Manlig homoeroticism

Homoeroticism , homoerotica  är representationen av samkönade relationer och homosexuell lust i konst , främst inom bildkonst och litteratur [1] .

Enligt de senaste forskarna lades homoerotismens kanon först och främst av litteraturen och konsten i antikens Grekland och Rom , som sedan fungerade som grunden för renässansens konst , som kodade mer eller mindre explicita bilder av homoerotica. med de mest kända klassiska handlingarna som antydde kärlek av samma kön ( Jupiter och Ganymedes , Alexander den store och Hephaestion , Adrian och Antinous , etc.), såväl som de genrer som mest förknippas med detta ämne (i poesi, i synnerhet, elegier och pastoral) [2] .

I framtiden utökades cirkeln av tomter som var involverade i omloppsbanan för homoerotiska föreningar: i synnerhet började bilden av St. Sebastian att förknippas med homoerotica - som I. S. Kon  noterar , "Renässanskonstnärer ( Guido Reni , Perugino , Botticelli , Antonello ) da Messina , Caravaggio och andra .) gjorde honom till en öm, feminin ung man, nästan en pojke, vilket gav riklig mat åt den homoerotiska fantasin” [3] .

I synnerhet medgav Yukio Mishima i sin bok " Confessions of a Mask " den akuta upplevelsen av homoerotismen i Renis målning , och noterade att Magnus Hirschfeld "placerar bilderna av St. , och Salvador Dali komponerade dikten "Saint Sebastian" och tillägnade det till Federico Garcia Lorca , för vilken, som en modern forskare påpekar, "bilden av Saint Sebastian var nära på grund av hans homosexualitet" [5] .

Anteckningar

  1. Det finns en annan tradition att använda termen - i betydelsen erotisk attraktion mellan människor av samma kön (till skillnad från homosexualitet, uppfattad som en egenskap hos en person som upplever sådan attraktion): se till exempel Timothy F. Murphy. Gay Science: The Ethics of Sexual Orientation Research. — Columbia University Press , 1999. ( Recensat i International Gay and Lesbian Review Arkiverad 31 december 2010 på Wayback Machine )
  2. Stephen Guy Bray. Homoerotic space: The poetics of loss in Renaissance literature  - University of Toronto Press , 2002. - P. 4.   (engelska)
  3. I.S. Kon. Moonlight at dawn: Ansikten och masker av samkönad kärlek. - M., Olimp, AST, 1998. - P. 393.
  4. Y. Mishima. Bekännelse av en mask / Översatt av Grigory Chkhartishvili . - St. Petersburg, nordvästra, 1994. - S. 33.
  5. Alexander Petryakov. Dali är författare // Zvezda, nr 5, 2004.

Se även

Länkar