Krimtatarernas nationella rörelse är en nationell rörelse av krimtatarerna , bildad under andra hälften av 1950-talet (efter SUKP:s XX kongress ) som en rörelse av förtryckta människor som utsattes för tvångsdeportation och moralisk förnedring under den stalinistiska perioden . Huvudkraven från rörelsens aktivister inkluderade återställandet av autonomi , folkets återvändande till deras historiska hemland, kompensation för det som gick förlorat till följd av deportationen [1] .
Rörelsens ursprung går tillbaka till det första efterkrigsårtiondet. På 1950- och 1960-talen fanns bland dess ledare partiarbetare, krigsveteraner och medlemmar av partisanrörelsen på Krim.
Rörelsen nådde sin högsta topp på 1960-talet, varefter den undertrycktes, återupplivades under åren av perestrojkan och uppnådde påtagliga politiska resultat i början av 1990-talet.
Rörelsen hade lång erfarenhet av underjordisk kamp, att bekämpa sovjet- och partistrukturer (i Uzbekistan , Tadzjikistan , Krasnodar-territoriet , direkt på Krim ), erfarenhet av organiserade massdemonstrationer och sammandrabbningar med brottsbekämpande myndigheter med kraftfulla metoder (skreding av demonstranter, misshandel av demonstranter , arresteringar av aktivister, rättslig förföljelse) [1] .
Den nationella krimtatariska rörelsen kännetecknades av masskaraktär och organisation, radikalism, en tydlig politisk inriktning, patos bakom idén om nationell stat, en kombination av en viss etnisk självisolering med attityder av bred extraterritorialitet och återupplivandet av idéer om pan-turkisk och pan-islamisk gemenskap och solidaritet. Krimtatarernas nationella rörelse har, till skillnad från många andra nationella rörelser i Sovjetunionen, fått ett brett internationellt erkännande [1] .
Den 18-20 maj 1944 , kort efter befrielsen av Krimhalvön från nazistiska trupper, deporterade NKVD :s styrkor hela Krim-tatariska befolkningen i Krim ASSR [3] genom beslut av USSR:s statliga försvarskommitté [2 ] till den uzbekiska SSR och angränsande regioner i den kazakiska och tadzjikiska SSR ; små grupper sändes till Mari ASSR och ett antal andra regioner i RSFSR . Officiellt motiverades denna åtgärd av fakta om Krim-tatarernas deltagande i samarbetsformationer som agerade på Nazitysklands sida . Krimtatarer som kämpade vid fronten och i partisanavdelningar, och de krimtatarer som evakuerades från Krim före ockupationen och lyckades återvända från evakueringen i april-maj 1944, utsattes också för administrativ utvisning. I synnerhet deporterades alla krimtatarer som evakuerades under kriget - ledarna och anställda i Krim-regionala kommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti (ledd av den förste sekreteraren) och rådet för folkkommissarier i KASSR .
Enligt Department of Special Settlements av NKVD, i november 1944 var 193 865 krimtatarer på platser för vräkning, varav 151 136 var i Uzbekistan, 4 286 i den kazakiska SSR, 8 597 i Mari ASSR, resten distribuerades "för användning på jobbet" i Molotov (10 555), Kemerovo (6 743), Gorkij (5 095), Sverdlovsk (3 594), Ivanovo (2 800), Yaroslavl (1 059) regioner i RSFSR [4] .
I Uzbekistan fick många migranter i uppdrag att arbeta med byggandet av Farkhads vattenkraftverk i staden Bekabad , vid Koitash-gruvorna i Samarkand-regionen och Tashkent-Stalingugol, på kollektiva gårdar och statliga gårdar i Tasjkent , Andijan , Samarkand. regioner, Shakhrizyab , Kitab-distrikt i Kashkadarya-regionen [4] .
Under 12 år, fram till 1956, hade krimtatarerna status som speciella bosättare , vilket innebar olika begränsningar av deras rättigheter. Alla speciella nybyggare var registrerade och var skyldiga att registrera sig på befälhavarens kontor. Formellt behöll de speciella nybyggarna medborgerliga rättigheter: de hade rätt att delta i val, kommunisterna gick med i de lokala partiorganisationerna [4] .
1967, genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet "Om medborgare av tatarisk nationalitet som tidigare bodde på Krim", hävdes alla sanktioner mot krimtatarerna och till och med de tidigare lagstiftningsakterna bedömdes som "grundlösa anklagelser .. orimligt tillskrivas hela den tatariska befolkningen på Krim” [5] . Ändå var möjligheten att återvända till Krim faktiskt stängd för krimtatarerna, där de inte kunde få bostad eller arbete.
Spontana protester mot utvisningen noterades bland krimtatarerna redan på 1940-talet - flygblad gjordes och klistrades in med uppmaningar om att återföra folket till Krim, mer än tusen rymningar från platser för särskild bosättning registrerades [4] .
I slutet av 1950-talet och början av 1960-talet, på platserna för deportation av krimtatarerna i den uzbekiska SSR, uppstod en nationell rörelse och började få styrka, som försökte uppnå erkännande av staten av grundlösheten i att straffa folket av politiska skäl, rehabilitering, erkännande av existensen av en separat krimtatarisk etnisk grupp och återvändande till sitt historiska hemland och återställandet av den likviderade Krim-ASSR . Krimtatarernas nationella rörelse syftade inte till att förändra det befintliga politiska sociala systemet och den kommunistiska ideologin – tvärtom handlade det om att tvinga den befintliga regeringen att uppfylla sina egna grundläggande lagar [6] . Ett kännetecken för Krim-tatarrörelsen under 1950-1960-talen (den så kallade "första vågen") var att dess ledare till övervägande del var kommunister, inklusive partiarbetare, krigsveteraner, deltagare i partisanrörelsen på Krim (Bekir Osmanov, Mustafa Selimov). , Dzheppar Akimov och andra) [6] [7] [8] .
Redan på 1940-talet var medlemmar av partisanrörelsen på Krim, som befann sig i exil och protesterade mot hela folkets anklagelser om förräderi, de första som skickade individuella och kollektiva vädjanden till Stalin och Voroshilov . Samma vädjanden skickades av frontsoldater som återvänt från fronten. En massrörelse för hemkomst började efter Stalins död och SUKP:s 20:e kongress . SUKP:s centralkommitté började ta emot många brev med förfrågningar om personlig och kollektiv rehabilitering [6] .
Krimtatarernas återkomst till Krim motsatte sig främst den lokala sovjet- och partiledningen. Så, den 15 mars 1954, bara en månad efter att Krim-regionen från RSFSR överfördes till den ukrainska SSR , skickade Krim-regionala partikommittén ett brev till den förste sekreteraren för centralkommittén för kommunistpartiet i Ukraina A.I. 1944 att återvända och bo på Krimregionens territorium [6] . 1956, innan dekreten från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet om återställande av den nationella autonomin för folken Balkar, Tjetjenien, Ingush, Kalmyk och Karachay [9] utfärdades , en kampanj av protester och vädjanden från invånarna av Krim, tidigare partisaner, den regionala partikommittén och Centralkommittén för kommunistpartiet i Ukraina till centralkommittén organiserades CPSU och personligen till N. S. Chrusjtjov [6] . Chrusjtjov, som ledde den allierade partiledningen, var benägen att möta kraven från de ukrainska ledarna, som kategoriskt var emot Krimtatarernas återkomst, eftersom han behövde deras stöd i kampen för att stärka sin makt. Det var på initiativ av Chrusjtjov 1954 som Krim överfördes från RSFSR till ukrainska SSR med anledning av firandet av 300-årsdagen av återföreningen av Ryssland och Ukraina [10] .
Samma kampanjer organiserades därefter före övervägande av frågan om rehabilitering 1966, och även före övervägande av frågan om registrering och organisatorisk rekrytering av krimtatarerna i juli-augusti 1973 [6] .
De ukrainska ledarna fick också stöd av partiledarna för den uzbekiska SSR . Så i början av 1954, när de vände sig till Sovjetunionens ministerråd med en begäran om att överväga "frågan om att häva alla restriktioner för speciella bosättare av vissa kategorier", ansåg ledarna för Uzbekistans kommunistparti att det var lämpligt " att lämna in speciella bosättningar ... speciellt i den uzbekiska SSR vräkte krimtatarerna 1944 till på grund av det faktum att bland dessa specialbosättare manifesteras en hel del fientliga attityder och brott begås. Så för 1952-1953 i den uzbekiska SSR, av 1188 dömda för vågade brott, dömdes 1020 krimtatarer " [6] .
Den förste sekreteraren för Kazakstans kommunistiska partis centralkommitté, P. Ponomarenko, rekommenderade att inte bara avlägsna unga, utan även "äldre specialbosättare från den särskilda bosättningsregimen - tjetjener, ingusher, balkarer, OUN-medlemmar, Basmachi, Krim tatarer och vitryska kulaker", som hävdar att "majoriteten av dem är bärare av de mest reaktionära och fientliga stämningarna, organiserar olika religiösa och nationalistiska grupper, odlar efterblivna seder bland unga människor, sliter bort unga män och kvinnor från skolan och det offentliga livet" [ 4] .
För första gången på många år nämndes den orättvisa som begåtts mot de fördrivna folken öppet i rapporten från N. S. Chrusjtjov vid SUKP:s XX kongress (25 februari 1956). Den 28 april 1956 utfärdade presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet ett dekret "Om avlägsnande av restriktioner för särskilda bosättningar från krimtatarer, balkarer, turkar - medborgare i Sovjetunionen, kurder, Hemshils och medlemmar av deras familjer som vräkts under det stora fosterländska kriget." Denna lag fastställde dock att borttagandet av restriktioner inte medförde återlämnande av egendom som konfiskerats under vräkningen och att de inte hade rätt att återvända till de platser från vilka de vräkts [6] .
Sedan den tiden började representanter för de deporterade folkens nationella eliter göra aktiva försök att återvända till sitt hemland genom vädjanden till landets högsta ledning. I ett av de första sådana överklagandena, ett brev från fem krimtatariska M.A.-kommunister (september 1956), riktat till medlemmar av presidiet för SUKP:s centralkommitté och I samband med detta brev instruerade avdelningen för partiorgan i SUKP:s centralkommitté centralkommittén för Uzbekistans kommunistiska parti "att utföra ytterligare arbete bland krimtatarerna, att avlägsnandet av regimen för särskilda bosättningar från dem ger inte rätt att återvända till områdena i deras tidigare bostad och den egendom som beslagtagits från dem, samt "att ge nödvändiga förklaringar" för "tidigare ledande arbetare på Krim" [4] .
Den 24 november 1956 antog SUKP:s centralkommitté en resolution "Om återställandet av den nationella autonomin för folken Kalmyk, Karachai, Balkar, Tjetjenien och Ingush." Dekretet tillkännagav att ett antal deporterade folk skulle återvända till deras hemland - med motiveringen att "med stor territoriell oenighet skapas inte de nödvändiga förutsättningarna för en allsidig utveckling av dessa nationer" [4] .
Samtidigt angav resolutionen [6] :
6. Att erkänna beviljandet av nationell autonomi till tatarerna som tidigare bodde på Krim som olämpligt, med tanke på att det tidigare Krim-ASSR inte var enbart en autonomi för tatarerna, utan var en multinationell republik där tatarerna utgjorde mindre än en femtedel av den totala befolkningen, och att det som en del av RSFSR finns en tatarisk nationell förening - Tatariska autonoma sovjetiska socialistiska republiken, samt det faktum att Krims territorium för närvarande är en region i den ukrainska SSR.
Samtidigt, med hänsyn till önskan från några av de tatarer som tidigare bodde på Krim för nationell enande, för att klargöra att alla som vill har rätt att bosätta sig på Tatar ASSR:s territorium.
Förplikta ministerrådet för den tatariska autonoma sovjetiska socialistiska republiken och SUKP:s tatariska regionala kommitté att tillhandahålla nödvändig hjälp i de ekonomiska och arbetsrelaterade arrangemangen för den tatariska befolkningen, som kommer att anlända för permanent uppehållstillstånd i republiken.
Den 15 december 1956 utfärdade ministerrådet för den ukrainska SSR ett hemligt dekret "Om vidarebosättning av tatarer, tyskar, greker, bulgarer, armenier och andra personer som tidigare bodde i Krim-regionen och nu återvänder från särskilda bosättningar", där, med hänvisning till "svårigheterna med vidarebosättning och sysselsättning i områdena intill Krim", erkänd som olämplig "bosättning på territoriet i Kherson, Zaporozhye, Nikolaev och Odessa-regionerna i tatarer, tyskar, greker, bulgarer , armenier och andra personer som tidigare bodde i Krim-regionen och nu återvänder från platser för särskild bosättning” , och beordrade lokala myndigheter att sluta ta emot sådana personer, förse dem med nödvändig hjälp vid resor utanför dessa regioners gränser, såväl som utanför den ukrainska SSR:s gränser, och överväga frågan om att få familjer till tidigare specialbosättare som redan bor i dessa regioner att flyttas till andra regioner i republiken, såväl som utanför ukrainska SSR [6] .
Dokumentet offentliggjordes inte, men dess innehåll diskuterades vid ett möte den 5 januari 1957 i Uzbekistans kommunistiska partis centralkommitté med en grupp kommunister - krimtatarer i mängden 50 personer. Enligt informationen som skickades efter mötet till SUKP:s centralkommitté, "uppgav kommunisterna i sina tal att de skulle följa beslutet från SUKP:s centralkommitté av den 24 november 1956 och förklara detta beslut för Krim Tatarer som bor i Uzbekistan. Men de anser att frågan om krimtatarerna är olöst, därför <...> kommer de i framtiden att ansöka till SUKP:s centralkommitté " [4] .
Den 9 januari 1957 utfärdades dekret av presidierna för de högsta sovjeterna i Sovjetunionen och RSFSR om återupprättandet av den tjetjenska-Ingusch autonoma sovjetiska socialistiska republiken inom RSFSR [11] [12] . Samma år planerade staten att återföra 40 000 familjer till det återställda självstyret. Faktum är att mycket mer återvände, vilket gav upphov till förtroendet bland krimtatarerna att endast otillåten återvändande till sina hemorter fick myndigheterna att starta en organiserad vidarebosättning [6] . Förutom Tjetjenien-Ingush, i januari 1957, återställdes självstyret för folken Kalmyk, Karachai och Balkar. De fördrivna tyskarna, krimtatarerna, såväl som andra förtryckta invånare på Krim och Transkaukasien förblev distanserade från denna rehabiliteringsprocess. M. Geller skrev om detta [10] : " Tyvärr för krimtatarerna var de 1956 inte lika välorganiserade, lika enade som tjetjenerna och ingusherna. Om de hade påbörjat en otillåten massåtervändning till Krim, skulle de förmodligen ha uppnått sitt mål. I november 1956, i samband med händelserna i Ungern och andra länder i Östeuropa, var den sovjetiska ledningen mycket rädd för komplikationer i sitt eget land och skulle tvingas göra eftergifter till Krimtatarerna. Men detta hände inte, och krimtatarerna förlorade sin historiska chans under lång tid .”
De krimtatariska kommunisterna gjorde dock de mest ihärdiga försöken att träffa landets högsta partiledning. I juli 1957 skickades ett brev till den förste sekreteraren för SUKP:s centralkommitté N. S. Chrusjtjov från 26 krimtatarer med en begäran om ett möte, men detta uppnåddes inte. Enligt avdelningen för partiorgan under SUKP:s centralkommitté, "bara i juni och augusti fick avdelningen 17 kollektiva uttalanden, som undertecknades av totalt 989 krimtatarer" [4] .
Under denna period, som ett resultat av aktiviteten av den tidigare sekreteraren i Jalta stadskommitté, kommissarie för Southern Union of Crimean partisaner , Mustafa Selimov , frontlinjeförfattaren Shamil Alyadinov, författaren Yusuf Bolat, tidigare redaktör för tidningen Krasny Krym Dzheppar Akimov , underrättelsepartisan Bekir Osmanov, tidigare tredje sekreterare för Krims regionalkommitté, kommissarie för Eastern Union of Partisan Detachements of Crimea Refat Mustafaev , tidigare sekreterare för Bakhchisaray District Party Committee Veliulla Murtazaev och andra. I nästan hela Uzbekistan, i nästan hela Uzbekistan områden där krimtatarerna bor, bildades initiativgrupper för att lösa frågan om att återvända till sitt hemland och återupprätta Krim-ASSR:s statsskap före kriget. De leddes av krigsveteraner, kommunister och intelligentsia före kriget [6] .
De första initiativgrupperna dök upp hösten 1957, och i mitten av 1960-talet verkade de inte bara i nästan alla bosättningar i Uzbekistan, utan också i Kazakstan , Tadzjikistan , Kirgizistan och RSFSR . Initiativgrupper skapades på företag och enligt den territoriella principen: gata - landsbygd (bosättning) - stad - distrikt - regional (regional) - republikansk. Kärnan i den uzbekiska republikanska initiativgruppen - det organ som faktiskt ledde rörelsen - inkluderade Dzheppar Akimov, Bekir Osmanov, Mustafa Selimov , Mustafa Khalilov, Amza Ablaev och andra. Vid mitten av 1960-talet, i städerna Tasjkent , Chirchik , Yangiyul , Bekabad , Samarkand och Fergana bildade regionala rörelsecentra [8] . Vid möten med initiativgrupper diskuterades förberedelserna för nästa aktion, delegater valdes och beslut från den republikanska konferensen (det högsta rådgivande organet) rapporterades. Initiativtagare, förutom att samla in underskrifter och medel för att organisera delegaternas avresa till Moskva, betalade för advokater som försvarade krimtatarerna i politiska rättegångar, publicerade underjordisk litteratur. Den republikanska konferensen sammanträdde varje månad. Ledarna för de mest inflytelserika och aktiva regionala initiativgrupperna deltog i dess arbete och utarbetade på så sätt rörelsens strategi och taktik [8] .
Initiativgrupperna i slutet av 1950-talet gav en massiv petitionskampanj utan motstycke: petitioner undertecknade av tiotusentals människor, såväl som tusentals individuella brev, skickades till de högsta myndigheterna. 1959 skickade rörelsens aktivister en ny vädjan till SUKP:s centralkommitté med 10 tusen underskrifter, och i mars 1961 mottogs en petition av presidiet för SUKP:s centralkommitté, redan förseglad med 18 tusen underskrifter. Initiativgrupper blev en unik form av social mobilisering under sovjetiska förhållanden, vilket gjorde det möjligt att uppnå legalisering av otillåten offentlig verksamhet [4] .
Krimtatarernas nationella rörelse som helhet kännetecknades av demokrati, masskaraktär, avsaknad av hierarkisk struktur, lojalitet mot den sovjetiska regeringen och kommunistpartiet, som enligt rörelsens ledare var tänkta att lösa Krim Tatarisk nationell fråga [8] . Initiativgrupperna saknade tecken på politisk organisation och agerade med eftertryck öppet. Denna öppenhet och masskaraktär hindrade först myndigheterna från att förlama denna rörelse med arresteringar och andra kraftfulla metoder [4] .
Åren 1957-1960 reste delegationer av krimtatarer bland kommunisterna, före detta partiarbetare och deltagare i partisanrörelsen flera gånger till Kiev och Moskva i jakt på rättvisa, som överförde kollektiva brev undertecknade av tiotusentals krimtatarer till Centralen. SUKP:s kommitté [6] . I dessa framställningar, folkupprop, brev, skildrades den tragiska historien om deporteringen av Krim-tatarerna om och om igen, en viss historiografisk tradition bildades i dem, genomsyrad av önskan att knyta den nationella rörelsen till "leninisten". , partipolitik, att framställa den inte som fientlig, utan allierad med avseende på sovjetmakten, en kraft som inte på något sätt protesterar mot systemet, utan endast mot trampandet av "Lenins normer för socialistisk laglighet", mot "kulten av Stalins personlighet". , mot privat godtycke i förhållande till Krim-tatarerna - ett misstag som kommunistpartiet, efter V. I. Lenins föreskrifter, borde och kan fixa. Det var i dessa meddelanden som legenden om Krim ASSR, skapad av "Lenin-dekretet", envist formades, som en idealisk form av Krim-tatarernas "nationalsocialistiska stat", till vilken det var nödvändigt att återvända, efter att ha "återställd" autonomi [13] .
Dessa handlingar kvalificerades dock av lokala partiorgan som nationalistiska, upphetsande, strävande karriäristiska mål. Här är vad den förste sekreteraren för Tasjkents regionala kommitté för KP Gulamov [6] sa i sin rapport den 3 februari 1960 : "... enskilda nationalister bland de tidigare ledande arbetarna på Krim, hungriga efter makt, strävar efter karriär. mål, mot den tatariska befolkningens vilja och önskan, leker med de arbetande tatarernas öde, underblåser nationalistiska känslor av att återvända till Krim. Dessa personer, i hemlighet från partiorganisationerna, fabricerar och samlar in namnunderskrifter under möjliga uttalanden genom påtryckningar, samlar in pengar och förskingrar de insamlade medlen och tjänar på det. Dessa människor försöker öka sitt inflytande på de tatariska ungdomarna genom att sprida nationalistiska vädjanden bland dem .”
De första arresteringarna följde snart. Den 10-11 oktober 1961 behandlade den regionala domstolen i Tasjkent fallet på anklagelserna mot Enver Seferov och Shevket Abduramanov för antisovjetisk propaganda och agitation och uppvigling till etniskt hat. Domstolsdomen slog fast att Seferov, "med hjälp av tatarernas nationella känslor, sammanställde, reproducerade och <...> distribuerade antisovjetiska dokument, vars innehåll syftade till att underminera och försvaga sovjetmakten och mot åtgärderna <...> från parti och regering", och Abduramanov "fördelade dem bland invånarna i Chirchik. E. Seferov dömdes till sju och Sh. Abduramanov till fem år i en strikt regimkoloni [4] .
Från december 1961 till april 1962 verkade Union of Crimean Tatar Youth i Tasjkent. Dess medlemmar - mestadels studenter och unga arbetare - läste poesi på ryska och tatariska, diskuterade problemen med att återvända till sitt hemland, sitt eget folks historia. Den primära uppgiften i utkastet till unionens program ansågs vara förklaringsarbete för att höja krimtatarernas nationella medvetande och politiska aktivitet. Den 8 april 1962 arresterades fyra aktivister inom organisationen, två av dem dömdes senare anklagade för att ha skapat en anti-sovjetisk organisation och lett den, samt antisovjetisk agitation och propaganda i 4 och 3 års fängelse i en strikt regimkoloni [4] .
Många av aktivisterna i den "första vågen" fick partistraff, några uteslöts från SUKP. Som ett resultat av dessa förtryck har många flyttat från aktivt arbete i bakgrunden, och gett initiativ till ungdomar och vanliga kommunister, arbetare, kollektivbönder, intellektuella, studenter och krigsveteraner som har anslutit sig till rörelsen. I brottsbekämpande myndigheter kallades rörelsens aktivister "autonomer" [6] . På 1960-talet började unga spela en allt viktigare roll i rörelsen, efter att de redan vuxit upp i Centralasien och sedan barndomen upplevt laglöshet och godtycke från myndigheternas sida. De var långt mer radikala än rörelsens grundare, som fram till 1944 tillhörde Krim-tatariska eliten [4] .
I ett försök att etablera kontakter med de tidigare förtryckta folken, intensifierade ledningen för den uzbekiska SSR arbetet med att nominera sina representanter till ledande positioner i kollektivjordbruk, statliga gårdar, industri, lokala myndigheter och fackliga kommittéer. Tillbaka på 1950-talet beslutades det att organisera en krimtatarisk musikal- och dramaensemble under Uzgosphilharmonic Society och att ge ut litteraturverk på krimtatariska språket av UzSSR:s statliga förlag. En sektion av krimtatarisk litteratur skapades under Unionen av sovjetiska författare i Uzbekistan, radiosändningar organiserades på krimtatariska språket [6] .
En ny ökning av aktiviteten för Krim-tatarrörelsen orsakades av avlägsnandet av N. S. Chrusjtjov från makten. Omedelbart efter oktoberplenumet för SUKP:s centralkommitté 1964 reste representanter för det krimtatariska folket till Moskva för att söka en lösning på den nationella frågan från den nya ledningen i landet. De ersatte varandra och stannade kvar i Moskva fram till SUKP:s XXIII kongress (mars 1966). Därmed säkerställdes en permanent representation av krimtatarerna. Varje delegat fick ett mandat - ett dokument som återspeglade hans befogenheter och de grundläggande kraven för de människor han representerade [8] . Under denna tid överlämnades 24 volymer brev med 100 000 namnunderskrifter till högre myndigheter. Officiella listor över "initiativgrupper för att hjälpa partiet och regeringen att lösa den nationella frågan om Krim-tatarerna" (över 5 tusen namn) överfördes till SUKP:s centralkommitté [6] . Sedan juli 1965 började samizdat publicera rapporter ("information") om de viktigaste händelserna i utvecklingen av den nationella krimtatariska rörelsen.
Den 4 augusti 1965 träffades en grupp krimtatarer (de flesta av dem var krigsveteraner och medlemmar av SUKP) i Kreml med ordföranden för presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet, Anastas Mikoyan . I huvudrapporten gjord av Riza Asanov skisserades kraven från krimtatarerna - "en organiserad återvändande och kompakt vidarebosättning av folket i deras historiska hemland, återställandet av autonomi, nationella skolor, utveckling av språk, kultur, utbildning. " Det framhölls att varje annan lösning på frågan, såsom "kulturell-nationell autonomi", avvisas. Enligt memoarerna från R. Asanov, efter att ha tagit emot krimtatarerna i Kreml, började de "befordras oftare", inskrivningen av krimtatariska studenter vid universiteten ökade, vilket berodde på myndigheternas önskan att "föra ned den nationella rörelsen”. Deltagarna i rörelsen sökte i sin tur aktivera den [4] .
Åren 1966-1969 präglades av den största aktiviteten i Krim-tatarrörelsen, som anslöt sig till personer som var i opposition till den sovjetiska regeringen och kommunistpartiet - de frågade inte längre, utan krävde att deras folks rättigheter skulle återställas. . Andelen unga bland aktivisterna har växt. Nya former av kamp började dyka upp. Många sammankomster, demonstrationer, aktioner tillägnad viktiga datum organiserades på Krim-tatarernas hemorter och i Moskva. Dessa handlingar undertrycktes allvarligt av brottsbekämpande myndigheter [8] .
Några av de krimtatariska aktivisterna har etablerat kontakter med den framväxande människorättsrörelsen i landet. Genom sådana välkända dissidenter som Aleksey Kosterin , Andrey Sacharov , Pyotr Grigorenko och andra, blir problemet med krimtatariska folket och dess nationella rörelse känt utomlands. Radiostationer "Frihet", "Voice of America" och andra började i allt högre grad uppmärksamma kränkningar av krimtatarernas rättigheter [14] [15] .
" Samizdat " " Chronicle of Current Events " publicerade redan i den andra upplagan, 1968, "Crimean Tatar people to the world community", som beskrev historien om deportationen och den 12-åriga organiserade kampen för Krim Tataren. människor för deras rättigheter. I framtiden rapporterade Chronicle of Current Events ständigt om alla hinder som myndigheterna skapade i vägen för Krim-tatarernas återkomst till halvön; hon täckte i detalj rättegångarna mot Homer Baev i Simferopol (1969), Mustafa Dzhemilev och Ilya Gabai i Tasjkent (1970), Mustafa Dzhemilev i Omsk (1976) och andra. Det speciella 31:a numret av Chronicle of Current Events för 1974, tidsbestämt att sammanfalla med 30-årsdagen av deportationen av krimtatarerna, ägnades helt och hållet åt Krim-tatarernas nationella befrielserörelse och innehöll den viktigaste informationen om de förtryck som aktivister av denna rörelse utsattes, för 1966-1972 år [13] . Chronicle of Current Events i sig var genetiskt kopplad till den första informationen från de krimtatariska "initiativgrupperna": det var dessa informationer som fick de framtida grundarna av Chronicle till själva idén om en sådan periodisk, strikt informativ publikation och tjänade , som Natalya Gorbanevskaya påminde om , "den ursprungliga formen för den framtida krönikan. Samtidigt spelade "Chronicle of Current Events" en extraordinär roll i Krim-tatarrörelsens historia - den uppmärksammade det internationella samfundet på Krim-tatarrörelsen, introducerade denna rörelse i sammanhanget av allmänt motstånd mot regimen, jämförde sina offer och dess krav med människorättsgruppernas aktiviteter i Sovjetunionen, med kampen för deras rättigheter för "meskhetianer" (mesketianska turkar) och andra förtryckta folk, såväl som med utvecklingen av religiösa rörelser i Sovjetunionen [13] .
På tröskeln till 50-årsdagen av oktoberrevolutionen återvänder SUKP:s centralkommitté till behandlingen av Krim-tatarernas problem, och återigen motsätter sig de ukrainska myndigheterna kategoriskt återkomsten av Krim-tatarerna. Förste sekreteraren för Ukrainas kommunistiska partis centralkommitté P. Shelest skrev i sitt brev till SUKP:s centralkommitté [6] :
Krim-ASSR var som bekant inte en autonomi för bara tatarerna, utan var en multinationell republik ... Krimtatarerna stod redan då för bara en femtedel av befolkningen. Om vi tar hänsyn till att under den senaste tiden har befolkningen på Krim nått nästan 1,6 miljoner människor ... och antalet krimtatarer som för närvarande bor i Uzbekistan inte överstiger 160 tusen, så är det klart att för att öka frågan om att återuppta sitt nationella självstyre i Det finns ingen anledning för Krim...
Under de 22 år som har gått sedan tatarernas avhysning har platserna för deras tidigare bostad avgjorts. Det arbetande folket på Krim har nått stora framgångar i utvecklingen av ekonomin och kulturen... Allt som Krim för närvarande är rikt på skapas av arbetskraft från människor som nu bor i denna region...
En del av Krims befolkning arbetar ständigt i fabriker och andra föremål av försvarsmässig betydelse, för fri uthyrning i militära enheter som i förhållandena i gränsområdet, som är Krim, också är väsentligt.
Tatarernas återvändande till platserna för deras tidigare bostad och det därmed förknippade behovet av att flytta ett stort antal av den nuvarande befolkningen från Krim skulle innebära stora förluster för statliga intressen och skulle vara en stor orättvisa mot hundratusentals Krim-medborgare.
Å andra sidan är krimtatarerna som nu bor i Uzbekistan nära förbundna med dess ekonomi och kultur. Där skapade de alla nödvändiga förutsättningar för arbete, studier, höjning av den materiella och kulturella nivån. Därför skulle vidarebosättningen av tatarer på Krim ha en negativ inverkan på ekonomin i de regioner där de nu bor, såväl som på deras egen situation.
En betydande del av den tatariska befolkningen på Krim under det stora fosterländska kriget förrådde sitt hemland, samarbetade aktivt med de nazistiska inkräktarna, väckte mycket sorg till befolkningen och väckte hat hos dem.
Det är till exempel känt att mer än 35 tusen frivilliga - tatarer var i de tyska väpnade styrkornas led, tusentals tatarer tjänstgjorde frivilligt i självförsvarsenheter, i det tyska fältgendarmeriet, i skyddet av fängelser, koncentrationsläger , kommunikation, deltog aktivt i operationer mot delar av den sovjetiska armén, partisaner och underjordiska kämpar.
De genomförde spaning, genomförde straffexpeditioner och förtryck mot civila.
Efter utvisningen av tyskarna från Krim gömde många tatarer vapen. Under avhysningen beslagtogs mer än 500 maskingevär, cirka 8 000 maskingevär och gevär, många granater och kulor från dem.
När de återvänder till Krim hotar vissa individer lokala invånare, söker efter egendom och hävdar sina rättigheter till den, vilket skapar oro bland invånarna på Krim.
Allt detta bekräftar än en gång att det inte finns några skäl att revidera frågan om att tatarerna inte skulle återvända till Krim.
Den 5 september 1967 utfärdades dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet "Om medborgare av tatarisk nationalitet som bor på Krim". Dekretet publicerades i lokalpressen och i den officiella publikationen Vedomosti från Sovjetunionens högsta sovjet. I ingressen till dokumentet stod det att "efter befrielsen av Krim från den fascistiska ockupationen 1944, tillskrevs fakta om aktivt samarbete med de tyska inkräktarna av en viss del av tatarerna som bodde på Krim orimligt till hela den tatariska befolkningen på Krim <... >”. Dekretet upphävde besluten från statliga organ i den del som innehöll svepande anklagelser mot "medborgare av tatarisk nationalitet som bor på Krim", men samtidigt angav det att de "var rotade i uzbekiska och andra fackliga republikers territorium" [ 6] . Dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet nr 494, som omedelbart följde dekretet ("Om förfarandet för tillämpning av artikel 2 i dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 28 april 1956") förklarade att "<...> medborgare av tatarisk nationalitet <...> och medlemmar av deras familjer åtnjuter rätten, liksom alla medborgare i Sovjetunionen, att uppehålla sig över hela territoriet i enlighet med gällande lagstiftning om anställning och pass " [7] .
Dekretet presenterades av myndigheterna som rehabilitering, men dess ordalydelse lämnade utrymme för olika tolkningar, vilket aktivisterna inom Krim-tatarrörelsen inte underlåtit att påpeka. Deras inställning till detta dokument uttrycktes i överklagandet "Nästa steg mot likvideringen av det krimtatariska folket som en nation", som skickades i slutet av september 1967 till SUKP:s centralkommitté och presidiet för den högsta sovjeten. USSR: "Dekretet från 1967 är inte rehabilitering, inte politisk rehabilitering och inte ens en amnesti. Detta är <...> lagen från 1946, anpassad, anpassad till dagens förhållanden [vilket betyder RSFSR:s lag om avskaffandet av Krim-ASSR].” Den främsta haken var reservationen om "passregimen" - den tvingade oss att anta att myndigheterna skapade administrativa hinder på vägen mot massåtervändande till Krim [7] .
De värsta prognoserna bekräftades med ankomsten av de allra första repatrierade: praktiskt taget ingen av dem registrerades. Enligt informationen som skickades av den förste sekreteraren för Krims regionalkommitté N. Kirichenko till SUKP:s centralkommitté i oktober 1973, lyckades 1967 endast 23 krimtatarer bosätta sig och registrera sig på Krim, 1968 - 1447 (varav 1188 organiserades genom rekrytering av arbetskraft), 1969 år - 1041 (679), 1970 - 515 (277). På 1970-talet förändrades inte trenden och sedan slutet av 1970-talet har registreringen på Krim för krimtatarer faktiskt upphört [7] .
Således löste dekretet av den 5 september 1967, som förklarade krimtatarernas rätt att leva i hela Sovjetunionen, inte huvudfrågan om krimtatariska problemet - folkets massåtervändande till Krim [7] .
Enligt Reshat Dzhemilev, vid ett möte i Kreml med tjugo representanter för det krimtatariska folket [ Yu.med landets högsta ledning om lösningen av Krim-tatariska frågan, som ägde rum den 21 juli 1967, KGB:s ordförande16] Inget sådant hände dock. Tvärtom, efter förtrycket av Pragvåren fortsatte de sovjetiska myndigheterna sina förtryck mot rörelsens aktivister [7] .
Vissa officiella dekret om Krim-tatarerna förblev hemliga under lång tid - i synnerhet dekreten från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 3 november 1972 och den 9 januari 1974, som tog bort begränsningen i valet av bostadsort. från Krim-tatarerna. Och efter att dekretet av den 9 januari 1974 officiellt upphävde artikel 2 i dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 28 april 1956, som förbjöd krimtatarerna att återvända till Krim, fortsatte ansvariga tjänstemän att hänvisa till dekreten. av den 28 april 1956 och den 5 september 1967, som om det inte hade skett någon efterföljande annullering alls [17] .
På 1970-80-talet. många aktiva deltagare i krimtatarernas rörelse för att återvända till sitt hemland dömdes (en del upprepade gånger), bland dem Mustafa Dzhemilev , Dzheppar Akimov , Yuri Osmanov , Rollan Kadyev , Aishe Seitmuratova , Reshat Dzhemilev .
Krim-tatariska historiker och teoretiker från den nya generationen, som bildades som tänkare under åren av " Chrusjtjov-upptiningen ", var mycket mer skeptiska till den sovjetiska regimen än sina föregångare. Således avslutade historikern Aishe Seitmuratova, som arbetade vid Samarkands universitet på sin doktorsexamen i slutet av 1960-talet. Det nationella patoset för en ny typ av forskning och deras uppenbara "antisovjetiska" attityd förutbestämde de viktigaste slutsatserna: varken med den ryska imperialismen, som genomförde annekteringen av Krim, eller med den bolsjevikiska regimen, har det krimtatariska folket en väg [ 13] . Ett betydande bidrag till utvecklingen av detta koncept gjordes av det färdiga manuskriptet i slutet av 1970-talet. arbetet av Reshat Dzhemilev "Krim - Krimtatarerna och mina reflektioner", samt avhandlingen av A. Seytmuratova, som inte publicerades i Sovjetunionen, men är välkänd för landsmän för sina slutsatser om behovet av att kämpa för yttersta målet - Krims nationella väckelse och självständighet, en legitim historisk rättighet som endast Krim-tatarerna kan äga [13] .
Under tiden antog staten särskilda resolutioner och dekret för att stärka passregimen i Krim och närliggande regioner. Den 15 oktober 1978 antog Sovjetunionens ministerråd resolution nr 700 "Om ytterligare åtgärder för att stärka passregimen i Krimregionen", som förenklade förfarandet för att vräka krimtatarer från Krim. Åren 1967-1987. på Krim dömdes mer än 300 krimtatarer för brott mot passregimen. Några familjer av krimtatarer fördrevs från Krim flera gånger och deras hus revs. [arton]
Gorbatjovs " Perestrojka " gav en ny impuls till den nationella krimtatariska rörelsen .
Den krimtatariska nationella rörelsen, som uttryckte önskan från hela krimtatariska folket att uppnå fullständig moralisk och juridisk rehabilitering och återvända från exilplatser till sitt historiska hemland - till Krim, var inte enad vid den tiden - den representerades av olika " initiativgrupper”.
Den 11-12 april 1987 hölls den första fackliga konferensen för rörelsens initiativgrupper i Tasjkent, vars deltagare antog texten till det krimtatariska folkets överklagande till generalsekreteraren för centralkommittén. CPSU M. S. Gorbatjov, som beskrev de viktigaste kraven för det krimtatariska folket. Det beslutades att skicka texten till överklagandet till Gorbatjov, anbringa den med underskrifter från deltagarna i All-Union Conference, och sedan börja samla in underskrifter från landsmän under den. Det var tänkt att sända en stor delegation till Moskva om, en månad efter överföringen av texten till överklagandet, de folkrepresentanter som anges i den inte kallades till Moskva för ett mottagande på hög nivå och om det inte förekom några betydande förändringar i lösningen. Krim-tatariska problemet. Delegaterna var tvungna att inte bara söka mottagandet av ledningen för SUKP:s centralkommitté, utan också informera allmänheten om Krim-tatarernas nationella problem. För att skapa en samordningsgrupp för den nationella rörelsen och utföra arbete på plats valdes ytterligare 20 representanter, som tillsammans med de tidigare utvalda sexton aktivisterna utgjorde Central Initiative Group (CIG) [19] .
Sommaren 1987 höll CIG en rad offentliga aktioner och möten i Moskva med människorättsaktivister i Moskva och aktivister från den framväxande oppositionsrörelsen (pressklubben Glasnost), representanter för den demokratiskt benägna intelligentian, samt med tjänstemän från SUKP:s centralkommitté och presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet. Enligt den nationella rörelsen, inom ramen för Krim-tatarernas handlingar, som började den 20 juni, besökte totalt mer än ett och ett halvt tusen människor Moskva, och det största antalet delegater - cirka 1 100 personer - var i huvudstaden i slutet av juli - början av augusti [19] . Kraven från representanterna för Krim-tatarerna stöddes av Jevgenij Jevtusjenko , Bulat Okudzhava , Anatolij Pristavkin , Sergey Baruzdin , Vitaly Dudintsev . Den 26 juni togs delegationen av Krim-tatarerna emot av P. Demichev , vice ordförande för presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet . Demichev lovade bara att förmedla kraven från krimtatarerna till Gorbatjov och föreslog att delegaterna skulle skingras - men de var fast beslutna att stå ut till slutet. Den 6 juli höll omkring 120 krimtatarer en demonstration på Röda torget och krävde återvändande till sitt hemland och återställande av sina rättigheter, varefter deras representanter återigen togs emot av Demichev [19] .
Den 9 juli, genom beslut av politbyrån för SUKP:s centralkommitté, skapades en statlig kommission under ledning av ordföranden för presidiet för Sovjetunionens högsta råd, A. A. Gromyko, för att överväga Krim-tatariska frågan. I kommissionen ingick ordföranden för Sovjetunionens KGB V. Chebrikov , ordförande för RSFSR :s ministerråd V. Vorotnikov , förste sekreterare i centralkommittén för Ukrainas kommunistiska parti V. Shcherbitsky, förste sekreterare i centralkommittén för Ukraina. Uzbekistans kommunistiska parti I. Usmankhodzhaev , vice ordförande i presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet P. Demichev , medlem av politbyrån för SUKP:s centralkommitté A. Yakovlev , sekreterare för SUKP:s centralkommitté A. Lukyanov och G. Razumovsky [20] . Skapandet av en kommission ledd av A. A. Gromyko för att överväga "ett komplex av problem som tas upp i krimtatarernas brev" blev känt först den 23 juli från kvällens TASS-rapport. Tonen i TASS-rapporten, och särskilt den historiska ingressen, som återigen upprepade anklagelser om "samarbete mellan en del av den tatariska befolkningen och de nazistiska ockupanterna", orsakade uppståndelse bland krimtatarernas företrädare. Faktum är att TASS-rapporten motiverade utvisningen av krimtatarerna och dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet nr 493 av den 5 september 1967 "Om medborgare av tatarisk nationalitet som bor på Krim", vilket under många år fastställde den officiella politiken gentemot de deporterade krimtatarerna och hade som mål att "rota" krimtatarerna på exilplatser [7] . Och naturligtvis upprepade meddelandet återigen hänvisningar till det faktum att "en helt annan situation har uppstått på Krim", att cirka 2,5 miljoner människor bor där, och "denna fråga måste övervägas i den verkliga situationen, i allas intresse. landets folk” [19] .
1987-1988 hade CIG status som ett permanent organ under perioden mellan allunionsmötena för Krim-tatarrörelsen och erkändes av de flesta av dess initiativgrupper. Sedan april 1988, genom beslut av den 4:e allunionskonferensen, publicerades Bulletin of the National Movement of the Crimean Tatars, vars verkställande redaktör var Mustafa Dzhemilev. "Bulletin" bildades som en informationsbulletin, där dag efter dag, från och med den 2 april 1988, alla händelser relaterade till Krim-tatarernas nationella befrielsekamp täcktes (möten, demonstrationer, möten med representanter för "initiativgrupper" , Nationella sorgedagens handlingar 18 maj, etc.). "Bulletin of the National Movement of the Crimean Tatars" kom inte ut så länge, men täckte den viktigaste vändpunkten i Krim-tatarrörelsens historia (vår-sommar 1988).
Vid det fackliga mötet med företrädare för initiativgrupperna, som hölls från den 29 april till den 2 maj 1989 i staden Yangiyul, beslutades att, på grundval av befintliga initiativgrupper, upprätta Krims sociopolitiska organisation Tatar National Movement (OKND), som blev efterträdaren till CIG [21] .
En del av initiativgrupperna - till exempel den så kallade Fergana Valley-gruppen av Yuri Osmanov (som hade inflytande bland krimtatarerna i Ferganadalen i Uzbekistan och Leninabad-regionen i Tadzjikiska SSR [22] ) - gick inte in i CIG, blir grunden för bildandet av National Movement of Crimean Tatars (NDKT) [23] . Gruppen Rollan Kadiev (Samarkand) ingick inte heller i CIG.
Dessutom fanns det en grupp ganska framgångsrika parti-, sovjetiska och ekonomiska arbetare och vetenskapliga, medicinska, kulturella intelligentsia bland krimtatarerna, utan ett klart definierat ledarskap, men med välkända namn bland folket - som en ambassadör för ett av de nordafrikanska länderna, och tidigare en ministerkonstruktion av Uzbekistan Server Omerov , som tidigare främjat projektet för Mubarek-zonen , chef för en stor byggavdelning i Uzbekistan Lentun Bezaziev , chef för statsarkivet för den lettiska SSR Refat Chubarov , frigiven sekreterare för partikommittén för Tashkent Polytechnic Institute Fevzi Yakubov , etc. [22]
Den 9 juni 1988, på uppdrag av kommissionen A. A. Gromyko, publicerades ett TASS-meddelande, som underbyggde omöjligheten och olämpligheten av tatarernas återkomst till Krim [23] , vilket orsakade en ny våg av massprotester på Krim tatarer [20] .
Situationen i Centralasien värmdes under tiden snabbt upp, och problemet med tidigare deporterade etniska grupper som bosatte sig här behövde åtgärdas omedelbart. Signalen var händelserna i Ferghana kopplade till de mesketianska turkarna . Utbrottet av den etniska konflikten har visat att ingen integration av bosättarna i det lokala samhället har ägt rum och nya massupplopp på denna grund bör förväntas. Rörelsen för återvändande bland de deporterade, inklusive krimtatarerna, har blivit massiv [23] .
Som ett resultat av de åtgärder som organiserades av Krim-tatarernas nationella organisationer, såväl som tack vare kampanjer till stöd för dem i Sovjetunionen och utomlands, stod de sovjetiska myndigheterna inför behovet av att lösa problemet med Krim-tatarerna. Den 12 juli 1989 bildade rådet för nationaliteter som valts av I-kongressen för folkdeputerade i Sovjetunionen kommissionen för problemen med Krim-tatarerna (ordförande G. I. Yanaev ). Den bestod av 14 personer, inklusive fyra krimtatarer (Dzhulvern Ablyamitov, Aider Kurkchi, Akseit Seitmemetov, Fikret Sefershaev) [21] .
Den 14 november antog Sovjetunionens högsta sovjet deklarationen "Om erkännande som olaglig och brottslig av repressiva handlingar mot folk som är föremål för tvångsbosättning och säkerställande av deras rättigheter" [24] .
Två veckor senare, den 28 november 1989, godkände Sovjetunionens högsta råd genom sitt dekret nr 845-1 [25] " slutsatserna och förslagen från kommissionen om problemen med Krim-tatarerna " [26] . Detta dokument föreskrev en fullständig politisk rehabilitering av krimtatarernas folk och avskaffandet av normativa handlingar av repressiv och diskriminerande karaktär, och erkände också den legitima rätten för krimtatarerna att återvända till "historiska hemvistplatser och återställa nationell integritet" , granska ärenden som inletts för deltagande i Krim-tatarernas nationella rörelse, "återställande av Krim-autonomi genom bildandet av Krim-ASSR som en del av den ukrainska SSR", vilket "skulle ligga i både Krim-tatarernas och representanter för andras intressen. nationaliteter som nu bor på Krim." Uppgiften att återvända till Krim föreslogs lösas genom en organiserad, grupp och individuell flytt. G. Yanaevs kommission ansåg det nödvändigt att föreslå Sovjetunionens ministerråd att revidera dekretet "Om begränsning av registreringen av medborgare i vissa bosättningar i Krim-regionen och Krasnodar-territoriet" daterat den 24 december 1987 och ta bort restriktionerna för Krimtatarer.
I enlighet med besluten från Sovjetunionens högsta sovjet i januari 1990 skapades en statlig kommission för problemet med Krim-tatarerna (ordförande V. Kh. Doguzhiev ), som inkluderade representanter för fackliga ministerier och avdelningar, den ukrainska regeringen , Krims regionala verkställande kommitté och fem personer från Krimtatarerna [22] [27] . Kommissionen utvecklade ett omfattande program och prioriterade åtgärder för deras organiserade återvändande till Krim. Programmet förutsåg den organiserade vidarebosättningen av krimtatarerna till halvön under 1990-2000 (i princip skulle det genomföras 1991-96). Finansieringen av programmet involverade tilldelning av riktade medel från medel från den uzbekiska, tadzjikiska SSR, RSFSR och ukrainska SSR. Det var också tänkt att säkerställa utvecklingen av andlig kultur, återupplivandet av språket, organisera utbildning av specialister, etc. [23]
Den 11 juli 1990 antog Sovjetunionens ministerråd dekret nr 666 "Om prioriterade åtgärder för att ta itu med frågor relaterade till krimtatarernas återvändande till Krimregionen" [28] .
Den 1 november 1990 antog Nationalitetsrådet i Sovjetunionens högsta sovjet dekret N 1771-1 "Om genomförandet av prioriterade åtgärder relaterade till Krim-tatarernas återvändande till Krim-regionen" [29] .
Den 12 februari 1991 antog den högsta sovjeten i den ukrainska SSR lagen "Om återställandet av den autonoma sovjetiska socialistiska republiken Krim", enligt artikel 1 i vilken Krim-ASSR utropades inom Krimregionens territorium som en del av Krimregionen. den ukrainska SSR.
Enligt denna lag var Krims regionala råd för folkdeputerade tillfälligt (tills antagandet av konstitutionen för Krim ASSR och skapandet av konstitutionella organ för statsmakt) det högsta organet av statsmakt på Krim ASSR:s territorium, enligt till denna lag [30] . Den 22 mars 1991 omvandlades Krim Regional Council of People's Deputates till det högsta rådet för Krim ASSR, och fick i uppdrag att utveckla Krims konstitution [31] . Fyra månader senare, den 19 juni, ingick omnämnandet av Krims autonomi i 1978 års konstitution av den ukrainska SSR [32] .
I slutet av 1991 utvecklade Krim-tatarernas Mejlis och presenterade för allmänheten utkastet till "Krimrepublikens konstitution" som ett alternativ till det officiella utkastet till "Krim-republikens konstitution", godkänd av Högsta rådet i Krim. Krim-ASSR den 26 december 1991 [1] .
Med början av Krim-tatarernas återkomst till sitt hemland upphävde Sovjetunionens högsta sovjet, genom sin resolution av den 7 mars 1991, dekretet av den 5 september 1967 [7] [33] .
Tatarernas massåtervändande till Krim började spontant 1989, och i början av 2000-talet bodde cirka 250 tusen krimtatarer på Krim (243 433 personer enligt den helt ukrainska folkräkningen 2001), varav över 25 tusen bodde i Simferopol , i Simferopol-regionen - mer än 33 tusen, eller mer än 22% av befolkningen i regionen.
| Krimtatarer | |
|---|---|
| kultur |
|
| Språk | |
| Symbolism | |
| Diaspora | |
| etniska grupper | |
| Berättelse |
|
| Samhälle och politik | |
| Media | |