Koranens folk är de folk och stammar som nämns i Koranen . Dessa inkluderar Adites , Hayka , Banu Israil , Madyan, Thamud , Ashab al -Qarya , Ashab ar -Rass och andra.
Aditerna ( arabiska قوم عاد -"Helvetets folk") är ett av Arabiens ursprungsbefolkningar som nämns i Koranen . Koranen namnger al-Ahkaf som bostad för aditerna, som, enligt kommentatorer, låg i öknen i östra Hadhramawt i Jemen . Enligt Koranen levde aditerna i välstånd under lång tid, visade arrogans och följde inte profeten Hud , som kallade dem till monoteism . Som ett straff för detta skickades en torka till aditernaoch sedan en orkan som förstörde dem [1] .
Enligt islamisk tradition var aditerna människor av stor ställning och levde i städer under kungars styre. Efter att torkan börjat åkte aditerna till Mecka för att be Allah om regn. När de erbjöds att välja ett av de tre molnen, valde de det mörkaste, vilket förde med sig en orkan. Orkanen, som rasade i sju nätter och åtta dagar, förstörde alla aditer, utom Hud och några få rättfärdiga [2] [3] .
Aikiter ( arabiska أصحاب الأيكة ) är de människor som förklarade profeten Shuaib som en lögnare och inte accepterade honom. Nämnd i Koranen, i verserna i Koranen 26:176-184.
Enligt Koranen flydde Shuaib tillsammans med en grupp troende från madyaniternas straff och gick för att predika för folket i Hayk, som bodde i närheten. Haikits dyrkade idoler, ägnade sig åt rån och bedrägeri i handeln. Haikits avvisade profeten Shuaib som kom till dem, och sedan sände Allah torka och missväxt på dem. Torkan återförde inte haikits till tron, och Allah sände moln som spydde eld mot dem och fullständigt förstörde haikits [4] [5] [6] [7] [8] .
Askhab al-Karya ( arabiska أصحاب القرية - "bosättningens invånare"), ( eng. People of Ya-Sin ) eller Ahlu Antakya ( arabiska أهل أنطاكية - "folk i Antakya") - invånare i en liten by ( Antakya ) som förkastade Allahs budbärare.
Enligt Koranen sändes två profeter till detta folk, och sedan ytterligare en. När profeterna sa att de var sända av Allah, anklagade byborna dem för att ljuga och hotade dem med stening . I det ögonblicket närmade sig en man från utkanten av byn och började uppmana folket att tro på Allah och lyssna på hans budbärare. Som svar attackerade invånarna denna man och dödade honom, och Allah gladde honom med nyheten att han hade blivit en invånare i paradiset . Efter det tvingades Allahs budbärare att lämna därifrån, och Allah förstörde detta folk med en trumpetröst [9] [10] .
Ashab al-Uhdud ( arabiska أصحاب الأخدود ) - förmodligen jemenitiska judar ledda av Yusuf Asar , som år 513 e.Kr. e. Kristna i den jemenitiska staden Najran brändes i ett dike speciellt grävt för detta ändamål. Nämnd i (85:4-7) verser i Koranen .
Enligt legenden belägrade den jemenitiske kungen Yusuf Asar, som konverterade till judendomen, det växande inflytandet från kristna Etiopien, och belägrade och intog staden där många jemenitiska kristna bodde. Med tanke på valet mellan att avsäga sig sin tro och att dö i eld, valde najranerna att bli martyrer och brända.
Vissa tolkare av Koranen tolkar detta avsnitt som en återspegling av berättelsen om profeten Daniel. .
Ashab al-Fil ( Arab. أصحاب الفيل - "ägare till elefanten") - Etiopiska kristna trupper ledda av Abrahi al-Ashram al-Khabashiya. I slutet av 600-talet e.Kr. e. Etiopiska kristna, som ägde Jemen , flyttade till Hijaz för att förstöra Kaaba och stoppa pilgrimsfärden till den. För att genomföra sina planer ville de använda en elefant av enorm storlek, men svårigheter väntade dem på vägen: soldaterna var sjuka, elefanterna föll till marken och förutom allt flög en flock svarta fåglar ( ababil ) in, som började kasta sten på dem.
Enligt legenden ägde denna händelse rum under profeten Muhammeds födelseår, och detta år kallades "elefantens år" [11] [12] .
Askhab al- Rass ( arabiska أصحاب الرس - "folket i ar-Rass", "brunnens folk") är ett folk som nämns i Koranen tillsammans med aditer och tamudaner som ett exempel på människor som Allah genom hans profet, försökte gå in på den rätta vägen, men de vägrade att göra det och gjorde ondska på jorden.
Enligt vissa kommentatorer av Koranen är termen ar-Ras helt enkelt namnet på den plats där människor bodde. Andra trodde att detta var någon slags vattenkälla (brunnar, floder). Enligt islamisk tradition var askhab al-rass ättlingar till den tidigare förstörda Samud, bodde nära brunnen i Yamama och led av attacker av jättefåglar - anka . Profeten Hanzala ibn Safwan bad till Gud att rädda folket, och fåglarna försvann. Men folket i Khanzala lyssnade inte till sin profets predikan och kastade honom till och med i en brunn. Som ett straff för de synder som människor begått, förstörde Allah dem. Det finns förslag på att "brunnens folk" skulle kunna bo antingen i Yamama eller i Azerbajdzjan eller i Antakya [13] [14] [15] [16] [17] [18] .
Banu Israel ( arabiska بنو إسرائيل - " Söner av Israel ") är ett av namnen på det judiska folket. Det nämns i Koranen cirka 40 gånger, mest i samband med berättelser om profeten Musas (Moses) liv och det judiska folkets utvandring från Egypten [19] .
Namnet "Israel" var ett av namnen på profeten Yakub , från vilken Israels 12 stammar härstammade . Det nämns i Koranens vers 3:93, och betyder på arameiska "Guds tjänare". I vissa verser, bland Banu Israel, heter profeten Isa ( Jesus ) också [20] [21] [22] [23] .
Madyaniterna ( arabiska مدين (مدينة) - en ohelig stam som levde i Arabiens territorium och för vars uppmaning Allah sände profeten Shuaib.
Enligt Koranen föll profeten Shuaibs folk i avgudadyrkan och började begå synder, bland annat bedrägeri i handel och andra omoraliska handlingar. Allah sände profeten Shuaib till dem för att predika, men ledarna för madyaniterna vägrade honom och hotade samtidigt med utvisning från staden. Folk från olika regioner kom till Shuaib för att acceptera tron, men midjaniterna förkastade honom och började sprida förtal mot honom. Profeten Shuaib hotade dem med snabba straff, men madyaniterna lyssnade inte på honom, och Allah förstörde dem med en jordbävning. Efter att ha undkommit jordbävningen, gick profeten Shuaib till Hayits, men de förkastade honom också och förstördes. Efter förstörelsen av aiki, återvände Shuaib, tillsammans med sina anhängare, till Madyan [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] .
Thamud ( arabiska ثمود ) är ett av de försvunna folken i Arabien, som i Koranen rapporteras vara ättlingar till en adit vid namn Thamud. Hijr anses vara samudyanernas livsmiljö.
Enligt Koranen var Thamud-folket engagerade i jordbruk, levde bland trädgårdar och blomstrade. Deras hem låg i bergen. Med tiden började de dyrka idoler, och sedan sändes profeten Salih till dem med en uppmaning att tro på Allah, men de avvisade honom och förklarade honom som en lögnare. För att bevisa det profetiska uppdraget krävde de att han skulle visa dem mirakel. Salih beviljade Thamud-folkets begäran att förvandla klippan till en kamel och hotade dem med straff om de skadade henne. Thamuditerna lydde inte Salih och bad att få visa sig vad deras straff skulle vara för deras misstro. För sina synder förstördes folket i Thamud av en jordbävning. Salih och andra överlevande Thamud åkte till Syrien, enligt andra legender bosatte de sig i Mecka eller Hadhramaut [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] .
Folket i Tubba ( arabiska تُبّْع ) - i Koranen: folket som inte accepterade profeten sände till dem och förstördes för detta.
Tubba-folket nämns i Surah Smoke . Som svar på de otrognas attacker säger Allah till profeten Muhammed: "Är de bättre eller folket i Tubba och de som var tidigare? Vi förgjorde dem, eftersom de var syndare . Tubban förstördes för otro, precis som aditerna, thamuditerna och midjaniterna förstördes. I Surah Kaf säger Allah: "... och trädgården och Fir'aun och Luts bröder och invånarna i al-Aiqa och folket i Tubba - alla ansåg budbärarna vara lögnare, och Mina hot var motiverat" [43] [44] .
På profeten Muhammeds tid användes termen Tubba för att hänvisa till en viss utländsk arabisk kung, som en gång gjorde en resa till Hijaz, men fördrevs. Uttrycket "folket i Tubba" (folket i Tubba) kan betyda något som liknar "folket i Nuh", och Tubba är en profet, eller liknande "Fir'aun och hans armé", då är Tubba en orättfärdig tyrann som Gran 'aun (farao). Gradvis tenderade Koranens tolkare att tro att Tubba var en rättfärdig man [45] . Bland de möjliga prototyperna av Tubba var Abu Karib Asad . Kanske hänvisar Koranen till legenden om en viss arabisk kungs kampanj i Hijaz. Kungen kan vara från Jemen eller från norra Arabien. Allah stoppade kampanjen och hjälpte till att besegra fienden. Detta är vad Koranen påminner om, och förklarar nederlaget för "folket i Tubba" genom Allahs vilja och det faktum att detta folk var otroende och inte lyssnade på en viss profet [45] .
Yajuj och Majuj ( arab. يأجوج ومأجوج - " Gog och Magog ") är krigiska folk som härstammar från sonen till Nuh Yafes . De kommer att plundra angränsande nationer och är tecken på Domedagen . Nämnd i Koranen i Dhul-Qarnayns historia och motsvarar de bibliska stammarna Gog och Magog .
Enligt Koranen vädjade ett folk som bara lite förstod Zul-Qarnayns tal till honom med en begäran om att skydda Yajuj och Majuj från folken. Och sedan Dhul-Qarnayn, befallde dem att ta med järn och koppar, med hjälp av Allah, byggde en barriär genom vilken dessa folk inte kan annat än passera, inte göra ett genombrott. I tider nära domedagen kommer de att bryta igenom denna mur och översvämma jorden.
Enligt legenden är yajuj och majuj varelser av enorm storlek, och några av dem har enorma öron som kan täcka hela kroppen. Varje natt undergräver de muren som Dhul-Qarnayn reste, men på morgonen förstör Allah allt de har gjort. När de slutligen bryter igenom det, kommer de att påbörja en förödande invasion av andra nationer, som kommer att inträffa efter profeten Isa (Jesus) andra ankomst. Efter att ha besegrat Dajjalen skulle Isa och hans följeslagare gå i krig mot dessa folk, men skulle inte kunna besegra dem. När de ser att deras situation blir värre och värre kommer de troende att be till Allah om hjälp, och Allah kommer att skicka maskar på Yajuj och Majuj, som kommer att täppa till deras näsor, munnar och öron och förstöra dessa stammar. Invasionen av Yajuj och Majuj kommer att bli en av de största katastroferna i mänsklighetens historia [46] [47] [48] [49] [50] [3] .
| Koranens tecken | |
|---|---|
| profeter | |
| män | rättfärdig Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr syndare Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Haman |
| kvinnor | |
| Muhammed | |
| människors | |
| andra | änglar Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut och Marut Iblis ande idoler Allat Baal Wadd manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |