orienteringar | |
---|---|
fr. Orens d'Auch | |
Födelsedatum | 4:e århundradet |
Födelseort |
|
Dödsdatum | cirka 444 |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poet , katolsk präst , författare |
År av kreativitet | IV-talet [1] - V-talet [1] |
Verkens språk | latin |
Orientius ( latin Orientius ; franska Orens d'Auch ; sinne ca 440) var en kristen latinsk författare som levde under första hälften av 400-talet . Hans personlighet är med all sannolikhet identisk med biskopen med samma namn i staden Osh , som 439 var Theodoric I :s ambassadör till de romerska generalerna Aetius och Litorius .
Hans liv är främst känt från kristna legender. Född i romerska Spanien på det moderna Kataloniens territorium i familjen till en lokal guvernör; hans föräldrar var djupt troende kristna. Utbildad i de bästa skolorna i norra och södra Spanien. Efter sin fars och äldre brors död ärvde han posten som guvernör, men på grund av en djup religiös känsla lämnade han den offentliga tjänsten, delade ut sin egendom till de fattiga och blev eremit i Lavedandalen. Nära floden Isabi ( fr. Isaby ) ordnades genom hans ansträngningar ett härbärge för de fattiga och en kvarn . Enligt legenden var flödet av pilgrimer som ville fråga honom om råd så stort att Orientius snart lämnade sitt hem och gömde sig för människor i en grotta, där han fastade strikt, tillbringade tid med att läsa psalmer och påstods omgjorda sina könsorgan med ett strykjärn. kedja. Han är krediterad för att ha utfört många mirakel, inklusive att bota allvarligt sjuka, samt initiera omfattande förstörelse av hedniska helgedomar. Han var biskop i staden Osh, och enligt legenden instruerade Herren själv invånarna att välja honom till biskop. Enligt uppgift var det hans ansträngningar att, efter romarnas nederlag från västgoterna , en vapenvila slöts när han 439 sändes av Theodoric I som en visigotisk prelat till de romerska befälhavarna Aetius och Litorius. Efter denna händelse, för att undvika berömmelse, återvände han till sin grotta, trots att han erbjöds en plats i katedralen. Han begravdes i Osh.
Under namnet Orientia har en stor dikt på 1036 rader "Commonitorium" ("Uppmaning") i 2 böcker kommit ner till oss. Den vägledande idén med uppsatsen uttrycktes av författaren i början: "Den som önskar evigt liv, låt honom lära sig här att känna vägen till det." I 1:a boken talar Orientius främst mot äktenskapsbrott och girighet , i 2:a fördömer han fåfänga , lögner och fylleri . "Commonitorium", enligt ESBE :s bedömning , "tillhör de bästa exemplen på kristna lärorika dikter; den har en rejäl ton och värme. Hans språk är till största delen fritt från retorik.
Orientius sammanställde också 24 böner , varav 2 har kommit ner till oss, i jambiska trimetrar. Resten av dikterna som tillskrivs Orientis - till exempel om Kristi födelse och inkarnation - tillhör med största sannolikhet inte honom.
Det enda bevarade manuskriptet av Orientius verk är Ashburnhamensis Librianus 73, 900-talet. Dess publicering utfördes av Ellis (1888) i Wiens " eng. Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum " (Vol. XVI). Orientius karakteriserades av Manitus i Geschichte d. christlich-lateinischen Poesie bis zur Mitte des VIII Jahrhunderts" (Stuttgart, 1891).
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|