Hjärtats otålighet (roman)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 januari 2019; kontroller kräver 12 redigeringar .
Hjärtats otålighet
Ungeduld des Herzens
Genre Roman
Författare Stefan Zweig
Originalspråk Deutsch
skrivdatum 1938 - 1939
Datum för första publicering 1939
förlag S. Fischer Verlag
Elektronisk version
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Hjärtats otålighet ( tyska: Ungeduld des Herzens , 1938 , utgiven 1939 ) är den österrikiske författaren Stefan Zweigs enda fullbordade roman .

Problem

I den här romanen visar Stefan Zweig Österrike-Ungern i början av 1900-talet på tröskeln till första världskriget , och beskriver dåtidens seder och sociala fördomar. Liksom författarens bästa romaner är romanen fylld av de minsta psykologiska nyanser som avslöjar känslorna och motivationerna för karaktärernas handlingar. I epigrafen till sin roman skrev Stefan Zweig:

"Det finns två typer av medkänsla. Man är feg och sentimental, det är i grunden inget annat än hjärtats otålighet, bråttom att bli av med den smärtsamma känslan vid åsynen av någon annans olycka; det är inte medkänsla, utan bara en instinktiv önskan att skydda sin frid från sin nästas lidande. Men det finns en annan typ av medkänsla - sann medkänsla, som kräver handling, inte sentiment, den vet vad den vill och är beslutsam, lidande och medkännande, att göra allt som finns i mänsklig styrka och till och med bortom dem.

Plot

Handlingen i romanen börjar 1913 i en liten stad nära Wien . Berättelsen berättas ur huvudpersonens perspektiv, Anton Hofmiller. I början av romanen är detta en ung man vid 25 års ålder, en löjtnant för den österrikiska arméns kavalleri, som växte upp i en fattig familj med många barn och tidigt gick in i militärtjänsten, som ansågs prestigefylld för en man. Den unge mannen var befriad från behovet av att fatta självständiga beslut i sitt liv, han behövdes bara följa kommandots order, men å andra sidan det monotona livet i garnisonen i en liten stad och bristen på utsikter började snabbt belasta honom.

En dag bjuds Anton på middag på slottet till den rikaste godsägaren i området - herr von Kekesfalva. Där träffar han två charmiga unga flickor: med ägarens enda dotter - Edith - och med hennes kusin Ilona. Anton och Ilona hittar snabbt gemensamma samtalsämnen, har kul, dansar mycket. Anton, som nästan glömde bort ägarens dotter, bjöd in Edith på en vals, men som svar brast flickan i gråt. Utan att förstå vad som händer, vänder sig Anton till Ilona för att få ett förtydligande, som berättar att Edith har förlamad ben och inte kan röra sig utan kryckor och hjälp utifrån. Förvirrad lämnar Anton Kekesfalva slott och glömmer till och med att säga adjö. Hela natten plågar hans samvete honom, han tycker synd om Edith och upplever till och med ofrivillig skam på grund av sin goda hälsa, som aldrig hade hänt honom tidigare. Nästa morgon, med de sista av sina pengar, köper Anton en stor bukett scharlakansröda rosor och skickar dem till Edith tillsammans med en ursäkt. Edith skriver som svar att hon inte är kränkt, tackar för blommorna och bjuder in henne att besöka dem när som helst.

Anton börjar spendera all sin lediga tid i slottet och försöker underhålla tjejerna. Alla invånare i slottet är mycket nöjda med hans besök och accepterar honom som sin egen. I ett av samtalen berättar Ilona att hon har en fästman, men av kärlek till sin kusin och på begäran av sin farbror gick hon med på att skjuta upp sitt äktenskap och ägnar all sin tid och energi åt att ta hand om Edith. Till en början gillar Anton att kommunicera med familjen Kekesfalva, för här hittade den unge mannen det han saknat i många år: ett hem, familjekomfort, komfort, kommunikation med utbildade människor, ett trevligt kvinnligt samhälle. Hans besök på slottet blir kända för hans kamrater i tjänsten, som behandlar annorlunda: vissa hånar, andra avundas, vissa tror att han vill bli rik på det här sättet, eftersom Edith är en rik arvtagerska. Anton försöker tydligt skilja på sitt liv i garnisonen och besök på slottet av rädsla för den allmänna opinionen.

Under tiden anländer Dr. Condor till slottet för Ediths nya läkarundersökning. Kekesfalva ber Anton att fråga läkaren när Edith kommer att bli frisk. Anton är förvirrad, men under press från Kekesfalva och vill hjälpa till, håller han med. Condor, i ett samtal med Anton, berättar om Kekesfalvas förflutna: om hans judiska ursprung, om källan till hans rikedom, om hans frus död och om olyckan med hans dotter. Condor berättar också för Anton om sin blinda fru – en före detta patient – ​​som läkaren gifte sig med efter att han insett att han inte kunde bota henne och därigenom ta ansvar för en annan person. Condor försöker få den unge mannen att förstå skillnaden mellan medlidande och att hjälpa en annan person, och läkaren säger om Ediths hälsotillstånd att flickan nu håller på att förbättras. Anton och Kekesfalva misstolkar Condors ord: den unge mannen tror att doktorn är säker på Ediths snabba tillfrisknande, och fadern skyndade sig att behaga sin dotter. Läkaren tillrättavisar Anton allvarligt för det falska hopp som omedvetet gavs till familjen Kekesfalva.

Så småningom inser Anton att hans bekantskap med familjen Kekesfalva, som började med ett trevligt tidsfördriv, började tynga honom mer och mer. En dag kysser Edith själv Anton först, och detta kommer som en fullständig överraskning för honom. Den unge mannen vet inte vad han ska göra härnäst och i synnerhet hur han ska bete sig med Edith i framtiden och är inte redo att ta ansvar för henne. Snart får han kärleksbrev från Edith. Hon är medveten om hopplösheten i sin kärlek, men hoppas att de kan vara tillsammans när Edith blir bättre. Anton, som fick breven, är förskräckt över denna objudna passion. Han bestämmer sig för att lämna tjänsten och lämna Österrike. Anton kommer till doktor Condor för att ta farväl och erkänner för honom att han inte längre kan uthärda Ediths kärlek, och han är mer rädd för den allmänna opinionen och inte för flickans skada. Icke desto mindre lyckas Dr Condor övertyga Anton att stanna, eftersom han genom sin flykt undertecknar Ediths dödsdom. Anton går med på att stanna tills Edith åker till Schweiz för att fortsätta den nya behandlingen.

Snart kommer Anton igen till gården Kekesfalva. Han var fast besluten att uthärda dessa åtta dagar och inte visa Edith sina känslor: rädsla och medlidande. Men han misslyckas med att låtsas, att försäkra Edith om sin kärlek, och detta orsakar en "konstig fientlighet" hos flickan. Tre dagar senare besöker von Kekesfalva själv Anton och ber honom att rädda Edith, för att hjälpa henne. Plågad av medlidande och medkänsla ber Anton att få berätta för Edith att de kommer att vara tillsammans när flickan återhämtar sig. Efter påtryckningar från Kekesfalva Condor går Anton med på att förlovas med Edith. Men han känner fortfarande bara medkänsla för henne, inte kärlek, och fruktar förlöjligandet av sina kamrater. Dessutom är han generad över det judiska ursprunget till flickans far, han är rädd för den allmänna opinionen. När kamrater i baracken direkt frågar Anton om det är sant att han är förlovad med dottern Kekesfalva, har han inte modet att erkänna, och han förnekar allt. Deprimerad bestämmer sig Anton för att begå självmord, men träffar en överste, som han berättar om sina lögner. Översten lovar att lösa allt och skickar Anton till Chaslavice. Innan resan lämnar Anton ett brev till Dr Condor där han ber honom berätta allt för Edith. Ändå avsäger sig Anton inte förlovningen, ber flickan om förlåtelse och vill stanna hos henne och sona för sin feghet, sina lögner.

Anton skickar ett telegram, som inte kommer att nå adressaten senare. På resan försöker Anton ringa Kekesfalvas slott och doktor Condor, men alla linjer är överbelastade.

Edith, efter att inte ha fått nyheter från brudgummen och av misstag hört anklagelser i hennes riktning, väljer det ögonblick då Ilona inte har tid att hålla reda på henne, rusar ner från terrassen på slottet och bryter ihjäl.

Anton skyller sig själv för det som hände och reflekterar över det faktum att Edith var den enda personen som verkligen älskade honom, som verkligen behövde honom. Plågad av ånger går Anton till fronten, flyr från livet, söker döden i strid, men överlever och vid 28 års ålder tilldelas han Maria Theresiaorden för hans tapperhet i kriget .

Åren går, Antons liv blir gradvis bättre, han tog mod till sig och började leva och tillät sig själv att glömma den där gamla historien med Edith. Men en dag på Wienoperan träffar Anton Hoffmiller av misstag Dr. Condor med sin fru, en man

"vars medlidande inte var en dödlig svaghet, som min, utan en frälsande kraft och självuppoffring, den enda som kunde fördöma mig, den ende inför vilken jag skämdes! <...> från det ögonblicket var jag äntligen övertygad om att ingen skuld kunde förrådas glömska, så länge samvetet minns det.

Tecken

Historik

Romanen skrevs 1938, ett år senare gavs den ut av S. Fischer Verlag .

Manuskriptet till romanen finns i det tyska litteraturarkivet Marbach , där det kan ses i en permanent utställning - från de första utkasten till en ren kopia och tryckta galärer . [ett]

Romanen översattes första gången till ryska 1961 av Nikolai Bunin och publicerades som en separat bok av förlaget Goslitizdat . [2] [3]

V. E. Shor noterade att Bunins översättning lämnades utan "dubletter" på grund av dess överlägsenhet, och är ett enastående exempel på översättningsförmåga. [fyra]

Kritik

Zweigs psykologiska roman "Hjärtats otålighet" fängslar med sanningen om livet, författarens uppriktiga önskan att varna en person från kylig ensamhet. Det här är en tragisk berättelse om obesvarad kärlek, om hjärtats otålighet, som inte väntade på ett lyckligt öde.

- A. M. Gorbunov , chef. sektor för fiktion och konst i Sovjetunionens statsbibliotek. V. I. Lenin [5] [6]

Färg- och temamässigt ligger verket nära Zweigs noveller. Bilden av livet är här begränsad till ett smalt område, och den sociala bakgrunden är dålig. Atmosfären i en provinsstad någonstans i utkanten av det österrikisk-ungerska riket under förkrigstiden och hela tomheten i de österrikiska officerarnas andliga liv beskrivs av Zweig med stor noggrannhet, men framför allt är författaren intresserad av utvecklingen av en psykologisk konflikt, som avgör berättelsens dynamik och obevekliga plotspänning. Kanske hade Zweig aldrig tidigare analyserat växlingarna i mänskliga relationer med en sådan sofistikering som i romanen Opatience of the Heart. Det andliga dramat som återskapades i denna ganska kammarliknande roman dolde dock, som ofta var fallet med Zweig, ett specifikt socialt problem.

— Stefan Zweig: bio-bibliografiskt register. - M .: Bok, 1976. - 115 sid. — s. 14-15

Det är anmärkningsvärt att den första filmatiseringen av romanen (som regissören , som spelade in nästan 200 filmer, ansåg att hans bästa verk) inte var en framgång vare sig hos en bred publik eller med kritiker, filmkritikern Sue Harper såg förklaringen till detta i en pessimistisk handling - handlingen är "mycket sorglig", tankeväckande : [7]

Temat för denna berättelse är rotat i mycket mänskliga misslyckanden. Har vi inte alla fastnat för detta? Väcka falska förhoppningar och berätta rena lögner? Positionen som sålunda erbjöds den manliga publiken var att uppleva besvärlig blygsamhet, och för kvinnorna bara hjälplöst lidande. Därför, även om filmen var briljant inspelad och visade sin Zweig-källa väl, gillade ingen den förutom ryssarna, vars dystra nationalkaraktär den kan ha passat.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det fanns helt klart en viss obalans mellan producentens och publikens smak. Beware of Pity har till exempel betydande kulturella pretentioner. Den är baserad på en Stefan Zweig-roman, och manuset ger gott om producentens avsikter. Dialogen är "avsiktligt skriven på ett stiliserat sätt", för att omdisponera Zweigs egna blomstrande ord och för att "förstärka elegansen och tidskänslan. Inredningen ska vara "lite större än livet, florid, väldigt rokoko", med en ett stort antal set som skulle "göra det möjligt för oss att ha lite spektakulär ridning och borrning på hästryggen."

Men berättelsen handlar om en lam flicka som blir hopplöst kär i ett okänsligt skratthuvud, och filmen är djupt deprimerande. Publicitetsmaterialet antyder varför: 'Temat för denna berättelse går ner till rötterna till ett mycket mänskligt misslyckande. Har vi inte alla tagit på oss själva med att väcka falska förhoppningar och berätta vita lögner? Den position som sålunda erbjöds den manliga publiken var en av skamfull klumpighet och för kvinnor endast hjälplöst elände.

Så även om filmen hade en kvalitetsglans och visade sin Zweig-källa väl i förgrunden, gillade ingen den förutom ryssarna, vars dystra nationella temperament den kanske passade. - Sue Harper, kulturhistoriker, professor emeritus i filmhistoria vid University of Portsmouth - brittisk filmspecialist vid British Film Institute

Anpassningar

Kinematografi

Romanen har filmatiserats flera gånger:

Teater

Anteckningar

  1. ↑ Tilman Krause - Das Marbacher Literaturmuseum baut seine Dauerschau um Arkiverad 13 augusti 2020 på Wayback Machine // Die Welt , 3 juni 2015, abgerufen am 1 mars 2017.
  2. ↑ Hjärtats otålighet: Roman/översättning från tyska. N. Bunina; [Förord. L. Simonyan]. - Moskva: Goslitizdat, 1961. - 368 s. Goslitizdat, 1961. 368 sid. – upplaga 200.000.
  3. ↑ Yearbook of the Book of the USSR, del 1. - Förlag för All-Union Book Chamber, 1961. - s. 518
  4. ↑ V. E. Shor - Från historien om den sovjetiska översättningen. (Stefan Zweig på ryska) Arkiverad 6 april 2017 på Wayback Machine // Translator's Notebooks. M., 1968
  5. ↑ Utländska författare från XX-talet / Arnold Matveyevich Gorbunov, Militrissa Ivanovna Davydova. - M.: Bok, 1972. - 331 sid. - sida 153
  6. ↑ Utländsk roman från 1900-talet: ett rekommenderat bibliografiskt register / Arnold Matveevich Gorbunov. - M.: Bok, 1982. - 349 sid. - sida 60
  7. ↑ Sue Harper, British Film Institute - Föreställande det förflutna: uppgången och fallet för den brittiska kostymfilmen. - BFI Publishing, 1994. - 239 - s. 156

Länkar