Hex Service

Sexfaldig gudstjänst , sexfaldig gudstjänst , efter, sjungit på ҃s (den 6) , shesterik [1]  - en typ av ortodox gudstjänst på en liten helgdag , som skiljer sig från den dagliga gudstjänsten . Den sexfaldiga tjänsten skiljer sig från den dagliga tjänsten på Vespers och Matins .

Vid vesper vid den dagliga gudstjänsten, såväl som vid den sexfaldiga gudstjänsten, vid "Herre jag ropade", enligt Typicon , är det nödvändigt att sjunga sex stichera . Skillnaden från den dagliga gudstjänsten från den sexfaldiga är som följer: enligt Typicon, vid "Lord I Called" för den dagliga gudstjänsten, är det nödvändigt att sjunga tre stichera från Oktoech och tre stichera från Monthly Menaion, och i den sexfaldiga gudstjänsten, enligt Typikon, ska alla stichera om "Herren jag har kallat" endast sjungas från Monthly Menaion "för sex". "För sex" betyder följande: på "Herren jag kallade" i Monthly Menaion kan både sex stichera och tre stichera skrivas, i det första fallet sjungs varje stichera en gång och det visar sig 6 × 1 = 6, det vill säga "för sex" , och i det andra fallet sjungs stichera två gånger och det visar sig 3 × 2 = 6, det vill säga "för sex".

På Matins vid den dagliga gudstjänsten, liksom vid den sexfaldiga gudstjänsten, enligt Typicon, är det tänkt att kanonen ska sjungas "för fjorton", varje sång av kanonen är 1 irmos + 13 troparia . Skillnaden är följande: i den dagliga tjänsten "för fjorton" är det 1 irmos och 9 troparia alla från Oktoikh + 4 troparia från Monthly Menaion, och i den sexfaldiga tjänsten är kanonen "för fjorton" 1 irmos och 7 troparia alla från Oktoikh + 6 troparia från Monthly menaion.

På grund av det faktum att sex stichera måste sjungas från Månadens Menaion vid Vespers vid "Lord I Called" och sex troparia bör sjungas från Månadens Menaion vid Matins i kanon, kallas gudstjänsten sexfaldig [2] ] .

I Typicon , i Månadsboken följt av Psaltern , och i vissa utgåvor av Menaion , indikeras sexfaldiga högtider med en ikon  - tre svarta prickar, ofullständigt omgivna av en svart parentes. Men i äldre liturgiska böcker användes även andra beteckningar på olika grader av högtidlighet av kyrkliga minnen [3] . Ett helgon till vilket en sexfaldig gudstjänst sjungs kallas sexfaldig [4] .

Sexfaldiga vesper

• Gardinen bakom de kungliga dörrarna öppnas ;
• Prästen på predikstolen proklamerar : " Välsignad vare vår Gud... " och läser i hemlighet lampans sju böner;
• Läsaren talar psalm 103 ;
• Diakonen (oftare prästen själv) förkunnar den fridfulla litanien ;
• En vanlig kathisma [5] , följt av en liten litania och rökelse av hela kyrkan ;
• Psaltaren 140 : " Herre, jag ropar till dig, hör mig... ", Psalm 141 : " Med min röst ropar jag till Herren... ", Psalm 129 : " Från djupet ropar jag till dig, Herre... " och Psalm 116 : " Prisa Herren, alla tungomål... " . Av alla dessa psalmer används vanligtvis bara ett fåtal verser ;
• Alla sex stichera sjungs endast enligt Menaion: var och en av de tre stichera av helgonet som är tryckt i Menaion sjungs två gånger. Om fyra stichera är tryckta i Menaion, så sjungs den första och andra av dem två gånger vardera, och den tredje och fjärde en gång vardera, så att det totala antalet är sex stichera, och om det finns fem stichera i Menaion, är det bara första stichera sjungs två gånger, och resten - en gång [6] . Från Menaion sjungs också en stichera för Glory , varefter, på " Och nu ... ", Theotokos " från de mindre " från Menaion 2:a bilagan enligt tonen "slavnik " eller från Irmology [ 7] . På onsdags- och fredagskvällen ska man istället för Guds moder sjunga en vanlig helig Guds moder. Det finns ingen ingång med rökelsekar;
• " Tyst ljus ..." uttalas av läsaren. Före prokeimenon utropas inte " Fred till alla! " . »;
• veckodagens prokimen ;
• Läsare: " Hjälp, Herre ...";
• Vädjande litani;
• Stichera sjungs vanligtvis endast vid versen enligt Octoechos , men i vissa sexfaldiga gudstjänster i Menaion finns det en vers stichera av helgonet (ibland till och med två stichera) med sina egna verschanter och stichera efter uttalet av "Glory". I sådana fall sjungs verserna i följande ordning:

1. 1:a stichera av Oktoechos,
2. den dagliga versen " Jag förde till dig ... ", följt av den andra stichera av Oktoich,
3. versen " Förbarma dig över oss, Herre ... ", följt av den 3:e stichera av Oktoich,
4. helgonets vers från Menaion, och helgonets stichera från Menaion,
5. " Ära till Fadern och Sonen och den helige Ande ", och - helgonets stichera för "Ära" - "slavnik",
6. " Och nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen ", och - Theotokos av den 2: a tillägget ("från de mindre") i slutet av Menaion enligt tonen i den tidigare sticheron "Härlighet". På onsdag och fredag ​​sjungs en vanlig korsfästelse av Menaion. I vissa sexfaldiga gudstjänster sjungs, istället för Guds Moder, en speciell stichera till " Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid. Amen. » - till exempel på minnesdagen av miraklet från ärkeängeln Mikael i Colossaekh-Honeh den 6 september  (19) och på minnesdagen av profeten Daniel och de heliga trion ungdomarna den 17 december  (30) [8 ] ;

• Det uttalas " Nu släpper du taget ... " och trisagionen enligt " Fader vår ... ";
• Efter prästens utrop sjungs det: " Amen ", helgonets troparion, " härlighet och nu ... ", och Theotokos "från de mindre" enligt troparionens röst från 4:e bilagan [9] i slutet av Menaion;
• Semester varje dag.

Förutom kanonen för Theotokos från Oktoech, överförs ibland hela tjänsten till det andra helgonet till Small Compline . Efter Trisagion: templets troparia, dagen och helgonen utförs beroende på vem templet är tillägnat [10] . Men varken Compline eller det dagliga midnattskontoret firas vanligtvis i den ryska ortodoxa kyrkans församlingspraktik .

Matins

Början av den sexfaldiga festens matiner skiljer sig inte från de dagliga matinerna.

• Skillnader förekommer endast i fördelningen av kanonens troparier [11] : endast 4 troparier tas från Octoechos första kanon (och inte 6), men från Menaion uttalas de vanliga tre troparierna två gånger, så att deras antal blir lika med sex.
• Vid den sexfaldiga festmåltiden kan det också finnas Laudatory stichera , före vilken kören bör sjunga lovordande psalmer (i verkligheten sjungs bara de första och sista verserna av dessa psalmer).
• Såväl som vid kvällsverserna, på morgonverserna i Menaion kan det också förekomma stichera till helgonen med sina egna vers-sånger.

Liturgi

• Vid katekumenernas liturgi på den sexfaldiga högtiden bör bildantifoner sjungas med insättningar av fyra välsignade  - speciella strofer från Octoechos, följt av fyra välsignade (troparia) från den tredje oden av Matins kanon [12] .
• Efter att ha gått in med evangeliet, är ordningen för att sjunga templets troparia och kontakioner, veckodagarna , kalenderhelgon, " Vila med de heliga ... " och "De kristnas förbön ... " samma som på dagen för helgonets minne utan ett festligt tecken, och beror också på skyddsfesten .
• Till det vanliga (dagliga) prokeimenonet , liksom till den apostoliska uppfattningen , till alleluia , till evangelieuppfattningen och till nattvardsversen läggs prokeimenon, apostel, alleluiarium, evangelieuppfattning och nattvard, motsvarande den sexfaldiga helgon firas denna dag.
• Semester varje dag.

Lördag

På vanliga lördagar under firandet av minnet av de sexfaldiga helgonen:

• efter sex stichera till helgonet (vanligtvis de tre stichera som finns tillgängliga i Menaion, upprepade två gånger vardera), sjungs dogmatiken för den utgående rösten vid " Herre rop... " , eftersom Oktoechos röst gjuts på lördag ;
• " verser " - " martyrer " från Octoechos stichera om " Herren kallade ... ", eftersom Octoechos sabbatsverser är minnesmärken (" döda " eller "de vilda ") [13] ;
• i slutet av Vespers, efter troparion, sjungs Theotokos uppståndelse för det vanliga helgonet;
• i lördagsmidnattskontoret den 9:e kathisma (i stället för den 17:e ), andra troparia och några böner;
• enligt "Gud är Herren ..." sjungs söndagens theotokion (från 3:e tillägget till Menaion) enligt rösten från troparionen av ett vanligt helgon,
• kathismas 16 och 17 (begravning) ska sjungas,
• kanon innehåll:

1. i Herrens eller Theotokos tempel: fyra troparia från templets kanon , sex troparia från Menaions kanon och fyra troparia från den första kanonen av Octoechos;
2. i helgonets tempel: sex troparia från Menaions kanon, fyra troparier från det heliga templets kanon och fyra troparier från Octoechos första kanon.
3. katavasia (irmos av den första kanonen av Oktoech) sjungs först efter den tredje, sjätte, åttonde och nionde oden.

• i stället för begravningsversen stichera från Octoechos sjungs de föregående " praise "-stichera;
• vid liturgin, efter att ha gått in med evangeliet, ersätter sången av troparion och kontakion på lördag (till alla helgon) troparion och kontakion till helgonet i templet. Från alla helgons vecka till publikanens och fariséens vecka, prokeimenon, alleluiar och nattvard - till helgonet och veckodagen, de apostoliska och evangeliets föreställningar  - till helgonet och menigheten.

per vecka

Med ett sexfaldigt helgon på söndagen utförs gudstjänsten på samma sätt [14] som på en vanlig söndag med minnet av ett helgon utan helgetecknad [15] , med undantag av:

• på " Herre, jag har kallat... ": 6 söndagsstichera av Octoechos och 4 stichera till helgonet (istället för sju och tre);
• i vers stichera efter " Glory ... ": stichera till helgonet, " Och nu ... ", verssticheron i den första bilagan enligt tonen i stichera " Glory ";
• från det heliga korset och Theotokos-kanonerna läses endast 2 troparia (och inte 3) vardera, för vilka 6 troparia (och inte 4) läses för helgonet;
• ett sexfaldigt helgon har nästan alltid en luminary, som läses efter evangeliet exapostilary;
• 4 lovordande stichera kan tillägnas ett sexfaldigt helgon, som sjungs efter Octoechos fyra stichera;
• på Liturgy 6 " välsignad " av Octoechos och 4 troparion av den tredje sången av kanon till helgonet, som kan förlita sig på separata prokeimenon, alleluiarium, sakrament, apostolisk och evangelisk uppfattning.

I högtider och efterfester

Egenskaper för den sexfaldiga gudstjänsten i för- och efterfester :

• på " Herre, jag har kallat... ": 3 stichera för högtiden och 3 stichera för helgonet (upprepas inte två gånger); [16]
• på den första dagen av efterfesten av mästarens helgdagar, den stora prokeimenon " Vem är Gud stor ... " eller " Vår Gud i himlen och på jorden ... ";
• på versen, helgens stichera med festliga sånger, " härlighet ... ", stichera till helgonet, " Och nu ... ", helgdagens stichera;
• enligt "Nu släpper du ...": troparion till helgonet, " Glory ... och nu ... ", semesterns troparion;
• avsked i slutet av vesper (när Compline serveras, såväl som vid den första timmen och i slutet av liturgin) full festlig (på efterfesterna av Herrens helgdagar börjar det med en inledande fras);
• det finns ingen kanon av Octoechos vid Compline (på tröskeln till Kristi födelse och Theophany finns det speciella trioder av semestern), enligt den nionde oden " Det är värt att äta ... " sjungs inte. Enligt Trisagion, kontaktion av högtiden;
• enligt "Gud är Herren ...": semesterns troparion två gånger, " Härlighet ... ", troparionen till helgonet, " Och nu ... ", semesterns troparion;
• efter givandet av upphöjelsen överförs den tredje kathisma av Matins till Vespers nästa dag. Efter kathismas - festens sedal, " Härlighet ... och nu ... ", och återigen samma sedal;
• i kanon, ett festligt utseende av verser av bibliska sånger. I sångerna finns det 6 troparia av högtiden och 6 troparia av helgonet. Efter varje sång sjungs kanonens irmos till helgonet. Enligt den tredje låten - kontakion med helgens ikos, sadlar till helgonet två gånger, " Glory ... and now ... ", sadlar av semestern. Enligt den sjätte sången: kontakion och ikos till helgonet. Enligt den nionde sången: " Det är värt att äta ... " sjungs inte;
• ljus för helgonet två gånger, " Glory ... och nu ... ", ljus för semestern;
• det kan finnas 4 berömmande stichera till helgonet, varefter: " Glory ... ", en annan stichera till helgonet, " Och nu ... ", helgdagens stichera;
• på versen: helgens stichera med festliga sånger, " Glory ... ", stichera till helgonet, " Och nu ... ", helgens stichera.
• enligt " Det är bra ... ": troparion till helgonet, " Glory ... och nu ... ", semesterns troparion.
• på klockan: semesterns troparion, " Glory ... ", troparion till helgonet, " Och nu ... ", tidens Guds moder. Enligt " Fader vår ... " Kontaktion av semestern;

Liturgi

Under försemestern

På de välsignade fyra troparionerna av den tredje oden av kanonen av förfest och 4 troparioner av den sjätte oden av kanonen till helgonet. Vid inträde:

• i Herrens tempel:

1. på förfesten av Herrens helgdagar - troparia: förfest, till helgonet, " härlighet ... ", kontaktion till helgonet, " Och nu ... ", kontaktion av förfesten;
2. på tröskeln till Guds moders högtider - troparia: templet, förfesten, till helgonet, templets kontakion, " Ära ... ", kontakionen till helgonet, " Och nu .. . ”, kontaktion av förfesten;

• i Guds moders kyrka:

1. på förfesten av Herrens helgdagar - troparia: förfest, för templet och till helgonet, kontaktion av templet, " Glory ... ", kontakion till helgonet, " Och nu ... ", kontakion av förfesten;
2. på högtiden för Guds moders högtider - troparia: förfest, till helgonet, " Härlighet ... ", kontakion till helgonet, " Och nu ... ", kontaktion av förfesten;

• i helgonets tempel - troparia: förfest, tempel, helgon, templets kontakion; " Glory ... ", kontaktion till helgonet, " Och nu ... ", kontaktion av förfesten.

Prokeimenon, alleluiar och deltagare - av dagen och helgonet. Aposteln och evangeliet är vanliga (på helgdagsaftonen läses två vanliga föreställningar: denna dag och den framtida under befruktningen) och för helgonet.

Under efterdyningarna

På de välsignade fyra troparionerna av den vanliga sången av festens kanon och 4 troparioner av den sjätte sången av kanonen till helgonet. I efterfesten av mästarens helgdagar i " Kom, låt oss tillbe ... " infogas refrängen från semesterns andra antifon, och Guds moder - " ... i Sy ... " Vid ingången:

• i Herrens tempel:

1. i efterfesten av mästarens helgdagar - troparia: en helgdag till helgonet, " Ära till ... ", en kontakion till helgonet, " Och nu ... ", en kontakion av semestern;
2. i efterfesten av Guds moders högtider - troparia: templet, helgdagen, till helgonet, templets kontakion, " Glory ... ", kontakion till helgonet, " Och nu ... ", kontaktion av semestern;

• i Guds moders kyrka:

1. i efterfesten av mästarens helgdagar - troparia: en helgdag, ett tempel och ett helgon, en kontakion av templet, " Glory ... ", en kontakion till helgonet, " Och nu ... ", en kontakion av Semester;
2. i efterfesten av Theotokos-festen - troparia: högtid, till helgonet, " Glory ... ", kontakion till helgonet, " Och nu ... ", kontaktion av semestern;

• i helgonets tempel - troparia: högtid, tempel, helgon, tempelkontaktion; " Glory ... ", kontakion till helgonet, " Och nu ... ", kontaktion av semestern.

Prokeimenon, alleluiar och deltagare i högtiden och helgonet. Befruktningen av aposteln och evangeliet - vanlig och helig. Semestervaktare .

Under sång av Triodion

Under sångperioden för Triodion of Color utförs gudstjänster till helgon markerade med ett festtecken på samma sätt som under samma period utförs gudstjänster till helgon utan festtecken . Den enda skillnaden mellan de sexfaldiga helgonen är att de dessutom har en versstichera of Glory , en luminary enligt den nionde oden av Matins kanon, troparia på den välsignade liturgin, ett prokeimenon, ett alleluiarium, ett sakrament, en läsning från aposteln och evangeliet.

Anteckningar

1. ↑ Ärkebiskop Averky (Taushev). Liturgi. § 6. Tjänst hexadecimal. Trons ABC.
2. ↑ Vasilij Jakovlevich Rozanov. Den ortodoxa kyrkans liturgiska stadga: Erfarenhet kommer att förklara. utläggning. gudstjänstordning kyrkor / Komp. vaktmästare vid Dmitrovs teologiska skola, teologimästare Vasily Rozanov. - Moskva: Tipo-lit. A. V. Vasilyeva and Co., 1902. - (2), 786, X sid.; 27. / S. 129-132
3. ↑ Tecken på månadens helgdagar. Ortodox uppslagsverk.
4. ↑ En komplett kyrkoslavisk ordbok (med inkluderandet av de viktigaste gammalryska orden och uttrycken), som innehåller förklaringar av oklara ord och fraser som finns i kyrkslaviska och gammalryska manuskript och böcker: en guide för lärare i ryska och kyrkoslaviska språk. på grund- och gymnasieskolor...: ca 30 000 ord förklarades / komp. präst mästare Grigory Dyachenko. - Moskva: Typ. Vilde, 1900. - XL, 1120 s.; 26 cm / s. 833
5. ↑ Typikon. Kapitel 17 Trons ABC.
6. ↑ Kashkin A.S. Charter för ortodox tillbedjan, § 5. Gudstjänster på helgonens minnesdagar, "sjungna kl. 6". Notera 397
7. ↑ Irmologi. Gudomlig tillämpning. Bogorodichny stichernye osmi röster. Trons ABC.
8. ↑ Kashkin A.S. Charter för ortodox tillbedjan, § 5. Gudstjänster på helgonens minnesdagar, "sjungna kl. 6". Notera 399
9. ↑ Irmologi. Theotokos nedgradering av helgonens troparion. Trons ABC.
10. ↑ Kashkin A.S. Charter för ortodox tillbedjan, § 5. Gudstjänster på helgonens minnesdagar, "sjungna kl. 6". Trons ABC.
11. ↑ Präst Sergei Vanyukov. Semester tecken. Trons ABC.
12. ↑ A. S. Kashkin. Stadgan för ortodox gudstjänst, § 5. Gudstjänster på helgonens minnesdagar, "sjungna kl. 6". Not 402 . Trons ABC.
13. ↑ Stadgan för ortodox tillbedjan, § 5.2. Funktioner för alla gudomliga tjänster i den dagliga cirkeln i fallet med ett sexfaldigt helgon på lördag (förutom perioden före eller efter högtiden) - A. S. Kashkin - läs, ladda ner. Trons ABC.
14. ↑ A. S. Kashkin. Stadgan för ortodox tillbedjan, § 6.1. Funktioner av alla gudomliga tjänster i den dagliga cirkeln i fallet med ett sexfaldigt helgon per vecka (förutom perioden före eller efter högtiden). Trons ABC.
15. ↑ A. S. Kashkin. Stadgan för ortodox tillbedjan, § 7.1. Funktioner av alla gudomliga tjänster i den dagliga cirkeln i fallet med ett helgon utan ett tecken per vecka (förutom perioden före eller efter högtiden). Trons ABC.
16. ↑ Stadgan för ortodox tillbedjan, § 5.3. Funktioner av alla gudomliga tjänster i den dagliga cirkeln i fallet med ett sexfaldigt helgon på en veckodag under perioden före eller efter festen - Alexei Sergeevich Kashkin. Trons ABC.