Ortodoxi i Republiken Korea

Ortodoxi i Republiken Korea  är ett kristet samfund i Sydkorea som har utvecklats i landet sedan 1800-talet, tack vare den ryska ortodoxa kyrkans missionsverksamhet och den ryska andliga missionen i Korea .

År 2018 uppskattades antalet ortodoxa i Sydkorea till 4 000 [1] .

Historik

Tidiga år

Ortodoxins historia i Korea började med inrättandet av den heliga synodens dekret den 2-4 juli 1897, den ryska andliga missionen , vars uppgift var att ta hand om de rysk-ortodoxa bosatta på den koreanska halvön , samt predikan om ortodoxi bland lokalbefolkningen. En viss roll i skapandet av uppdraget spelades av det faktum att koreaner i slutet av 1800- och början av 1900-talet till det ryska imperiets territorium var massmigrering [2] . I januari 1897 bodde omkring 120 ryska anställda och 30 ortodoxa ryska koreaner i Seoul [3] . Den 17 april 1903 ägde en högtidlig invigning av kyrkan till ära av St Nicholas the Wonderworker (Chon-dong) rum i centrala Seoul [4] .

Sedan den japanska ockupationen av Korea har kyrkans verksamhet genomgått olika svårigheter. [2] Under det rysk-japanska kriget stängdes kyrkan. Vid revolutionens början hade Koreamissionen, förutom kyrkan i Seoul, fem församlingar i provinsen, med flera hundra koreanska kristna. Emellertid drabbades uppdraget av en katastrof på grund av förlusten av försörjning. En del av fastigheten såldes, en del uthyrd. Under dessa svåra förhållanden gavs stöd från icke-troende: från chefen för den anglikanska kyrkans mission , biskop Mark Trollope och pionjären för rysk handel i Korea, juden Moses Akimovich Ginsburg. Dessutom gav den ryska ambassaden i Tokyo, som verkade fram till 1925, lite hjälp. År 1937, på Novina-godset Yu. M. Yankovsky , beläget nära hamnen i Chongjin , byggdes uppståndelsekyrkan för ryska emigranter som kom till Nordkorea från Manchuriet för sommaren. Under perioden 1936-1939. inkluderar försök att återuppliva missionsverksamhet i Korea. [2] År 1936 organiserades byggandet av ett kyrkkapell i Ompo (Nordkorea). [5] Men med början 1940 drev den japanska administrationen konsekvent ut predikanter från Korea och förbjöd 1941 helt ortodoxa tjänster på koreanska. Efter krigsslutet och ockupationen av Korea 1945 började förtrycket av kristna i norr, vilket stod i kontrast till amerikanskt stöd för kristna i söder och därmed orsakade "religiös emigration" söderut [2] .

Efter andra världskriget

Under efterkrigsåren startade den ryska missionen aktiviteter i söder. Närvaron av det sovjetiska konsulatet i närheten av uppdraget, liksom ryktena och skandalen i samband med besöket av medlemmar av ambassaden i St. Nicholas katedral, ledde dock till det faktum att 1949, som ett resultat av det våldsamma beslagtagandet av missionen, med stöd av den amerikanska administrationen, tvingades den siste ryske chefen för den andliga missionen i Seoul, Archimandrite Polikarp (Priymak) att lämna Sydkorea. [2] Den återstående prästen vid missionen, Aleksei Kim Eui Han, försvann i början av Koreakriget . Med införandet av en kontingent av FN-trupper anlände en ortodox grekisk präst, Archimandrite Andrei (Chalkilopoulos) [6]

Den 13 augusti 2006 invigdes ett tempel för att hedra den livgivande treenigheten i Pyongyang. [5] Under byggandet av templet vid Moscow Theological Academy and Seminary genomgick flera nordkoreaner teologisk utbildning, varav två prästvigdes och för närvarande tjänstgör. [6]

2009 avslogs begäran från den ryska ambassaden om en tomt för byggandet av en kyrka i Seoul. Enligt tidningen Korea Times ligger platsen som ambassaden efterfrågade bredvid den historiska byggnaden för den ryska diplomatiska beskickningen , där 1896-1897. gömde kungen av Korea sedan den japanska kuppen och ledde landet [7] .

Underkastelse

Från dagen för dess grundande fram till 1908 var den koreanska missionen under S:t Petersburgs stifts jurisdiktion och från 1908 till 1921 - under Vladivostok stifts överinseende , från 1921 till 1944 under Tokyos stifts auktoritet , sedan dess . 1944 - under överinseende av Harbin och det östasiatiska stiftet .

Efter slutet av andra världskriget, genom ett dekret från patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy I av den 27 december 1945, bekräftades närvaron av uppdraget under Moskva-patriarkatets jurisdiktion . Den ryska andliga missionen i Korea fortsatte sin verksamhet fram till 1949, då de sydkoreanska myndigheterna utvisade den sista chefen för missionen, Archimandrite Polycarp , från landet, och hennes egendom arresterades. År 1953 började den grekiska arkimandriten i Sydkorea att omorganisera den befintliga församlingen i Seoul.

1955 kom de överlevande församlingarna, som vid den tiden inte hade möjlighet till kontakter med den rysk-ortodoxa kyrkan, under patriarkatet i Konstantinopel [5] , och den ryska kyrkliga missionens egendom efter Koreakriget var underordnad den amerikanska ärkebiskopen (1955), och sedan 1970 [6 ]  - den australiensiska-nyazeeländska metropolen . [8] . Genom beslut av synoden för det ekumeniska patriarkatet den 20 april 2004 bildades en separat koreansk metropol på Koreas territorium, vars första chef utsågs till biskop Sotiry (Trambas) , som tjänstgjorde i Korea i mer än 30 år i rang av arkimandrit och biskop. I maj 2008 ersattes Metropolitan Sotiria som chef för Korean Metropolis av Metropolitan Ambrose (Zographos) , som fram till dess hade tjänstgjort i Korea i mer än 10 år.

Från 2000 till 2011 präglades den rysktalande församlingen i kyrkan för att hedra St. Maxim den grekiska, belägen på territoriet för St. Nicholas-katedralen i Seoul, enligt överenskommelse mellan patriarkaten i Konstantinopel och Moskva, av Hieromonk Feofan (Kim) , och med hans avresa till Ryssland, sedan 2012, har det varit pastorat av ärkeprästen Roman Kavchak, ukrainsk präst i patriarkatet i Konstantinopel [9] .

Jurisdiktioner

Patriarkatet av Konstantinopel

Den koreanska metropolen, enligt 2018 års data, bestod av "6 församlingar, 2 kloster och 1 kyrkogård. Församlingen i Seoul har 3 kyrkor, varav två är Nikolsky Cathedral och Church of St. Maxim the Greek - för det ryska samfundet. Antalet flockar är mer än 4 tusen människor, men av dem kommer omkring 300-400 personer regelbundet till gudstjänster” [1] .

Moskva-patriarkatet

Koreas stift

I november 2018 tillkännagav Metropolitan Hilarion (Alfeev) att Moskvapatriarkatet hade för avsikt att etablera en församling i Seoul [10] .

Den 26 februari 2019 bildade den heliga synoden i Moskva-patriarkatet det koreanska stiftet inom Demokratiska folkrepubliken Korea och Republiken Korea med titeln "koreansk" stiftsbiskop [11] .

Den 9 juli 2019, vid ett möte i den heliga synoden, antogs följande församlingar i den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion [12] :

1. ankomsten av Kristi uppståndelse till Seoul
2. församling av den heliga jungfru Marias födelse i Busan