Om den kristna religionen | |
---|---|
lat. De Christiana religionen | |
Författare | Marsilio Ficino |
Originalspråk | latin |
Original publicerat | 1474 |
" Om den kristna religionen " ( lat. De Christiana religione ) - en latinsk avhandling av den florentinske prästen och humanistiska filosofen Marsilio Ficino , skriven 1474 och där författaren siktar på att "befria den [kristna] religionen från outhärdlig okunnighet", det vill säga för att underbygga dess sanning [1] .
Författaren tolkar att den kristna tron är baserad på sibyllernas , profeternas , till och med hedendomens auktoritet , som erkände sin överlägsenhet i Apollons orakel och Hekates svar . Trons kraft uppenbarar sig också i mirakel . Slutligen följer kristendomens storhet av dess väsen: den är helig, den har inte bedragit någon, dess ljus kommer från Gud själv och inte från solen och stjärnorna. Det ger lycka med tro, hopp och kärlek . [ett]
Meningen med kristendomen är i sig själv. Gud , som stod i början av hela världens liv, skapade först och främst en perfekt uppfattning om sig själv i sig själv . Detta är vad Orfeus kallar Pallas , Platon - " Ordet ", detta är Guds son. Denna varelse är evig, den är alltid i Gud, den är alltid Gud. Genom dem talar Gud till sig själv, genom honom skapades tiderna . [ett]
Människor, skapade i likhet med gudomlig perfektion, föll på grund av sin egen synd , de måste få en ny tillvaro. Gud gjorde detta genom Ordet, inkarnerad från en jungfru , befruktad av den Helige Ande . Ordet blev en man; Kristus uppenbarade sig , i vilken den gudomliga och mänskliga naturen har vuxit samman , precis som kroppen och själen finns i en person . [ett]
Gud födde människan; han var tvungen att återuppliva den. Det förra var en handling av det osynliga ordet, det senare skulle vara en handling av det synliga . [ett]
Människan kunde återlösas av Gud, men bara genom att förvandlas till en man och lida för alla människors synder. Mänskligheten har fallit i njutning och behövt renas av lidande . Mänskligheten har syndat en gång i en persons person - och därför måste den resa sig: enbart en fruktansvärd avrättning kunde tvätta bort ett enormt brott. [ett]
Kristus är logiskt sett nödvändig för mänsklighetens frälsning; den finns andligt innesluten i Första Moseboken och tjänar som en term för tolkningen av lagen . Genom honom är hemligheterna bakom Platons läror kända , som själv förutsåg att människor först efter långa vandringar skulle kunna förstå sanningen . [ett]
Numenius och Philon var de första att förstå Platons idéer eftersom de kände till Kristi apostlars verk ; på samma sätt hämtade Plotinus , Iamblichus , Proculus sina sakrament från Johannes och Paulus och byggde därför upp en sann teologi [1] .