Varvara Iliopolskaya

Sankta Barbara av Heliopol (död 306 ) - Kristen stor martyr . Troende är vördade som en beskyddare från plötslig och våldsam död [1] .

Hon är vördad av de ortodoxa, katolska, koptiska, armeniska och anglikanska kyrkorna som ett helgon. I den katolska kyrkan är han en av de fjorton heliga medhjälparna . I den ortodoxa kyrkan firas hennes minne den 4 december  (17) , enligt Typicon , med  en sexfaldig gudstjänst, även om det i den ryska ortodoxa kyrkans församlingspraktik ofta serveras en mer högtidlig polyeleos . I den katolska kyrkan firades minnet den 4 december .

Den 14 februari 1969 tog påven Paulus VI med det apostoliska brevet Mysterii Paschalis bort namnet på Barbara från den katolska kalendern med formuleringen: "hennes gärningar är helt otroliga, och bland vetenskapsmän finns det många oenigheter om var hon blev martyrdöd" [2 ] .

För att hedra Saint Barbara namnges många geografiska punkter (Santa Barbara, Ayia Varvara), liksom asteroiden (234) Barbara , som upptäcktes 1883.

Kort liv

Den heliga Barbara levde på 300-talet i staden Iliopolis i Fenicien . Hennes far - Dioscurus (Dioscorus) - var en representant för aristokratin i Mindre Asien under kejsaren Maximianus . Hon utmärktes av sin speciella skönhet och låstes in av sin far i tornet för att dölja henne från nyfikna ögon. Under fängelseperioden kom Saint Barbara, som studerade världen omkring henne, som var synlig för henne från fönstren, till idén om existensen av en enda skapare. När hennes far, för hennes äktenskap, tillät henne att lämna tornet, träffade Varvara de kristna i Iliopol och döptes .

När hennes hedniske far Dioscurus fick reda på sin dotters kristna religion, blev han arg och tog sin dotter till härskaren över staden, Martian. Barbara tvingades avsäga sig den kristna tron. Men hon vägrade. Hon utsattes för grym plåga: de gisslade henne med oxsenor , gnuggade hennes sår med en säckväv , brände henne med eld. Stadens härskare, Martian, gav fadern rätt att döma sin dotter. Den hedniske Dioscurus gick med på att bli sin dotters bödel: han halshögg den heliga Barbara. Senare drabbade vedergällning Dioscurus och härskaren Martian, båda brändes av blixten .

Tillsammans med Saint Barbara avrättades Saint Juliana , efter att ha öppet förklarat sig vara kristen under tortyren av Saint Barbara.

Historia om relikerna av Saint Barbara

På 1800-talet räknade den franske arkeologen M. L. Lalanne och författaren J. O. S. Collin de Plancy 3 kroppar (i Egypten, Venedig och Piacenza) och 2 huvuden belägna på olika platser, som presenterades som relikerna av Barbara. Dessutom fanns det i många andra kyrkor ett stort antal lämningar, utgivna som reliker efter Barbara; på grund av vilket Plancy ironiskt nog skrev att antalet reliker är så stort att flera sexhästars vagnar skulle behövas för att transportera dem. Dessutom, enligt legenden, när Barbaras huvud skars av rann mjölk istället för blod från såren, och i vissa kloster, särskilt i Italien, visades flaskor fyllda med St. Barbaras mjölk [3] [4] .

Enligt legenden överfördes på 600-talet relikerna av den heliga stora martyren Barbara till Konstantinopel . År 1108 bad prinsessan Barbara Komnenos , dotter till den bysantinske kejsaren Alexei Komnenos , innan hon reste till Ryssland , sin far om helande reliker som en gåva. Hennes man, storhertig Svyatopolk Izyaslavich (i dop - Mikael), som byggde en stenkyrka ett år tidigare i Kiev , lade de helande relikerna från den store martyren där med heder och grundade Mikhailovsky-klostret med gyllene kupoler . Under invasionen av Batu gömdes relikerna och återvände sedan till sin ursprungliga plats (historiker bestrider vissa fakta: Alexei Komnenos hade inte en dotter som hette Barbara, och frun till Svyatopolk, vars namn är okänt, var troligen dottern av en tjeckisk prins).

År 1644, under Metropoliten Peter Mohyla av Kiev, gavs en del av den store martyrens finger till Georgy Ossolinsky , kansler i kungariket Polen . Samtidigt överfördes den vänstra handen, som funnits länge i Grekland , till staden Lutsk , där den lades i klosterkyrkan för att hedra upphöjelsen av Herrens kors . År 1650 fick den store litauiske hetman Janusz Radziwill , efter att ha tagit Kiev med storm, två partiklar av reliker från fingrarna och från helgonets revben. En del av fingrarna gick till hans fru, och sedan till Kiev Metropolitan Joseph Tukalsky , och efter hans död kom till staden Baturin , till klostret St Nicholas the Wonderworker , där relikerna vördnadsfullt vördades som utstrålar mirakulösa helande.

År 1656 överlämnade Metropolitan Sylvester av Kiev en del av relikerna till Patriark Macarius av Antiochia .

I början av 1700-talet sammanställde metropoliten Joasaph (Krokovsky) från Kiev en akatist till den heliga stora martyren Barbara, som fortfarande sjungs framför hennes heliga reliker.

Under förstörelsen av S:t Mikaels kloster med guldkupol på 1930-talet beslagtogs relikerna från St. Barbara och överfördes till museet. De vilar nu i St. Volodymyrs katedral i Kiev, som tillhör den ortodoxa kyrkan i Ukraina .

Den vänstra foten av helgonet är i St. Barbaras katedral i Edmonton (Kanada), - den togs ut ur Kiev 1943 av biskop Panteleimon (Rudyk) , som tjänstgjorde i Kanada sedan 1952 [5] .

Vördnad

• Saint Barbara avbildas i målningen " Sistinska Madonna " av Raphael [6] .
• Sankta Barbara är avbildad på staden Forsts vapen i Tyskland .
• Sankta Barbara avbildas på staden Strumens vapen i Polen .
• Saint Barbara är avbildad på vapenskölden i byn Vlasikha i Moskva-regionen .
• I den romersk-katolska kyrkan, förutom gåvan att rädda från plötslig och våldsam död, tillskrivs Saint Barbara också gåvan att rädda från en storm till sjöss och från eld på land; sedan urminnes tider har hon av katoliker ansetts också vara artilleriets beskyddare, tydligen från de första artilleristerna från Italien, och ryska bombardärer ärvde traditionen med hennes speciella vördnad privat. 1995 förklarades Saint Barbara också som beskyddare av de ryska strategiska missilstyrkorna . Men detta förklaras inte genom att låna från katoliker, utan av det faktum att specialstyrkornas raketstyrkor bildades den 17 december 1959, och när frågan uppstod om skyddshelgonet för raketkastare, valdes den helige store martyren Barbara, vars festen i ortodoxin infaller också den 17 december. Den helige store martyren Barbara är också den himmelska beskyddaren för missilmän, artillerister, mortarmén och andra typer och grenar av de ryska trupperna. Beskyddarinnan av brandmän, gruvarbetare, klättrare och trädgårdsmästare [7] .
• I Spanien finns ett ordspråk " Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena" ("Ingen kommer att minnas den heliga Barbara förrän åskan slår till", den ryska motsvarigheten är "Tills åskan slår, kommer bonden inte korsa sig") [8] .

• Forsts vapen

• Strumens stadsvapen

• Vlasikhas vapen

• Tv-serien Santa Barbara, liksom staden med samma namn i Kalifornien, är uppkallad efter Saint Barbara.

Se även

• Varvarka
• Klostret Saint Barbara i Meteora
• Pinsk St Barbarian Monastery
• Kyrkan St. Ilya av Muromets och St. Barbara
• Den heliga store martyren Barbaras kyrka (Krefeld)
• Överföring och mirakel av Saint Barbara
• Varvarins dag - en dag i folkkalendern

Anteckningar

1. ↑ Vasilyev P.P. Varvara // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. , 1892. - T. Va. - S. 507-508.
2. ↑ Calendarium Romanum (1969) / sid. 147
3. ↑ Ludovic Lalanne . Curiosités des traditions, des mœurs et des légendes, 1847. - S. 147.
4. ↑ Jacques Albin Simon Collin de Plancy . Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses, T. 1. 1821. - S. 75.
5. ↑ Edmonton Cathedral . Hämtad 21 oktober 2013. Arkiverad från originalet 20 oktober 2013. (obestämd)
6. ↑ Sixtinska Madonna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
7. ↑ Den heliga stora martyren Barbaras mirakulösa kraft.//SPAS TV . Hämtad 15 november 2015. Arkiverad från originalet 17 november 2015. (obestämd)
8. ↑ 178 spanska ordspråk och talesätt med översättning och rysk motsvarighet . Hämtad 31 juli 2014. Arkiverad från originalet 12 maj 2022. (obestämd)

Litteratur

• Vasiliev P.P. Varvara // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Bugaevsky A. V., Zhavoronkov P. I., Zhilenko I. V., Lukashevich A. A., Gerasimenko N. V. Varvara  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus av Edessa ." - S. 558-563. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Den heliga stora martyren Barbaras liv och lidande // De heligas liv på ryska, framställd enligt ledning av Menaia från St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. IV: December, dag 4.

Länkar

• Akatist till den helige store martyren Barbara

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron italienska Nationalbiografi Finland Britannica (online) Katolsk (1997—...) Treccani
I bibliografiska kataloger GND : 118506471 ISNI : 0000 0000 8892 2587 J9U : 987007436407705171 LCCN : n83059080 NKC : jn20020903025 VcBA : 495/85253 VIAF : 35826107 , 224145857107822922566 WorldCat VIAF : 35826107 , 224145857107822922566