Zecharia Sitchin | |
---|---|
Zecharia Sitchin | |
Namn vid födseln | Zecharia Sitchin |
Födelsedatum | 11 juli 1920 |
Födelseort | Baku , Azerbajdzjan SSR |
Dödsdatum | 9 oktober 2010 (90 år) |
En plats för döden | New York , USA |
Medborgarskap | USSR → Israel , USA |
Ockupation | |
År av kreativitet | 1976-2010 |
Riktning | |
Genre | journalistik |
Verkens språk |
|
Debut | The 12th Planet ( New York : Harper, 1976, ISBN 0-380-39362-X ) |
sitchin.com |
Zecharia Sitchin ( 11 juli 1920 , Baku , Azerbajdzjan SSR , - 9 oktober 2010 [1] , New York , USA ) är en amerikansk författare av sovjetiskt ursprung. Han utbildades vid London School of Economics and Political Science och University of London . En anhängare och populariserare av teorin om paleokontakt och utomjordiskt ursprung hos människan , som är erkänd som pseudovetenskaplig .
Sitchin krediterade skapandet av den antika sumeriska kulturen med Anunnaki , som han sa var en ras av kännande utomjordingar från en planet som han kallade Nibiru . I sina böcker hävdar Sitchin att de antika sumeriska texterna beskriver den hypotetiska planeten Nibiru, som upptar en mycket långsträckt elliptisk bana och gör ett fullständigt varv runt solen om 3600 år. Sitchins böcker har sålts i miljontals exemplar över hela världen och har översatts till mer än 25 språk.
Sitchins hypoteser och teorier har förkastats av det vetenskapliga samfundet. Akademiker, historiker (inklusive sumerologer, orientalister och assyriologer) och antropologer har hänvisat till hans arbete som pseudovetenskapligt och pseudohistoriskt . Hans skrifter har kritiserats för felaktig metodik, okunnighet om allmänt accepterade arkeologiska och historiska bevis, såväl som felaktig översättning av gamla texter och relaterade felaktiga astronomiska slutsatser [2] .
Zecharia Sitchin föddes i Baku , men växte upp i Palestina , där han fick kunskap i modern och antik hebreiska , såväl som andra semitiska och europeiska språk, Gamla testamentet , Mellanösterns historia och arkeologi .
Han tog examen från University of London med en examen i ekonomi och arbetade i många år som redaktör och journalist i Israel innan han flyttade till New York 1952. Medan han arbetade som chef för ett rederi studerade han självständigt den antika persiska kilskriften och besökte flera arkeologiska platser [3] .
Nibiru , som var ett kosmogoniskt begrepp av sumero-akkadisk mytologi , är huvudelementet i Sitchins teori. Han hävdade att i den sumeriska kosmologin var Nibiru det 12:e objektet i solsystemet (om man räknar 10 planeter plus solen och månen i systemet). Enligt hans hypotes är Nibiru en planet X med en mycket långsträckt, elliptisk bana , som korsar solsystemet vid perihelium mellan Mars och Jupiter ungefär vart 3 600:e år. Han hävdade också att utomjordingar flög till jorden därifrån, kända bland sumererna som " Anunnaki " och i Bibeln som " Nephilim " eller "jättar" och gick in i världshistorien som gudarna för olika antika kulturer.
Tiamat , beskriven i Enuma Elish , är en gudinna . I Sitchin är det dock en planet som fanns i antiken, men efter en kollision med en av satelliterna på planeten Marduk (Nibiru) delades den i två delar.
Enligt Sitchins hypotes kolliderade planeten Nibiru, eller dess satellit, under bildandet av solsystemet med en protoplanet belägen mellan Mars och Jupiter, vilket resulterade i att Nibiru fick en elliptisk bana, planeten jorden , månen, en bälte av asteroider och kometer bildades . Sitchin ansåg att den sumeriska gudomen Tiamat var personifieringen av en pro-planet belägen på platsen för asteroidbältet. Även om denna teori liknar hypotesen om förekomsten av en planet i stället för asteroidbältet och den gigantiska nedslagsteorin om månens bildande, delar astronomerna inte författarens åsikter.
Trots det faktum att forskare är övertygade om att ett sådant scenario är omöjligt, är Sitchins anhängare säkra på att detta förklarar orsaken till separationen av kontinenterna och arten av lagren i de sedimentära bergarterna.
Enligt Sitchin lever högt utvecklade intelligenta varelser på planeten Nibiru , som beskrivs i mesopotamisk mytologi som gudar av Anunnaki , till vilka han tillskriver skapandet av den sumeriska kulturen , och identifierar dem med Nephilim (jättar) i den senare Bibeln . Planeten Nibiru har en tunn atmosfär, vilket gör att ytan svalnar. För att skapa en konstgjord sköld mot kylning var det nödvändigt att spraya små guldpartiklar i atmosfären [4] . För guldbrytningens skull koloniserade anunnaki jorden för 450 tusen år sedan, och när Nibiru närmade sig flög de in vart 3600:e år för att plocka upp det utvunna guldet.
I boken The Twelfth Planet från 1976 skriver Sitchin att Annunaki faktiskt var en avancerad utomjordisk humanoid art från planeten Nibiru , vars representanter anlände till jorden för cirka 500 tusen år sedan och byggde en guldgruvbas på den, eftersom planeten var rik och dyrbar. metaller [5] [6] [7] . Till en början bröt de själva malm, men för 300 tusen år sedan uppstod ett uppror bland dem på grund av överarbete i gruvorna. De tre högsta Anunnaki löste detta problem: guden Enlil erbjöd sig att förstöra rebellerna, guden Anu förbarmade sig över Anunnaki, och guden Enki erbjöd sig att skapa assistenter för dem, som ett resultat av vilket de skapade "primitiva arbetare" - homo sapiens människor använder genteknik , korsar utomjordiska gener med gener homo erectus [4] [5] [6] [7] . Dessutom kan Anunnaki själva leva i flera hundra tusen år med hjälp av viss bioteknik, för vilken de också använder guld. Vidare föreslår författaren att Anunnaki tvingades tillfälligt lämna jordens yta och gå in i planetens omloppsbana i det ögonblick då de antarktiska glaciärerna började smälta, vilket orsakade syndafloden [7] , som också förstörde Anunnakis baser på Jorden [7] . De behövde byggas upp igen, och anunnaki, i behov av fler människor, tvingades lära mänskligheten om jordbruk [7] .
I sina skrifter ignorerar Sitchin vetenskapliga fakta och gör misstag, hans idéer tål inte professionell kritik. Trots detta är de populära bland älskare av teorier som är långt ifrån vetenskaplig kunskap [8] .
Många anhängare av Sitchins idéer förutspådde att världens undergång 2012 skulle ha inträffat på grund av gravitationspåverkan från Nibiru, som påstås flyga förbi jorden i år [9] .
Sitchins teorier kritiseras på grund av den dåliga kvaliteten på översättningar och tolkningar av gamla texter, eftersom de motsäger astronomiska och andra vetenskapliga data. Särskilt kritiserad är hans bokstavliga tolkning av myterna, som han anser vara en dokumentär beskrivning av händelser [8] .
Den amerikanske historikern Ronald Fritz, känd för sin kritik av pseudoarkeologiska idéer, skriver att, enligt Sitchin, "Annunaki byggde pyramiderna och andra monumentala strukturer i den antika världen, vars konstruktion förespråkarna för paleokontaktteorin anser vara omöjlig utan användning av högt utvecklad teknik" [5] . Sitchin utvecklade dessa idéer i sina senare böcker (inklusive The Stairway to Heaven (1980) och The Wars of Gods and Men (1985)) [7] . I The End of Days: Armageddon and the Prophecy of the Return (2007) säger Sitchin att Annunaki kommer att återvända till jorden, möjligen så tidigt som 2012 , vilket motsvarar slutet av den mesoamerikanska långa kalendern [6] [7 ] ] . Sitchins skrifter har allmänt avfärdats av världens ledande historiker, som har klassificerat hans böcker som pseudohistoriska [7] . Forskare hävdar att Sitchin avsiktligt förvränger sumeriska texter genom att citera dem ur sitt sammanhang, förkortar citat och felöversätter sumeriska ord för att ge dem helt andra betydelser än de allmänt accepterade [7] .
Michael S. Heizer, en forskare inom antika språk, fann många fel i Sitchins översättningar [10] , vilket tyder på att han tog orden ur sitt sammanhang och avsevärt förvrängde deras betydelse [11] . Roger W. Wescott, professor i antropologi och lingvistik vid Drew University , New Jersey, noterar i sin recension av Sitchins bok The Twelfth Planet amatörnivån i hans kunskaper om det sumeriska språket:
Sitchins kunskaper om lingvistik är minst lika amatörmässiga som antropologi, biologi och astronomi. Till exempel, på s. 370, säger han att "alla antika språk... inklusive tidig kinesiska... går tillbaka till en huvudkälla, det sumeriska språket." Men visserligen är sumeriska i själva verket en arketyp av vad systematiska lingvister kallar isolerade språk , det vill säga, det faller inte in i någon av de kända språkfamiljerna och visar inte tydligt släktskap med något av de kända språken. Även om vi antar att Sitchin inte menar det talade språket, utan endast skrift, är det mycket osannolikt att ens ett sådant antagande skulle kunna bevisas på ett övertygande sätt, eftersom de aziliska och tertära kulturernas skrifter i Europa föregick de sumeriska ideogrammen, liksom olika typer av skrift i territorierna mellan Nilen och Indusfloderna.
Sitchin argumenterar för sina slutsatser med hjälp av sina egna översättningar av de pre-nubiska och sumeriska texterna och VA 243 -tabletten och hävdar att dessa forntida civilisationer kände till 12 planeter, medan endast 5 planeter var kända enligt vetenskapliga data vid den tiden [12] . Hundratals sumeriska astronomiska tavlor och kalendrar dechiffrerades och skrevs ner, och det totala antalet planeter på varje tablett var 5. Tablett VA 243 har 12 punkter, vilket Sitchin förklarar som planeter. Den bär inskriptionen "Du är hans tjänare", som kan vara ett meddelande från en adelsman till en tjänare. Enligt semitologen Michael S. Heizer är Sitchins "sol" inte en sumerisk symbol, utan en stjärna, precis som andra prickar [12] [13] . Solsymbolen på denna surfplatta har ingenting att göra med de hundratals sumeriska solsymbolerna i andra dokument.
Sitchins planetariska nedslag presenteras ytligt och liknar teorin om ett jättenedslag och månens bildning för ungefär 4,5 miljarder år sedan av en kropp som interagerar med den nybildade jorden. Sitchins föreslagna teorier om planetkollisioner skiljer sig dock åt i timing och andra detaljer. Liksom Immanuel Velikovsky i Worlds Collide (1950) hävdar Sitchin att han har hittat bevis på forntida mänsklig kunskap om ovanliga astronomiska rörelser i olika myter. I fallet med Velikovsky var dessa interplanetära kollisioner före mänsklighetens uppkomst, medan de i Sitchin inträffade under den tidiga planetbildningen och dessa händelser blev kända för människor tack vare den främmande rasen från Nibiru.
Medan Sitchins scenario om solsystemets ursprung är svårt att förena med de små dimensionerna av jordens excentricitet (0,0167), tillskriver Sitchins anhängare detta till planetens säregna struktur på grund av en splittring under en interplanetär kollision, dvs. placeringen av de största kontinenterna på ena halvklotet och ett enormt hav på den andra.
Sitchins scenario, där Nibiru återvänder till det inre solsystemet vart 3600:e år, innebär en bana med en halvstor axel på 235 astronomiska enheter , 12 gånger bort från asteroidbältet, bortom Plutos omloppsbana . Den elementära småparametermetoden innebär att under de mest gynnsamma förhållandena för att undvika nära kollisioner med andra planeter, skulle ingen kropp med en sådan excentrisk bana bibehålla samma period i 2 varv. Under påverkan av 12 banor kommer objektet att tvingas in i en mindre bana. Således har teorin om existensen av en planet bortom Plutos omloppsbana, som söktes av Tom van Flandern och Sitchin, med hjälp av US Naval Observatory, ingen solid motivering [14] [15] .
Sitchin uppger att Nephilim redan från början fanns på Nibiru så tidigt som 45 miljoner år innan jordens bildande började med ett potentiellt gynnsammare klimat. Detta är knappast möjligt, och det kan utan överdrift sägas att det är osannolikt att Nibiru var 99% av sin tid bortom Plutos omloppsbana. Sitchins förklaring att värme från radioaktivt sönderfall och en svag atmosfär höll Nibiru varm är absurd och inte relaterad till problemet med mörker i rymden . Själva möjligheten att existera liv i Kuiperbältet och Oorts moln är absurd , där det inte finns solljus och värme, och temperaturen på rymdobjekt närmar sig -270 ° C. Det förblir också oförklarat hur nefilimerna kom och lärde sig vad som hände när de först dök upp i solsystemet [14] .
Sitchin, i "Adam's Alien Genes" [16] , säger att de 223 unika gener som upptäckts av International Human Genome Sequencing Consortium inte har några evolutionära föregångare. Senare ifrågasattes konsortiets slutsats på grund av otillräckligheten i databasen med gener för jämförelse. Steven Salzbergs analyser fann 40 potentiella gener som hade migrerat in i genomet från prokaryota organismer. Salzberg hävdar att genförlust, tillsammans med effekten av provstorlek och fluktuationer i evolutionens hastighet, ger en annan, mer biologiskt rimlig förklaring [17] .
Peter James har kritiserat honom för både att vara fixerad vid Mesopotamien och för att ha misstolkat babylonisk litteratur:
Han använder Enuma Elish som motivering för sin kosmogoni, ser i den unge guden Marduk (avtronande de äldre gudarna och skapa jorden) en okänd 12:e planet. För att göra detta presenterar han den babyloniska teogonin som en faktabeskrivning av födelsen av de andra 11 planeterna. De babyloniska namnen på planeterna är etablerade utan en skugga av tvivel: Ishtar - gudinnan av Venus, Nergal - Mars, Marduk - Jupiter - detta bekräftas av hundratals astronomiska och astrologiska lertavlor, läroböcker och papyri från den antika eran. Sitchin är helt omedveten om detta och förknippar planetgudarna med de babyloniska gudarna. Till exempel Abzu , guden för urvattnet, blir, tänk bara, solen! Enki (Ea) - enligt Sitchin och Neptunus och en gud av kött och blod. Och identifieringen av Ishtar med Venus, den centrala figuren i religionen Mesopotamien, nämns inte någonstans i boken - Sitchin, tvärtom, godtyckligt associerar Venus med en annan gudom från Enuma Elish, och kallar Ishtar en gudinna av kött och blod. [arton]
William Irwin Thompson kritiserar också Sitchin "för hans bokstavlighet" [19] .
Michael S. Heizer noterade Sitchins amatörnivå av kunskap om både sumerologi och andra vetenskaper relaterade till hans teori [20] . Det noteras också att i de sumeriska källorna finns varken namnet på Nibiru som en planet, eller något samband med Anunnaki.
Ett av Sitchins mest kända påståenden gjordes i november 1977, när han chartrade ett plan från Israel och flög till Sinaihalvön för att studera den förmodade vägen för Moses från Egypten till Palestina, sökandet efter berget Sinai och Mosegrottan. När Sitchin nådde Sinai tog han flera fotografier av en av dess toppar, Gebel el-Bruk, och efter att ha återvänt till New York och skrivit ut fotografierna upptäckte han en vit cirkelformad fläck mot bakgrunden av ett brungrått landskap. Fotografierna har gett upphov till teorin att bilden föreställde ett flygplan från någon utomjordisk civilisation, vars representanter påstås ha besökt jorden under Moses era. Sitchins försök att utforska el-Bruk misslyckades senare, eftersom Sinai kom under Egyptens kontroll, och de egyptiska myndigheterna nekade Sitchin, som israelisk medborgare, ytterligare forskning: våren 1994 gjorde Sitchin ett nytt försök och flög upp till berg och upptäcka ett konstigt föremål, men apparaten kunde ses i detalj kunde inte [21] .
Teorin om paleokontakt i Sinai var mycket populär bland UFO -forskare och anhängare av teorin fram till 2006, då den ryska expeditionen av ufolog Vadim Chernobrov besökte Egypten, som inkluderade pilot-kosmonauten Georgy Grechko [22] . Expeditionen komplicerades av det faktum att Sitchins flygväg och koordinater var noggrant krypterade av honom, och flera grova fel gjordes i den ryska översättningen av hans verk som ledde Grechkos expedition vilse, och de nya fotografierna som togs av de angivna topparna av de önskade det vita skivformade objektet innehöll inte [21] . Trots det nådde expeditionen ändå El-Bruk-toppen som Sitchin angav, vars bredd, enligt forskare, var minst 24 meter [22] . Flygplanet visade sig vara flera rundade "pannkakor", som bildades som ett resultat av vittring av skiktad sten, och vit alabaster gav dem en vit färg [21] [22] . Chernobrov trodde att Sitchin, genom att retuschera fotografiet för att öka kontrasten enligt tryckets krav, kunde vilseleda allmänheten och lägga till obefintliga detaljer till sin rapport [21] , och Grechko uttryckte till och med tvivel om att Sichtin var en ansvarsfull forskare [23] ] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|