Numinositet ( latin numen - gudom, gudarnas vilja) är ett begrepp som kännetecknar den viktigaste sidan av religiös upplevelse förknippad med en intensiv upplevelse av den mystiska och fantastiska gudomliga närvaron.
Detta koncept introducerades i vetenskaplig cirkulation av den tyske teologen och religionshistorikern Rudolf Otto , som använde det latinska ordet "numen". De gamla romarna kallade numen för en mäktig gudomlig kraft som kraftfullt kontrollerade mänskligt öde. Enligt Ottos definition framstår den "heliga", "guden" i religiös erfarenhet som "numinös", uppenbarad i bilden av "helt annan" i förhållande till alla representationer av empirisk erfarenhet. Uppfattningen om det "helt Andra" ger innehållet i den religiösa erfarenheten en unik originalitet av uppenbarelsen av ett skrämmande mysterium ( lat. mysterium tremendum ) och samtidigt förtrollande ( lat. mysterium fascinans ) [1] [2] . Därför är den typiska numinösa känslomässiga reaktionen på "mötet med det heliga" en kombination av "rädsla och vördnad" med "beundran och förtjusning". Denna komplexa harmoni från den religiösa erfarenhetens sfär övergår till andra områden av den religiösa kulturen och blir dess innersta början.
Carl Gustav Jung skrev om nominalitet 1937:
"Dynamisk existens eller effekt, inte förknippad med en godtycklig handling. Och även vice versa, en sådan påverkan fångar, tar besittning av det mänskliga subjektet, som är mer sannolikt att vara ett offer för nominalitet än dess skapare. Numinosum - oavsett dess orsak - är ett tillstånd för subjektets existens, oberoende av hans vilja. Numinosum är antingen kvaliteten hos något synligt föremål, eller verkan av en osynlig kraft som orsakar särskilda förändringar i medvetandet. (Jung K. G. "Arketyp och symbol").
Denna definition stämmer väl överens med Rudolf Ottos tankar, uttryckta av honom i boken ”Det heliga. Om det irrationella i idén om det gudomliga och dess förhållande till det rationella” ( 1917 ). Jung trodde att ingen religiös upplevelse är möjlig utan att möta numinositeten. Numinositet är en av aspekterna av den överlägsna (individuella och kollektiva) bilden av Gud. Som ett resultat av sina studier av religiösa erfarenheter kom Jung till slutsatsen att tidigare omedvetet material bryter igenom egots kontroll och undertrycker den medvetna personligheten på samma sätt som det händer när det omedvetna bryter igenom i patologiska situationer. När Jung en gång ombads att berätta om sina personliga möten med det "gudomliga" svarade Jung att han inte hade hittat avgörande bevis för Guds existens. Men hans upplevelser var av sådan intensitet att det är omöjligt att med ord förmedla den tidens intryck.
I kulturstudier används begreppet numinositet för att beteckna specifika manifestationer av religiös andlighet och drag av religiös konstnärlig kreativitet .