Personologi (latin persona - person, personlighet, mask; grekiska λόγος - ord, tanke, betydelse) är en integrerad riktning av personlighetspsykologi , som utvecklas på grundval av tvärvetenskaplig forskning, vars ämne är personligheten i dess olika epistemologiska , ontologiska och kulturella positioner.
Termen "personologi" dök först upp i Henry Murrays verk [1] [2] . Termens utseende beror på författarens önskan att betona behovet av en holistisk studie av personlighet, som för det första inte bara har en social, utan också en biologisk natur, och för det andra lever och utvecklas i en viss miljö och ett visst sociokulturellt sammanhang [3] . Samtidigt är G. Murrays personologi mer en teori om motivation än en teori om personlighet [3] [4]
G. Murray erbjuder evenemang och serier som analysenheter av en persons liv i den kliniska processen och i personlighetsforskning . En händelse är en handling av mental eller aktiv-praktisk aktivitet av en person (tanke, fantasi, dialog, handling). Medan serien är en längre aktivitet (relationer, kreativitet, karriär), som kan organiseras i ett serieprogram - en inbyggd serie av delmål som leder till det mål som individen ställer upp.
De uppsatta målen är baserade på behov och deras integration som "en uppsättning stabila värderingar och handlingsmönster" [5] .
"Behov är en konstruktion (konventionell fiktion eller hypotetisk representation) som betecknar en kraft som verkar i hjärnan, en kraft som organiserar perception, apperception, intellektuell aktivitet, frivilliga handlingar på ett sådant sätt att den nuvarande otillfredsställande situationen förvandlas i en viss riktning"
— Murray, H. A. Explorations in Personality. New York: Oxford University Press, 1938.G. Murray erbjuder mer än 30 personlighetsbehov, såsom behovet av självförnedring och undvikande av skam, tillhörighet och autonomi, aggression och förmynderskap, stöd och motstånd, etc.
Behoven typifieras enligt fem binära baser:
I processen för deras genomförande ställs behoven inför miljöfaktorer som kan bidra till eller hindra individen att tillgodose hennes behov. G. Murray betecknar dessa faktorer med begreppet "press" och erbjuder deras klassificering, vilket inkluderar sådana pressar som bristande familjestöd, förluster, risk för problem, rivalitet, syskons födelse, förmynderskap, respekt, vänskap, etc. [ 3]
Enheten för analys av personlighetsbeteende är temat. Behov och tryck konvergerar i den. I den rådgivande processen, för att förstå det djupa ursprunget till en viss persons beteende, är förklaringen av ett enskilt ämne viktigt. "Ett enda tema är i grunden en enda stereotyp av relaterade behov och påtryckningar, hämtad från infantila erfarenheter, vilket ger mening och koherens till det mesta av individens beteende" [3]
G. Murray utökade Z. Freuds strukturella modell . Han föreslog att de instinkter som finns i id inte bara skulle betraktas som konfronterande sociokulturella normer, utan också som socialt acceptabla djupa krafter i personligheten. I Ego pekade G. Murray ut sådana kognitiva processer som rationellt tänkande och korrekt perception. Super-egot innehåller enligt hans åsikt inte bara introjekt av föräldrafigurer bildade i barndomen, utan också kulturella normer och kanoner som introducerats under hela livet, samt introjekt av andra människor som är betydelsefulla för en person [5] . xx Han kompletterade periodiseringen av den psykosexuella utvecklingen av personligheten som föreslagits av Z. Freud med de klaustrala (intrauterina) och urethrale (efter orala ) stadierna. De motsvarar personlighetskomplex med samma namn. Det klaustrala komplexet kännetecknas av drag av passivitet och alienation av personligheten, den ledande skyddsprocessen för detta komplex är förnekelse. Urethralkaraktärens personlighet kännetecknas av rivalitet och envishet, och de ledande skyddsprocesserna är intellektualisering, reaktiv bildning, isolering, annullering. Som författare till termen "personologi" skisserade G. Murray också en av grundprinciperna för en ny trend inom personlighetspsykologi - tvärvetenskap och integritet. [3]
S. Maddy introducerar kategorin "personolog" och betraktar personologi inte bara som en vetenskap utan också som ett yrke med specifika egenskaper. En personolog, från S. Maddys synvinkel, arbetar med tre typer av kunskap om en person: empirisk , rationell och intuitiv .
Empirisk kunskap bygger på resultat från experimentella studier, empiriskt bekräftade hypoteser, forskningsdata. Rationell kunskap är resultatet av logiskt tänkande och kännetecknas av reflexivitet, explicititet, logik, analyticitet och noggrannhet. Intuitiv kunskap är effekten av personologens forskning och konsultativa erfarenhet, hans professionella intuition.
”Intuitiv och rationell kunskap har ingenting med slump och mystik att göra. De härrör från din egen erfarenhet, med hjälp av dina egna känslor och ditt eget sinne, så de kan mycket väl vara ett pålitligt verktyg för att avgöra vad som är sant.”
— Maddi, SR Personality theories: a comparative analysis Homewood, Ill: Dorsey Press, 1968.I en personologs verksamhet existerar tre typer av kunskap i kombination, och även om rationell, empirisk och intuitiv kunskap om ett objekt kan motsäga varandra, är gränserna mellan dem genomträngliga. Så till exempel kan rationell kunskap om ett objekt korrigeras genom intuitiv och, på basis av ett experiment, bli empirisk kunskap om ett objekt.
"I de tidiga stadierna av vetenskapens utveckling finns det ingen direkt väg till sanning. Snarare leder tre vägar som då och då korsar oss i en riktning; och om vi verkligen vill studera det territorium vi rör oss i måste vi gå igenom var och en av dem.
— Maddi, SR Personality theories: a comparative analysis Homewood, Ill: Dorsey Press, 1968.Från S. Maddys synvinkel integrerar en personologs verksamhet analys av humanitära texter , experimentella studier av personlighet och praktiken av psykologisk rådgivning och psykoterapi . Personologisk forskning bör utföras på sådana prover, vars antal kommer att säkerställa deras representativitet när det gäller att studera universella och individuella personlighetsfenomen. Individuella skillnader bör systematiseras i olika klassificeringar. Personologen är i första hand intresserad av de individuella skillnader som inte beror på sociala eller biologiska faktorer, utan är en konsekvens av själva personlighetens causa sui. De studerade personlighetsdragen måste vara psykologiskt betydelsefulla och utsträckta i tiden. Samtidigt fokuserar personologen inte på en aspekt av beteendet, utan på personligheten som helhet. Forskningspreferens ges till en vuxen och redan bildad personlighet.
S. Maddy föreslår tre integrerade paradigm för personologi: det jämförande analysparadigmet, "kärnpersonlighetens" -paradigmet och det "perifera personlighetsparadigmet" . I dessa paradigm erbjuder S. Maddy tre integrerade personlighetsmodeller: en modell för konflikt, en modell för självförverkligande och en modell för konsekvens. [6]
Inom paradigmet för jämförande analys kategoriseras teorier, vilket i sin tur blir grunden för deras rationella och empiriska analys. Huvudprincipen för detta tillvägagångssätt är "omfattande, strukturerad, analyticitet för en mer fullständig och djupgående förståelse" [7] . Inom ramen för detta tillvägagångssätt föreslår S. Maddy en modell för att konstruera teoretisk kunskap om personlighet, som bygger på parametrarna för de allmänna och olika teorier han anser.
I det nukleära personlighetsparadigmet genomförs en syntes av idéer om personlighetsegenskaper som är universella och stabila. I synnerhet inkluderar personlighetens kärnegenskaper dess djupa potentialer (Z. Freud, K. Jung, A. Maslow), instinkter och medfödda behov (S. Freud, G. Murray, G. Sullivan, A. Maslow), medfödda strävanden efter självförverkligande och självförverkligande (A. Adler, G. Allport, A. Maslow, K. Rogers), en tendens till inre konsekvens och harmoni (J. Kelly, L. Festinger, D. McClelland).
I den perifera personlighetens paradigm genomförs en syntes av idéer om personliga fenomen som är stabila och direkt relaterade till mänskligt beteende. S. Maddy skriver att dessa manifestationer inte är medfödda personlighetsdrag, utan resultatet av lärande. Dessa inkluderar prestationsmotivation (G. Murray), livsstil (A. Adler), typer av karaktärer eller "syndrom" (Z. Freud, G. Murray, G. Sullivan), etc. Perifera personlighetsdrag bör organiseras i typologi som systematiserar beteendemässiga personlighetsaspekter.
Personlighetens kärna och periferi är sammanlänkade genom utveckling . Personlighetens kärnaktivitet kolliderar med omgivningens reaktion, omgivningens upprepade reaktion på personlighetens specifika kärnkraftstendenser fixerar personlighetens perifera egenskaper och bildar dess typ. Så, till exempel, en mammas negativa reaktion på spädbarnets medfödda önskan om den primära inkorporeringen av föremål bildar en fixering vid det orala stadiet och utvecklar sådana perifera personlighetsattribut som beroendeframkallande beteende, ätstörningar och narcissistiska karaktärsdrag [8] .
Allmän personologi , föreslagen av Petrovsky och Starovoitenko, är en metod för tvärvetenskaplig syntes fokuserad på personlighetsproblemet [9] .
Den allmänna personologins strukturSyntesen av discipliner i sig fungerar som ett speciellt ämne, baserat på de kriterier som utformas inom personologin: icke-trivialitet , informativitet , existentiell betydelse av fakta och bestämmelser som "lever sina egna liv" i var och en av de syntetiserade vetenskaperna [10] ; metaanalys av rådgivningspraxis [11] ; fruktbarheten av kulturologiska upptäckter som innehållet i psykologiska verktyg för individens självutveckling [12] [13]
I detta sammanhang föreslår författarna en "syntestriangel", vars hörn bildar personlighetens klassiska (teoretiska och experimentella) psykologi, personlighetspsykologi (hermeneutik) och personlighetspsykologi (psykologisk rådgivning, coachning, medling, etc.). Den omistliga karaktären hos ämnet psykologisk kunskap från formuleringen av lösningen av psykologiska problem fokuserade på individen betonas. [9]
"Allmän personologi är inte bara vad Murray hade i åtanke när han introducerade termen "personologi". För oss är allmän personologi ett avlägset eko av L. S. Vygotskys "allmänvetenskapliga" projekt, fokuserat på fenomenet personlighet i livets universum. Och symbolen för denna nya vetenskap är triangeln Teori-Hermeneutik-Praktik, som har som ämne personligheten, individen i enheten i sitt förhållande till sig själv, med världen, med Andra, med livet.
Inom ramen för det utpekade problemfältet utvecklas fyra områden av personologisk forskning: fundamental, kulturell, konsultativ personologi och självhävdelsepersonologi [9] . Personologins hierarkiska struktur består av flera nivåer - från metateorin om personlighet till modeller för vetenskaplig expertis av psykologiska tillvägagångssätt och program för implementering av personologisk kunskap i individuellt och socialt liv. [fjorton]
E. B. Starovoitenko och V. A. Petrovsky avslöjar den semantiska innebörden av termen "personologi" som en funktionell kategori som innehåller nyckelidéer om personlighet och huvudbestämmelserna i metodiken för allmän personologi:
"Person" avslöjas i sätten "persona" (en individs sociala mask eller, enligt den västerländska modellen, en persons fysiognomiska egenskaper); "per se" (personlighet som en inre essens, självkausalitet, existens i sig själv och en given för sig själv); "perzon" (den andliga grunden för en person, ett nödvändigt villkor för värderelationer och sant liv); "ansikte" (enheten av det kroppsliga och andliga i personligheten); "personlig" ("representation" och "personalisering" av personlighet hos andra människor [15] ).
"Logos" avslöjas som helheten av vetenskapliga teorier och kulturella "begrepp" om individen, författares texter som berättar om individens inre och yttre liv. Det är också ett "intellektuellt organ" för dynamisk och kontinuerlig kognition, ett sätt att förstå och tolka olika personliga fenomen, ett sätt att förstå personliga fenomen genom skapandet av en text. Slutligen är "logotyper" en viss kulturell form som kan utveckla och generera nya tillstånd, egenskaper och egenskaper hos en person.
Kopplingarna mellan "personlighet" och "logotyper", som förstås i personologi, bestämmer dess specificitet som en vetenskap och rollen för en personolog i den: en personolog berikar humanitär kunskap om en person, utför praktiken av personlig rådgivning av en person, löser problemen med professionell och personlig självförbättring, integrerar personologisk praktik i sina egna relationer till livet och hjälper andra att bemästra personologi som ett vetenskapligt och kulturellt "verktyg" för kognition, självkännedom och förbättring av livskvaliteten [9] .
Metoder för personologiPersonologins prioriterade uppgift är utvecklingen av integrerade paradigm som kan kombinera många privata personlighetsmodeller och spridda forskningsdata [18] Detta är nödvändigt för att bygga universella teoretiska och tillämpade personologiska modeller av olika personliga fenomen.
Livets paradigm [18] i personologisk kognition bryter genom kategorin "individuellt liv" [19] idéerna från A. Schopenhauer , F. Nietzsche , L. Klages , O. Spengler , M. Heidegger , A. Bergson , M.K. Mamardashvili , N N. Trubnikova , S.L. Rubinshtein , K.A. Abulkhanova [20] . Paradigmet för livsrelationer [21] [22] [23] syntetiserar idéerna från V. N. Myasishchev , A. F. Lazursky , S. L. Frank , S. L. Rubinshtein [24] . Det reflekterade subjektivitetsparadigmet [15] [25] är en upplevelse av att förstå verk av Z. Freud , E. Berne , A. Mindell , A. N. Leontiev , A. V. Petrovsky , V. A. Lefevre [26] . De filosofiska grunderna för paradigmet "jag" [27] [28] inom personologi är verk av G. Fichte , E. Husserl , G. Hegel , M. Heidegger. I kulturens paradigm [29] [30] genomförs sökandet efter psykologisk kunskap om personligheten - genom användning av hermeneutiska modeller byggda på personlighetspsykologins grundläggande teori och praktik [31] [32] .
Som en del av utvecklingen av integrerade paradigm löses en annan inte mindre viktig uppgift för personologi - syntesen av akademisk och praktisk psykologi, vars gap och autonomisering är orsaken till den moderna psykologins kris [33] . Konstruktionen av flernivåmodeller av personlighet och dess fenomen på grundval av vetenskaplig och praktisk syntes syftar till att lösa detta problem, eftersom den existerande humanitära kunskapen om personlighet i dessa modeller bryts till specifika tekniker för psykologisk rådgivning och psykoterapi [25] [34 ] En lovande uppgift för personologi är utvecklingen av integrerade paradigmer psykoterapi och bygga modeller för multidisciplinär personlighetsrådgivning [11 ] .
"Personologi" som begrepp (snarare än en paradigmkategori) används i följande betydelser: