Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Nikolay Alekseevich Nekrasov
Födelsedatum 28 november ( 10 december ) 1821 [1] [2]
Födelseort Nemirov ,
Vinnitsa Uyezd ,
Podolsk Governorate ,
Ryska imperiet
Dödsdatum 27 december 1877 ( 8 januari 1878 ) [1] [2] (56 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , publicist
Genre poesi
Verkens språk ryska
Debut Tanke (1838)
Autograf
Fungerar på sajten Lib.ru
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Nikolai Alekseevich Nekrasov ( 28 november [ 10 december ]  1821 , Nemirov , Podolsk provinsen , ryska imperiet  - 27 december 1877 [ 8 januari 1878 ] S:t Petersburg ) - Rysk poet , prosaförfattare , essäist , klassiker inom rysk litteratur [4] ] [5] .

Från 1847 till 1866  var han chef för den litterära och sociopolitiska tidskriften Sovremennik , från 1868  var han redaktör för tidskriften Otechestvennye Zapiski . Enligt hans åsikter rankas han bland de "revolutionära demokraterna" [6] [7] .

Han är mest känd för sådana verk som den episka dikten " Till vem det är bra att leva i Ryssland ", dikterna " Frost, röd näsa ", " Ryska kvinnor " [8] , dikterna "Farfar Mazai och harar", " Järnväg". Hans dikter ägnades främst åt folkets lidande, böndernas tragedi [9] . Nekrasov introducerade folkspråkets rikedom och folklore i rysk poesi , och använde i sina verk allmänt folks prosa- och talvändningar [10]  - från vardagligt till journalistiskt, från folkligt folkspråk till poetiskt ordförråd, från oratoriskt till parodi - satiriskt . stil. Med hjälp av talspråk och folkfraseologi utökade han avsevärt utbudet av rysk poesi. Nekrasov var den förste att besluta om en djärv kombination av elegiska, lyriska och satiriska motiv inom en dikt, som inte praktiserades före honom [11] . Hans poesi hade ett märkbart inflytande på den efterföljande utvecklingen av rysk klassisk och senare sovjetisk poesi [12] .

Biografi

Födelse och härstamning

Nikolai Nekrasov kom från en adlig , en gång rik familj från Yaroslavl-provinsen . Född i Vinnitsa-distriktet i Podolsk-provinsen i staden Nemirov , där han vid den tiden inkvarterade ett regemente där hans far tjänstgjorde - en löjtnant och en förmögen godsägare [6] Alexei Sergeevich Nekrasov (1788-1862), som inte gjorde det. undkomma Nekrasovfamiljens svaghet - kärlek till kort: poetens farfar Sergei Alekseevich Nekrasov (1746-1807) förlorade nästan hela sin förmögenhet på kort [13] .

Alexei Sergeevich blev kär i Elena Andreevna Zakrevskaya (1803-1841), den vackra och utbildade dottern till en rik hyresgäst i Kherson-provinsen , som poeten ansåg vara polsk. Före sin död, i dikten "Mor" påminde Nekrasov om att hans mor sjöng deltagarna i upproret 1831 i Ukraina, Polen, Vitryssland och Litauen. Närvaron av två namn kan också vara bevis på att hon i barndomen var romersk-katolik under en tid, även om hon gifte sig med Alexei Nekrasov redan som ortodox. S. V. Smirnov rapporterar: ”Det verkar som att det att jag tillhör katolicismen inte tyder på ett rent polskt ursprung för poetens mor. Hennes katolicism är frukten av hennes fars "försiktiga" uppfostran av jesuiterna, en hyllning till det polsk-katolska inflytandet i regionen, där inslagen i den polsk-katolska kulturen fick betydelsen av prestige, tillhörande den lokala eliten" [14] [15] . Elena Zakrevskayas föräldrar gick inte med på att gifta sin väluppfostrade dotter med en fattig och dåligt utbildad arméofficer, vilket tvingade Elena att gifta sig 1817 utan föräldrarnas medgivande. Detta äktenskap var dock inte lyckligt. Poeten minns sin barndom och talade alltid om sin mor som en lidande, ett offer för en grov och depraverad miljö. Han tillägnade sin mor en hel serie dikter - "Last Songs", dikten "Mother", "Knight for an Hour", där han målade en ljus bild av den som med sin adel lyste upp den oattraktiva atmosfären av sin barndom. Varma minnen av hans mor återspeglades i Nekrasovs arbete, manifesterat i hans verk om den kvinnliga lotten [13] . Själva idén om moderskap kommer att visa sig senare i hans läroboksverk - kapitlet "Bondekvinna" i dikten "Vem lever bra i Ryssland", dikten "Orina, soldatens mamma". Bilden av modern är den främsta positiva hjälten i Nekrasovs poetiska värld.

Men i hans poesi kommer det att finnas bilder av andra infödda - far och syster. Fadern kommer att framställas som familjens despot, en ohämmad vild markägare. Och systern, tvärtom, är som en öm vän, vars öde liknar moderns öde. Dessa bilder kommer dock inte att vara lika ljusa som bilden av mamman.

Tidiga år

Nekrasovs barndom tillbringades i Nekrasov-familjens egendom, i byn Greshnevo , Yaroslavl-provinsen, i distriktet dit pappa Alexei Sergeevich Nekrasov, efter att ha gått i pension 1823 och efter att ha bott tre år i Podolia, flyttade när Nikolai var fem år gammal. Som brigadadjutant i 2:a armén stod hans far i nära kontakt med decembristerna i Society of United Slavs och Southern Society i Tulchin , där 2:a armén hade sitt högkvarter, och med hjälp av flytten försökte han undvika oundvikliga förhör. Under sovjettiden var det vanligt att hålla tyst om Alexei Nekrasovs deltagande i Napoleonkrigen , där hans tre bröder dog, och hans bekantskap med decembristerna, för att stödja den negativa bilden av hans far skapad av Nikolai Nekrasov och inte skymma bilderna av hjältarna från Napoleonkrigen och decembristerna [16] . Pojken växte upp i en enorm familj (Nekrasov hade 13 bröder och systrar) [13] , i en svår miljö med faderns brutala repressalier mot bönder, hans våldsamma orgier med livegna älskarinnor och en grym attityd mot sin "enstöring" fru [6 ] , den blivande poetens mor.

Fadern hade fyrtio själar. I decennier stämde han sin egen syster för en annan bondsjäl. I allmänhet har fadern rättstvist mycket, så sonen utbildade sig i kalligrafi, utarbetande och vitkalkning av yrkandeutlåtanden och andra rättegångshandlingar.

De försummade fallen och ett antal processer på godset tvingade Nekrasovs far att ta polismannens plats . Under resor tog han ofta med sig lille Nikolai, och han, ett barn, såg ofta döda, slå ut resterande skulder etc. som låg i hans själ i form av sorgliga bilder av människors sorg [13] .

År 1832 , vid 11 års ålder, gick Nekrasov in på Yaroslavl gymnasium . Han hade inget intresse av att studera, studerade dåligt och kom inte överens med gymnasiemyndigheterna (delvis på grund av satiriska ramsor [13] ). Från femte klass tog hans pappa honom. Detta avslutade Nekrasovs utbildning.

I Yaroslavl-gymnasiet började den unge mannen skriva ner sina första dikter (för det mesta imitativt romantiska) i en hemanteckningsbok.

Hans far drömde alltid om en militär karriär för sin son, och 1838 åkte 17-årige Nekrasov till S: t Petersburg för att bli tilldelad ett adligt regemente [13] .

Men Nekrasov träffade en gymnasiumvän, student Glushitsky, och träffade andra studenter, varefter han hade en passionerad önskan att få en högre utbildning. Han ignorerade sin fars hot om att bli lämnad utan ekonomisk hjälp och började förbereda sig för inträdesprovet till St. Petersburgs universitet . Han klarade dock inte provet och gick in på filologiska fakulteten som volontär [13] .

Från 1839 till 1841 stannade han vid universitetet , men nästan hela tiden tog det Nekrasov att söka arbete, eftersom hans arga far slutade ge honom ekonomiskt stöd [17] .

Början av litterär verksamhet

Efter flera år av materiell instabilitet började Nekrasovs liv att förbättras. Han började ge lektioner och publicera korta artiklar i det litterära tillägget till den ryska invaliden och den litterära tidningen . Dessutom komponerade han alfabet och sagor på vers för populära tryckta förlag, skrev vaudeviller för Alexandrinskijteatern (under namnet Perepelsky ) [13] . Detta tillät honom att hyra ett anständigt rum tillsammans med två junkers [18] .

Nekrasov blev intresserad av litteratur. Under flera år arbetade han flitigt med prosa, poesi, vaudeville, journalistik, kritik (han skrev om sig själv: ”Herre, vad mycket jag arbetade! ..”) fram till mitten av 1840-talet. Hans tidiga dikter och prosa präglades av romantisk imitation och banade i många avseenden vägen för vidareutvecklingen av Nekrasovs realistiska metod [17] .

Nekrasov började få sina egna besparingar och 1840 publicerade han med stöd av några Petersburgska bekanta en bok med sina dikter under titeln Drömmar och ljud.

I verserna kunde man lägga märke till imitationen av Vasilij Zjukovskij , Vladimir Benediktov och andra [6] . Samlingen bestod av pseudo-romantiskt-imitativa ballader med olika "hemska" titlar: "Ond ande", "Dödens ängel", "Korpen" etc. Nekrasov tog den kommande boken till V. A. Zhukovsky för att ta reda på sin åsikt. Han pekade ut två dikter som anständiga, resten rådde den unge poeten att skriva ut utan namn: "Senare kommer du att skriva bättre, och du kommer att skämmas över dessa dikter . " Nekrasov gömde sig bakom initialerna "N. N." [13] .

Litteraturkritikern Nikolai Polevoy hyllade debutanten, medan kritikern V. G. Belinsky i Otechestvennye Zapiski talade avvisande om boken. Nybörjarpoetens bok "Drömmar och ljud " sålde inte N.V.-alls, och detta hade en sådan effekt på Nekrasov att, precis somut [13] .

Icke desto mindre nämnde Belinsky, trots all allvar i hans åsikt, i en recension av samlingen "Drömmar och ljud" om dikter som "att komma ut ur själen . " Men misslyckandet med den poetiska debuten var uppenbar [17] , och Nekrasov försöker sig på prosa. Hans tidiga romaner och noveller speglade hans egen livserfarenhet och hans första S:t Petersburg-intryck. I dessa verk agerar unga raznochintsy, hungriga poeter, tjänstemän som lever i nöd, fattiga flickor som blivit lurade av huvudstadens snubbar, ockrare som tjänar på de fattigas behov. Trots det faktum att hans konstnärliga skicklighet fortfarande var ofullkomlig kan Nekrasovs tidiga prosa säkert tillskrivas den realistiska skolan på 1840-talet, ledd av Belinsky och Gogol [19] .

Snart vände han sig också till humoristiska genrer: sådana var jokerdikten "Provincial Clerk in St. Petersburg", vaudevillen "Feoktist Onufrievich Bob", "Det är vad det betyder att bli kär i en skådespelerska", melodraman "A Mother's Blessing, or Poverty and Honor”, ​​en berättelse om små Petersburg-tjänstemän "Makar Osipovich Random", etc. [6]

Arbeta i "Notes of the Fatherland"

I början av 1840-talet blev Nekrasov anställd på Fatherland Notes och började arbeta på den bibliografiska avdelningen.

Samarbete med Belinsky. Nekrasovs almanackor

År 1842 kom Nekrasov nära Belinskys krets, och 1843 träffade han personligen Belinsky, som mycket uppskattade hans sinnes förtjänster.

Belinsky förblev en låg åsikt om Nekrasov som prosaförfattare, men han skrev en entusiastisk recension av sin dikt " On the Road ". Det var Belinsky som hade ett starkt ideologiskt inflytande på Nekrasov [6] [7] .

Snart började Nekrasov aktivt engagera sig i publiceringsverksamhet. Han kom på en kommersiell idé: att samla in och publicera almanackor med deltagande av kända författare, utan att betala dem royalties. Belinsky bad uppriktigt berömda författare att ge Nekrasov en berättelse, en berättelse eller en dikt för att hjälpa honom komma ur trånga ekonomiska omständigheter.

Sålunda publicerade han ett antal almanackor : "Artiklar i vers utan bilder" ( 1843 ), " Physiology of Petersburg " ( 1845 ), " 1 april " ( 1846 ), " Petersburg Collection " ( 1846 ), där D.V. Grigorovich , F. M. Dostojevskij , I. S. Turgenev , A. I. Herzen , A. N. Maikov talade .

De mest framgångsrika var samlingen " Petersburgs fysiologi ", där Nekrasov gav sin egen roman "Tikhon Trostnikovs liv och äventyr" [20] och "Petersburgsamlingen", där Dostojevskijs " Fattiga människor " publicerades [13] ] .

När Belinsky bestämde sig för att sammanställa sin egen almanacka "Leviathan" och inte kunde hålla med författarna , köpte Nekrasov all upphovsrätt bakom Belinskys rygg. Belinsky, han föreslog att han skulle upprätta sin egen dagbok och placera allt material från Leviathan där, vilket Belinsky gick med på.

"Contemporary"

Nekrasovs förlagsverksamhet var så framgångsrik att han i slutet av 1846 [13]  - januari 1847 [6] [21] tillsammans med författaren och journalisten Ivan Panaev , hyrde tidningen Sovremennik från P. A. Pletnev , grundade Also Alexander Pushkin . Den litterära ungdomen, som skapade huvudkraften i fäderneslandets anteckningar, lämnade Kraevsky och gick med i Nekrasov. Belinsky flyttade också till Sovremennik, han överlämnade till Nekrasov en del av materialet som han samlade in för Leviathan-samlingen han hade tänkt. Likväl befann sig Belinsky på Sovremennik på samma ordinarie journalistnivå som Kraevsky tidigare varit. Detta klandrades senare Nekrasov, eftersom det var Belinsky som mest av allt bidrog till att huvudrepresentanterna för den litterära rörelsen på 1840 -talet flyttade från Otechestvennye Zapiski till Sovremennik [13] .

Nekrasov tog på sig bördan av arbetet. För att sammanställa nästa nummer läste han 12 tusen sidor manuskript. Han fick redigera upp till hundra sidor korrekturläsning, inklusive att göra redigeringar och till och med skriva om texter som inte hade censurerats. Om detta ämne sa han:

Det råkar skriva utan vila i mer än en dag, och så snart förlamningen inte tar tag i höger hand.

Från de första åren av ledning av tidskriften var Nekrasov inte bara dess inspiratör och redaktör, utan också en av huvudförfattarna. Hans dikter, prosa och kritik publicerades här.

Nekrasov, liksom Belinsky, blev en framgångsrik upptäckare av nya talanger. På sidorna i tidningen Sovremennik fann Ivan Turgenev , Ivan Goncharov , Alexander Herzen , Nikolai Ogaryov , Dmitry Grigorovich sin berömmelse och erkännande . Alexander Ostrovsky , Saltykov-Shchedrin , Gleb Uspensky publicerad i tidningen . Nikolaj Nekrasov introducerade Fjodor Dostojevskij och Leo Tolstoj i rysk litteratur . I tidningen publicerades också Nikolai Chernyshevsky och Nikolai Dobrolyubov , som snart blev de ideologiska ledarna för Sovremennik [22] .

Tidningens popularitet underlättades av ett antal kommersiella tekniker. Teckningspriset var lägre än Otechestvennye Zapiskis; dessutom hade tidskriften gratis bilagor (till exempel Herzens berättelse " Vem är skyldig? " bifogades det första numret som en separat bok).

Under de "dystra sju åren" 1848-1855 började Nicholas I :s regering , skrämd av den franska revolutionen , att förfölja avancerad journalistik och litteratur. Nekrasov lyckades, som redaktör för Sovremennik, i denna svåra tid för fritt tänkande inom litteraturen, till bekostnad av enorma ansträngningar, trots den ständiga kampen mot censuren, att upprätthålla tidskriftens rykte, även om tidskriftens innehåll har märkbart bleknat [23] .

Tryckningen av långa äventyrsromaner "Världens tre länder" och "Döda sjön", skrivna av Nikolai Nekrasov i samarbete med Stanitsky (pseudonym Golovacheva-Panaeva ), börjar. Med kapitlen i dessa långa romaner täckte Nekrasov de luckor som bildades i tidningen på grund av censurförbud.

Runt mitten av 1850- talet blev Nekrasov allvarligt sjuk med halsont, men vistelsen i Italien lindrade hans tillstånd. Nekrasovs återhämtning sammanföll med början av en ny period i det ryska livet. En lycklig tid har också kommit i hans arbete - han förs fram i den ryska litteraturens första led [13] .

Klassmotsättningarna som förvärrades vid den tiden återspeglades också i tidningen: redaktörerna för Sovremennik visade sig vara uppdelade i två grupper, varav den ena leddes av Ivan Turgenev, Leo Tolstoy och Vasily Botkin , som förespråkade moderat realism och det estetiska "Pushkin" med början i litteraturen representerade den liberala adeln. De motsvarades av anhängare av den satiriska "gogoliska" litteraturen som främjades av den demokratiska delen av den ryska "naturskolan" på 1840-talet. I början av 1860-talet nådde konfrontationen mellan dessa två strömningar i tidskriften sin höjdpunkt. I splittringen som inträffade stödde Nekrasov den "revolutionära raznochintsy", "bondedemokratins" ideologer. Under denna svåra period av det högsta politiska uppsvinget i landet skapar poeten sådana verk som "Poeten och medborgaren" (1856), "Reflektioner vid ytterdörren" (1858) och "Järnvägen" (1864) [6] .

I början av 1860-talet dog Dobrolyubov, Chernyshevsky och Mikhailov förvisades till Sibirien. Allt detta var ett slag för Nekrasov.

1861 avskaffade tsar Alexander II livegenskapen. Nekrasov reagerade skarpt negativt på manifestet av den 19 februari 1861 , och svarade på reformen med dikten "Frihet", som återspeglade hans egna observationer av förändringar i byn: "Moderland! Jag har aldrig rest över dina slätter med en sådan känsla!” Dessa känslor orsakades av förhoppningar om att förbättra böndernas liv, och han ansåg att den nya bondereformen bara var ytterligare ett "nätverk" för bönderna: "Jag vet: i stället för livegnas nätverk kom folk på många andra ...” [24] .

I framtiden återkom han upprepade gånger till detta ämne. Hans mest kända uttalande om detta ämne var raderna från dikten "Vem i Ryssland borde leva bra":

Den stora kedjan har gått sönder!
Den gick sönder och träffade
herrn med ena änden,
bonden med den andra!

Nekrasov såg en säker utväg för bönderna i individuellt jordbruk. Han var en anhängare av den amerikanska utvecklingsvägen för kapitalismen i Ryssland, förespråkade eliminering av resterna av livegenskap, överföring av jordägarnas mark till bönderna och böndernas politiska och kulturella tillväxt.

Samtidigt hade han en negativ inställning till den "preussiska" versionen av kapitalismen och fördömde den ryska kapitalismen, som vid den tiden fortfarande var mycket svag och ofullkomlig [6] .

Sextiotalet blev en era av studentoroligheter, upplopp för "befriade från landet" bönder och det polska upproret . I Nekrasovs texter från första hälften av 1860-talet. den spända atmosfären som fanns i dåtidens samhälle är märkbar: detta är befrielserörelsens uppgång under åren av den revolutionära situationen, en märkbar ökning och sedan nedgången av bondoroligheterna efter reformen. Regeringens förtryck och arresteringar av revolutionärer hade också effekt. Alla dessa händelser gav Nekrasovs dikter i vissa fall en dyster smak, medan de i andra fyllde dem med rebelliskt patos, en känsla av protest [25] . År 1864 skrev poeten en kort dikt "Järnvägen", som återspeglade den grymma verkligheten i den ryska bondens liv och arbete, en strikt social analys genomfördes. Nekrasov berörde i denna dikt det akuta sociala temat om exploatering av arbetare, gårdagens bönder, i det tunga byggandet av järnvägar. I dikten pekade han på ruinen efter reformen av landsbygden och kopplade den till början av kapitaliseringsprocessen av Ryssland [26] .

I mitten av 1860-talet skrev Nekrasov en skarp satir "Tidningen", där han förlöjligade sin urfiende - censur: han visade en negativ bild av censorn från Nikolaevs tid, som av tröghet fortsätter att leta efter "uppvigling" i tidningar. Nekrasov ägnade åt temat kampen mot censur en omfattande cykel av satiriska dikter "Sånger om det fria ordet" (1865-1866), skrivna som svar på censurreformer som försatte hans tidning Sovremennik i en svår situation. I dessa verser förlöjligade han regeringens censurpolitik, såväl som den liberala pressen, som godkände denna politik [26] .

Stängning av Sovremennik. "Inrikes anteckningar"

"Sovremennik" började orsaka mer och mer missnöje med de styrande kretsarna i det ryska imperiet. Nekrasov, under åren av sitt ledarskap av tidskriften, lyckades förvandla den till den viktigaste litterära tidskriften i Ryssland och ett lönsamt företag, trots ständig förföljelse av censorer [27] . Men revolutionär propaganda (även beslöjad) var inte längre acceptabel i en tid av omvälvningar.

I juni 1862 avbröts tidskriften i åtta månader "för skadlig ledning". År 1866, efter att Dmitrij Karakozov sköt på den ryske kejsaren Alexander II , stängde tidningen för alltid [6] .

Efter nedläggningen av tidskriften kom Nekrasov nära förläggaren Andrey Kraevsky och två år efter stängningen av Sovremennik, 1868, hyrde han Otechestvennye Zapiski av Kraevsky , vilket gjorde dem till den revolutionära populismens militanta organ [6] och vände dem tillsammans med M. E. Saltykov - Shchedrin till organet för avancerad demokratisk tanke.

Ett satiriskt tillägg till Sovremennik - Whistle

År 1858 grundade N. A. Dobrolyubov och N. A. Nekrasov ett satiriskt tillägg till tidskriften Sovremennik - Whistle . Nekrasov själv var författaren till idén, och Dobrolyubov blev huvudanställd av Whistle. De två första numren av tidskriften (utgivna i januari och april 1859) sammanställdes av Dobrolyubov, medan Nekrasov inledde aktivt samarbete från det tredje numret (oktober 1859). Vid det här laget var han inte längre bara anställd, utan organiserade och redigerade frågan. Nekrasov publicerade också sina dikter och anteckningar i tidningen [28] .

I alla skeden av Nekrasovs arbete upptog satiren en av de viktigaste platserna hos honom, attraktionen till den skisserades redan på 1840-talet. Detta begär efter en skarpt kritisk verklighetsskildring ledde under 1860- och 1870-talen till att en hel rad satirverk dök upp. Poeten skapade nya genrer, han skrev poetiska pamfletter , recenserade dikter, begrundade cykeln av "klubb" satirer. Han lyckades i konsten att social exponering, skicklig och subtil beskrivning av de mest angelägna frågorna. Samtidigt glömde han inte den lyriska början, han visste hur man lätt kunde gå från uppriktiga intonationer till teknikerna för en taggig poetisk feuilleton, ofta till och med nära en vaudeville-stil. Alla dessa subtiliteter i hans verk förutbestämde uppkomsten av en ny typ av satir, som ännu inte hade funnits i rysk litteratur [29] . Så i sin stora satiriska dikt "Contemporaries" (1875) växlar Nekrasov skickligt mellan fars och grotesk , ironi och sarkasm. I den släppte poeten med all sin talang sin indignation lös mot den ryska bourgeoisin, som höll på att bli starkare [29] . Enligt litteraturkritikern V. V. Zhdanov står Nekrasovs satiriska recensionsdikt "Contemporaries" i den ryska litteraturhistorien bredvid Shchedrins anklagande prosa. Saltykov-Sjchedrin talade själv positivt om dikten, som "slog honom med dess kraft och sanning" [30] .

Ode till general Muravyov

Nekrasovs rykte som revolutionär demokrat och moralisk man skadades kraftigt 1866 när poeten, förmodligen försökte rädda sin tidskrift Sovremennik, läste en lovordande ode till general Muravyov-Vilensky ("bödeln Muravyov") vid en middag på Engelska klubben den 16 april [31] . I oden uppmanade Nekrasov till en snabb repressalier mot unga revolutionärer, till vilka han tidigare hade riktat vädjanden: "gå in i elden ...", "gå och dö ...", "dö inte förgäves: fallet är stark när blod rinner under den ...". Oden väckte en uppsjö av indignation i samhället och särskilt i litterära kretsar. Till och med de anställda i hans tidskrift Sovremennik och medlemmar i den engelska klubben, som råkade höra detta arbete, blev kränkta av Nekrasovs handling. Resten av sitt liv levde Nikolai Nekrasov i en atmosfär av förakt från en betydande del av samhället.

År 1866 kallades general Muravyov, som tidigare blivit känd för sin stora grymhet i att undertrycka det polska upproret, ur pension av tsaren för att undertrycka de revolutionära känslorna i S:t Petersburg efter att ett försök gjorts mot tsarens liv. Förtrycken, som omedelbart inleddes av Muravyov och drabbade även prinsarna och ministrarna, sådde rädsla och panik bland storstadsintelligentian. Många antimonarkistiska människor, för att undvika repressalier, tvingades offentligt uttrycka sitt jubel över tsarens mirakulösa räddning och prisa hans frälsare - Osip Komissarov , som knuffade terroristen Dmitrij Karakozov i armen i ögonblicket av skottet. Nekrasov gav också efter för denna panik, undertecknade först adressen till tsaren, uttryckte sin "djupa sorg över det brott som inte hörts i Ryssland" och samtidigt "gränslös glädje för bevarandet av sin älskade monark", och komponerade sedan dikter i ära av Komissarov.

Enligt antagandet av K. I. Chukovsky , som studerade Nekrasovs verk och biografi, blev poeten kanske omkörd av ett anfall av förtvivlan orsakad av Karakozovs misslyckande, när det upptäcktes hur fruktansvärt skilda de revolutionära gestalterna var från sin älskade människor [31] :

Varför offra sig själv om ingen behöver detta offer? Vilken plikt kan vi ha mot folket om folket bara hånar oss?

14 april Nekrasov får ett hemligt meddelande från censorn Theophilus Tolstoj med en varning om den förestående stängningen av tidskriften Sovremennik. Samtidigt inbjuder den engelska klubbens förman, greve G. A. Stroganov , som gillade dikterna för att hedra Komissarov, poeten att förbereda dikter till middag för att hedra Muravyov, som just blivit hedersmedlem i klubben. Av rädsla för stängningen av sin dagbok, som poeten ägnade många år åt (och som så småningom stängdes av Muravyov ändå), bestämde sig Nekrasov för att komponera och läsa en ode till generalen vid middagen. Enligt de närvarande började Nekrasov att gynna Muravyov redan från början av middagen. När han satt vid bordet med Muravyov och lyssnade på hur han skäller ut de revolutionära idéer som sprids av tidningar, nickade poeten till honom och upprepade [31] :

Ja, ers höghet! Vi måste utrota denna ondska! Ers excellens, skona inte de skyldiga!" Efter firandets slut, när matgästerna lämnade matbordet och endast ett fåtal återstod som gick till galleriet för att dricka kaffe, gick Nekrasov fram till Muravyov och bad om tillåtelse att säga sina "poetiska hälsningar". Muravyov tillät, men vände sig inte ens till poeten och fortsatte att röka sin pipa. Odetexten har inte bevarats, men enligt de närvarande innehöll den höga lovord om Muravyov och uppmanar till repressalier mot alla revolutionärt sinnade människor.

De flesta av klubbmedlemmarna gillade inte Nekrasovs extremt obekväma och olämpliga trick”, säger Baron A.I. Delvig i sin bok, dikterna förolämpade de närvarande kraftigt. Muravyov själv gav bara Nekrasov en föraktfull blick och avrådde från att trycka dessa dikter. Nyheten om Nekrasovs dåd spreds snabbt över hela St Petersburg och orsakade en storm av indignation. Revolutionärerna förbannade honom, gårdagens beundrare av Nekrasov slet hans porträtt från väggarna och slet dem i sönder eller skrev ordet "skurk" på dem och skickade honom med posten. Epigram, satirer, förtal, anonyma brev, parodier dök upp. Fet kallade Nekrasov för en korrupt slav, exkommunicerad från dikttemplet. ”Bravo, Nekrasov ... bravo! Vi erkänner ... vi förväntade oss inte det här av dig heller, "skrev Herzen frätande i Kolokol . En del av folket som var motståndare till revolutionen hånade och gladde sig.

Korney Chukovsky skrev vid samma tillfälle [32] :

Det är känt hur Nekrasov älskade sin mamma. Det verkar inte finnas någon annan poet i världen som skapat en sådan religiös kult för sin mor. Och det kom alltid ur hans ord att hon var polsk. I hans dikt "Moder", skriven på hennes dödsbädd, sägs det att hon i poetens barndom sjöng om det polska upproret 1831:

Du är olycklig, o fosterland, jag vet:
Hela regionen är täckt av blod, helheten omfamnas av ett sken.

Hur bestämde han sig för att hedra Polens napp? Är inte denna handling en förolämpning mot mammans minne?

Nekrasov själv förnekade aldrig elakheten i sin handling, men först avvisade han rätten att döma sig själv och trodde att hela samhället var mättat med elakhet:

Ja, jag är en skurk, men du är en skurk också. Det är därför jag är en skurk, för jag är din avkomma, ditt blod. Jag känner inte igen din rättegång, ni är samma åtalade som jag.

Samtidigt, enligt K. I. Chukovsky, drabbades Nekrasov av samvetskval till döds över denna incident, kritik av denna djupt sårade Nekrasov och orsakade många gånger en försämring av hans hälsa. Enligt vänner började Nekrasov under åren ofta "antingen komma med ursäkter eller avrätta sig själv", det var "svårt, generat, förvirrat tal av en person som vill säga mycket, men inte kan." Det föreföll honom särskilt smärtsamt att den ideologiska koppling som han uppenbarligen hade med Belinsky och Dobrolyubov, som Nekrasov uppskattade mycket, nu bröts. Före hans död verkade det för poeten som att porträtten av Belinsky och Dobrolyubov, som hängde i hans rum, såg förebrående på honom [31] .

Senare år

I slutet av sextiotalet blev Nekrasov något mer försiktig, eftersom han var rädd för stängningen av Otechestvennye Zapiski. På den tiden kunde han inte direkt berömma revolutionärerna som förföljdes av regeringen, och letade därför efter lösningar för att få fram sina tankar. Men 1868 skrev han dikten Stuffy! Utan lycka och vilja...", där han nästan direkt lyckas uttrycka den revolutionära uppmaningen och tanken på ett åskväder under den långa natten, som kommer att spilla ut den "allmänna sorgens bägare": "En storm skulle ha slagit till, eller vad ? Den kantade skålen är full!" [33] Nekrasovs texter från 1870-talet, hans dikter är mättade med revolutionära känslor.

Nekrasovs huvudverk under hans senare år var den episka bondediktsymfonin " Vem lever väl i Ryssland ", som byggde på poetens tanke, som obevekligt förföljde honom under åren efter reformen: "Folket är befriat, men är människor glada?" [30] Denna episka dikt absorberade all hans andliga erfarenhet. Detta är upplevelsen av en fin kännare av folkliv och folktal. Dikten blev liksom resultatet av hans långa reflektioner över böndernas situation och öde, som inte var nöjda med bondereformens resultat [ 34] .

Sjukdom och död

I början av 1875 blev Nekrasov allvarligt sjuk. Läkare upptäckte att han hade tarmcancer  , en obotlig sjukdom som lade honom till sängs under de kommande två åren [6] . Under denna tid förvandlades hans liv till en långsam plåga. Nekrasov opererades av kirurgen Billroth , som speciellt hade anlänt från Wien , men operationen förlängde hans liv endast något.

Nyheten om poetens dödliga sjukdom ökade kraftigt hans popularitet. Från hela Ryssland började brev och telegram komma till honom i stora mängder. Stöd hjälpte poeten mycket i hans fruktansvärda plåga och inspirerade honom till vidare arbete [6] .

I denna svåra tid för sig själv skriver han "Last Songs", som på grund av känslornas uppriktighet är bland hans bästa skapelser. Under de senaste åren har en medvetenhet om dess betydelse i det ryska ordets historia tydligt skymt i hans själ. Så, i vaggvisan "Bayu-bayu", säger döden till honom: "Var inte rädd för bitter glömska: jag håller redan i min hand kärlekens krona, förlåtelsens krona, gåvan från ditt ödmjuka hemland ... Envis mörkret kommer att ge vika för ljuset, du kommer att höra din sång över Volga, över Oka, över Kama, hejdå-bye-bye!...” [6]

I The Diary of a Writer skrev Dostojevskij: ”Jag såg honom för sista gången en månad före hans död. Han verkade då nästan vara ett lik, så det var konstigt att till och med se ett sådant lik tala, röra på läpparna. Men han talade inte bara, utan behöll också all klarhet i sinnet. Det verkar som att han fortfarande inte trodde på möjligheten av en snar död. En vecka före sin död var han förlamad på höger sida av kroppen” [35] . Nekrasov dog den 27 december 1877 (8 januari 1878) klockan 20.00.

Ett stort antal människor kom för att se poeten på hans sista resa. Hans begravning blev det första fallet av rikstäckande återlämnande av de sista utmärkelserna till författaren [13] . Avskedet till poeten började klockan 9 och åtföljdes av en litterär och politisk demonstration. Trots den svåra frosten eskorterade en skara på flera tusen människor, mestadels unga människor, poetens kropp till platsen för hans eviga vila på Novodevichy-kyrkogården i St. Petersburg [13] . Ungdomen lät inte ens Dostojevskij, som talade vid begravningen, som gav Nekrasov (med vissa reservationer) tredjeplatsen i rysk poesi efter Pushkin och Lermontov , och avbröt honom med rop: "Ja, högre, högre än Pushkin!" [36] . Denna tvist gick sedan i tryck: en del stödde unga entusiasters åsikt, den andra delen påpekade att Pushkin och Lermontov var talesmän för hela det ryska samhället och Nekrasov - bara en "cirkel". Det fanns ytterligare andra som indignerat avvisade själva idén om en parallell mellan kreativitet, som förde ryska vers till höjdpunkten av konstnärlig perfektion, och Nekrasovs "klumpiga" vers, som enligt deras åsikt saknade någon konstnärlig betydelse [13 ] .

Representanter för landet och friheten , såväl som andra revolutionära organisationer, deltog i begravningen av Nekrasov, som lade en krans på poetens kista med inskriptionen "Från socialisterna" [6] .

Personligt liv

Kvinnor

Nikolai Alekseevich Nekrasovs personliga liv var inte alltid framgångsrikt. 1842, på en poesikväll, träffade han Avdotya Panaeva (född Bryanskaya), fru till författaren Ivan Panaev [37] . Avdotya Panaeva, en attraktiv brunett, ansågs vara en av de vackraste kvinnorna i St. Petersburg vid den tiden [38] . Dessutom var hon smart och var älskarinna till den litterära salongen , som skulle till sin mans Ivan Panaevs hus. Hennes egen litterära talang lockade de unga men redan populära Chernyshevsky , Dobrolyubov , Turgenev , Belinsky till kretsen i Panaevs hus . Hennes man, författaren Panaev, karakteriserades som en kratta och en festglad. Trots detta kännetecknades hans fru av anständighet, och Nekrasov var tvungen att göra betydande ansträngningar för att locka denna kvinnas uppmärksamhet. Fjodor Dostojevskij var också kär i Avdotya , men han lyckades inte uppnå ömsesidighet. Till en början avvisade Panaeva även den 26-åriga Nekrasov, som också var kär i henne, varför han nästan begick självmord [38] .

Under en av Panaevs och Nekrasovs resor till Kazan-provinsen bekände Avdotya Yakovlevna och Nikolai Alekseevich ändå sina känslor för varandra. När de återvände började de leva i ett borgerligt äktenskap i Panaevs lägenhet, och tillsammans med Avdotyas lagliga make, Ivan Panaev. En sådan allians varade i nästan 16 år, fram till Panaevs död.

Allt detta orsakade offentligt fördömande - de sa om Nekrasov att han bor i ett främmande hus, älskar en främmande fru och samtidigt rullar upp scener av svartsjuka till sin lagliga make. Under denna period vände sig till och med många av hans vänner bort från honom. Men trots detta var Nekrasov och Panaeva glada. Nekrasov skapade en av sina bästa poetiska cykler, den så kallade "Panaevsky-cykeln" [38] (de skrev och redigerade mycket av denna cykel tillsammans). Medförfattarskapet av Nekrasov och Stanitsky (pseudonym Avdotya Yakovlevna) äger flera romaner som var mycket framgångsrika. Trots ett sådant icke-standardiserat sätt att leva förblev denna treenighet likasinnade och associerade i återupplivandet och bildandet av tidskriften Sovremennik [37] .

År 1849 föddes en andra pojke till Avdotya Yakovlevna från Nekrasov, som, liksom den första, inte levde länge. Vid denna tidpunkt blev Nekrasov själv sjuk. Man tror att starka anfall av ilska och humörsvängningar är förknippade med barnets död, vilket senare ledde till ett avbrott i deras förhållande med Avdotya. 1862 dog Ivan Panaev, och snart lämnade Avdotya Panaeva Nekrasov. Men Nekrasov mindes henne till slutet av sitt liv och när han upprättade sitt testamente nämnde han henne i det [39] .

I maj 1864 åkte Nekrasov på en utlandsresa, som varade cirka tre månader. Han bodde huvudsakligen i Paris med sina följeslagare - sin syster Anna Alekseevna och fransyskan Selina Lefresne ( fr.  Lefresne ), som han träffade tillbaka i St. Petersburg 1863 [40] . Selina var en skådespelerska i en fransk trupp som uppträdde på Mikhailovsky-teatern . Hon utmärktes av ett livligt sinnelag och en lättsam karaktär. Selina tillbringade sommaren 1866 i Karabikha och våren 1867 reste hon utomlands, liksom förra gången, med Nekrasov och hans syster Anna. Men den här gången återvände hon aldrig till Ryssland. Detta avbröt inte deras förhållande - 1869 träffades de i Paris och tillbringade hela augusti vid havet i Dieppe. Nekrasov var mycket nöjd med denna resa, efter att ha förbättrat sin hälsa. Under vilan kände han sig glad, anledningen till det var Selina, som var i hans smak, även om hennes inställning till honom var jämn och till och med lite torr. När han återvände glömde Nekrasov inte Selina på länge och hjälpte henne. Och i sitt döende testamente utnämnde han henne till tio och ett halvt tusen rubel [41] .

Senare träffade Nekrasov en byflicka, dotter till en soldat, Fyokla Anisimovna Viktorova [42] , mycket trevlig och snäll, men enkel och dåligt utbildad. Forskaren av Nekrasovs verk, Mikhail Makeev, påpekar att poeten erkände för Lazarevsky att han hade tagit Thekla från " institutionen " [42] . Hon var 23 år gammal och han var redan 48. Författaren tog med henne till teatrar, konserter och utställningar för att fylla luckorna i utbildningen. Nikolai Alekseevich kom på sitt namn - Zina . Så Fyokla Anisimovna började kallas Zinaida Nikolaevna. Hon memorerade Nekrasovs dikter och beundrade honom. De gifte sig bara kort före poetens död, men han ansåg henne vara sin lagliga hustru. Men Nekrasov längtade fortfarande efter sin tidigare kärlek - Avdotya Panaeva - och älskade samtidigt både Zinaida och fransyskan Selina Lefren, som han hade en affär med utomlands. Ett av hans mest kända poetiska verk - "Tre elegier" - dedikerade han endast till Panaeva [43] .

Kartor

Passionen för att spela kort var ärftlig i den adliga familjen Nekrasovs, som började med Nikolai Alekseevichs förfader, Yakov Ivanovich, en "otalligt rik" Ryazan- markägare, som ganska snabbt förlorade sin rikedom. Men han blev rik igen snabbt nog: vid en tidpunkt var Yakov en guvernör i Sibirien . Som ett resultat av passionen för spelet fick hans son Alexei bara Ryazan-godset. Efter att ha gift sig fick han byn Greshnevo som hemgift . Men redan hans son, Sergei Alekseevich, efter att ha lagt Yaroslavl Greshnevo för en period, förlorade den också. Alexey Sergeevich, när han berättade för sin son Nikolai, den framtida poeten, en härlig stamtavla, sammanfattade: "Våra förfäder var rika. Din farfars farfar förlorade sju tusen själar, farfars far - två, farfar (min far) - en, jag - ingenting, för det fanns inget att förlora, men jag gillar också att spela kort . Och bara Nikolai Alekseevich lyckades vända sitt öde, förvandla sin passion för spelet till en inkomstkälla.

Hemligheten bakom hans framgång var ganska enkel. För det första spelade Nekrasov inte spel, utan kommersiella spel, där vinsterna inte bara beror på tur utan också på spelarens skicklighet. För det andra spelade han bara i St. Petersburg English Club , det vill säga i en krets av mycket rika människor, bland vilka var de första dignitärerna i imperiet. Dessa människor var inte fokuserade på att vinna, de satte sig vid kortbordet bara för att ha det trevligt; att förlora ens en mycket betydande summa var inte en tragedi för dem. Nekrasov insåg snabbt att människor i ett sådant psykologiskt lager spelar sinneslöst och inte effektivt kan motstå en intelligent och fokuserad motståndare.

Under åren utvecklade han enkla principer för fysisk förberedelse för ett seriöst kortspel: han gick till klubben först efter att ha sovit gott och tagit ett bad, och tillsatt rom till vattnet "för kraft" [44] .

Nekrasov spelade i klubben i många år; det hände honom ibland att förlora, men den totala poängen var till hans fördel och gick till hundratusentals. Enbart den blivande finansministern Alexander Abaza förlorade över en miljon franc till Nekrasov. En mycket stor summa gick förlorad för Nekrasov av generaladjutanten Alexander Adlerberg , minister för det kejserliga hovet och personlig vän till Alexander II . Tack vare denna inkomstkälla lyckades Nekrasov samla på sig en liten mängd kapital och returnera Greshnevo, där han tillbringade sin barndom och som togs bort för sin farfars skuld [45] . En del av pengarna som vunnits gick till utgifter relaterade till utgivningen av tidningen Sovremennik .

Det fanns anekdoter om Nekrasovs enastående framgång i spelet och hans kärlek till kortvinster. Till exempel:

En gång kom en provinshandlare för att träffa den berömda poeten, som hade kommit till huvudstaden för att sälja timmer. Denna bekantskap kostade en enfoldig dyrt. Några dagar senare frågade Belinsky Nekrasov:

- Vadå, var spelet bra?

"Ja, han stal åtta tusen från mig!" utbrast Nekrasov ilsket.

- Hur stal du den? Du har ju städat upp det!

– Ja, han städade den ... Han lyckades gå till ett annat hus och förlorade ytterligare åtta tusen där – inte till mig! Inte för mig!

Jakt

En annan hobby för Nekrasov, som också överfördes till honom från sin far, var att jaga . Hundjakt , som serverades av två dussin löpare, vinthundar, vyzhlyatnikov , psarer och stigbyglar, var Alexei Sergeevichs stolthet. Poetens far förlät sin avkomma för länge sedan och, inte utan jubel, följde hans kreativa och ekonomiska framgångar. Och sonen fram till sin fars död (1862) kom för att träffa honom i Greshnevo varje år. Nekrasov ägnade roliga dikter till hundjakt och till och med dikten med samma namn "Hundjakt", som hyllar Rysslands skicklighet, omfattning, skönhet och den ryska själen.

I vuxen ålder blev Nekrasov beroende av björnjakt ( "Det är kul att slå dig, respektabla björnar ..." ). Avdotya Panaeva påminde: när Nekrasov skulle jaga en björn fanns det stora avgifter - dyra viner, snacks och bara proviant togs med; De tog till och med en kock med sig. I mars 1865 lyckades Nekrasov få tre björnar samtidigt på en dag. Han uppskattade män-björnungarna, tillägnade dikter till dem (Savvushka, som "sprängde" på den fyrtioförsta björnen, från dikten "In the Village"; Savely från dikten "Who Lives Well in Rus'").

Nekrasov gillade också att jaga vilt. Hans förkärlek för att gå genom träsket med en pistol var gränslös. Ibland gick han på jakt vid soluppgången och kom inte tillbaka förrän midnatt.

Han gick också på jakt med "Rysslands första jägare" Ivan Turgenev , som de var vänner med och korresponderade under lång tid. Nekrasov bad i sitt senaste meddelande till Turgenev utomlands att få köpa en Lancaster -pistol åt honom i London eller Paris för 500 rubel. Emellertid var deras korrespondens bestämt att bryta 1861; Turgenev svarade inte på brevet och köpte inte en pistol, och deras långvariga vänskap sattes stopp för. Nekrasovs sambo, Avdotya Panaeva, blev inblandad i en rättegång om arvet efter ex-frun till poeten Nikolai Ogaryov , Nekrasov deltog också i denna berättelse. Turgenev lärde sig av Ogarev i London om de fula krångligheterna i detta fall och bröt alla förbindelser med Nekrasov. Nekrasov, förläggaren, gjorde också slut med några andra gamla vänner - L. N. Tolstoy, A. N. Ostrovsky. Vid denna tidpunkt bytte han till en ny demokratisk våg som utgick från lägret Tjernysjevskij-Dobrolyubov.

Fyokla Anisimovna, som blev Nekrasovs sena musa 1870, namngiven av poeten på ett ädelt sätt Zinaida Nikolaevna, blev också beroende av sin mans hobby - jakt. Hon sadlade till och med själv på en häst och gick på jakt med honom i rait-rock och åtsittande byxor , med en Zimmerman på huvudet. Allt detta gladde Nekrasov. Men en gång, när hon jagade i Chudovsky-träsket, sköt Zinaida Nikolaevna av misstag Nekrasovs älskade hund, en svart pekare vid namn Kado. Därefter hängde Nekrasov, som ägnade 43 år av sitt liv åt jakt, för alltid sin pistol på en spik [46] .

Bilden av en revolutionär demokrat i N. A. Nekrasovs poesi

I Nekrasovs texter från första hälften av 1860-talet. den spända atmosfären som fanns i dåtidens samhälle är märkbar: detta är befrielserörelsens uppgång under åren av den revolutionära situationen, en märkbar ökning och sedan nedgången av bondoroligheterna efter reformen. Regeringens förtryck och arresteringar av revolutionärer hade också effekt. Alla dessa händelser gav Nekrasovs dikter i vissa fall en dyster smak, medan de i andra fyllde dem med rebelliskt patos, en känsla av protest [25] . År 1864 skrev poeten en kort dikt "Järnvägen", som återspeglade den grymma verkligheten i den ryska bondens liv och arbete, en strikt social analys genomfördes. Nekrasov berörde i denna dikt det akuta sociala temat om exploatering av arbetare, gårdagens bönder, i det tunga byggandet av järnvägar. I dikten pekade han på ruinen efter reformen av landsbygden och kopplade den till början av kapitaliseringsprocessen av Ryssland [26] .

I mitten av 1860-talet skrev Nekrasov en skarp satir "Tidningen", där han förlöjligade sin urfiende - censur: han visade en negativ bild av censorn från Nikolaevs tid, som av tröghet fortsätter att leta efter "uppvigling" i tidningar. Nekrasov ägnade åt temat kampen mot censur och liberalism en omfattande cykel av satiriska dikter "Sånger om det fria ordet" (1865-1866), skrivna som svar på censur-"reformer" som försatte hans tidning Sovremennik i en svår situation. I dessa verser förlöjligade han regeringens censurpolitik, liksom den liberala pressen, som hyllade denna politik [26] .

Författaren vid den tiden kunde inte direkt skriva om revolutionärerna som förföljdes av regeringen, och letade därför efter lösningar för att få fram sina tankar. Men 1868 skrev han dikten Stuffy! Utan lycka och vilja...", där han nästan direkt lyckas uttrycka den revolutionära uppmaningen och tanken på ett åskväder under den långa natten, som kommer att spilla ut den "allmänna sorgens bägare": "En storm skulle ha slagit till, eller vad ? Den kantade skålen är full!" [33] Nekrasovs texter från 1870-talet, hans dikter är mättade med revolutionära känslor.

Nekrasov skola

I poesin på 1860-talet bildades ett sådant koncept som "Nekrasov-skolan". Detta var en grupp poeter som motsatte sig poeterna av "ren konst" som poeter av en verklig och civil riktning - Dmitry Minaev , Nikolai Dobrolyubov , Ivan Nikitin , Vasily Kurochkin och andra. Själva begreppet "Nekrasov-skolan" betydde inte alls att de var elever i Nekrasov i bokstavlig mening. Snarare kunde Nikolai Nekrasov på bästa sätt uttrycka helheten av de tendenser inom civil poesi på 1840-1860-talen som var betydelsefulla i deras arbete: Dobrolyubov och Minaev var mestadels satiriska poeter, Nikitin var en bonde, och samma sak med andra poeter. [47] .

Till och med Chernyshevsky sa att Nekrasov är skaparen av en ny period i rysk litteratur [48] . Framväxten av själva termen "Nekrasov-skolan" påverkades av ett sådant koncept som "naturskola", som i mitten av 1840-talet också till stor del förknippades med namnet Nekrasov. Definitionen av "Nekrasov-skolan" användes först i samband med karaktäriseringen av Dmitry Minaevs poesi. Förekomsten av en sådan trend erkändes också av kritiker som var fientliga mot demokratisk poesi. Denna skola kan förstås som ett system av konstnärliga principer som hade utvecklats i rysk (främst demokratisk) poesi vid mitten av 1800-talet. Skolan utövade sitt inflytande på rysk poesi. Spår av Nekrasovskolan finns även bland senare tiders poeter - Andrei Bely , Alexander Blok . Men Nekrasovs skola brukar syfta på poeterna på 1850-1870-talen, som stod honom närmast ideologiskt och konstnärligt och upplevde hans direkta inflytande. De flesta av dem bildades kring några demokratiska publikationer: Nekrasovs Sovremennik, Russkoe Slovo, Iskra. Nekrasovs poesi i sig präglades av nationalitet. Nekrasov var en poet som inte bara skrev om folket, utan också talade deras språk [48] .

Kritik av Nekrasovs verk

Livstidskritik

Den första samlingen av hans dikter, Drömmar och ljud, hyllades av författaren och litteraturkritikern Xenophon Polevoy . Reagerade positivt på samlingen och Vasily Zhukovsky . Ändå nedvärderade den välkände litteraturkritikern Vissarion Belinsky boken i Otechestvennye Zapiski . Samtidigt var det Belinsky som senare uppskattade fördelarna med Nekrasovs stora sinne och talang [13] . Dessutom såg han i Nekrasov en representant för kritisk realism och en konstnär med en markant uttalad revolutionär tendens.

Bland läsarna fanns inte heller någon enskild reaktion på Nekrasovs arbete. Bland fastighetsklasserna mötte det resolut fördömande. Hans dikter var indignerade i Belinskys krets  - Vasilij Botkin , Alexander Druzhinin och Ivan Turgenev , som höll sig till Pushkins traditioner för versifiering, och de var inte nöjda med prosaismen i Nekrasovs rim. Nobel kritik ogillade också Nekrasovs utnyttjande av "folktemat". Botkin rådde honom att sluta "sjunga om kärleken till kuskar, trädgårdsmästare och alla redneck . "

Poeten hittade sina främsta beundrare bland de revolutionära raznochintsy : Belinsky, Dmitry Pisarev , Nikolai Chernyshevsky . Belinsky beundrade Nekrasovs sympati för "lågrasfolket" , Pisarev respekterade honom för hans sympati för den vanliga människans lidande och för hans beredskap att "ärligt" tala upp för de fattiga och de förtryckta, Chernyshevsky skrev från Sibirien att Nekrasovs ära skulle vara odödlig och kallade honom den mest lysande och ädlaste av alla ryska poeter. På det hela taget gav den dåtidens revolutionär-demokratiska kritik Nekrasovs verk en hög värdering [6] .

Chernyshevsky uppskattade också Nekrasovs pjäser, som, enligt hans eget erkännande, fick honom att "gråta" . Han, och sedan kritikern Nikolai Dobrolyubov , ansåg i Nekrasov inte bara vara en social och civil poet, utan också en "hjärtats poet" , en lyriker som lyckades hitta nya ord för att uttrycka de bästa mänskliga känslorna. Det handlade också om en ny inställning till en kvinna, om respekt för hennes rättigheter. Poetens samtida noterade att Nekrasov, som öppnade ett nytt kapitel i historien om rysk lyrisk poesi, ärvde Pushkins klarhet i uttrycket och ibland Pushkins stil.

Turgenev, i sina recensioner av Nekrasovs dikter, erinrade sig mer än en gång Pushkin: "Dina dikter <...> är helt enkelt Pushkins goda ..." [49] .

Som noterats i Encyclopedia Britannica , trots att "Nekrasovs verk saknar skicklighet och noggrannhet", var hans huvudverk utrustade med speciell kraft, nyhet och originalitet i uttrycket [27] .

Presovjetisk kritik

Marxisten Georgy Plekhanov undersökte i sin artikel om 25-årsdagen av poetens död (1902) Nekrasovs verk ur en marxistisk synvinkel. I den drog Plekhanov en skarp linje mellan Nekrasov och andra ädla författare, noterade den revolutionära funktionen av hans poesi.

Sovjetisk kritik

Redan före oktoberrevolutionen kallade Vladimir Iljitj Lenin Nekrasov "en gammal rysk demokrat" [6] [50] . Lenin ansåg att en av Nekrasovs fördelar var att han lärde det ryska samhället att under sken av utbildning av en feodal jordägare särskilja sina äganderättsintressen, kämpade både mot livegenskap och mot hycklande rysk liberalism [51] .

Mikhail Ivanovich Kalinin , i sin artikel "Om vårt folks moraliska karaktär" (1945), talade om den sociala och pedagogiska betydelsen av Nekrasovs poesi, att han med sina verk väckte hos människor hat till slavägare, kärlek till folket, kallad för kamp [51] .

Som den sovjetiske litteraturkritikern och kritikern V. V. Zhdanov skrev , sympatiserade Nekrasov inte bara med folket, utan identifierade sig också med bonderyssland, talade för hennes vägnar och hennes språk, och var också talesmannen för massornas uppvaknande självmedvetenhet, som blev grunden för ideologiska och konstnärliga drag i hans verk [52] . Från hans dikter kan en tråd spåras redan till 1900-talets poesi, till Alexander Bloks tragiska texter [53] .

Enligt den ryska litteraturkritikern professorn vid Leningrads universitet V. E. Evgeniev-Maksimov var Nikolai Alekseevich Nekrasov den ryska revolutionära demokratins mest anmärkningsvärda poet [51] . Enligt Evgeniev-Maksimov ledde tankar om folkets svåra situation författaren till sympati för de förtryckta, det vill säga livegna, och en negativ inställning till godsägarna [54] .

Moralisk utvärdering av Nekrasov

Nikolai Nekrasov var oälskad av många samtida redan före händelsen med en ode till general Muravyov.

De mest formidabla anklagelserna mot honom var anklagelser om bedrägeri. I synnerhet anklagade Herzen och Kavelin Nekrasov för att ha förskingrat andras egendomar. Herzen, fram till slutet av sitt liv, kallade Nekrasov för en "otäck skurk" och en "gam" och anklagade honom för att ha förskingrat Ogaryovs egendom. Dessutom anklagade Annenkov och Kavelin Nekrasov för att råna den sjuke Belinsky. [31]

En annan, den vanligaste anklagelsen som väcktes mot Nekrasov, är att han var en litterär gatuhandlare . Turgenev anklagade Nekrasov för att ha köpt Jägarens anteckningar av honom för 1 000 rubel och omedelbart sålt dem vidare till en annan utgivare för 2 500 rubel. Dostojevskij och Krajevskij hade samma åsikt om Nekrasov när de fick veta att den unge mannen Nekrasov köpte exemplar av Gogols verk från förlaget och sålde dem vidare till ett mycket högre pris. Anklagelsen om spekulation i manuskript följde från Nikolai Uspensky . För många var den här sidan av Nekrasovs personlighet så slående att de blev uppriktigt förvånade när de bekantade sig med hans verk. Granovsky var 1853 ganska förvånad över att en sådan, som han uttryckte det, "småhandlare" kan vara en sådan "djupt och bittert känsla poet". Enligt K. I. Chukovsky, i den bohemiska miljön i mitten av 1800-talet, fanns det en stark åsikt att "Nekrasov är en förstklassig näve, en spelare och allt ruttnat av utsvävningar med franska kvinnor." [31]

Men det allvarligaste ur kreativ synvinkel var Nekrasovs anklagelse om att han inte trodde på det han kämpade för, det vill säga att han bara var en bedragare. Denna åsikt var också mycket vanlig. Detta hävdades särskilt av Leskov , Leo Tolstoy , Apollon Grigoriev , Vasily Botkin , kompositören P. I. Tchaikovsky , kompositören Jurij Arnold , historikern Kostomarov och många andra. "På vers, han sörjer över folkets sorg, men han byggde själv ett destilleri !" - Levitov , Polonsky , Avdeev var indignerade . A. K. Golubev, i sina memoarer av Nekrasov, var förvånad över att han stigmatiserar "Glutton Society" som fanns i St. Petersburg, beskriver hungriga, torterade pråmhalare för kontrast, och några år senare visar det sig att Nekrasov själv var medlem i detta samhälle och åt där på lika villkor med alla . Fet beskriver att Nekrasov, som i litteraturen kritiserade de som körde spikar från pojkarna med spetsen upp på hälarna på vagnen, han själv hade exakt sådana spikar på sin vagn. Med patos som fördömde björnjakten i sina dikter , älskade Nekrasov själv att gå på björn- och älgjakt med kockar, lakejer, set och toalettväskor i sällskap med prinsar och ministrar och köra hela byar till odjuret. I samma pjäs om jakt skäller han mycket ut på Mikhail Longinovs pornografiska dikter , men senare hittades Nekrasovs poetiska meddelanden till Longinov i arkivet, där Nekrasov använder nästan samma ordförråd som han skällde ut Longinov för. "Dubbel man" - så här uttryckte Alexander Pypin den utbredda åsikten om Nekrasov . Nekrasov själv erkände ibland sin dualitet, redan 1855 skrev han till Botkin: "Det fanns alltid två människor i mig - en tjänsteman, alltid kämpande med livet och med mörka krafter, och den andra samma som naturen skapade mig." Misstanke om dubbelhet orsakade många av Nekrasovs samtida och ett skarpt avvisande av hans verk, som de inte kunde skilja från författarens personlighet. [31]

Icke desto mindre ansåg K. I. Chukovsky, som på 1920-talet gjorde en djupgående genomgång av Nekrasovs liv och arbete och systematiserade många av ovanstående fakta i sin biografi, inte Nekrasov som en bedragare i sitt arbete. Han trodde att Nekrasov var helt uppriktigt orolig för folket och verkligen hade revolutionära demokratiska åsikter, men samtidigt, som en moraliskt svag person och en bedragare av naturen, kunde han helt enkelt inte förneka sig själv några av de mest lönsamma gärningarna och manifestationerna av lyxigt aristokratiskt liv. . "Jag gillar inte mig själv för mycket," erkände Nekrasov, "jag dömde mig själv med en skoningslös domstol." "Det var organiskt i honom", skriver Chukovsky, enligt hans åsikt formade livet Nekrasov som en markägare och en plebej rullade ihop till en, "en sådan paradox i historien", herrn och raznochinets kämpade hela sina liv inuti Nekrasov, och detta är hela ledtråden till hans dualitet, - " tvåsidig, men inte tvåsidig. [31]

Värdet och utvärderingen av Nekrasovs arbete

I Nekrasovs verk, kanske för första gången i rysk poesi, visas arbetarklassens liv under efterreformperioden. Hans stil kännetecknades av demokrati, förmågan att ställa konsten i sociala strävandens tjänst och en realistisk skildring av verkligheten [6] . Hans arbete spelade en stor roll i utvecklingen av avancerad rysk litteratur och i bildandet av den realistiska stilen av sovjetisk poesi [7] .

Nekrasov lade i sina dikter huvudvikten på akut socialt innehåll, och till och med ofta till skada för konstnärliga kvaliteter. Många dikter fungerade ärligt talat inte för honom. Ur synvinkeln av versifieringens elegans kan han inte placeras bredvid vare sig Pushkin eller Lermontov, och ibland även med några mindre poeter. Han testamenterade själv många dikter för att inte ingå i samlingen av hans verk. Bland poeterna i den "civila" riktningen finns poeter som kan placeras ovanför Nekrasov i teknik, inklusive A. N. Pleshcheev och D. D. Minaev . Men å andra sidan är det just jämförelsen med dessa poeter, som inte var sämre än Nekrasov i "liberalismen", som visar att Nekrasov inte alltid är sämre än någon av de största konstnärerna, när han inte alltid uppnår yttre manifestationer av konstnärskap. det ryska ordet i kraften att förmedla hans tankar genom hans dikter [13] .

Trots att de flesta av hans verk är fulla av sorgliga bilder av människors sorg, skapar de ett uppiggande intryck, lämnar inte likgiltiga och upphetsar alltid. Samtidigt, om man kan argumentera om den poetiska innebörden av Nekrasovs "civila" dikter, så utjämnas meningsskiljaktigheterna avsevärt när det kommer till Nekrasov som episk och lyrik . Hans dikt "Peddlers" ( 1861 ) är kanske inte allvarlig till innehållet, utan är skriven i en originell stil, i en folklig anda. Dikten förde inte bara starkt in folktemat i litteraturen, den hade också en akut politisk klang. The Russian Word magazine (1861, nr 12), som uppskattade dikten mycket, pekade ut "den eländiga vandrarens sång" i den och skrev att den är stark i sin enkelhet, men den är "stor och formidabel i sin storslagna enkelhet". " [25] .

I dikten "På Volga" ( 1860 ) berörde han ämnet en av de svåraste och mest obehagliga aspekterna av feodal verklighetsbyteshandel . Ämnet är bekant för honom från barndomsminnen - han har sett det hårda arbetet av pråmåkare mer än en gång. Hans bittra tankar delades sedan av hela den demokratiska intelligentsian. Poeten återvände gång på gång till temat "servilitet" och behovet av att kämpa mot det [55] .

I dikten "Reflektioner vid ytterdörren", skriven 1858 (på grund av censur "vandrade" dikten genom många listor, kopierades manuellt, 1860 publicerades den utan författarens underskrift av A. I. Herzen i tidningen " Kolokol ” utomlands under namnet "På verandan" och 1863 - under namnet Nekrasov), enligt forskare, tittade fönstren i poetens lägenhet på Liteiny Prospekt i St. Petersburg på ingången till ministern för statlig egendom M. N. Muravyov och N. A. Nekrasov såg förmodligen dessa scener där. På helgdagar möter entrén "kära" gäster (de är inte dyra för poeten). Och på vanliga dagar kommer "eländiga", "okända" (en gång fattiga) personer (enligt en viktig persons uppfattning) fram till entrén, som säger: "Gud döm honom!", eftersom dörrvakten inte låter någon i. Och ägaren av lyxiga kamrar, "som betraktar livet som en avundsvärd extas av skamlöst smicker, byråkrati ...", och han är "en hjälte, i hemlighet förbannad av fosterlandet, upphöjd av högt lovprisning." Vem går idag in i sådana främre entréer, och vem får inte komma in som framställare?[ betydelsen av faktum? ]

1863 skrev Nekrasov den mest återhållsamma när det gäller versifieringsstandarder bland alla sina verk - dikten "Frost, Röd näsa". Denna dikt, som poeten tillägnade sin syster Anna [56] , är en hymn till den ryska bondekvinnan, där författaren ser den försvinnande typen av den ”värdiga slaven”. Dikten beskriver de ljusa sidorna av bondenaturen, men på grund av stilens strikta konsistens finns det ingen sentimentalitet i den. Enligt den allmänna strukturen gränsar detta verk till den tidigare skrivna idyllen " Bondbarn " (1861) [13] .

Senare skapade Nekrasov en enorm dikt skriven i en mycket original storlek " Vem borde leva bra i Ryssland " ( 1863 - 1876 ), ett slags folkepos. Det bästa i den är den sista sången av Grisha Dobrosklonov, som slutar med orden "du är fattig, du är överflödig, du är förtryckt, du är allsmäktig, Moder Ryssland" . Den poetiska mätaren upprätthålls inte heller fullt ut i en annan dikt av Nekrasov - "Ryska kvinnor" ( 1871 - 1872 ), vars slut - Volkonskajas möte med sin man vid gruvan - tillhör de mest gripande scenerna i all rysk litteratur [13 ] .

Nekrasov kan kallas den ende ryska poeten som har ett sådant rent ryskt drag som en tendens till omvändelse som är starkt och märkbart utvecklad. Denna egenskap manifesterade sig i hans Riddare för en timme. Hans "Vlas" lämnade också stämningen, där omvändelsens renande kraft är djupt kännbar. I samma rad bör man också namnge den magnifika dikten "När jag från villfarelsens mörker ropade ut en fallen själ ...", som även sådana kritiker som inte var välvilligt inställda till Nekrasov som Almazov och Apollon Grigoriev talade med entusiasm [ 13] .

"Nekrasov, som poet, respekterar jag för hans brinnande sympati för den vanliga människans lidande, för hans hedersord, som han alltid är redo att lägga i ett gott ord för de fattiga och de förtryckta ", skrev den ryska litteraturkritikern Dmitrij Pisarev [6] .

Under tre decennier (1840-1860-talet) av 1800-talet var Nekrasov faktiskt en av ledarna för den progressiva litterära rörelsen i Ryssland. Och under åren av den revolutionära situationen i Ryssland (1859-1861) började hans arbete utöva ett märkbart inflytande på samhällets avancerade skikt.

Bland poeterna i den revolutionärt-demokratiska riktningen på 1860-1880-talet var Nekrasov mycket populär. De såg i honom chefen för en ny poetisk skola. Poeter av revolutionär demokrati (V. Kurochkin, Goltz-Miller , Gnut-Loman och Zhulev), radikala poeter (Weinberg, Minaev) och populister (Simborsky, P. Yakubovich) - alla följde Nekrasovs föreskrifter i sin litterära verksamhet, studerade med honom nya konstnärliga tekniker [6] . Nekrasovs poesi värderades högt av Lenin , som noterade att, trots viss tvekan, alla Nekrasovs sympatier var på den revolutionära demokratins sida [7] .

De viktigaste egenskaperna hos Nekrasovs poesi, enligt litteraturkritikern Vladimir Zhdanov , är dess nära koppling till det nationella livet, närheten till folket och förmågan att tala på deras vägnar, såväl som användningen av en realistisk konstnärlig metod, en ovanligt aktiv invasion av livet och reproduktionen av livet i konsten. Det mest omfattande materialet presenteras i Nekrasovs arbete, som skapade ett unikt poetisk uppslagsverk över det förrevolutionära Ryssland [57] .

Nekrasov utvecklade urbana motiv på ett brett och varierat sätt. I detta förutsåg han den "urbana" poesin i början av 1900-talet, före samtida poeter, vilket noterades av litteraturkritikern Valery Bryusov : "Efter Pushkin är Dostojevskij och Nekrasov våra första poeter i staden ..." . Och den franske litteraturkritikern Charles Corbet skrev i sin bok Nekrasov as a Man and a Poet (1948) att Nekrasov var föregångaren till Charles Baudelaire [58] .

Poeten gick inte förbi temat kärlek i sitt verk. Han lyckades skapa en formel som senare användes när han utvärderade hans "intima" texter - "kärlekens prosa". Nekrasovs kärlek är den romantiska världen av "Dostojevskijs" passioner och svartsjuka, en värld av självförbråelse och självhävdelse. N. G. Chernyshevsky kallade Nekrasovs "kärleksprosa" - "hjärtats poesi." Hans texter kännetecknas av ett avsteg från socialitet och biografism, en övergång från personlig känsla till alla människors allmänna känsla märks och en personlig tragedi utvecklas till en gemensam tragedi. Nekrasovs texter kännetecknas av en andlig dialog mellan en man och en kvinna, skapandet av hjältinnans karaktär.

Enligt den sovjetiske litteraturkritikern och kritikern Vladimir Zhdanov blev Nekrasov en reformator av ryska verser, en konstnär av det ryska ordet, som absorberade alla folkliga tals rikedomar. Han var den största exponenten för det ryska folkets nationella medvetande under en av dess svåra epoker. Som redaktör för de bästa ryska tidskrifterna på 1800-talet - Sovremennik och Otechestvennye Zapiski - stod Nikolai Nekrasov i centrum för sin tids litterära och sociala rörelse. Som en innovativ konstnär som sökte och föreslog nya vägar i rysk litteratur lyfte han den ryska litteraturen till ett nytt utvecklingsstadium. Enligt Dostojevskijs definition borde Nekrasov som poet "stå rakt efter Pusjkin och Lermontov" [59] [60] .

Livstidsutgåvorna av hans verk inkluderade endast poesi, och Nekrasov såg aldrig många av sina dikter tryckta. På grund av att han var en revolutionärt-demokratisk poet drabbades han mest av alla ryska författare av censur [61] . Under hans livstid publicerades sju diktsamlingar (exklusive enskilda upplagor av hans verk i tidskrifter). Den första upplagan kom 1856. Vidare - 1863, 1869, 1873 (två upplagor), 1874 och den sista (i Kraevskys tryckeri) - 1877 [62] . Efter Nekrasovs död, bara under de kommande åren, gick hans dikter igenom sex upplagor på 10 och 15 tusen exemplar [13] .

Arbetet med att sammanställa en komplett samling av hans dikter började redan under sovjetåren, och huvudförtjänsten i denna fråga om att återställa, söka, kritiskt kontrollera och kommentera Nekrasovs texter tillhör V. E. Evgeniev-Maksimov och K. I. Chukovsky . Och redan under andra hälften av 1930-talet uppstod idén om att skapa en akademisk komplett samling av verk och brev från Nekrasov. Händelserna under det stora fosterländska kriget förhindrade dock detta, och arbetet avbröts i det allra första skedet. Emellertid användes dess resultat vid utarbetandet av de kompletta verken och breven [61] .

Trots sin popularitet i sin tids liberala och litterära kretsar blev Nekrasov inte rättvist och fullt uppskattad under sin livstid. Det var först på 1900-talet som originaliteten och nyheten i Nekrasovs stil erkändes vederbörligen [63] .

Bibliografi

Adresser

Yaroslavl

Sankt Petersburg

Minne

Många bibliotek i Ryssland är uppkallade efter Nikolai Nekrasov (till exempel Central Universal Scientific Library i Moskva) och andra kulturinstitutioner, utbildningsinstitutioner, gator i många städer i Ryssland och i andra länder. Museer i Nekrasov öppnades i St. Petersburg [64] , i staden Chudovo , Novgorod-regionen, i godset Karabikha , där Nekrasov bodde på sommaren 1871-1876 [ 65 ] .

1922 restes ett bystmonument över N. Nekrasov i St. Petersburg och 1958 avtäcktes ett monument i Yaroslavl . 1960 restes ett monument över författaren i Moskva [66] .

År 2018 restes ett monument till den berömda poeten och författaren i byn Vyatskoye på platsen framför byggnaden av det litterära museet. Nekrasov, som kommer att öppna 2021 [67] .

Från och med 2021 är omkring 1500 föremål i Ryssland associerade med namnet Nekrasov, inklusive 1381 gator [68] .

Det finns flera frimärken med ett porträtt av N. A. Nekrasov.

Den 13 juli 1984 döptes asteroiden (2907) Nekrasov , som upptäcktes 1975 av den sovjetiske astronomen L. I. Chernykh , efter N. A. Nekrasov [69] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Bell A. Encyclopædia Britannica  - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ 1 2 onlineuppslagsverk
  3. ↑ Nekrasov Nikolai Alekseevich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  4. ↑ Biografi om Nekrasov (otillgänglig länk) . Hämtad 5 september 2013. Arkiverad från originalet 21 september 2013. 
  5. ↑ Konchalovsky A. A. Nikolai Nekrasov . Värt att komma ihåg . Hämtad 5 september 2013. Arkiverad från originalet 21 september 2013.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Tseitlin A. G. Nekrasov Nikolai Alekseevich // Literary Encyclopedia / Ed. Lunacharsky A. V. . - M .: OGIZ RSFSR , Soviet Encyclopedia , 1934. - T. 7. - S. 678-706.
  7. ↑ 1 2 3 4 Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Encyclopedic Dictionary / Ed. Vvedensky B. A. . - M . : Great Soviet Encyclopedia , 1954. - T. 2. - S. 481. - 500 000 exemplar.
  8. ↑ Nekrasov N. A. Ryska kvinnor . — M .: AST , 2011. — ISBN 978-5-17-070764-5 .
  9. ↑ Nikolaï Alekseïevitch Nekrassov  (franska) . Larousse (2 augusti 2013). Hämtad 2 augusti 2013. Arkiverad från originalet 29 oktober 2013.
  10. ↑ Birkenmayer SS Nekrasov, Nikolai Alekseyevich // Columbia Encyclopedia. — New York: Columbia University Press , 2012.
  11. ↑ Nekrasov N. A. . Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (2006). Hämtad 3 augusti 2013. Arkiverad från originalet 3 augusti 2013.
  12. ↑ Nekrasov Nikolai Alekseevich / Zhdanov V.V.  // Morshin - Nikish. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1974. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / chefredaktör A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 17).
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Vengerov S. A. Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Brockhaus and Efron volym Encyclopedic  :86s volym Encyclopedic Diction 8 och 8). - St Petersburg. 1890-1907.
  14. ↑ Paraplyer, 2008 , sid. 26-30.
  15. ↑ Lazurin V.S. Nekrasov // Ryska författare. 1800-1917: Biografisk ordbok. T. 4: M-P .. - M . : Great Russian Encyclopedia, 1999. - S. 269-280 . — ISBN 5-85270-256-0 .
  16. ↑ Yakovlev, 1993 , sid. 226.
  17. ↑ 1 2 3 Zhdanov, 1982 , sid. 334.
  18. ↑ En av dem var Loris-Melikov , den framtida inrikesministern i republiken Ingusjien.
  19. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 335.
  20. ↑ Den påbörjades 1843 och skapades på tröskeln till författarens kreativa mognad, vilket manifesterade sig både i romanens stil och i själva innehållet. Detta märks mest i kapitlet "Petersburg Corners", som kan betraktas som en självständig berättelse om en essäkaraktär och ett av "naturskolans bästa verk". Det var denna berättelse som Nekrasov publicerade separat (i antologin Physiology of Petersburg , 1845). Det uppskattades mycket av Belinsky i sin recension av denna almanacka.
  21. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 341.
  22. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 342.
  23. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 344.
  24. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 364-365.
  25. ↑ 1 2 3 Zhdanov, 1982 , sid. 366.
  26. ↑ 1 2 3 4 Zhdanov, 1982 , sid. 370-371.
  27. ↑ 1 2 Nikolay Alekseyevich Nekrasov  (engelska) . Encyclopaedia Britannica (9 december 2011). Hämtad 1 augusti 2013. Arkiverad från originalet 17 oktober 2013.
  28. ↑ Maksimovich A. Ya. Nekrasov - en medlem av "Vislan" // Litterärt arv / N. A. Nekrasov. - M . : USSR:s vetenskapsakademi, Institutet för världslitteratur. Gorkij , 1946. - T. 49/50. - Prins. I. - S. 298-348.
  29. ↑ 1 2 Zhdanov, 1982 , sid. 375.
  30. ↑ 1 2 Zhdanov, 1982 , sid. 376.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 K. I. Chukovsky. Kritiska berättelser. Del I. Poeten och bödeln . Hämtad 19 mars 2016. Arkiverad från originalet 20 juni 2016.
  32. ↑ K. I. Chukovsky. Kritiska berättelser. Del I
  33. ↑ 1 2 Zhdanov, 1982 , sid. 374-375.
  34. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 377.
  35. ↑ Dostojevskij F.M. Writer's Diary. - M. , 2006. - S. 601. - (ryska klassiker).
  36. ↑ Dostojevskij F.M. Writer's Diary. - M. , 2006. - S. 604. - (ryska klassiker).
  37. ↑ 1 2 Kuzmenko P. V. Historia // De mest skandalösa trianglarna i rysk historia. . — M .: Astrel , 2012. — S. 416.
  38. ↑ 1 2 3 Chukovsky K. I. Nikolai Alekseevich Nekrasov - Panaeva A. Ya. (1926). Hämtad 8 september 2013. Arkiverad från originalet 21 september 2013.
  39. ↑ Zaitseva E. För författarens skull hoppade poeten Nekrasov i floden, och före sin död gifte han sig med en bondekvinna  // Komsomolskaya Pravda  : tidning. - M. , 2011-12-08. Arkiverad från originalet den 29 juli 2013.
  40. ↑ Stepina M. Yu. Nekrasov och Selina Lefren-Potcher: Kommentarer om rekonstruktionen av ett biografiavsnitt // Nekrasovsky-samlingen. - St Petersburg. : Vetenskapen. - T. XIV. - S. 175-177. — 288 sid.
  41. ↑ Zhdanov V.V. Del två. X. I kampen mot reaktion // Nekrasov. - M . : Young Guard, 1971. - 496 sid. - ( Underbara människors liv ).
  42. ↑ 1 2 Spiridonova, Natalia Alexandrovna . "Nikolai Nekrasov. Hemligheten med det ceremoniella porträttet" . "NUTID (sök och fynd)" . Tv- och radiobolaget " Pleiada ", TV-kanalen " Culture ", Russian Historical Society (6 december 2021). Hämtad 3 januari 2022. Arkiverad från originalet 3 januari 2022.
  43. ↑ Skatov N. N. Fyokla Anisimovna Viktorova, hon är Zinaida Nikolaevna Nekrasova // Nekrasov. - M . : Young Guard , 1994. - 412 sid. — (Underbara människors liv). — ISBN 5-235-02217-3 .
  44. ↑ Evgeniev-Maximov V. HA Nekrasov och hans samtida. Uppsatser. M .: Federation, 1930 (författaren hänvisar till ett personligt samtal med A. F. Koni , till vilken Nekrasov själv förklarade sitt kortspelssystem).)
  45. ↑ Skatov N. N. Jag föddes i ... // Nekrasov . - M . : Young Guard , 1994. - 412 sid. — (Underbara människors liv).  (inte tillgänglig länk)
  46. ↑ Bulgakov M. V. Ryska författare-jägare. N. A. Nekrasov  // Jakt- och jaktekonomi: tidskrift. - M .: Ryska federationens jordbruksministerium , 2008. - Nr 8 . Arkiverad från originalet den 17 december 2013.
  47. ↑ Nekrasov skolar // Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary. - St Petersburg. : Vlados, Philol. fak. St. Petersburg. stat un-ta , 2002. - Vol. 2. - 720 sid.
  48. ↑ 1 2 Skatov N. N. Poeter från Nekrasovskolan // Ryska litteraturens historia. Realismens uppkomst. - L . : AN SSSR, Nauka , 1982. - T. 3. - S. 382-385. — 402 sid.
  49. ↑ Turgenev I. S. Kompletta verk och brev i 28 volymer. Brev, bd 2. M.—L. 1961, sid. 295.
  50. ↑ Verk av Lenin, ed. 3:e, volym XVI, s. 132
  51. ↑ 1 2 3 Evgeniev-Maksimov V. E. Nekrasov // Ryska litteraturens historia. Sextiotalets litteratur. Del 2. - M. : AN SSSR, 1956. - T. 8. - S. 56.
  52. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 333.
  53. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 346.
  54. ↑ Evgeniev-Maksimov V. E. Nekrasov // Ryska litteraturens historia. Sextiotalets litteratur. Del 2. - M. : AN SSSR, 1956. - T. 8. - S. 58.
  55. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 364.
  56. ↑ Butkevich, Anna Alekseevna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  57. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 380-381.
  58. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 362.
  59. ↑ Dostojevskij F. M. Fullständig. coll. konstverk, bd 12. L., 1929, sid. 348.
  60. ↑ Zhdanov, 1982 , sid. 381.
  61. ↑ 1 2 Nekrasov N. A. Kompletta verk i 15 volymer. Beskrivning . - L . : Nauka, 1981.
  62. ↑ Livstidsupplagor . State Literary and Memorial Museum-Reserv of N. A. Nekrasov Karabikha . Hämtad 2 augusti 2013. Arkiverad från originalet 11 oktober 2013.
  63. ↑ Laffitte S. Nekrassov Nikolaï Alexeïevitch  (franska) . Encyclopædia Universalis . Hämtad 2 augusti 2013. Arkiverad från originalet 19 september 2013.
  64. ↑ Memorial Museum-lägenhet i N. A. Nekrasov . Ryskt kulturarvsnätverk (16 mars 2012). Hämtad 12 september 2013. Arkiverad från originalet 30 november 2020.
  65. ↑ Chudovsky-grenen av Novgorods museum-reservat . Ryskt kulturarvsnätverk (16 mars 2012). Hämtad 12 september 2013. Arkiverad från originalet 17 november 2011.
  66. ↑ Ordning från avdelningen för kulturarv i staden Moskva "Om godkännande av gränserna för territoriet för ett kulturarv av regional betydelse" Monument till poeten Nekrasov N.A., 1960, sc. Chaikov I. M., Usachev A. A "och regimen för användning av dess territorium" . Officiell portal för borgmästaren och Moskvas regering (5 juni 2018). Hämtad 30 oktober 2018. Arkiverad från originalet 29 november 2018.
  67. ↑ Ett monument till Nekrasov avtäcktes i byn Vyatskoye, Yaroslavl-regionen . TASS (8 juli 2018). Hämtad 6 mars 2020. Arkiverad från originalet 21 juni 2021.
  68. ↑ Glezerov S. Paradoxen i historien om "NN" // St. Petersburg Vedomosti. - 2021. - 5 april.
  69. ↑ Citation för (2907  ) .

Litteratur

Böcker

Artiklar

Länkar

 Dikter av Nikolai Nekrasov
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol