Holy Trinity Anzer Skete

Kloster
Holy Trinity Anzer Skete

2017
65°09′32″ s. sh. 35°58′25″ E e.
Land  Ryssland
Ö Anzersky
bekännelse Ortodoxi
Sorts Skit
Grundare Eleazar Anzersky
Stiftelsedatum 1620
Kända invånare Eleazar av Anzersky , Job av Anzersky , Patriark Nikon
abbot George (Kurdoglo)
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 291420004551966 ( EGROKN ). Art.nr 2910128000 (Wikigid-databas)
Hemsida stskit.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Den heliga treenigheten Anzersky Skete  är en av skisserna av Solovetsky-klostret , som grundades i början av 1600-talet av hans munk , munken Eleazarön Anzersky i Solovetsky-skärgården . [ett]

Skitsens historik

I slutet av 1500-talet fanns det en liten bosättning av saltarbetare och fiskare på ön Anzer, som arbetade vid klostrets bryggerier och fiskegropar . För deras vård, 1583, på order av abbot Jacob, överfördes den tidigare byggda träkyrkan St. Nicholas Church till ön. Enligt den överlevande informationen hade hegumen för avsikt att grunda ett separat kloster på ön, men av okänd anledning förbjöds han att göra det genom tsar Fjodor Ivanovichs stadga från 1596. Eftersom stenbrotten stängdes i början av 1600-talet hade ön vid den tiden ingen permanent befolkning och besöktes endast periodvis av fiskare.

1600-talet

I början av 1600-talet, uppenbarligen på grund av den begränsade mängden ved för saltproduktion, blev ön tom och började dra till sig ökenälskares uppmärksamhet. Den första och mest kända av dem var Solovetsky-tonsurerade Eleazar. [2]

Hösten 1612, på Anzero nära sjön Krugloye, med hegumen Irinarkhs välsignelse , strävade efter att "ha ett ökenliv", bosatte sig munken från Solovetsky-klostret, Eleazar . När han bodde på ön i avskildhet, var Eleazar engagerad i tillverkningen av träfat, som han placerade vid piren. Köpmännen och sjömännen som använde den lämnade bröd och andra förnödenheter till munken i gengäld. Solovetsky Patericon nämner att 1616 träffade Eleazar Hieromonk Firs på ön och fick löften från honom i schemat . När andra munkar började bosätta sig i närheten och letade efter ett ensamt liv, flyttade Solovetsky-asketen till en annan plats, inte långt från Trinity Bay, bredvid den förfallna kyrkan i Nicholas the Wonderworkers namn. [3]

År 1620 utfärdade patriark Filaret , informerad om existensen av en eremitgemenskap på ön Anzer, en stadga för grundandet av en skiss och byggandet av en träkyrka med två altare : för att hedra den livgivande treenigheten och den livgivande treenigheten. "suverän tsars ängel" - Mikhail Malein . Till kyrkan som invigdes 1621 donerade tsar Mikhail Fedorovich redskap och tilldelade munkarna en " handlön " - "3 fjärdedelar rågmjöl per år, kornosminmalt och havreosmin " och 1 rubel 50 kopek vardera. Platsen för skissen valdes av abbot Irinarkh själv, inte av en slump: en gång såg klosterarbetarna, som fiskade, en skylt här - "en eldpelare som stiger upp till himlen." [3]

Hieromonk Varlaam utsågs till den första byggare av klostret, sedan 1624 har skissen letts av munken Eliazar. För invånarna införde han en stadga efter modell av "sketsens urgamla fäder, om någon har en individuell cell, och mat och tystnad." Ett av proverna för honom var "Charter of the Skete Life" av munken Nil av Sora . Alla munkar i Anzerovsky-sketsen hade separata celler, belägna på ett avstånd av en verst från varandra, och samlades i kyrkan endast på stora helgdagar och söndagstjänster. Utöver de vanliga reglerna läste varje munk dagligen kanonerna för den sötaste Jesus , Guds moder , skyddsängeln , akatisten , 4 kathisma från Psaltern , 600 Jesusböner och gjorde 300 utmattningar till jorden. I motsats till reglerna som fastställts av Nil Sorsky, var klosterlöften tillåtna i klostret , alla allmosor accepterades. Genom kungens dekret, sommaren 1633, blev skissen oberoende från Solovetsky-klostret och blev ett självständigt kloster. Bröderna fick välja en byggmästare bland sig. [3]

I Anzersky-klostret 1635 tonsurerades han och var munk fram till 1639 Nikita Minov, senare patriark Nikon . Trots konflikten han hade med Eleazar av Anzersky, som ledde till att den framtida patriarken flydde till Kozheozersky-klostret , beskyddade Nikon klostret ytterligare, bland annat bad kungen 1655 om en ökning av munkarnas löner och ytterligare årlig ledighet för olika förnödenheter till klostret.

Under Solovetsky-upproret 1668-1676 försåg Anzersky-klostret det upproriska Solovetsky-klostret med mat. I juni 1674 gjorde de anzeräldste Abraham och Alexander, tillsammans med Hierodeacon Pitirim, det sista försöket att lösa konflikten på ett fredligt sätt och fungerade som medlare i förhandlingarna mellan guvernören I. A. Meshcherinov och rebellerna som hade stängt in sig i Solovetsky Kreml. Efter upprorets nederlag var Anzer förkrossad, bröderna lämnade ön. År 1682, på order av Kholmogory-biskopen Athanasius , förlorade Anzersky-klostret sin självständighet, omvandlades igen till en skiss och tilldelades Solovetsky-klostret. [3]

1700-talet

En ny omgång i den andliga och materiella utvecklingen av Anzerovsky-skissen ägde rum med början från 1706, när, med välsignelsen av Solovetsky archimandrite Firs , en ny byggare utsågs till den - munken Job (i schemat - Jesus från Anzersky) . Under hans ledning återupplivades sketechartern, gamla byggnader reparerades och ökenbiblioteket restaurerades.

1729-1730 byggdes en ny träkyrka i skissen i namnet Zosima och Savvaty av Solovetsky, till vilken gångarna av Mikhail Malein och ikonen för Guds moder "Tecknet" överfördes från den gamla Treenighetskyrkan . Åren 1740-1743 (under byggaren av skissbyggaren Gleb), på platsen för den nedmonterade förfallna Trefaldighetskyrkan, byggde de besökande hantverkarna F. Ivanov och Y. Prokofiev en ny stenkyrka.

1800-talet

År 1803 lades en tvåvånings broderlig byggnad i sten med ett klocktorn ovanför till templet, 1843 tillkom ett nytt rymligt bostadshus. Åren 1829-1837 byggdes en tvåvånings träbyggnad för arbetare och pilgrimer, ett stenblocksbad och andra uthus. Något senare restes ett träkapell över kanalen för att hedra ikonen för det allra heligaste Theotokos "Tecknet". 1880-1884 återuppbyggdes Trefaldighetskyrkan enligt Arkhangelsk-arkitekten G. Vvedenskys projekt och fick sitt slutliga moderna utseende. [3]

1900-talet

Efter stängningen av Solovetsky-klostret 1924 organiserades IV-grenen av Solovetsky Special Purpose Camp på Anzer . Trinity Skete blev administrativt centrum för Anzer-grenen. Här hölls politiska fångar, kvinnor med spädbarn, ortodoxa och katolska präster. 1929-1931 fängslades nunnor från olika kloster i skissens celler. 1939 avskaffades Solovetsky-fängelset i OGPU, sketen övergavs.

Nuvarande tillstånd

Efter återupptagandet av klostret 2001 började regelbundna gudstjänster äga rum i Heliga Trefaldighetssketet. Under 2007-2009 har räddnings- och restaureringsarbeten aktivt genomförts i skissen. År 2009 återskapades kapellet för att hedra ikonen för det allra heligaste Theotokos "Tecknet" över kanalen. Utnämnd till chef för sketen Fr. George (Kurdoglo). Sedan det ögonblicket har ett aktivt arbete utförts för att återställa klostrets historiska föremål: mjölkhuset, kvassladan, broderbyggnaden och templet. Restaureringen av stenbadet har slutförts.

Anteckningar

  1. Trinity Monasteries // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  2. Skopin V.V. på Solovetskyöarna. - M . : Art, 1991. - S. 174. - 200 sid.
  3. 1 2 3 4 5 T. M. Koltsova, L. A. Golovkova. Anzersky Elazarov skete i den heliga treenighetens namn  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". — S. 431-433. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .

Litteratur

Länkar