Ovcharenko, Viktor Ivanovich (vetenskapsman)

Viktor Ivanovich Ovcharenko
Födelsedatum 5 februari 1943( 1943-02-05 )
Födelseort
Dödsdatum 5 maj 2009( 2009-05-05 ) (66 år)
En plats för döden
Land
Akademisk examen doktor i filosofisk vetenskap
Alma mater
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Viktor Ivanovich Ovcharenko ( 5 februari 1943 , Melekess , Ulyanovsk-regionen - 5 maj 2009 , Moskva ) - sovjetisk och rysk filosof [1] , sociolog , historiker och psykolog . [2] Filosofie doktor (1996), professor (1997), fullvärdig medlem av Ryska naturvetenskapsakademin (1997), akademiker vid Akademin för humanitära studier (1998), akademiker vid Akademien för pedagogiska och samhällsvetenskapliga vetenskaper (2000) ), hedersmedlem i Russian Psychoanalytic Society (1995). Medlem av redaktionen för tidskrifterna "Bulletin of Psychoanalysis", "Psychoanalytic Bulletin", etc. Grundare (tillsammans med V. S. Stepin ) av Minsk Philosophical School "Humanitarian Encyclopedia". En av grundarna av den moderna vitryska sociologin. Författare till monografier, vetenskapliga och populärvetenskapliga böcker och artiklar i uppslagsverk som ägnas åt psykoanalys , sociologi och modern filosofi .

Biografi

Utexaminerad från fakulteten för historia vid det vitryska statsuniversitetet ( 1969 ) och forskarstudier vid institutionen för filosofi vid det vitryska statsuniversitetet ( 1972 ). 1972 - 1982 -  en föreläsare, sedan en universitetslektor och docent vid Institutionen för filosofi vid det vitryska statsuniversitetet. Utexaminerad från Institutet för avancerade studier (IPK) vid Belarusian State University ( 1975 ) och vid Moscow State University. M.V. Lomonosov ( 1979 ). 1982 - 1983 - Docent  vid Institutionen för filosofi vid Institutet för avancerade studier (IPK) vid det vitryska statsuniversitetet. 1983 - 1987 -  Docent vid Institutionen för filosofi vid IPK vid Moskvas statliga universitet. Sedan 1987  - Docent, sedan 1995 professor vid Institutionen för filosofi vid Moscow State Linguistic University . Kandidatens avhandling - "Critical analysis of the personality theory of S. Freud " ( 1974 , BSU). Doktorsavhandling - "Genesis, grunder, former och trender i utvecklingen av sociologisk psykologism som ett fenomen av socialt tänkande" ( 1995 , Moscow State University).

Huvudresultaten av V. I. Ovcharenkos forskning är relaterade till studiet av sociologisk psykologism, personlighetsproblem och interpersonella relationer, psykets innehåll och modeller ; historia, teori och metodik för psykoanalys och postfreudianism; historiens mänskliga dimension, alienation , humanism; filosofi, sociologi och psykologi historia; metafilosofi, metoder för undervisning i filosofi, etc. Han visade att ett av de första socialt betydelsefulla resultaten av systematisk filosofisk verksamhet i den antika världen var skapandet av västerländska och österländska versioner av konceptuell humanism . Utförde en filosofisk studie av paradigm, idéer, teorier, metodik, metoder, modeller och trender inom klassiskt och modernt samhällstänkande.

1990 publicerade han grunderna för begreppet sociologisk psykologism  - en kunskapsgren och en tvärvetenskaplig pluralistisk riktning av socialt tänkande, som tar som en förutsättning att studera och förklara sociala fenomen och processer, handlingen och interaktionen mellan sociala, grupp- och individuella mentala faktorer.

1993 initierade han en kampanj för att återvända till Ryssland av original och kopior av dokument och material om den ryska psykoanalysens historia och den psykoanalytiska rörelsen från utländska arkiv och samlingar.

1994 publicerade han "Psykoanalytisk ordlista " - den första ryskspråkiga upplagan av en ordboksuppslagsbok om psykoanalys , innehållande systematiserad information om psykoanalysens historia, dess idéer och ledare, terminologi, dokumentär bas, klassiska och moderna trender, skolor och teorier om psykoanalytisk orientering. Han pekade ut tre huvudstadier i utvecklingen av klassisk psykoanalys: 1) Klinisk (1896-1905), 2) Psykologisk (1905-1913) och 3) Metafysisk (1913-1939).

1996 föreslog han den första vetenskapliga periodiseringen av den ryska psykoanalysens och den psykoanalytiska rörelsens historia. Tillsammans med V. M. Leibin publicerade han tvådelade Anthology of Russian Psychoanalysis ( 1999 ), som för första gången ger en holistisk, systematiserad, flerdimensionell syn på den hundraåriga historien om förekomsten och utvecklingen av psykoanalytiska idéer i Ryssland.

Publicerade mer än 700 biografier om inhemska och utländska filosofer, sociologer, kulturologer, psykologer, psykoanalytiker, etc. Introducerade kategorierna " sociologisk psykologi ", " konceptuella problemkomplex ", "konceptuella problemföreningar", "latent och kontaktvärldshistoria" , " dispersiv rationell miljö ", " dispersiv psykoanalytisk miljö ", " multibasic nature of a person ", " etik för rationell korrekthet ", etc. Totalt publicerade han cirka 1500 vetenskapliga artiklar i filosofiska, psykologiska, psykoanalytiska, sociologiska uppslagsverk, ordböcker , referensböcker, professionella inhemska och utländska tidskrifter.

Den 5 maj 2009 dog han plötsligt. [3]

Grundläggande idéer och koncept

Etik för rationell korrekthet

Den rationella korrekthetens etik är ett universellt system av moraliska imperativ för ändamålsenlig och rationell mänsklig existens, i proportion till allt som existerar som en enda universalitet. Idén, konceptet och konceptet sattes i omlopp av Viktor Ovcharenko.

Som en teoretisk och praktisk modell för att förstå och lösa problemen med överlevnad, ett anständigt liv för människor och harmonisk utveckling, tar den rationella korrekthetens etik som sin grund och grundläggande norm för mänskligt liv principen om en korrekt inställning till allt som existerar. [fyra]

Huvuddimensionerna av denna flerdimensionella etik som en form och norm för medvetande , självmedvetenhet och reglerande regler (principer, krav och normer) för målmedveten aktivitet fixar, villkorar och riktar: en persons inställning till en person och sig själv, hans inställning till olika grupper, samhälle och stat, inställning till den artificiella miljön och kulturen (det vill säga resultaten och produkterna av människors materiella och andliga aktiviteter) och inställningen till livlig och livlös natur (främst till en specifik ekologisk sfär); gruppers, samhällets och statens inställning till människan och naturen (på en kosmisk, planetarisk och regional skala), gruppernas förhållande, samhällets inställning till staten och staten till samhället samt systemet av relationer och interaktioner mellan stater, samhällen och folk.

Principen om en korrekt inställning till allt som existerar som en maxim innebär behovet av en universell medveten och målmedveten systemisk odling av de bästa mänskliga egenskaperna och egenskaperna, en respektfull och välvillig inställning till den existerande och socialt betydelsefulla överföringen av prover av motsvarande moraliska egenskaper. människors beteende.

Den positiva och negativa historiska erfarenheten av mänskligheten, den intellektuella potentialen och rationaliteten, moraliska värderingar och humanistiska orienteringar hos människor, framgångarna inom vetenskap , teknik, teknik och innehållet i filosofins ämnesorientering på universum, människan och samhällets agerande som impulsen och grunden för den rationella korrekthetens etik .

Latent och kontaktvärldshistoria

Latent och kontakt Världshistoria (från latin  Latentis  - "dold" och latin  Contactus  - "kontakt") är de viktigaste perioderna i den världshistoriska processen , kännetecknade av grunden för kunskap och medvetenhet om mänskligheten som en enda planetarisk social universalitet.

Latent världshistoria täcker kronologiskt perioden från bildandet av arten Homo sapiens till eran av de stora geografiska och etnografiska upptäckterna (mitten av 1400-talet - mitten av 1600-talet, då resenärer upptäckte olika folk och raser vars existens inte misstänktes) och är kännetecknas av en implicit form av den världshistoriska processen, på grund av den relativt autonoma existensen av en betydande del av etniska grupper .

Eran av de stora geografiska och etnografiska upptäckterna var en fasövergång från latent till kontaktvärldshistoria.

Kontakta världshistoria täcker kronologiskt perioden från mitten av XVII-talet. fram till nutid och kännetecknas av en tydlig, öppen form av den världshistoriska processen.

Utmärkande drag för kontaktvärldshistorien är den ständiga och snabba ökningen av kunskapsnivån och självmedvetenheten hos människor i deras sorts enhet och mångfald, den ständiga ökningen av antalet olika kontakter mellan individer, grupper och stater (baserat på den snabba utvecklingen av kommunikationsmedel och transportmedel, liberalisering och demokratisering av människors liv), migration , aktiv korsning , skapandet av ett antal världsorganisationer och internationell rätt . [5]

Dispersivt rationellt medium

Dispersiv rationell miljö (från lat.  Dispersus  - "spridd, spridd" och lat.  Ratio  - "sinne") - en uppsättning spridda informationsfält av vardagligt massmedvetande , inklusive olika reducerade och primitiva resultat av rationell ( filosofisk och vetenskaplig ) kunskap och några idéer om deras sociala, kulturella , tekniska och tekniska konsekvenser som finns i fragmentariska former av vardaglig och självklar givenhet.

Till stor del inkluderar den rationella spridningsmiljön kunskap som en gång var de högsta prestationerna för rationell kunskap (till exempel idéer om jordens sfäricitet , dess rotation, plats i planetsystemet och galaxen ; information om de grundläggande lagarna i materiens natur och atomstruktur , kunskap om möjligheten att flyga enheter tyngre än luft, överföring av ljud och bilder över långa avstånd, idéer om människans evolutionära utveckling , information om reflexer , det omedvetna mentala, komplex , idéer om körningen krafter, former och vektor för social utveckling , etc.) [6] .

Dispersiv psykoanalytisk miljö

Dispersiv psykoanalytisk miljö (från latin  Dispersus  - "spridd, spridd") är ett specifikt spridd informationsfält av vardagligt massmedvetande, som säkerställer uppfattningen och assimileringen av psykoanalytiska idéer och delar av psykoanalytiska läror som någon slags vardaglig och självklar verklighet.

Den dispersiva psykoanalytiska miljön är ett av fragmenten av den moderna dispersionsrationella miljön och spelar en betydande roll i assimileringen och utvecklingen av ett komplex av psykoanalytiskt och psykoanalytiskt orienterade idéer och idéer [7] .

Konceptuella problemkomplex

Konceptuella problemkomplex - en uppsättning av olika traditionella och innovativa begrepp och kategorier , kopplade till ett allmänt syfte, fokuserade på fixering, omfattande forskning, förståelse och kunskap om ett visst problem , ett specifikt ämne (sak), process eller fenomen .

Konceptuella problemkomplex skapas och transformeras huvudsakligen i de inledande faserna av den kognitiva processen . I framtiden bildar de konceptuella och problematiska associationer , som i sin tur reproducerar och representerar sig själva (som regel delvis) i motsvarande kategoriska och konceptuella serier, som har olika grader av konjugation [5] .

Sociologisk psykologi

Sociologisk psykologi är en pluralistisk inriktning av sociologin , som tar verkan och interaktion av sociala , grupp- och individuella mentala faktorer som huvudförutsättningen för att studera och förklara sociala fenomen och processer .

I processen att skapa sociologi och bilda allmänna idéer om dess ämne, metod, mål, uppgifter, möjligheter, status etc., under inflytande av de tre huvudversionerna och modellerna för organisation av sociologisk kunskap som redan existerade: fysikalist ( O. Kont ), biolog ( G. Spencer ) och filosofisk ( K. Marx , F. Engels ), samt socialfilosofi , psykologi och antropologi , uppstod efter hand ett förnyelsealternativ, inriktat på studiet av olika slags mentala faktorer som påverkar sociala handlingar och interaktioner mellan individer , grupper , samhällen och stater .

Med tanke på den huvudsakliga forskningsmetoden och de dominerande komponenterna i innehållet, är denna version och modell av sociologi (vanligtvis kallad den psykologiska skolan i sociologi, psykologism i sociologi, psykologiska idéer i sociologi, psykologisk sociologi, skolan för psykologi i sociologi, den psykologiska riktningen inom sociologi, etc.), mer legitimt kvalificeras som sociologisk psykologism .

Utvecklingen av sociologisk psykologism kännetecknas av närvaron av olika kvalitetstillstånd, som är tre huvudstadier av dess utveckling : 1) Skapande och bildning, 2) Godkännande, konstitution och institutionalisering, 3) Bildande av sociologisk neopsykologism.

På skapelse- och bildningsstadiet, som huvudsakligen ägde rum på regional nivå ( L.Gumplovich , G.Tard , G.Lebon , L.Word , A.Small , W.McDougall , etc.), var dess huvudsakliga problematiska områden identifierade, utvecklade konceptuella problemkomplex och en egen kategorisk-begreppsapparat, olika teorier har skapats och separerats.

På stadiet för godkännande och konstitution är de viktigaste varianterna av sociologisk psykologi: beteendesociologi och icke-beteendesociologi ( J. Watson , J. Homans , etc.), freudiansk sociologi, individuell och analytisk psykosociologi ( A. Adler , K. Jung ) ), sexuell och ekonomisk psykosociologi ( W. Reich ), neo-freudiansk sociologi ( E. Fromm , K. Horney m.fl.), sociometri ( J. Moreno ), psykosociologi av mänskliga relationer ( E. Mayo m.fl.), etc., bildas under avgörande inflytande av olika beteendeorientering , freudiansk och personologisk övertygelse, såväl som idéerna om vår tids inflytelserika filosofier (från pragmatism och existentialism till nymarxism inklusive).

Stadiet för bildandet av sociologisk neopsykologism som en modern form av sociologisk psykologism, med bibehållande av metoden och huvudinnehållet, kännetecknas av förstärkningen av dess filosofiska, psykologiska och antropologiska komponenter, den operativa anpassningen av gränsöverskridande idéer och begrepp, aktiv användning av fenomenologisk och etnometodologisk sociologi, strukturell funktionalism , existentiell psykoanalys, existentiell analys, egopsykologi , transaktionsanalys , medicinsk antropologi , psykosomatik , psykohistoria , etc.

De associerade processerna för att bemästra nya problematiska fält, konceptuella och metodologiska innovationer, expansionen av den kategoriska och konceptuella apparaten med dess relativa stabilisering på basis av psykoanalytiska inriktningar och motsvarande ordlista säkerställde omvandlingen av sociologisk psykologism till sociologisk neopsykologism ( E.Erickson , L.Demoz , F.Alexander , Sh.Selesnik och andra), som är en integrerad form och ett av de ledande områdena inom modern teoretisk sociologi. [åtta]

Begreppet, definitionen och begreppet sociologisk psykologism sattes i omlopp av Viktor Ovcharenko [9] .

Anteckningar

  1. ↑ Filosofins historia. Uppslagsverk . Datum för åtkomst: 19 januari 2010. Arkiverad från originalet den 20 december 2011.
  2. ↑ Institutet för psykologi vid Ryska vetenskapsakademin. Ovcharenko V.I. Hämtad 6 december 2008. Arkiverad från originalet 5 februari 2009.
  3. ↑ Ryska psykoanalytiska sällskapet. Ovcharenko V.I.  (otillgänglig länk)  (otillgänglig länk från 2013-05-19 [3448 dagar])
  4. ↑ Schweitzer A. Kultur och etik. M.: "Framsteg", 1973.
  5. ↑ 1 2 Sociologi: Encyclopedia / Comp. A.A. Gritsanov , V.L. Abushenko , G.M. Evelkin, G.N. Sokolova, O.V. Tereshchenko - Minsk: Bokhuset, 2003.
  6. ↑ Postmodernism. Encyklopedi. — Mn.: Interpressservis; Book House, 2001, sid. 240.
  7. ↑ Postmodernism. Encyklopedi. — Mn.: Interpressservis; Book House, 2001, sid. 239.
  8. ↑ Den senaste filosofiska ordboken: 3:e uppl., korrigerad. - Minsk: Bokhuset, 2003.
  9. ↑ Ovcharenko V. I., Gritsanov A. A. Sociologisk psykologi: Kritisk analys. - M .: Tanke, 1990.

Stora verk

Utvalda artiklar

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger