Begravning

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 april 2022; verifiering kräver 1 redigering .

Begravning , även inhumation  - placeringen av en avliden persons kropp i marken.

Begravning utförs genom att gräva en grav ( dike ), placera den avlidnes kropp i den och fylla den med jord.

Människor av släktet Homo började begrava de döda i jorden för inte mindre än 120 tusen år sedan [1] [2] .

Historik

Den målmedvetna begravningen av döda människor vittnar om förekomsten i tidiga mänskliga samhällen av idéer om livet efter detta eller om en likgiltig (speciell) inställning till döda släktingar, vilket är ytterst sällsynt hos andra djur [1] .

Den tidigaste begravningen av Homo Sapiens , upptäckt av arkeologer i Afrika , går tillbaka till 78,3 ± 4,1 tusen år sedan. Gravens tillstånd tyder på att människor försökte att inte gå på den [1] [3] .

Begravningar av neandertalare och andra typer av människor som gjordes för cirka 120 tusen år sedan har hittats i Europa och västra Asien [1] .

De flesta av de tidiga begravningarna som upptäckts är barngravar. Baserat på detta föreslår forskare att en speciell attityd till de döda kom från en särskilt stark känslomässig bindning av föräldrar till barn [1] .

Begravning i religioner

Kristendomen

Kristna begraver oftast de döda i en kista , som i sin tur sänks ner i en grav eller grav i en krypta . Ortodoxa kristna sänker kistan i graven så att den avlidne ligger med huvudet i väster och fötterna i öster, därför kommer hans ansikte att vändas mot öster. Detta är ett tecken på förväntan om Jesu Kristi andra ankomst , såväl som ett tecken på att den avlidne går från livets solnedgång (väster) till evigheten (öst). Kistan sänks ner i graven på handdukar eller rep. När kistan sänks sjungs även Trisagion . Denna sång av änglar symboliserar den avlidnes övergång till änglavärlden . Musik används inte under kristen begravning, begravning är en liturgisk rit, i en ortodox kyrka används inte musik under gudstjänst [4] . När en kristen begravs brukar alla närvarande kristna hålla tända ljus i sina händer. Sången fortsätter tills en hög växer över graven och blommor med kransar täcker den. Den första med orden: "Herrens land och dess uppfyllelse, universum och alla som bor på det", kastar prästen jorden, samtidigt som han avbildar ett kors på kistans lock. I frånvaro av en präst kan en av de fromma lekmännen göra detta genom att använda landet som välsignats av prästen i templet [4] .

Därefter kastar prästen jord på den avlidne tills locket på kistan är stängt. Den stängda kistan sänks ner i graven, prästen vattnar kistan med olja, stänker den med aska och vetekorn och jord. Då kastar alla som följer med den avlidne på hans sista resa sin handfull jord i graven. Ett kors är satt över gravhögen [5] som en symbol för frälsning . Korset är placerat med åtta spets, från vilket material som helst, men alltid i rätt form. Den är installerad vid den avlidnes fötter, med krucifixet på den avlidnes ansikte, så att den kristne vid uppståndelsen från de döda , efter att ha uppstått från jorden, kunde se förebudet om Kristi seger över döden, över jäkel. Du kan också installera vilket monument som helst, det viktigaste är att det har en bild av ett ortodoxt kors på sig. Kransar placeras på gravhögen, blommor placeras i mitten. Nu önskar alla den avlidne himmelriket och gå för att fira minnet av den avlidne . Det bör noteras att de kristnas gravar måste hållas rena och snygga, välskötta och välskötta.

Begravningsriterna för personer som tilldelats kungafamiljen [6] [7] [8] reglerades särskilt .

Islam

I islam är seden att begrava de döda så snart som möjligt. En muslim begravs på dödsdagen före solnedgången på närmaste kyrkogård. Om en person dog på natten, begraver de nästa dag och även före solnedgången. Sådan brådska förklaras av det varma klimatet i de sydliga länderna, varifrån islam gick runt i världen, sedan skrevs reglerna in i sharia [9] . Innan kroppen sänks ner i graven hängs den upp tre gånger vid själva graven och innan själva nedstigningen lyfts den upp så högt som möjligt - och därmed anförtros de så att säga till högre makter [9] . När den avlidne läggs på marken vänds hans huvud mot qibla . Kroppen sänks ner i graven med fötterna ner mot qiblan. När en kvinna sänks ner i graven hålls en slöja över henne så att män inte ser på hennes hölje. Bara män samlas vid graven, kvinnor sörjer hemma. Endast män (oftast släktingar) sänker ner kroppen i graven, även om det är en kvinnas kropp. En handfull jord kastas i graven och säger på arabiska versen från Koranen (2:156): "Vi tillhör alla Gud och återvänder till honom." Graven täckt med jord reser sig vanligtvis i form av en hög över marknivån med fyra fingrar. Sedan häller de vatten över graven, kastar en handfull jord på den sju gånger och läser bönen ayat från Koranen (20:57): ”Från honom skapade vi dig och till honom återvänder vi dig, från honom ska vi föra dig ut en annan gång” [10] .

Läsningen av verser från Koranen förknippas med begravningsriten . Enligt profeten Muhammeds testamente läses suran Al-Mulk, som åtföljs av många förfrågningar riktade till Allah den Allsmäktige så att Han förbarmar sig över den avlidne. I böner, särskilt efter begravningen, nämns oftast den avlidnes namn, och det sägs bara gott om honom. Böner, förfrågningar till Allah är nödvändiga, eftersom änglarna Munkar och Nakir redan den första dagen (natten) dyker upp i graven, som påbörjar "förhöret" av den avlidne, och böner bör hjälpa till att lindra hans position inför den "underjordiska domstolen" .

Graven är byggd på olika sätt, beroende på i vilken terräng muslimer bor. Sharia kräver att kroppen begravs på ett sådant sätt att det inte finns någon lukt, och rovdjur kunde inte dra ut den. Sharia förbjuder inte att sörja den avlidne, men det är strängt förbjudet att göra det högt. Profeten sa att den avlidne plågas när hans familj sörjer honom.

Judendom

I judendomen bör begravning ske kort efter döden (vanligtvis inom 24 timmar), eftersom man tror att själen återvänder till Gud, och kroppen bör återföras till jorden så snart som möjligt. Den avlidne får inte lämnas över natten, förutom på en lördag eller helgdag. En snabb begravning skyddar den avlidne från skam (nedbrytningen av hans kropp inför alla). Det hjälper också den avlidnes anhöriga att inse dödens verklighet och att snabbare återhämta sig från förlusten. Begravningar är förbjudna under sabbat och helgdagar. Under begravningen läses psalmer och böner i den avlidnes hus. Den avlidnes kropp ska inte lämnas ensam.

Vänner som är hedrade att bära kistan måste stanna sju gånger på vägen som leder till gravplatsen. Begravningsceremonin äger inte rum i synagogan, eftersom den anses vara de levandes hem [11] . På kyrkogården sänks kistan ner i graven så att fötterna ligger österut. Varje person som är närvarande vid begravningen ska sänka ner tre spadar med jord i gravgropen och samtidigt säga: "Må hans (hennes) själ vila i frid." Spaden förs inte från hand till hand till nästa deltagare i begravningen, utan sticks ner i marken för att undvika att "överföra döden". Alla kastar tre nävar jord, sedan läser de Kaddish .

Efter att kroppen gömmer sig under jorden utför familjemedlemmarna till den avlidne ritualen att riva kläder. De sliter sönder sina kläder för att avslöja sina hjärtan. Kvinnor utför inte denna sed av blygsamhet eller sliter bara sönder sina ytterkläder. Denna sed är utformad för att ge utlopp åt känslor så att anhöriga snabbt återhämtar sig från förlusten. Alla deltagare i begravningen väntar på ögonblicket då graven är helt täckt av jord. Begravningspredikan håller rabbinen. Efter begravningen tvättar alla sina händer, som är en symbol för rening, utan att torka dem, för att symboliskt stanna hos den avlidne och hans familj. Begravningar inom judendomen klarar sig vanligtvis utan blommor.

Kroppsställning

Kroppen kan vara begravd i flera olika positioner. Kristna lägger kroppen på rygg med armarna korsade över bröstet eller utsträckta längs med kroppen. Ögon och mun stängd. I islam begravs de döda med ansiktet vänt mot Mecka. I massgravar kan kropparna placeras godtyckligt. Detta kan vara ett tecken på respektlöshet för de döda, brådska eller utrymmesbrist.

Begravd levande

Begravning levande - en metod för dödsstraff , mord eller tortyr, såväl som ett möjligt resultat av en olycka (till exempel vid kollaps av byggnader, olyckor i gruvor etc.), när en levande person begravs under ett lager av jord, skräp, etc. dessutom är en felaktig begravning vid liv möjlig (begravningen av en levande person som av misstag anses vara död - till exempel i ett tillstånd av slö sömn ). Rädslan för att bli levande begravd ( tafofobi ) är en av de vanligaste mänskliga fobierna . Enligt rysk lag kvalificeras avsiktlig begravning levande, som leder till döden, som ett mord som begåtts med särskild grymhet. [12]

Som en metod för dödsstraff är känd i antikens Rom . Till exempel begravdes en vestalisk jungfru som bröt sitt oskuldslöfte levande med mat och vatten under en dag (vilket inte var särskilt meningsfullt, eftersom döden vanligtvis inträffar efter kvävning inom några timmar). Många kristna martyrer avrättades genom att begravas levande. År 945 beordrade prinsessan Olga att Drevlyan- ambassadörerna skulle begravas levande tillsammans med deras båt. I det medeltida Italien begravdes icke ångerfulla mördare levande. I Zaporozhian Sich begravdes mördaren levande i samma kista som hans offer [13] .

En variant av avrättning är att begrava en person i marken upp till halsen och döma honom till en långsam död av hunger och törst. I Ryssland under 1600- och  början av 1700-talet begravdes kvinnor som dödade sina män levande i marken upp till halsen. [14] Det är från detta avsnitt som A. Chapygins berättelse "Razin Stepan" börjar.

Enligt Charkiv Holocaust Museum användes denna typ av avrättning av nazisterna i förhållande till den judiska befolkningen i Sovjetunionen under det stora fosterländska kriget 1941-1945 [15] .

En oavsiktlig begravning av en person som är medvetslös eller i en slö dröm var ganska sällsynt, och det kom inte alltid till själva begravningen. Till exempel, 1344, föll den italienske poeten Francesco Petrarca i slöhet, ansågs död och låg i detta tillstånd i 20 timmar (desutom, i enlighet med dåtidens italienska lagar, var det meningen att den avlidne skulle begravas inom en dag efter hans död), varefter han kom till sig själv och chockade de närvarande.

Man tror att med den moderna medicinnivån i utvecklade länder är felaktig begravning vid liv helt utesluten. Emellertid har upprepade fall av felaktig dödsbestämning - i regel på grund av stadsbornas misstag eller läkarnas analfabetism  - antecknats i vår tid.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Markov, A.V. Den äldsta mänskliga begravningen i Afrika hittades i Kenya  : [ arch. 11 maj 2021 ] // Elements. - 2021. - 10 maj.
  2. ↑ Stiner, MC Kärlek och död i stenåldern: Vad utgör första bevis på bårhusbehandling av människokroppen? : [ engelska ] ] // Biologisk teori : tidskrift. - 2017. - Vol. 12. - S. 248-261. - doi : 10.1007/s13752-017-0275-5 .
  3. ↑ Martinón-Torres, M. Tidigast kända mänskliga begravning i Afrika: [ Engelska. ]  / M. Martinón-Torres, F. D'Erico, E. Santos ... [ et al. ] // Natur : tidskrift. - 2021. - Vol. 593. - S. 95-100. - doi : 10.1038/s41586-021-03457-8 .
  4. ↑ 1 2 Ortodox begravningsrit  / Irina moderator // Ortodoxt kafé "Blagovest". - Ortodoxa sociala nätverk "PravZnak".
  5. ↑ Ortodox begravning obrad // City Specialized Service for Funeral Affairs. — Grupp av företag Ritual.ru.
  6. ↑ Truvorov, A.N. På släden som användes under begravningen av ryska storhertigar, kungar och drottningar  : [ arch. 3 november 2013 ] // Ryska antiken: tidskrift. - 1887. - T. 56, nr 12. - S. 836-841.
  7. ↑ Truvorov, A.N. Om Tsarevich Simeon Alekseevich död och på släden som användes för begravning av personer som regerade i Ryssland  : [ ark. 4 april 2016 ] // Ryska antiken  : tidskrift. - 1889. - T. 62, nr 5. - S. 451-458.
  8. ↑ Om storhertiginnan Anna Petrovnas begravning  : Utdrag ur protokollet från konferensen upprättat vid Hennes kejserliga majestäts hov daterat den 10 mars 1759: [ ark. 3 november 2013 ] // Russian Archive  : Journal. - 1892. - Utgåva. 2, bok. 1. - S. 262-263.
  9. ↑ 1 2 Muslimska kyrkogårdar  (otillgänglig länk)
  10. ↑ Muslimska begravningsriter (otillgänglig länk) . Överklagandedatum: 19 september 2013. Arkiverad 27 mars 2012. 
  11. ↑ Begravningsregler i judendomen  (otillgänglig länk)
  12. ↑ Kommentar till artikel 105 i den ryska federationens strafflag . Datum för åtkomst: 23 september 2013. Arkiverad från originalet 2 juni 2013.
  13. ↑ Brott och straff i Zaporozhian Sich . Datum för åtkomst: 23 september 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  14. ↑ Begravning levande i marken (Ryssland, 17-18 århundraden)
  15. ↑ Holocaust Museum Arkiverad 27 september 2013 på Wayback Machine , Charkiv

Länkar

 Typer av ortodox tillbedjan
Vanlig charter
Sakrament
Ortodoxa riter
Privata (hem)
böner och plikter
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger