Ortodoxi i Iran

Ortodoxi i Iran ( persiska کلیسای ارتدوکس شرقی در ایران ‎) är ett av landets kristna samfund . Östliga kristna i Iran tillhör de gamla östortodoxa kyrkorna och den kalcedonska ortodoxin . I Iran representeras den kalkedonska ortodoxa kyrkan av den antiokiska ortodoxa kyrkan [1] och den ryska ortodoxa kyrkan [2] . De gamla österländska kyrkorna representeras av den assyriska kyrkan i öst [3] och den armeniska apostoliska kyrkan [4] [5] .

Historik

Efter oktoberrevolutionen 1917 stängdes ambassadkyrkorna och förstördes sedan. Flera ryska kolonier i Teheran satte upp en ortodox St. Nicholas kyrka i ett hyrt hus på gatan. Aromani. 1949, med hjälp av det rysk-ortodoxa samfundet i Teheran, köptes en tomt med ett hus, inuti vilket ett hus rysk kyrka var utrustad. Gudstjänster fortsätter att utföras av präster som kommer från Teheran. Efter att kyrkans sista präst i utlandet lämnat Iran 1978 upphörde gudstjänsterna. [6]

Nummer

På Irans territorium bekänns östkristendomen av representanter för nationella minoriteter: en del av armenierna , georgierna , assyrierna . Landets territorium ingår i stiften Teheran , Antropaten och Isfahan i AAC. Också på landets territorium ligger Irans stift i den assyriska kyrkan i öst.

Uppgifter om antalet ortodoxa befolkning i Iran är inte korrekta och varierar.

Det totala antalet kristna av alla samfund i Iran 2006 var 109 415 personer (0,15 % av landets befolkning ) [8] .

ROC i Iran

Idén om att skapa ett tempel för den ryska ortodoxa kyrkan i Persien tillhör Peter den store . Det uttrycktes först i den ryske kejsarens budskap till den persiske shahen Soltan Hussein [9] .

Enligt abbot Alexander, före början av första världskriget, var det totala antalet rysk-ortodoxa kyrkor i Persien mer än 50. För närvarande finns det tre kyrkor i Iran - St. Nicholas Cathedral i Teheran, byggd 1945 med pengarna av ryska emigranter, den nya St. en kyrka i hamnstaden Anzeli , invigd 2008 . På den rysk-ortodoxa kyrkogården i Teheran finns den heliga treenighetskyrkan byggd 1908 , den enda av de förrevolutionära ortodoxa kyrkorna som har överlevt till denna dag. Men gudstjänster hålls sällan här. I staden Bushehr - i bosättningen av ryska specialister som bygger kärnkraftverk - finns ett kapell i Kazan-ikonen för Guds moder, som inte ligger i en kyrkobyggnad.

Det rysk-ortodoxa samfundet i Teheran överstiger inte 100 personer. Den består av ättlingar till ryska emigranter, anställda vid den ryska ambassaden som skickats till Iran och ryska affärsmän. Kyrkan besöks av ukrainare , vitryssar , serber , greker , bulgarer , georgier som kommer till Teheran . Ryska fruar till iranier kommer också hit, även om de officiellt alla konverterade till islam - detta krävs enligt landets lag.

Historien om dialogen mellan Moskva-patriarkatet och det shiitiska prästerskapet går tillbaka till 1995 , när metropoliten i Smolensk och Kaliningrad, nu patriark av Moskva och hela Ryssland Kirill, besökte Iran för första gången. Hans besök hade samband med överföringen av St. Nicholas-katedralen i Teheran, som hade varit under den ryska kyrkans jurisdiktion utomlands sedan dess grundande 1945, och sedan hamnade under Moskva-patriarkatets jurisdiktion [2]

I slutet av 2010 uppmärksammades de iranska myndigheterna på ett dokument om förhållandet mellan kyrkan och samhället, översatt till farsi - " Grundläggande av den ryska ortodoxa kyrkans sociala koncept ." Vid hans presentation, som ägde rum vid institutionen för ryska studier vid universitetet i Teheran, noterade alla iranska representanter likheten mellan den ryska ortodoxa kyrkans och de islamiska ledarna i Iran till många frågor i vår tid [10] .

Enligt vice ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, biskop Mark av Yegorievsk, respekterar myndigheterna i Iran representanterna för Moskva-patriarkatet och begränsar inte rörelsen för kyrkans präst i Teheran. Vid den ortodoxa kyrkan i Teheran finns ett äldreboende, som tas om hand av församlingsmedlemmar. Som biskopen noterade hålls gudstjänster också utan hinder i Bushehr och Isfahan, där en präst från den rysk-ortodoxa kyrkan från Teheran tjänar [11] .

Se även

Anteckningar

  1. Chichurov I. S. Orthodox Church of Antioch  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". — S. 501-512. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .
  2. 1 2 Ortodoxa kyrkan i Iran (otillgänglig länk) . Russian.irib.ir/radioislam/ (21 september 2010). Arkiverad från originalet den 29 december 2012. 
  3. 1 2 Iran. Islamiska republiken  Iran . Operationworld.org (december 2002). Arkiverad från originalet den 29 december 2012.
  4. 1 2 "I Iran förvärras 'påverkan' mot kristna"  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . Christian Examiner (Washington DC: Christian Examiner) (april 2009). Arkiverad från originalet den 29 december 2012.
  5. 1 2 Price, Massoume. Kristendomen i Iran  (engelska) . FarsiNet Inc (december 2002). Arkiverad från originalet den 29 december 2012.
  6. Historia om rysk ortodoxi i Iran . Hämtad 1 november 2012. Arkiverad från originalet 31 juli 2012.
  7. Profil för etniskt folk från Georgien från Iran  . Joshuaproject.net. Arkiverad från originalet den 29 december 2012.
  8. ↑ 2. 15. Folkmängd efter religion och ostan, 1385 års folkräkning  . Irans statistiska centrum. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  9. Historia om rysk ortodoxi i Iran. Intervju med hegumen Alexander (Zarkeshev) . Hämtad 1 november 2012. Arkiverad från originalet 31 juli 2012.
  10. Aida Soboleva . Kristna under Sharias styre  // Nezavisimaya Gazeta . - 16 mars 2011 .
  11. Ortodoxa i Iran förbereder sig för att fira Kristi heliga uppståndelse . Hämtad 1 november 2012. Arkiverad från originalet 3 mars 2016.

Länkar