Rugi

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 juni 2021; kontroller kräver 28 redigeringar .

Rugi ( rugii , horn ; lat.  Rugii ) är en forntida germansk stam från den stora folkvandringens era [1] [2] [3] .

Versionen om mattans slaviska ursprung [4] [5] anses kontroversiell, och det hävdas att etnonymen "matta" började användas i Europa i förhållande till Ryssland och Kievrussland först under X-XI-talen [6] [7] [8] .

Mattornas historia

Forntida tider

Cornelius Tacitus lokaliserade i avhandlingen " Tyskland " platsen för den rugiska stammen vid Östersjökusten , öster om den jylländska halvön . Tacitus rapporterade att de skiljer sig från andra stammar i runda sköldar, korta svärd och lydnad mot kungar [9] . Mattornas grannar i öster var de baltiska stammarna av Aestii, som anses vara preussarnas förfäder . Söder om mattorna bodde goterna (gotonerna enligt Tacitus).

Den Alexandriske geografen från det andra århundradet Claudius Ptolemaios sammanställde ett omfattande arbete där han försökte ge livsmiljöer för folk och bosättningar med deras hänvisning till geografiska koordinater. Rug Ptolemaios placerad i Stortyskland (Γερμανίας Μεγάλης) vid Östersjöns kust mellan floderna Viadua ( Oder ) och Istula ( Vistula ), och kallade dem Rugiklei (Ῥουτίιολε, Rugiklei). I deras länder markerade Ptolemaios platsen för staden Rugium (Ῥούγιον) [10] . Ungefär på dessa platser på XIII-talet uppstod staden Rügenwalde (moderna polska Darlowo ).

Mattornas hemvist i regionen nära Östersjön noteras i toponymen Rügen [11] , en ö nära mynningen av Oder . Rugenslaverna blev kända för första gången i källor från 700  -talet och från 800- till 900 - talet. Rügen främjas i ekonomisk och kulturell utveckling till första plats bland de baltiska slavernas städer [12] , och på 1400-talet blev det tyskt.

Den tyske pedagogen och lokalhistorikern Philipp Melanchthon , liksom några andra representanter för den lutherska kretsen, hävdar att "... Efter invasionen av korsfararna och plundringen av bosättningen av de baltiska slaverna som bodde på ön, vändefolket migrerade från Rügen och letade efter ett nytt territorium att leva. Detta var territoriet för den östra kusten av Östersjön, som ockuperade stranden av bukten, som senare fick namnet Riga "från vilken de lade fram en version av det vendianska ursprunget av hydronymen och toponymen Riga .

I den södra delen av Norge fanns en kustregion som hette Rogaland i betydelsen "mattornas land/land" (nu är det moderna Rogaland ) [13] .

Great Migration

Att bosätta sig under goternas angrepp

Historikern Jordanes skrev att danskarna " njuter av berömmelse bland alla stammar i Skåne på grund av sin exceptionella kroppsbyggnad". Men farmor, augandza, eunixes, tetel, rugi, arohi, ranii liknar dem också i statism " [14] . Jordan döpte också till " Ulmerugs ", vilket enligt forskare [15] [16] [17] betyder "ö mattor".

Enligt Jordanes drev goterna , som migrerade från " ön Scandza " [14] , där de flesta moderna forskare ser Skandinavien , Ulmerugs (eller "ömattor") från den södra kusten av Östersjön . På grundval av detta meddelande och rapporten från Jordanes om mattornas deltagande i slaget vid Nedao , under antagande av Ulmerugernas och mattornas identitet, gör vissa forskare antagandet att mattorna, under påtryckningar från goterna, migrerade från Östersjöns södra kust till Pannonien , där de påstås falla under Attilas makt . Enligt [18] E. Thompson var större delen av Pannonia fram till 427 i händerna på hunnerna , vilket noteras av senare källor. Jordanes specificerar inte [19] på vems sida mattorna stred i slaget vid Nedao.

Enligt [20] Jordanes, efter denna strid, bad Rugis tillstånd från det romerska imperiet att bosätta sig i östra Thrakien , i bosättningarna Bizzia och Arcadiopolis [21] , varav den sista tillfångatogs av Attila 442 [22] . På samma ställe rapporterar Jordanien [20] att de besegrade hunnerna också valde avlägsna platser i Minor Skythia och kustnära Dacia för sin bosättning .

Uppenbarligen fanns en del av mattorna fortfarande kvar i nedre Pannoniens territorium, där de noteras av en sådan källa som "The Life of St. Severin ", som skrevs av hans elev Eugippius och hänvisar till andra hälften av 400-talet. [23] . Kung Flacciteus mattor , som slog sig ner på Donaus norra strand , ingick en allians med romarna mot östgoterna , som, efter att ha slagit sig ner i övre Pannoniens territorier, inte tillät mattorna att komma in i Italien . De allierade, 469, besegrades av östgoterna i slaget vid Boliafloden [24] .

Omkring 475, istället för den avlidne Flacciteus, blev hans son Feletey Rugiernas kung .

År 476 störtade chefen för den barbariska armén, Odoacer , den siste romerske kejsaren och blev den första tyska härskaren över Italien. Enligt Jordanes var Odoacer själv från mattorna [25] , men de flesta forskare är benägna att tro att han, liksom sin far Edika , som också deltog i slaget vid Boliafloden [24] , kom från den germanska stammen i Kjolar [26] . Priscus av Panius rapporterade emellertid [27] att Orestes, far till den siste romerske kejsaren Romulus Augustus , " bara är Attilas tjänare och skrivare , och Edecon ", Odoacers far, " som en välkänd modig man och naturlig Hunne , överträffar Orestes på många sätt ."

På en marmorplatta bevarad i katakomberna i "Monastic Mountain" vid St. Peter - kyrkan i stadsfästningen i provinsen Norik Yuvavum (moderna Salzburg ), kallas Odoacer för " Kungen av Rutens " [28] :


Guds år 477 Odoaker, Ruthenernas kung (Odoacer Rex Rhutenorum), liksom gepiderna, goterna, Ungarerna och Heruli, motsatte sig Guds Kyrka. Den fromme Maxim med sina 50 lärjungar, som bad med honom i denna grotta, torterades svårt och kastades ner för trosbekännelse, och provinsen Norikum ödelades av svärd och eld.

Separation av mattorna i kriget med Odoacer

År 487 övertalade kejsar Flavius ​​Zeno av Bysans Feletheus att bryta sin allians med Odoacer och invadera Italien. Alla stödde inte denna idé, och inbördes stridigheter bröt ut bland mattorna: Bror till Feletey Ferderuk, en anhängare av fred med Odoacer, under förevändning av hämnd för plundringen av klostret St. Severin, dödades av sin brorson Friederich [29] .

Som svar på detta attackerade Odoacer, som tillfogade ett förebyggande anfall, Noricus 487 , besegrade den rugianska armén nära Wienskogen och tog kung Feletey och hans fru Gizo i fångenskap, som senare avrättades i Italien. Kungens son Fredrik ledde de försvagade mattorna. Efter ytterligare ett fälttåg, som genomfördes 488 av Odoacers bror Gunulf , förstördes slutligen Donaustaten Rugs [30] [31] .

De återstående mattorna flydde från Odoacer och anslöt sig till Ostrogot-ledaren Theodoric . Med dem gick Theodoric in i Italien 489 , där han tog makten 493 och dödade Odoacer vid en fest.

Platserna vid Donau (Rugorum patria), där Rugi bodde innan deras nederlag mot Odoacer, ockuperades av langobarderna , som diakonen Paulus rapporterar i Langobardernas historia . Samma historia berättas i verket " The Origin of the Lombard People " av en okänd författare från första hälften av 700-talet, där landet heter Rugiland (Rugilanda).

Rugi under östgoternas styre

Mattor nämns av Procopius av Caesarea under händelserna 541 [32] :

Dessa mattor är en av de gotiska stammarna, men sedan urminnes tider levde de självständigt. När Theodoric till en början förenade dem med andra stammar, började de listas bland goterna och agerade tillsammans med dem mot fiender i allt. De gifte sig aldrig med främmande kvinnor, och tack vare denna oblandade avkomma bevarade de den sanna renheten i sitt slag.

Det året utropade mattorna sin landsman Erarich till kung av det gotiska riket i Italien efter mordet på den tidigare kungen Ildebad . Efter att ha regerat i 5 månader dödades Erarich av goterna och goterna Totila besteg den lediga tronen . Efter tillfångatagandet av Italien av den bysantinske kejsaren Justinianus trupper försvann goternas stam, och med dem Rugi, i Italien. .

År 558 nämndes Rugov i listan över barbarstammar i epitafiet tillägnat St. Martin av Tours av biskop Martin av Bracara , en infödd i Pannonien , där minnet av Rug-stammen som bodde nära dessa platser fortfarande levde [33] .

I " Widsid ", det äldsta monumentet för tysk poesi (4-500-talen), i listan över de mest kända stammarna i Europa, nämns mattor och ömattor (holmryuggs) utan deras geografiska lokalisering [34] .

Historikern Beda den ärevördiga nämnde i sin Ecclesiastical History of the Angles (början av 800-talet ) Rugierna vid Östersjöns kust, inklusive dem bland de germanska stammarna.

Sagan om Odd the Arrow and the Norse Roogs

I Sagan om Udda pilen (översatt av T. Ermolaev), kung Odd , som svar på frågan om prästinnan, som uppfostrade honom i sådan dumhet att han inte vill dyrka den högsta guden och asarnas ledare , Odin, säger:

"Uppfostrad av Ingjald

mig i min ungdom,

att Eikund styrde

och Yadara gård"

Bosättningen Beruryoder (Berglud), ön Eikund (Eigerøya) och den historiska regionen Jadar (Yaren) ligger i den norska provinsen Rogaland , i antiken, förmodligen bebodda av folket i de nordliga mattorna. Egersund är en krök mellan ön Eigerøy och fastlandet, som kallades Eikundarsund i gamla tider. Ön Eigerøya kallades Eikund på medeltiden (Gamla Scand. Eikund). Namnet på denna ö vittnar om de rika reserverna av högkvalitativt ekträ som används för skeppsbyggnad, eftersom ordet eik betyder "ek". Följaktligen är den bokstavliga översättningen av toponymen "Eykundarsund" "sundet mellan ekar". Eikund och Eikundarsund var bland de äldsta ortnamnen i Norge. De finns redan i den skandinaviska sagan om Olaf den Helige , skriven av den isländska författaren Snorri Sturluson på 1200-talet. Från omkring 1000 besökte Olaf den heliges flotta ofta här.

Staden med samma namn Egersund ligger vid stranden av den ovan nämnda havskanalen, som, krökt i form av en sträckt båge, ligger mellan denna stad och ön Eigerøya.

Staden Egersund anses vara en av de äldsta i Norge. Tack vare sina virkesreserver var den mycket viktig för skeppsbyggen under medeltiden. Eklövet är fortfarande stadens symbol. Egersunds kommuns emblem föreställer ett eklöv på grön bakgrund.

Jadar ( fornnordiska Jaðarr) betyder "utkanter" eller "gräns mellan utrymmen" på fornnordiska . Jadar (modern Jæren ) är ett traditionellt distrikt i den norska provinsen Rogaland. Det är anmärkningsvärt att i beskrivningen av slaget vid Bravall , enligt sagan nedtecknad av Saxo Grammaticus , finns sådana rader: "Från trakten av Nuclei kom engelsmännen Od, Alf the Many-where-been, Enar the Swollen och Ivar , med smeknamnet Truvar.”

Boplatsen Beruryodr, där Odd Strela tillbringade sin barndom och ungdom, heter nu Berglyd. Den ligger också i norska Rogaland. Namnet Beruryodr översätts som "Glade of the Bear". Enligt den ovan nämnda sagan var Odd Arrows ande en björn: ”Sedan du drömde om en så häftig björn att allt hans hår reste sig, och du trodde att han skulle sänka skepp, så ser jag tydligt att detta är anden. av Odd, vår släkting, och han är förmodligen arg på oss."

Tillskrivning av mattor till slaverna

Inom modern akademisk vetenskap är frågan om mattornas släktskap med slaverna kontroversiell, och man tror att etnonymen "Rugi" började användas i latinspråkig litteratur i förhållande till Ryssland först under 10-1100-talen [35] .

Omkring 905 utfärdades " Raffelstetten Customs Charter " för att samla in handelstullar från köpmän från mattor och bohemer (tjecker) som vill handla med det bayerska östra märket vid Donau [36] . Den moderna historikern och filologen A. V. Nazarenko tror att köpmän från Kievan Rus [37] kallades för mattor här .

I "Fortsättningen av Reginos krönika från Prüm " av Adalbert av Magdeburg , i berättelsen om biskop Adalberts uppdrag 961-962 till Kiev, kallas prinsessan Olga för mattdrottningen (reginae Rugorum) och ryssarna upprepas kallas mattor.

Den engelske prästen Roger skriver i sin "krönika" från slutet av XII-talet , som beskriver händelserna i England under första hälften av XI-talet , om Edward the Exile : " Han flydde från detta land till mattornas land , som vi kallar Ryssland " [38] .

Information om mattorna (som invånare i Ryssland) trängde även in i Frankrike i samband med den franske kungen Henrik I :s äktenskap med Anna (1051), dotter till Jaroslav den vise . Med en rapport om detta bröllop skrev Guillaume av Jumièges , författare till en historia om normanderna, att Henrik hade gift sig med dottern till kungen av mattan. Vissa författare ( G. Lovmyansky ) antar att denna information erhölls av honom från Annas följe.

Den slaviska historikern i det förrevolutionära Ryssland V. I. Lamansky ansåg att Ruyanerna och mattorna var en stam [39] .

Historikern A. G. Kuzmin hävdar att namnen Rugi, Rogi, Ruzi, Rus, Ruyan (rujanen, rani) hänvisar till samma personer, vilket förklaras av variationen hos positionsallofonerna g / j, j / z och läsningen av bokstäverna j/i (jämför ruth, ruz, rud (keltisk "röd"), roux, rousse - (modern fransk "röd, rödhårig"), rouge - (modern fransk "röd"), serbisk "ruyan" - "mörkröd" [40] ), även växlingen av ljud "g", "zh", "z" kan inträffa under deklination, som till exempel i ryska ord vän, vänskap, vänner, till exempel matta (singular), Ruzhana (ö) ) och ruzi (plural) eller matta, ruzhanin och ruzi. [41]

I E. Klassens amatörskrifter om historia, såväl som i moderna icke-akademiska studier, läggs hypoteser fram på grundval av språklig jämförelse och den allmänna bostadsregionen, där de polabiska slaverna , som bebodde ön Rügen under medeltiden (i synkrona källor [42] invånare i Rügen kallade sår eller rujaner ) och Östersjöslaviska Pommern från Elbe till Oder.

S. V. Perevezentsev försvarar i sina populärvetenskapliga verk också synen på de slaviska mattorna [43] .

I allmänhet är anhängare av de ursprungliga slaviska mattorna förenade av förnekandet av vad som hände på 500-700-talen e.Kr. e. assimilering av nykomlingslaver av den del av den autoktona tysktalande befolkningen i östra Centraleuropa, som inte deltog i folkvandringen .

I arkeologi

Vissa forskare pekar på mattorna, tillsammans med goterna, som bärare av den oksyvianska arkeologiska kulturen ( II-talet f.Kr.  - I-talet ) i den polska Pommern (mellan Oder och Vistula) [44] .

Biskopar av Rugia

  1. Libutius (959-961)
  2. Adalbert (961-962)
  3. Bruno (1007-1008)

Anteckningar

  1. ↑ Ganina N. A. Gränsen i det språkliga och kulturella rummet i Rügen // Russian German Studies: Yearbook of the Russian Union of Germanists. - M.: Languages ​​of Slavic Culture, 2009. - V. 6. - S. 237-245.
  2. ↑ Forntida Ryssland i ljuset av utländska källor: Läsare. - Vol. IV: Västeuropeiska källor Arkiverad 3 december 2013 på Wayback Machine / Comp., övers. och kommentera. A.V. Nazarenko . - M .: Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2010. - P. 33, ca. 12.
  3. ↑ Budanova V.P., Gorsky A.A. , Ermolova I.E. The Great Migration of Peoples: Ethnopolitical and Social Aspects. - St. Petersburg: Aleteyya, 2011. - S. 19, 103-106.
  4. ↑ Vetenskapliga anteckningar från andra avdelningen av Imperial Academy of Sciences, vol. 5, typ. Imp. Vetenskapsakademin, 1859 [1] Arkiverad 20 januari 2018 på Wayback Machine
  5. ↑ Kuzmin A. G. kapitel "Information från utländska källor om Ryssland och mattor" i boken "Varifrån kom det ryska landet", M., 1986 [2] Arkivexemplar daterad 19 juli 2013 på Wayback Machine
  6. ↑ Nazarenko A. V. Antika Ryssland på internationella rutter: Tvärvetenskapliga essäer om kultur, handel, politiska relationer under 900-1100-talen. Arkivexemplar daterad 11 mars 2012 på Wayback Machine  - M .: Languages ​​of Russian Culture, 2001. - S. 45-46, 82-89.
  7. ↑ Petrukhin V. Ya. , Raevsky D. S. Uppsatser om historien om Rysslands folk under antiken och tidig medeltid. - M .: Sign, 2004. - S. 272-273.
  8. ↑ Perkhavko V. B. Medeltida ryska köpmän. - M .: Kuchkovo-fältet, 2012. - S. 50.
  9. ↑ Cornelius Tacitus . Om tyskarnas ursprung och Tysklands läge // Verk. - St. Petersburg: Nauka, 1993. - S. 354.
  10. ↑ Claudius Ptolemaios geografi. Bok II, kapitel 10: Stortyskland
  11. ↑ Rügen Arkiverad 5 maj 2009 på Wayback Machine // Britannica Online Encyclopedia
  12. ↑ Herrman, J. Obodrite, Lutici, Ruyan Arkivexemplar daterad 7 januari 2012 på Wayback Machine // Slaver och skandinaver / Per. från tyska; total ed. E. A. Melnikova. - M .: Progress, 1986. - S. 338, 344.
  13. ↑ Ganina N. A. Rugen Island: på grundval av interaktion mellan kulturer och språk // Atlantic: Notes on Historical Poetics. - M .: Moscow University for the Humanities, 2011. - S. 12, 15.
  14. ↑ 1 2 Jordanien . On the Origins and Deeds of the Getae, 24-25 Arkiverad 20 augusti 2020 på Wayback Machine .
  15. ↑ Se kommentar 64 Arkivexemplar daterad 6 december 2008 på Wayback Machine E. Ch. Skrzhinskaya till Jordans Getika.
  16. ↑ Zhirmunsky V.M. En introduktion till den jämförande historiska studien av de germanska språken. - M.-L.: Nauka, 1964. - S. 57.
  17. ↑ Ganina N.A. Gräns ​​i det språkliga och kulturella rummet i Rügen. Russian German Studies: Yearbook of the Russian Union of Germanists. - M .: Languages ​​of Slavic Culture, 2009. - V. 6. - P. 239.
  18. ↑ Thompson E.A. Huns. Fruktansvärda stäppers krigare. - M., 2008. - S. 41-42.
  19. ↑ Jordanien . On the Origins and Deeds of the Getae, 261 Arkiverad 12 oktober 2011 på Wayback Machine .
  20. ↑ 1 2 Jordanien . On the Origins and Deeds of the Getae, 266 Arkiverad 12 oktober 2011 på Wayback Machine .
  21. ↑ Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. The Great Migration of Peoples: Ethnopolitical and Social Aspects. - St. Petersburg: Aleteyya, 2011. - S. 103-106.
  22. ↑ Se kommentar 666 Arkivkopia daterad 31 augusti 2015 på Wayback Machine E. Ch. Skrzhinskaya till Jordaniens Getika.
  23. ↑ Se kommentar 59 Arkivexemplar daterad 6 december 2008 på Wayback Machine E. Ch. Skrzhinskaya till Jordans Getika.
  24. ↑ 1 2 Jordanien . On the Origins and Deeds of the Getae, 277-279 Arkiverad 12 oktober 2011 på Wayback Machine .
  25. ↑ Jordanes . De adbreviatione chronicorum (§ 344).
  26. ↑ Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. The Great Migration of Peoples: Ethnopolitical and Social Aspects. - St. Petersburg: Aleteyya, 2011. - S. 106, 109-110.
  27. ↑ V. V. Latyshev . Prisk av Pania. Gothic History, 8 Arkiverad 3 mars 2008 på Wayback Machine . Bulletin of Ancient History, nr 4, 1948.
  28. ↑ Krönika av Gottfried Winterbersky XII-talet. [240. 13-14].
  29. ↑ Johannes av Antiokia . Krönika (fragment 214).
  30. ↑ Martindale JR Giso // Prosopography of the Later Roman Empire  (engelska) / AM Jones , JR Martindale . — [2001 nytryck]. — Kambr. : Cambridge University Press , 1980. - Vol. II: 395–527 e.Kr. - S. 513. - ISBN 0-521-20159-4 .
  31. ↑ Eugippius . Sankt Severins liv (kapitel XLIV, 3 och 4); Diakonen Paulus . Langobardernas historia (bok I, kapitel 19).
  32. ↑ Procopius av Caesarea . Krig med goterna, bok. VII
  33. ↑ Epitafium av Martin av Brakarsky (PseudoAvita) Arkivexemplar daterad 31 maj 2012 på Wayback Machine // Samling av de äldsta skrivna nyheterna om slaverna/östlig litteratur från Ryska vetenskapsakademin. - M .: 1994. - T. 1. (I-VI århundraden)
  34. ↑ "Widsid" nämner att ön Rugs styrdes av Hagena. Det gamla germanska namnet en:Hagena betydde "beskyddare".
  35. ↑ Nazarenko A. V. Antika Ryssland på internationella rutter: Tvärvetenskapliga essäer om kultur, handel, politiska relationer under 900-1100-talen. Arkivexemplar daterad 11 mars 2012 på Wayback Machine  - M .: Languages ​​of Russian Culture, 2001. - S. 45-50.
  36. ↑ Raffelstetten Customs Charter Arkivkopia daterad 10 november 2014 på Wayback Machine // Nazarenko A.V. Tyska latinspråkiga källor från 900- och 1000-talen. - M.: Nauka, 1993. - S. 62-67.
  37. ↑ Nazarenko A. V. Tyska latinspråkiga källor från 900-1100-talen. - M.: Nauka, 1993. - S. 83-89.
  38. ↑ terra rugorum, quam nos vocamus Russeiam : Roger av Hoveden. Krönika. Arkiverad 11 februari 2008 på Wayback Machine
  39. ↑ V. I. Lamansky "Historical Notes" i publikationen "Scientific Notes of the Second Department of the Imperial Academy of Sciences", v. 5, [3] Arkivexemplar daterad 20 januari 2018 på Wayback Machine
  40. ↑ Serbisk-kroatisk-rysk ordbok. - M., 1958. S. 836.
  41. ↑ Kuzmin A. G. "Om varangernas etniska natur" . Tillträdesdatum: 16 januari 2014. Arkiverad från originalet den 18 oktober 2012.
  42. ↑ Widukind av Corvey . Saxarnas handlingar (bok III, kapitel 54).
  43. ↑ Perevezentsev S.V. "Ancient Ryssland" . Tillträdesdatum: 5 december 2013. Arkiverad från originalet 1 februari 2014.
  44. ↑ Pachkova S.P. Om Oksiv-komponenten i Chaplin-gravplatsen i Zarubinets-kulturen // Antikviteter från 1:a årtusendet e.Kr. e. på Ukrainas territorium. - K. - 2003.

Litteratur

  • Jordanien . Om Getaes ursprung och gärningar . Intro. st., övers., kommentar. E. Ch Skrzhinskaya. - M .: österländsk litteratur, 1960.
  • Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. The Great Migration of Peoples: Etnopolitiska och sociala aspekter. - St Petersburg: Aleteyya, 2011. - 336 sid.
  • Budanova V.P. Goter i systemet med representationer av romerska och bysantinska författare om de barbariska folken // Bysantine Times. - 1980. - T. 41. - S. 141-152.
  • Ganina N. A. Gränsen i Rügens språkliga och kulturella rum // Russian German Studies: Yearbook of the Russian Union of Germanists. - M.: Languages ​​of Slavic Culture, 2009. - V. 6. - S. 237-245.
  • Ganina N. A. Rugen Island: på grundval av interaktion mellan kulturer och språk // Atlantic: Notes on Historical Poetics. - M .: Moscow University for the Humanities, 2011. - S. 3-33.
  • Zhirmunsky V. M. Introduktion till den jämförande-historiska studien av germanska språk. - M.-L.: Nauka, 1964. - 313 sid.
  • Nazarenko A.V. Ancient Russia on International Routes: Interdisciplinary Essays on Cultural, Trade and Political Relations in the 9th–12th Centurions.  - M .: Språk i rysk kultur, 2001. - 784 s.
  • Neusykhin A.I. De gamla tyskarnas sociala system. - M .: Rysslands statliga offentliga historiska bibliotek, 2001. - 300 sid.
  • Trumbauer M. Del II. Rugiernas tillstånd vid Donau // Misslyckanden i politogenesen under tidig medeltid: Spanska Suebi och Rugians = Gescheiterte Reichsbildungen im Frühmittelalter: Die hispanischen Sueben und die Rugier. - Wien, 2008. - S. 97-134.
  • Herrman J. Uppmuntran, lyutichi, ruyane // Slaver och skandinaver / Per. från tyska; total ed. E. A. Melnikova. - M.: Framsteg, 1986. - S. 338-359.
  • Chernyavsky S. N. Rugs and Russ (Normanism - Anti-Normanism and the Third Way as an Attest to Solve). — M.: Veche, 2016. — 384 sid.
  • Shore T. W. Kapitel VI. Roogs, Wends och infödda slaviska nybyggare // Origin of the Anglo-Saxon Race = Origin of the Anglo-Saxon Race: A Study of the Settlement of England and the Tribal Origin of the Old English People . - London, 1906. - S. 84-102.
  • Schukin M. B. Den gotiska vägen (goterna, Rom och Chernyakhov-kulturen). - St. Petersburg: Filologiska fakulteten vid St. Petersburg State University, 2005. - 576 s.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 germanska stammar