhet och banbrytande, påverkade också djupt det framtida ödet för jordbrukskooperativ i Israel [15] .

För att lindra den svåra situationen för moshaver och deras medlemmar på grund av den ekonomiska krisen, tvingades Israel Lands Authority att införa undantag från reglerna om odelbarheten av moshav-tomter och låta moshav driva på med planer på att utveckla nya bostadsområden i moshav att upplåta tomter till nya invånare som inte är medlemmar i moshaven. I många fall var det också tillåtet att använda jordbruksmark för andra ändamål, såsom handel, industri, etc. Även om denna process bidrog till att förbättra moshavsernas ekonomiska situation, skadade den moshavlivets gemensamma natur [16] .

Återhämtningen av jordbrukssektorn efter den ekonomiska krisen åtföljdes av en acceleration av liberaliseringsprocesserna, vilket ledde till en minskning av statliga subventioner och stimulering av ökad konkurrenskraft [17] .

Den nya befolkningen av moshavs – människor från städerna som fortsatte att arbeta i städerna – var mer intresserade av att rikta resurserna från moshav och regionala råd för att förbättra livskvaliteten och nivån på kommunal service än att utveckla ekonomin i landet. moshav [18] .

Som ett resultat av alla dessa fenomen, i början av 2000-talet, var majoriteten av moshavsinvånarna i Israel inte längre direkt involverade i jordbruket. Många av dem fick arbete utanför moshavim medan de fortsatte att bo i moshavim, medan andra etablerade företag, fabriker och turismprojekt i moshavim [15] .

Moshav administration

Liksom andra kooperativ i Israel utför moshavim sin administrativa verksamhet i enlighet med dekretet om kooperativ från 1933 12 ] . 13] .

Moshavmedlemmarnas generalförsamling väljer som regel ett "råd" eller "byråd" ( hebreiska מועצת הכפר ‏) [19] , som i sin tur väljer en moshavkommitté ( hebreiska הוועד ‏), som är den centrala administrativt moshavorgan [20] . Kommittén kan också tillsätta kommittéer för att utöva kommitténs befogenheter inom olika områden av moshavens verksamhet [21] .

Registrator of Cooperatives ( Registrar of Cooperatives ‎) i det israeliska ministeriet för ekonomi och industri har befogenhet att övervaka och ingripa i moshavens verksamhet, från godkännandet av inrättandet av kooperativet [22] tills upplösningen av kooperativet kommittén och utnämningen av en extern kommitté för att förvalta moshaven [23 ] eller likvidation av moshaven [24] . I de fall som fastställs i moshavens stadga organiserar justitiesekreteraren också skiljeförfaranden i fall av moshav och deras medlemmar [25] .

Eftersom moshaven är en egen bosättning, som i de flesta fall ingår i ett regionfullmäktige (en kommun som består av flera bosättningar), får moshavnämnden, utöver sina samarbetsrättsliga befogenheter, även befogenheter som en ”lokal nämnd” ( Heb . ועד מקומי ‏) - lokal myndighet i enlighet med kommunal lag [26] [ca. 14] .

Markanvändningsrättigheter i moshaven

Tomter i moshaven delas vanligtvis in i tre kategorier: Alef-tilldelningen ( hebreiska נחלה א' ‏) (tomten på vilken moshavmedlemmens hus ligger), Bet-tilldelningen ( hebreiska נחלה ב' ‏) (en individ) jordbrukstilldelning för en moshavmedlem) och en Gimel-tilldelning ( hebreiska נחלה ג' ‏) (allmän jordbrukstilldelning av en moshav).

Hittills finns det tre huvudmodeller för fördelningen av markrättigheter bland moshavmedlemmar:

• "Tripartite Treaty": Israel Lands Authority ( Heb. רשות מקרקעי ישראל ‏), som kontrollerar bland annat statligt ägd mark [ca. 15] och mark som ägs av den Judiska Nationalfonden , arrenderar marken under en treårsperiod (kan förnyas i slutet av löptiden) till den judiska byråns bosättningsavdelning , som i sin tur överför rätten att använda marken till moshav, och moshaven överlåter rätten att använda kolonilotterna till medlemmar i moshaven i enlighet med moshavens stadga [ca. 16] .
• "Bilateralt avtal" (en modell utformad för att förenkla avtalsarrangemang): Israel Lands Authority överför rätten att använda marken eller arrendet under en treårsperiod (kan förnyas i slutet av perioden) direkt till moshaven och moshaven överlåter rätten att använda marken eller andrahandsarrende till medlemmar i moshaven [anm. 17] .
• En upprepning av den tidigare modellen med tillägget av en direkt avtalsprocess mellan moshavmedlemmar och Israel Lands Administration [ca. 18] .

Eftersom i implementeringen av den första modellen rättigheterna för medlemmar av moshaven till mark är mycket begränsade [27] kämpar moshaverna idag för implementeringen av den tredje modellen för avtalsrelationer [18] .

Den juridiska efterträdaren till en medlem av moshaven i förhållande till marktilldelningen blir den "fortsättande sonen" ( Hebr. בן ממשיך ‏) — ett av barnen (eller barnbarnen) till ägaren av tilldelningen, som tar emot tilldelningen i i enlighet med den oåterkalleliga skyldigheten för ägaren av kolonilotten eller som ett arv [28] .

Om en bostadsutvecklingsplan godkänns i en moshav som ska hyras ut till icke-moshavbor, eller om befintliga tomter utökas för att ta emot ytterligare familjer ( hebreiska הרחבה ‏‎), den nya hyresgästen, efter att ha fått en rekommendation från moshaven, ingår ett treårigt avtal med Israel Lands Administration om utveckling av sin webbplats ( hebreiska הסכם פיתוח ‏‎), och i händelse av framgångsrikt slutförande av konstruktionen, blir en direkt hyresgäst av webbplatsen [29] .

Som en del av 2009 års statliga markförvaltningsreform kommer hyresgäster av bostadsmark i en moshav att kunna ta full äganderätt till marken med moshavens samtycke [30] .

Se även

• Kibbutz

Anteckningar

1. ↑ Eftersom ordet "moshav" faktiskt betyder "bosättning", är andra historiska namn på typer av bosättningar också möjliga, inklusive detta ord, såsom "moshav poalʹim" ( Hebr. מושב פועלים ‏, bokstavligen "arbetarmoshav") som betyder en bosättning nära en moshav eller en stad, avsedd för boende för människor från staden och deras underhåll av separata underordnade gårdar, utan att lämna huvudarbetet i staden (den första av sådana bosättningar var 1908 moshav poalim Ein Ganim nära Petah Tikva ).
2. ↑ Baserat på erfarenheterna från jordbrukskolonier ( moshavot ) var det tydligt att privat ägande av mark kunde leda till markspekulation i strid med nationella mål om att öka jordbruksbosättningsaktiviteten. Man trodde också att nationellt ägande av mark skulle bidra till att förkroppsliga idén om jämlikhet i uppdelningen av tomter mellan medlemmar av moshavim.
3. ↑ Det första försöket att etablera en bosättning som liknar "Moshav Shitufi", som baserades på Franz Oppenheimers idéer , gjordes redan 1910 när bosättningen Merhavia grundades. Men i slutet av första världskriget upphörde bosättningen att existera, bland annat på grund av konflikten mellan grundarna, som byggde på principen om betalning efter produktiviteten hos bosättningens medlemmar (i motsats till formen av lika lön i den senare formen av moshav shitufi).
4. ↑ En sådan cell, som är ryggraden i moshavens framtida gemenskap, kallades "organisation" ( hebreiska ארגון ‏‎ - irgun ).
5. ↑ 1925 lades grunden för rörelsens verksamhet, rörelsens huvudsakliga operativa verksamhet började 1933. Till en början stod Tnuat ha-moshavim ideologiskt nära partiet Ha-poel Ha-Tzair, som efter att ha gått samman med Ahdut Ha-Avoda-partiet 1930 blev en del av Mapai-partiet (föregångaren till Labour ), partiet i makten under Yishuv- perioden och efter statens grundande fram till 1977. Den ideologiska samhörigheten var dock inte formellt fixerad, och idag representerar inte Tnuat ha-moshavim en specifik partiplattform. Se beskrivningen av Tnuat ha-moshavim , på Labourpartiets hemsida ( Arkiverad 2 mars 2018 på Wayback Machine ). (hebreiska)
6. ↑ Precis som Tnuat ha-moshavim, oberoende av direkt partiinflytande.
7. ↑ Influerad av partiet med samma namn, som stod vid källan till MAFDAL- partiet.
8. ↑ Vid den tiden var Histadrut ( Heb. ההסתדרות הכללית של עובד בארץ ישראל ), formellt en fackförening, redan en av de centrala styrande organen i yishuv (och då en av de mest inflytelserika organisationerna i staten) , koncentrera i staten händer finansiella kvitton i Yishuv och deras distribution. Histadruts makt minskade gradvis på grund av marknadsliberaliseringsprocesserna i Israel från och med andra hälften av 1970-talet, och i mitten av 1990-talet förblev Histadrut i huvudsak en vanlig fackförening.
9. ↑ Före Histadrut- reformen 1994 var det det verkställande organet för Jordbruksarbetarorganisationen ( Heb. הסתדרות הפועלים החקלאיים ‏‎ histadrut ha-poalim ha-haklaim ), vid den tiden redan en integrerad del av Histadrut .
10. ↑ Nir Shitufi ( Heb. ניר שיתופי ‏‎) var ett centralt jordbrukskooperativ som ägs av organisationen Hevrat Haovdim (Hevrat Haovdim ( Hebr. Systom Fabrik ‏)), som ägs av Histadrut och samordnar dess ekonomiska verksamhet på dess vägnar.
11. ↑ Det är värt att notera att Israels minister för jordbruk och landsbygdsutveckling 2001-2002, 2006-2011, Shalom Simhon från Labour Party , var den tidigare generalsekreteraren för Tnuat ha-moshavim.
12. ↑ Dekretet, som antogs under det brittiska mandatet i Palestina, har sedan dess genomgått betydande förändringar. Inledningsvis uppfattades det formella inrättandet av ett kooperativ av moshavs som endast ett hjälpmedel för moshavens kooperativa mål, och ibland agerade moshavens styrande organ separat från kooperativets styrande organ. I början av 1950-talet, i de allra flesta moshavs, var det en sammanslagning av moshavens kroppar och kooperativets kroppar ( Hebr . trettio.
13. ↑ Stadgeändring kan göras med stöd av 3/4 av väljarna (om ett större antal väljare inte föreskrivs i andelslagets stadgar) vid en föreningsstämma för andelslagets medlemmar, med förbehåll för godkännandet av ändringen av Registrar of Cooperatives ( Hebr . Det är även möjligt att ändra bolagsordningen med endast 2/3 av de röstande, under förutsättning att Registratorn har godkänt det i förväg. Se 12 § kooperativförordningen, 7 § 1976 års kooperativ (etablerings)förordningen.
14. ↑ Separata val till en annan lokal kommitté än en moshavkommitté hålls: 1) om mer än hälften av invånarna i moshaven, som en bosättning, inte är medlemmar i moshaven; 2) vid en begäran till inrikesministern av minst 20 % av väljarna i moshaven. Inrikesministern är också bemyndigad att på basis av moshavkommittén specificera bemanningen av den lokala kommittén, med tillägg av icke-moshavbor (och han är skyldig att utfärda en sådan anvisning om antalet icke-moshavbor på orten överstiger 10 % av befolkningen).
15. ↑ För tillfället - större delen av Israels territorium.
16. ↑ I moshavim belägna på Jordanflodens västbank, där staten Israel inte har äganderätten (utan endast administration) av markresurser, utförs denna modell av avtalsrelationer huvudsakligen (med Israels roll Landsmyndigheten utförs av myndighetens representant i den civila förvaltningen, och den judiska byråns roll är den sionistiska världsorganisationens bosättningsavdelning .
17. ↑ Inledningsvis var det meningen att den judiska byrån endast skulle fungera som en tillfällig mellanhand i transaktionen mellan Israel Lands Administration och jordbrukskooperativ och lämna kontraktsförhållandet efter att kooperativa bildandeprocesser slutförts. Senare uppstod dock konflikter som förhindrade (i vissa moshavs än i dag) en sådan lösning. Se בועז מקלר הוצאת הסוכנות מחוזה המשבצת (Boaz Mekler, " Utslutning av den judiska byrån från hyreskontraktet ") ( arkiverad 14 juni 2021 på Wayback Machine ). (hebreiska)
18. ↑ I många fall ingicks sådana direkta avtalsförbindelser endast i förhållande till Alef-tilldelningen ( hebreiska נחלה א' ‏‎), platsen där moshavmedlemmens hus ligger, men inte i förhållande till den jordbruksmark som odlas av moshaven medlem.

Källor

1. ↑ 1 2 Yaakov Zubarev. Hus och trädgård ( arkiverad 30 augusti 2021 på Wayback Machine ). Information ges också, enligt vilken ca 3 % av landets befolkning bor i moshavim.
2. ↑ Artikel 2.2 i förordningen om kooperativ (typer av kooperativ) 1995.
3. ↑ Artikel 2.6 i förordningen om kooperativ (typer av kooperativ) 1995.
4. ↑ לביאה אפלבום, חוליה מרגוליס מושב עובדים במבחן הזמן הוצאת המרכז לחקר התיישבות כפרית ועירונית, רחובות (1979) 17—18 (Левиа Аппельбом и Хулья Марголис, «Мошав овдим в испытании временем», книга издательства Центра исследования сельского и городского заселения, Реховот ( 1979), ( vidare: "Appelbom och Margolis, "Moshav Ovdim i tidens test"" ), s. 17-18). (hebreiska)
5. ↑ רי canni Ininder מראון μיון μה-התפתחות רµ ון מושו ─ ‚ויישומurt, 1919-1933 Unk woodסת תל או, ─ `ט,“ The development of the Moshas, ​​1919 , 1919, 1919)).  ( 1989)). Ytterligare detaljerad litteratur om historien kring idén om grundandet av Moshavs och dess praktiska förkroppsligande inkluderar till exempel: Mosumy βwmpusm - uty 12ology (באריכת יובין) " (redigerad av Yosef Rubin) Tnuat ha-moshavim (1970)  (hebreiska ) )  D. Weintraub, M. Lissak och Y. Azmon, Moshava, Kibbutz och Moshav (D. Weintraub, M. Lissak och Y. Atzmon, "Moshava, kibbutz and Moshav"), Cornell University Press, ITHACA och London (1969) , SBN 8014-0520-3  (Eng.) ; Nder אסף מוו my הווmpm בישראת ωwmpted , «Мошавы овдим в Израиле», книга издательства «Ахнот»-1Тва «Ахнот» - Тихнот»   -1 רינה אידאל מנהל לכפר-יהושע: utvecklings-idem מושב-teknik ומו בשנות ה-20 בעמק יזרעאל (Rina Idan, " Från Nahalal till Kfar Yehoshua: Utveckling av Moshav Ovdim och dess genomförande på 20-talet i Jezreeldalen " ( arkiverad 24 juli 2020 på Wayback Machine ). (hebreiska)
6. ↑ יצ וילק️סי ורך הוצאת המרכז של מפלגת הפונק הצעיר, יפו, ​​התרaged ( Itskhak Vilkansky, "på väg", broschyren från partiets centralkommitté "Ha-Poel Ha-Tsair" (1918)  . föreslog, bland annat idén om en självförsörjande blandad jordbruksmoshav centrerad på mejeriproduktion: Appelbom och Margolis, Moshav Ovdim in the Test of Time, s.18.
7. ↑ Appelbom och Margolis, Moshav Ovdim in the Test of Time, sid. 19.
8. ↑ 1 2 הא üsסקיקלופ️ ה canning company להוצאת א canni א canni μ" tail, ירושלים, התש"lf '876 ("Encyclopedia of the Grafica", Society of the Encyclopedias of the LTD. (1970), s. 876). (hebreiska)
9. ↑ Homa u-migdal - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
10. ↑ Appelbom och Margolis, Moshav Ovdim in the Test of Time, sid. 5.
11. ↑ Se organisationens webbplats ( arkiverad 19 juli 2020 på Wayback Machine ). (hebreiska)
12. ↑ Se till exempel resultaten av organisationens aktiviteter under det första decenniet av 2000-talet i tidningen Hamoshav för januari-februari 2010 ( arkiverad 24 juli 2020 på Wayback Machine ). (hebreiska)
13. ↑ Appelbom och Margolis, Moshav Ovdim in the Test of Time, sid. 34-35.
14. ↑ Appelbom och Margolis, Moshav Ovdim in the Test of Time, sid. 36. Se även Jay S. Abarbanel, The co-operative farmer and the welfare state — Economic change in an Israeli moshav, Manchester University Press (1974), ISBN 0-7190-0573-6 . (Engelsk)
15. ↑ 1 2 "Moshav"-artikel , i Ynet Encyclopedia ( arkiverad 7 oktober 2016 på Wayback Machine ). (hebreiska)
16. ↑ שלום שמחון המושב : הכפר העברי בישראל (Shalom Simhon, " Moshav: A Jewish Village in Israel " ( Arkiverad 24 juli 2020 på Wayback Machine ).  (Hebreiska)
17. ↑ för en detaljerad analys, se לביאה אפלום ומיכאל סופר המוlike Biicket μ יוnc מורות - מגמות osctiüns , 2004 (Levia Appelb och Michael Sofer, “ Moshav in the era of change ” (2004)) ( Arkivkopia av 6 mars 2016 på Wayback Maskin ). (Hebreiska) Se även Fedorchenko A. V., " Israelisk version av utvecklingen av den agrara sektorn av ekonomin ", Problems of the modern economy, nr 3(3) ( arkiverad 6 augusti 2014 på Wayback Machine ). (ryska)
18. ↑ 1 2 איתן בן סיכום ה-canne-valet som var mitt 27 (Jar-poar 2010) 1-2 (Eitan Ben David, " summering of the past decennium ", "Ha-Moshav" 27 (januari-februari 2010), pp. . 1-2 ) ( Arkiverad 24 juli 2020 på Wayback Machine ). (hebreiska)
19. ↑ Om så föreskrivs i moshavens stadgar: Artikel 20 i förordningen om kooperativ (kooperativa organ) 1975.
20. ↑ Utskottet utses för en period av ett till fyra år (samtidigt, i en moshav som "moshav ovdim", väljs utskottet i regel för två år, om inte en annan period anges i moshavens stadga). Se 23 § i 1975 års förordning om kooperativ (kooperativa organ).
21. ↑ Artikel 30 i förordningen om kooperativ (kooperativa organ) 1975
22. ↑ Artikel 9 i dekretet om kooperativ.
23. ↑ Artikel 28a i förordningen om kooperativ (kooperativa organ) 1975
24. ↑ Artiklarna 46-47 i dekretet om kooperativ.
25. ↑ Artikel 52 i dekretet om kooperativ.
26. ↑ Artikel 91 i förordningen om lokala råd (regionala råd), 1958 (i moshavim belägna på Västbanken där israelisk kommunal lag inte gäller: artikel 97 i stadgan för regionala råd (Judeen och Samaria), 1979).
27. ↑ דותן לוי למה במושבים ותיקים קשה למכור משק? כלכלי סט, 6/26/08 (Dotan Levy, " Varför är det svårt att sälja gårdar i gamla moshavim? ", "Kalkalist" (6/26/08) ( Arkiverad 24 juli 2020 på Wayback Machine ).  (Hebreiska)
28. ↑ שי רווה רכישת נחלה במושב הארץ, 18/8/05 (Shai Rave, " Acquisition of a plot in a moshav ", " Ha-Aretz " (8/18/05) ( Arkiverad 6 mars 2016 på Wayback Machine ) .  (hebreiska)
29. ↑ Kapitel 8.6 i samlingen av förordningar från Israel Lands Administration Council . (hebreiska)
30. ↑ Kapitel 5.1 i samlingen av resolutioner från rådet för administrationen av Israels länder ; ursprungligen fastställd i dekretet från det israeliska landsförvaltningsrådet nr 1185 av den 28 december 2009 (nu inte längre i kraft). (hebreiska)

Länkar

• Moshav - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Fedorchenko A. V. Israelisk version av utvecklingen av den agrara sektorn av ekonomin // Problem med den moderna ekonomin. - 2002. - Nr 3/4 ( Arkiverad kopia av 6 augusti 2014 på Wayback Machine )
• Avsnitt "Agroprom" , i numret "Business Israel" (2002) ( arkiverad 1 november 2012 på Wayback Machine )
• "Moshav"-artikel , i Ynet Encyclopedia ( arkiverad 7 oktober 2016 på Wayback Machine )  (hebreiska)
• Artikel "Moshav Ovdim" , på Labourpartiets webbplats ( arkiverad 24 juli 2020 på Wayback Machine )  (hebreiska)
• Tnuat ha-moshavim webbplats  (hebreiska)
• Ha-ihud Ha-Haklais webbplats ( arkiverad 3 mars 2022 på Wayback Machine )  (hebreiska)
• Moshavim i Israel