Nicholas (Sayama)

Ärkebiskop Nicholas
Ärkebiskop av Ramensky , kyrkoherde
i Moskva stift
16 maj 1996 - 26 augusti 2008
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Företrädare vikariat inrättat
Efterträdare Irinarkh (Gresin)
Ärkebiskop av Mozhaisk , kyrkoherde
i Moskva stift
(till 16 juli 1984 - biskop)
10 april 1970 - 29 juli 1986
Företrädare Leonid (Poljakov)
Efterträdare Grigory (Chirkov)
biskop av Tokyo och Japan
10 december 1967 - 10 april 1970
Kyrka japansk ortodox kyrka
Företrädare Nicholas (It)
Efterträdare Vladimir (Nagossky)
Utbildning Tokyo Theological Seminary
Födelse 22 november 1914( 1914-11-22 )
Död 26 augusti 2008( 2008-08-26 ) (93 år)
begravd
Presbyteriansk prästvigning november 1956
Acceptans av klosterväsen 1 september 1962
Biskopsvigning 10 december 1967
Autograf
Utmärkelser

Ärkebiskop Nikolai (i världen Pyotr Sayama Dairoku , japanska ぺトル 佐山 大麓; 22 november 1914 , Taihoku - 26 augusti 2008 , Sophiaklostret , Chiba ) - Biskop av den ryska titulära ärkebiskopen av den ryska ortodoxa kyrkan , Vikarbiskopen. Moskva stift (1996-2008).

Biografi

Han föddes den 22 november 1914 i staden Taipei, på ön Taiwan, som då var en del av imperiet Japan [1] , där hans far vid den tiden arbetade, sociolog till yrket, på den plats där hans familj bodde också [2] . Strax efter sonens födelse återvände modern till Japan med sina barn och bosatte sig i staden Miyazu , nära Kyoto , där de, under inflytande av ortodoxa släktingar, döptes: Dairoku fick namnet Peter, mamma - Sofia, tre äldre systrar - Tro, hopp och kärlek. Hans far var anglikan [1] .

Efter att ha bott i Miyazu i flera år flyttade familjen igen till Taiwan, men 1926 återvände de slutligen till Japan. Den här gången kunde de bosätta sig i Tokyo, där Peter studerade på gymnasiet och redan då hade ett fast beslut att bli ortodox präst. 1932 tog han examen från gymnasiet och gick in på det respektabla anglikanska universitetet i St. Paul - Rikkyo daigaku [1] .

Men tre år senare, på rekommendation av fader Yotsuya, fr. Pavel Morita, som kände den unge mannens dragning till den andliga vägen, flyttade till den ortodoxa skolan som verkade på Surugadai – han var bland dess sista elever – Då var det bara tre personer på kursen. 1938 tog han examen [3] .

I februari 1940 värvades han till armén och tjänstgjorde i tre år som förare i ett av de japanska stridsvagnsregementena i Manchukuo. Där, på fastlandet, träffade han sonen till en av ledarna för företaget " Nissan " och kunde efter demobilisering få ett jobb i designavdelningen för detta företag, där han var under de kommande 8 åren. Ett år före krigsslutet skickades han till Manchuriet för att bygga en ny fabrik; 1945, tillsammans med militären, togs han till fånga och bara ett år senare repatrierades [3] .

Efter andra världskrigets slut kom de flesta av de ortodoxa församlingarna i Japan under den ryska "nordamerikanska metropolen".

Den dåvarande chefen för den japanska ortodoxa kyrkan, biskop Irenaeus (bekiska), kunde förhandla med ledningen för den nordamerikanska Metropolia så att japanska studenter kunde studera vid St. Vladimir Theological Seminary, där George Florovsky , Nikolai Lossky , Alexander Schmemann , och senare John Meyendorff undervisade . I september 1954, tillsammans med Cyril Arihara , reste han till USA, där han gick in på St. Vladimirs seminarium [4] .

När han studerade det tredje året, i oktober 1956 vigdes han till diakon som celibat, och i november samma år - till presbyter och utnämndes till biträdande rektor för seminariekyrkan [5] .

År 1957 besökte ärkebiskop Irenaeus (Bekish) återigen Amerika, inklusive St. Vladimirs Seminary, där lärare gav om Fr. Petr de mest smickrande recensionerna. Det antogs att efter examen skulle studenter vars utbildning kom från den japanska ortodoxa kyrkans medel omedelbart återvända till Japan och påbörja kyrkans tjänst. Dock ca. Peter, som ville bli bättre bekant med den världsortodoxa traditionen, valde efter att ha tagit examen från seminariet sommaren 1959 att åka till Grekland. Där tillbringade han omkring två år, varav ett och ett halvt år i Aten; besökte även klostren på berget Athos [5] .

Sayama återvände till Japan först i februari 1961, med erfarenhet och kunskap unik för det dåvarande japanska prästerskapet, men kyrkans nya primat, ärkebiskop Nikon (de Greve), betraktade sin otillåtna resa till Grekland som ett brott mot lydnad: Fr. Peter utnämndes till rektor för en liten kyrka i Kagoshima i södra Japan [5] .

Vid dessa år hade kommunikationen mellan Japan och Sovjetunionen förbättrats, och japanska ortodoxa troende kunde korrespondera med Moskvapatriarkatet [2] . Sommaren samma år firade Japan 100-årsdagen av Sankt Nikolaus av Japans ankomst [5] till landet, i samband med vilket ärkebiskop Sergius (Larin) av Perm och Solikamsk besökte Japan . Under detta besök, genom Alexander Manabes medling, träffade prästen Peter Sayama ärkebiskop Sergius och flyttade med hans välsignelse till Moskvapatriarkatet och började tjäna i Tokyokyrkan tillsammans med prästen Anthony Takai. Ärkebiskop Nikon förbjöd det den 23 september [6] .

I början av augusti 1962 [6] kom han, på inbjudan av Moskvapatriarkatet, tillsammans med en delegation från det japanska dekanatet, först till Moskva och den 1 september, medan han vistades på Trinity-Sergius Lavra, tonsurerades han en munk med namnet Nicholas [2] .

Hösten 1965 blev ärkeprästen Anthony Takay svårt sjuk och var sängliggande. I detta avseende ledde hieromonken Nicholas faktiskt dekanatet för Moskva-patriarkatet i Japan. Den 3 januari 1966 dog ärkeprästen Anthony Takay vid en ålder av 92 [7] .

Den 28 augusti 1966, under sitt andra besök i Sovjetunionen [2] , i Transfiguration Cathedral i Leningrad , upphöjdes Metropolitan of Leningrad och Ladoga Nikodim (Rotov) till rang av archimandrite , och övertog den officiella ledningen av dekanatet [ 7] .

Den 7 september 1966, genom beslut av den heliga synoden, godkändes han av dekanus för kyrkorna i Moskva-patriarkatet i Japan [8] .

Efter att Archimandrite Nikolai blivit chef för dekanatet fick delegationerna från Sovjetunionen äntligen möjlighet att utöka ekumeniska och interreligiösa kontakter i Japan, som var relevanta för Moskva vid den tiden. Till skillnad från ärkeprästen Anthony Takay, som föredrog att klara sig utan band med heterodoxa, visade sig Archimandrite Nikolai (Sayama) vara mer öppen för samarbete, vilket inte är förvånande, med tanke på den erfarenhet han skaffat sig i USA: inter-ortodoxa kontakter var en daglig verklighet vid St. Vladimirs Seminarium [9] .

Den 7 oktober 1967 beslutade den heliga synoden att återupprätta den ortodoxa andliga missionen i Japan och utsåg Arkimandriten Nikolai till dess chef och upphöjde honom till biskop av Tokyo och Japan [10] [11] .

Den 9 december 1967, i den helige apostelns och evangelisten Johannes teologs kyrka vid Leningrads teologiska akademi, utsågs Arkimandriten Nicholas till biskop av Tokyo och Japan . Namnceremonin utfördes av: Metropoliten av Leningrad och Novgorod Nikodim (Rotov), ​​ärkebiskopen av Alma-Ata och Kazakstan Joseph (Chernov) , biskop av Archangelsk och Kholmogory Nikon (Fomichev) , biskop av Tula och Belevsky Bartholomew (Gondarovsky) , biskop av Zaraisk Yuvenaly (Poyarkov) , biskop Tikhvinsky Mikhail (Mudyugin) , biskop av Podolsky Germogen (Orekhov) , biskop av Smolensk och Vyazemsky Gideon (Dokukin) . Namngivningstalet hölls av Archimandrite Nikolai på engelska [12] .

Den 10 december 1967, i Treenighetskatedralen i Alexander Nevsky Lavra i Leningrad, där St. Nicholas Lika-till-apostlarna en gång invigdes [11] , invigdes samma hierarker till biskop av Tokyo och Japan [13] .

Den 18 mars 1968 lämnade biskop Nicholas in en stämningsansökan till Tokyo District Court angående den japanska ortodoxa kyrkans förskingring (i amerikansk jurisdiktion) av en tomt och en katedral på Surugadai. Tre dagar senare, som Manabe och Yoshimura hade hoppats, beslagtogs Nikolai-dos fastigheter under rättegången: den japanska kyrkan kunde från och med nu endast använda katedralen för gudstjänst, men hade ingen rätt att sälja eller hyra mark och byggnader, belägna i detta territorium. Den 26 mars hölls en presskonferens vid detta tillfälle, vid vilken biskop Nicholas meddelade att han inleder en domstol för att "kalla den japanska ortodoxa Kristi Kyrka, som av politiska skäl agerar på begäran av den schismatiska kyrkan, att så snart som möjligt återvända till den sanna ortodoxa kyrkans sköte [14] .

År 1968 ingick biskop Nicholas, genom beslut av den heliga synoden, i den rysk-ortodoxa kyrkans delegation till Kyrkornas världsråds IV-församling i Uppsala . Samma år deltog han från den rysk-ortodoxa kyrkan vid den tredje allkristna fredskongressen i Prag . 1969 ingick han i den heliga synodens kommission för kristen enhet.

Den 10 april 1970, när församlingarna som tidigare varit under "American Metropolis"s jurisdiktion utgjorde den autonoma ortodoxa kyrkan i Japan , blev Vladyka Nikolai biskop av Mozhaisk (titular), kyrkoherde i Moskvas stift och rektor för Metochion av den ryska ortodoxa kyrkan i Japan.

Som representant för den ryska ortodoxa kyrkan deltog han i världskonferensen "Religion och fred" i Kyoto den 16-22 oktober 1970, den 16 september 1971 ingick han i delegationen från den ryska kyrkan till IV All- Kristna fredskongressen i Prag den 30 september - 3 oktober 1971 och den 17 april 1975 utsågs han till medlem av Moskvas patriarkats delegation till Kyrkornas världsråds femte församling i Nairobi .

Den 16 juli 1984 upphöjdes han till rang av ärkebiskop .

Den 25 december 1986 entledigades han från sin post som rektor för den patriarkala Metochion i Tokyo och pensionerades på egen begäran, eftersom han var rektor för sin dacha i byn Matsuo Pokrovsky, och sedan St. Sophia, på landet .

Enligt vissa rapporter kom i början av 1990-talet ärkebiskop Nicholas, tillsammans med sitt kloster, under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel , men återvände snart under den rysk-ortodoxa kyrkans omophorion.

Sedan 16 maj 1996 - ärkebiskop av Ramensky, kyrkoherde i Moskva stift.

2003 bildades St. Sophia-klostret i biskop Nikolais residens i Chiba - prefekturen , och mamma Xenia och mamma Magdalena skickades hit från Yuzhno-Ussuriysk.

I juni 2008 anlände han inte till den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd på grund av sjukdom [15]

Han dog den 26 augusti 2008 vid 94 års ålder, då han var den äldsta biskopen i den rysk-ortodoxa kyrkan [16] . Ärkebiskop Nikolai begravdes i Matsuovsky Sophia-klostret av biskoparna Seraphim ( Tsujie) av Sendai och Sergius (Chashin) av Ussuri , och begravdes sedan på den utländska kyrkogården i Yokohama .

Kompositioner

Utmärkelser

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Sukhanova, 2013 , sid. 210.
  2. ↑ 1 2 3 4 ZhMP, 1968 , sid. 12.
  3. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , sid. 211.
  4. ↑ Sukhanova, 2013 , sid. 190.
  5. ↑ 1 2 3 4 Sukhanova, 2013 , sid. 212.
  6. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , sid. 213.
  7. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , sid. 223.
  8. ↑ Definitioner av den heliga synoden [1966.09.07: att godkänna dekanerna för kyrkorna i Moskva-patriarkatet i Japan, Archim. Nicholas (Sayam)] // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1967. - Nr 1. - S. 2
  9. ↑ Sukhanova, 2013 , sid. 226.
  10. ↑ Definitioner av den heliga synoden [1967.10.07: utse archim. Nicholas (Sayamu) med sin upphöjelse till biskop av Tokyo och Japan] // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1967. - Nr 11. - S. 5-6.
  11. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , sid. 228.
  12. ↑ ZhMP, 1968 , sid. 5.
  13. ↑ ZhMP, 1968 , sid. 7.
  14. ↑ Sukhanova, 2013 , sid. 230.
  15. ↑ Rapport från ordföranden för legitimationskommissionen för ärkebiskopen av Berlin-Tyskland och Storbritannien Mark om legitimationskommissionen för den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd: Rus ... Arkiverad den 6 februari 2015.
  16. ↑ Den äldste biskopen av den ryska ortodoxa kyrkan gick bort | Nyheter | Nyheter | 26.08.2008 . Hämtad 13 november 2019. Arkiverad från originalet 13 november 2019.
  17. ↑ Patriarkala utmärkelser [S:t Sergius av Radonezhs orden av II-graden tilldelades: Biskop Nikolai av Mozhaisk, ärkebiskop av den förra. Düsseldorf Alexy, ärkebiskop Vladimir och Suzdal Vladimir, ärkebiskop Gedeon av Novosibirsk och Barnaul, Archimandrite Jerome, ärkebiskop Alexy Kalinin och Kashinsky, prof. N. D. Uspensky, Protopresbyter V. Borovoy, Metropolit av Pskov och Porkhov John, ärkebiskop av den förra. Argentinske Platon, ärkebiskop Nikolai av Perm och Solikamsk] // Journal of the Moscow Patriarchate. M., 1980. - Nr 5. - S. 9.

Litteratur

Länkar