Ortodoxi i Filippinerna | |
---|---|
| |
Land | Filippinerna |
Kyrka |
representeras av: Patriarchate of Constantinople Patriarchate of Antioch Moskva Patriarchate |
Statistik | |
Fyrkant | 299 764 km² |
Befolkning | 102 921 200 personer |
Ortodoxi i Filippinerna är ett kristet samfund som representeras på de filippinska öarna av de kyrkliga strukturerna i Konstantinopel , Antiochia och Moskvas ortodoxa patriarkat.
Det finns också icke-kanoniska samfund i Filippinerna som använder termen "ortodoxa" i sitt namn, men som inte är en del av den ortodoxa kyrkan .
De första ortodoxa kristna på de filippinska öarna var grekiska bosättare som bodde i Manila redan i början av 1600-talet; de nämndes av jesuiten Pedro Murillo-Velarde i hans bok The History of the Philippines. Även ättlingar till grekiska sjömän bodde i staden Legazpi [1] .
I den katolska kyrkan Baclaran i Manila finns en ortodox ikon av Guds moder "All-Helping" med grekiska titlar och ett åttauddigt kors i händerna på en ängel, fört till landet 1906 och vördad som mirakulös [2] . Ikonen försvann under den japanska ockupationen och hittades efter kriget.
År 1977, för den grekiska gemenskapen i huvudstadsregionen, byggde den grekiska konsuln Alexandros Adamopoulos ett tempel för att hedra bebådelsen av den heliga jungfru Maria i staden Paranake . 1995 började den grekisk-ortodoxa stiftelsen grundad av Adamopoulos arbetet med att bygga en ny kyrka på platsen för den gamla. Den 5 mars 2000 invigdes bebådelsekyrkan av patriark Bartolomeus av Konstantinopel som kom till Filippinerna [3] .
1990 anslöt sig den katolske abboten Vincent Escarcha, tillsammans med det benediktinerkloster som grundades och fick näring av honom, beläget på ön Masbate , i patriarkatet i Konstantinopel och blev den första ortodoxa filippinska prästen. Klostret på Masbate är det enda ortodoxa klostret i Filippinerna. 2004 pensionerades Hieromonk Vincent på grund av sjukdom [4] .
1995 konverterade biskopen för ett av de icke-kanoniska kristna samfunden, den filippinska Philemon Castro, med hjälp av Hieromonk Vincent, till ortodoxi med sina anhängare, och blev präst i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel. Han deltog i byggandet av bebådelsekyrkan i Paranhaca, där den största ortodoxa församlingen i Filippinerna finns, och arbetade aktivt inom missionsfältet och omvandlade omkring 600 filippiner till ortodoxi [4] .
För närvarande har patriarkatet i Konstantinopel sex församlingar i Filippinerna, som sedan december 1996 har varit en del av den nybildade Metropolis of Hong Kong , ledd av Metropolitan Nektarios (Cilis) .
Uppdraget för den antiokiska ortodoxa kyrkan i Filippinerna började 2008 , när två kristna trossamfund, varav den ena tillhörde det katolska patriarkatet i öst, och den andra till evangeliska protestanter , ansökte till Metropolitan Paul av Australien och Nya Zeeland (Saliba). med en begäran om att bli accepterad i fållan ortodoxi. Efter deras överföring till patriarkatet i Antiochia bildades två vicariat - i Davao och Manila. Antalet konvertiter uppgick till flera hundra [5] .
Framväxten av församlingar i den ortodoxa kyrkan i Antiochia i Filippinerna framkallade skarpt fördömande från patriarkatet i Konstantinopel representerat av Metropolitan Nektarios (Tsilis) i Hongkong, som förklarade sitt uppdrag icke-kanoniskt och exkommunicerade lekmän som hade flyttat från patriarkatet i Hongkong. Konstantinopel till Antiokia på grund av störningar i huvudsocknen. I sina uttalanden utgick Metropolitan Nectarios från idén att hela den ortodoxa diasporan skulle vara underordnad patriarkatet i Konstantinopel [4] .
År 1934 grundade biskopen av Kina och Peking Viktor (Svyatin) på grundval av överklagandet från den ryska diasporan i Manila en församling för att hedra den iberiska ikonen för Guds moder , som fungerade fram till förstörelsen av församlingskyrkan av ett skal 1945 [6] .
År 1949, i en obebodd del av ön Tubabao , hittade fem och ett halvt tusen ryska flyktingar från Shanghai tillfälligt skydd , på flykt undan förföljelse av de kinesiska kommunisterna. I april samma år anlände biskop John (Maximovich) av Shanghai till ön och ägnade sin tre månader långa vistelse på Tubabao till sin flocks behov. Under de allra första dagarna satte ryssarna upp två tältkyrkor på ön på lägrets territorium, och en tredje utanför det, i byggnaden av den tidigare amerikanska militärkyrkan som överfördes av de filippinska myndigheterna. Det ryska samfundet fanns i Tubabao fram till slutet av 1951 [7] [8] . År 2013, på ön, på grunden av den förlorade kyrkan till ära av det Allra Heligaste Theotokos, där Johannes av Shanghai tjänstgjorde, uppfördes ett kapell med samma namn [9] .
År 2005 konverterade samhället av den oberoende filippinska kyrkan (informellt kallad "Aglipaya"), som bor i staden Macalangota på ön Mindanao , till ortodoxi . Detta hände som ett resultat av antagandet av den ortodoxa tron av fader Moisei Kahilig, som tar hand om samhället, nu en präst i det filippinsk-vietnamesiska stiftet . Under en lång tid utfördes böner och gudstjänster i en bambuhydda utan väggar. Under 2017 välsignade den patriarkala exarchen i Sydostasien , Metropolitan Sergius i Singapore och Sydostasien byggandet av templet. Den 22 februari 2020 utförde Metropolitan Pavel i Manila och Hanoi , administratören av det filippinsk-vietnamesiska stiftet , den stora invigningsriten av kyrkan St. Serafim av Sarov i staden Makalangota ca. Mindanao och den gudomliga liturgin i den nyinvigda kyrkan. Templet uppfördes med aktivt deltagande av filantroper från Ryssland, förman Igor Diamond gjorde ett stort bidrag till konstruktionen, ortodoxa troende i Davaovo-dekanatet i det filippinsk-vietnamesiska stiftet arbetade hårt [10] .
2013 ansökte ett annat litet samhälle i Aglipayan-kyrkan, som bor i Davao- regionen, om andlig vägledning till Hieromonk från den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland Philip (Balingit) från Manila, en filippinsk nationalitet, och döptes i den ortodoxa riten. tillsammans med sin präst. Samhället byggde ett kapell i namnet St John of Shanghai [2] . Gudstjänster utförs av lekmän på cebuanska språket. Det finns en radiostation som sänder program om ortodoxi på engelska i södra Davao [11]
I mars 2014 skickade representanter för den oberoende katolska kyrkan i Mindanao, en av de många trossamfunden som finns i den oberoende filippinska kyrkan, ett brev till patriarken Kirill från Moskva och hela Ryssland med en begäran om att acceptera deras samhällen i ortodoxins sköte. Valet till förmån för den rysk-ortodoxa kyrkan gjordes efter att prästen Kirill Shkarbul två gånger besökt Filippinerna med humanitärt bistånd till familjer som drabbats av tyfonen Yolanda i november 2013 [12] .
Under missionsresorna av prästerna Georgy Maksimov och Kirill Shkarbul till ön Mindanao , uppstod nya församlingar av den rysk-ortodoxa kyrkan där [13] . Flera massdop av filippinare ägde rum i havsvatten [14] . Det mest betydelsefulla var dopet i Ladol den 21 augusti 2015 , när hela samhället i Ladon-distriktet i Alabel-kommunen i Sarangani- provinsen , bestående av 239 personer, konverterade till ortodoxi i sin helhet . Förutom församlingsmedlemmarna döpte Georgy Maksimov och Kirill Shkarbul i Stilla havets vatten två tidigare Aglipayan-biskopar och fyra präster som accepterades i den ortodoxa kyrkan som lekmän [15] . Ex-biskopen Esteban Valmera fick det ortodoxa namnet Stefan, hans kollega Rogelio Ringor heter nu George, och prästerna Eliezer Delfin, Dioscoro Bergado, John Collado och Renato Buniel hette Eliazar, Alexy, Timothy respektive Roman. Sakramentet föregicks av två år av katekes. Den församling som bildades av missionärernas arbete blev den fjärde församlingen för den rysk-ortodoxa kyrkan i Filippinerna. Johannes Döparen kommer att spela förmyndare för honom . Fem nydöpta personer uttryckte sin avsikt att skriva in sig på ett av de ortodoxa seminarierna i Ryssland i framtiden [16] .
Den 26 september samma år döpte prästerna Stanislav Rasputin och Silvan Thompson 187 troende från fyra tidigare församlingar i provinsen Sarangani. Dopet ägde också rum i Stilla havet och varade i ungefär sex timmar. Det var svårt på grund av de enorma vågorna som var 2,5 meter höga (dåligt väder hindrade prästerna från att acceptera ytterligare 200 personer i den ortodoxa tron, för vilka ett nytt dopdatum fastställdes). Efter dopet deltog de nykonverterade för första gången i den ortodoxa liturgin, varefter de tog nattvarden [17] .
För närvarande bor de flesta av de ortodoxa filippinerna på ön Mindanao, det finns ungefär ett och ett halvt tusen av dem. Alla församlingar ligger på avstånd från varandra, kopplingen mellan dem är svår [12] . Tempel och kapell är huvudsakligen bambubyggnader som är typiska för ön, några av dem är före detta Aglipayan, andra byggdes med donationer från filantroper från Ryssland och Serbien , vars medel också spenderas på missionsresor och inköp av ikoner. Gudstjänster utförs på kyrkoslaviska, engelska, cebuanska och tagalog . Liturgisk och kateketisk litteratur översätts och publiceras till lokala språk.
Den 10 februari 2016 hölls det första mötet i arbetsgruppen för att organisera, stödja och samordna den rysk-ortodoxa kyrkans missionsverksamhet i Filippinerna vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet (DECR) [18] .
Den 28 december 2018 ingick församlingarna i Moskva-patriarkatet i Filippinerna i det patriarkala exarkatet i Sydostasien [19] . Den 26 februari 2019 skapades det filippinsk-vietnamesiska stiftet inom ramen för exarkatet [20] . Efter invigningen av kyrkan St Serafim av Sarov på ca. I Mindanao beslutade stiftsförsamlingen för prästerskapet och lekmännen i det filippinsk-vietnamesiska stiftet att bilda fem dekanier i dess sammansättning: Manila, Davaov, General Santov, Vietnam och Davao del Sur [21] .
Asiatiska länder : Ortodoxi | |
---|---|
Oberoende stater |
|
Beroenden |
|
Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
|